Male pandemico, coscienza religiosa e libertà morale
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Male pandemico, coscienza religiosa e libertà morale - Ilario Bertoletti
Male pandemico, coscienza religiosa e libertà morale
Ilario Bertoletti
16
L’arca di Scholé
e-book
Copyright Editrice Morcelliana © 2021
Via Gabriele Rosa 71 – 25121 Brescia
www.morcelliana.com
ISBN 978-88-284-0310-4
Prima edizione digitale marzo 2021
Quest’opera è protetta dalla legge sul diritto d’autore. È vietata ogni riproduzione anche parziale non autorizzata.
Indice
Avvertenza
1. Male pandemico e coscienza religiosa
2. Servo arbitrio e libertas minor
3. Prudenza e disincanto
Note
L’autore
Risvolto di copertina
Collana L’arca di Scholé
Avvertenza
«Il bene è in un certo senso sconfortante»
Franz Kafka
(Confessioni e Diari, a cura di E. Pocar, Mondadori, Milano 1972, [Gli otto quaderni in ottavo, Terzo quaderno], p. 717).
È stato Schopenhauer, nei Supplementi a Il mondo come volontà e rappresentazione ¹, a individuare una declinazione al negativo della meraviglia – thaumazein – come tonalità emotiva dalla quale insorge la filosofia. Declinazione che egli individua nel dolore del mondo – un male, un’assenza di senso – che fa dell’uomo un animal metaphysicum: «In questa meraviglia sorge quindi il bisogno di una metafisica». Un bisogno che è un inesausto domandare. Un bisogno reso impellente dall’apparire di una figura inattesa di male, la pandemia causata dal Coronavirus. Una figura da analizzare attraverso i problemi che pone alla riflessione religiosa e morale: ha i tratti delle situazioni-limite, ove vengono meno le certezze dell’esperienza quotidiana e si stagliano aporie che richiedono un di più di pensiero.
1. Male pandemico e coscienza religiosa
«Il male è il cielo stellato del bene»
Franz Kafka
(Ivi, p. 723)
1.1 La Grande domanda
Mantenere la lucidità di fronte alla furia del male che ha sconvolto la vita sociale e affettiva e distinguere i piani della riflessione: questo sembra l’imperativo per non soccombere moralmente di fronte agli effetti della prima ondata della pandemia. Nel dibattito pubblico, sono stati messi in risalto gli errori di chi ha avuto responsabilità per far fronte all’epidemia, pur nella consapevolezza del carattere inedito della sfida ¹. E la straordinaria umanità, diventata etica del sacrificio e opere di bene, di medici e infermieri.
Per la coscienza religiosa – sia del credente sia del non credente – insorgono interrogativi sulla ingiustificabilità ultima di ciò che è accaduto, quando un salto evolutivo nella natura, il Coronavirus, si è risolto in diluvio pandemico, Covid-19; una