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Dictionary of Japanese Gods
Dictionary of Japanese Gods
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E-book443 pagine3 ore

Dictionary of Japanese Gods

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Japanese mythology finally has its own dictionary of gods!  Between history and folklore, Shintoism is a religion which mixes with various influences since its beginnings (political power, foreign religions, local folklore, ...). Its existence lasts and is embedded in a country in constant evolution. There are still today more than 80 000 Shinto shrines scattered throughout Japan.

With this book, discover the 200 most important gods and goddesses: their legends, the shrines in which they are prayed to, their descendants and even the primary purpose of their existence.
Called Kami or Mikoto, the Japanese gods are still surprising you! 200 celestial, terrestrial and infernal deities have marked Japanese culture. Among them are about forty Emperors who changed Japan, before becoming gods to their ancestors.
For yes! The Emperor of Japan, whether we speak of Jinmu Tennō (神武天皇) or even the current Emperor, holds his power from his illustrious divine ancestors.

How does Amaterasu help emperors during their conquests? How were the Japanese gods born? What is the true origin of the current imperial family? Questions with answers hidden in this book.
Anecdotes, legends, stories, history, plots, ... These are all terms that characterize the History of Japan mixed with Shintoism.

The Dictionary of Japanese Gods is born after months of intensive research in more than 50 mythological and religious sources. In reality, a true bible for lovers of mythological stories or Japanese culture.
 

LinguaEnglish
Data di uscita2 set 2020
ISBN9781393374916
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    Dictionary of Japanese Gods - kevin tembouret

    A

    阿遅鉏高日子根神 : Ajishikitaka Hikone no Kami

    Fils d'Ōkuninushi no Mikoto (大国主命) et de la princesse Tagori Hime no Mikoto (田心姫命), il a pour sœur Shitateru Hime no Mikoto (下照比売命).

    Certains pensent qu'il s'agit de la représentation d'un grain : il meurt à l'automne et se régénère au printemps. Ce grain perd son énergie en hiver et renaît à la nouvelle saison. Cette relation entre l'agriculture et la nature ramène à des croyances anciennes, c'est pourquoi on peut représenter ce dieu sous la forme d'un serpent qui arpente les rizières.

    Selon l'ouvrage Izumo no Kuni Fudoki (出雲国風土記), ce dieu pleurait tellement étant enfant qu'il fallait naviguer autour de 80 îles pour qu'il s'arrête de sangloter. On dit que le dieu Takitsu Hiko (多伎都比古) l'accompagnait sur le navire durant tout ce temps.

    Ajishikitaka est vénéré comme Dieu de l'agriculture, de la foudre, des serpents et du logement. Généralement, le serpent est vu comme un animal propice à l'agriculture.

    À la mort d'Ame no Waka Hiko (天若日子 - dieu envoyé depuis les Cieux pour pacifier le Japon), le dieu Ajishikitaka Hikone no Kami descendit sur Terre pour le pleurer. Il se mit dans une colère noire après qu'il fut pris pour le défunt.

    Il demeurerait depuis dans le volcan Tarō, autour duquel les hommes profitent d'une eau pure et de belles rizières.

    Les noms de la Divinité :

    迦毛大御神 : Kamo No Ōmikami

    阿遅須枳高日子神・阿遅鋤高日子根神・味耜高彦根命 : Ajisukitaka Hikone no Kami - Ajisukitaka Hikone no Mikoto

    阿遅鉏高日子根神・阿遅志貴高日子根神・阿治志貴高日子根神 : Ajishikitaka Hikone no Kami

    Les parents de la Divinité :

    大国主命 : Ōkuninushi no Mikoto

    田心姫命 : Tagori Hime no Mikoto

    Les sanctuaires importants de la Divinité :

    馬場都都古和氣神社 : Sanctuaire Totokowake

    八槻都都古別神社 : Sanctuaire Tsutsukowake

    石都々古和気神社 : Sanctuaire Mutsukuniichinomiya Iwatsutsukowake

    日光二荒山神社 : Sanctuaire Futarasan

    土佐神社 : Sanctuaire Tosa

    田名部神社 : Sanctuaire Tanabu

    Eléments connexes :

    賀茂別雷命 : Kamowakeikazuchi no Mikoto

    天棚機比売大神 : Ama no Tanabata Hime no Kami

    Ama no Tanabata Hime est célébrée lors du Tanabata Matsuri. On dit qu'elle a tissé les vêtements d'Amaterasu Ōmikami (天照大神).

    Lorsque la déesse du Soleil se réfugia dans la grotte Amano-Iwato (天岩戸) qu'elle bloqua d'une immense pierre, elle est celle qui l'attira en dehors pour que le monde puisse retrouver sa lumière.

    Les noms de la Divinité :

    天棚機比売大神 : Ama no Tanabata Hime no Kami

    Les sanctuaires importants de la Divinité :

    機物神社 : Sanctuaire Hatamono

    天照皇大神 : Amaterasu Ōmikami

    La grande déesse Amaterasu (天照) fait partie des dieux principaux du Shintoïsme. Elle serait née de l'œil du co-créateur du monde Izanagi, lorsqu'il aurait lavé son œil après ses péripéties dans les Enfers. Deux autres dieux sont nés de ce moment clé de la mythologie japonaise : Tsukuyomi né de l'œil droit et Susanoo (素戔嗚命) depuis le nez d'Izanagi.

    A eux trois, ils forment la trinité Mihashira no Uzu no Miko (三貴子).

    En plus des récits divins la symbolisant comme la déesse du Soleil, Amaterasu (天照) fait partie intégrante des récits mêlant légendes et Histoire.

    Dans le Kojiki (古事記), Susanoo (素戔嗚命) est la raison pour laquelle elle va se réfugier dans la grotte Amano-Iwato (天岩戸). Ils firent un serment de confiance que Susanoo (素戔嗚命) ne tint pas à cause de son comportement insupportable. Celui-ci apporta le désordre au Takama ga Hara (高天原 - plaine céleste où vivent les dieux du Ciel) et brisa leur relation. Plus tard, après le rejet de Susanoo (素戔嗚命) sur Terre, celui-ci lui de se racheter en lui offrant l’épée Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣). Elle accepta l'épée.

    Suite à l'exil de Susanoo (素戔嗚命) sur la Terre, on peut considérer ces deux divinités comme aux antipodes : Amaterasu (天照) est une déesse céleste et Susanoo (素戔嗚命) est un dieu terrestre.

    Lors du Tenson Kōrin (天孫降臨 – descente du dieu Ninigi sur la Terre pour la pacifier), elle offre à Ninigi no Mikoto (邇邇芸命) les 3 reliques sacrées du Shintoïsme pour accomplir sa destinée :

    - Yasakani no Magatama (八尺瓊曲玉) : la pierre divine

    - Yata no Kagami (八咫鏡) : le miroir sacré

    - Kusanagi no Tsurugi (草薙剣) : la légendaire épée de Susanoo (素戔嗚命)

    Plus tard, bien après cet évènement mythologique visant à soumettre les dieux terrestres (Kunitsu Kami - 国津神) aux dieux célestes (Amatsu Kami - 天津神), Amaterasu (天照) remet l'épée Kusanagi no Tsurugi à Yamato Takeru (日本武尊) afin qu'il puisse conquérir le Japon.

    La culture japonaise voue aussi un culte à Amaterasu (天照) lors du festival traditionnel Daijō-sai (大嘗祭), cérémonie ancestrale des récoltes où le nouvel Empereur offre les prémices du riz à l'Auguste Amaterasu (天照). L’intronisation de l’Empereur et cette cérémonie sont liées car sans ce respect auprès de la déesse du Soleil, le prétendant au trône ne peut devenir Tennō.

    Une autre idée indique qu'elle est celle qui permet au riz de pousser dans les champs sacrés.

    On dit aussi qu'Amaterasu (天照) tisse les habits des Dieux. Le Kojiki (古事記) fait mention de cette qualité lorsque Susanoo (素戔嗚命) lui joue un tour malicieux dans le Royaume divin, effrayant ses tisserandes et détruisant son lieu de travail.

    D'un point de vue historique, la déesse Amaterasu (天照) serait le reflet des prêtresses de la Grèce Antique. Ce qui permet de faire un lien entre deux époques et de légitimer la religion shintoïste.

    Les noms de la Divinité :

    大日孁貴神 : Ōhirume no Muchi no Kami

    天照坐皇大御神 : Amaterashimasusume Ōmikami

    天照大御神・天照大神 : Amaterasu Ōmikami, Amaterasu Ōmikami

    天照皇大神 : Amaterasu Ōmikami

    皇大御神 : Sume Ōmikami

    Les parents de la Divinité :

    伊邪那岐命 : Izanagi no Mikoto

    La descendance de la Divinité :

    天穂日命 : Ame no Hohi no Mikoto

    天忍穂耳尊 : Ame no Oshihomimi no Mikoto

    Les sanctuaires importants de la Divinité :

    郡津神社 : Sanctuaire Korizu

    鞆呂岐神社 : Sanctuaire Goryo

    比枝神社 : Sanctuaire Hie

    大神社 : Sanctuaire Ōkami Yashiro

    伊雑宮 : Sanctuaire Izawa no Miya

    神宮神社 : Sanctuaire Jingu

    熱田神宮 : Sanctuaire Atsuta

    露天神社 : Sanctuaire Tsuyuten

    今宮戎神社 : Sanctuaire Imamiya Ebisu

    日前神宮・國懸神宮 : Sanctuaire Kunikakasu

    河北大神社 : Sanctuaire Kawakitadai

    鶯関神社 : Sanctuaire Okan

    三島神社 : Sanctuaire Mishima

    國中神社 : Sanctuaire Ayado - Kunaka

    東京大神宮 : Sanctuaire Tokyo Daijingū

    富岡八幡宮 : Sanctuaire Tomioka Hachiman-gū

    伊勢神宮 (内宮) 皇大神宮 : Sanctuaire Ise (Naikū)

    一宮神社 : Sanctuaire Ichinomiya

    天石門別八倉比売神社 : Sanctuaire Ama no Iwato Wakeyakura Hime

    住吉神社 : Sanctuaire Sumiyoshi

    新田神社 : Sanctuaire Nitta

    枚聞神社 : Sanctuaire Hirakiki

    網走神社 : Sanctuaire Abashiri

    岩見沢神社 : Sanctuaire Iwamizawa

    姥神大神宮 : Sanctuaire Ubagami Daijin-gū

    徳山大神宮 : Sanctuaire Tokuyama Daijin-gū

    味生神社 : Sanctuaire Ajisho

    三光神社 : Sanctuaire Sankō

    瀧宮神社 : Sanctuaire Takinomiya

    金鑚神社 : Sanctuaire Kanasana

    伊勢山皇大神宮 : Sanctuaire Iseyama Kotaijingu

    調神社 : Sanctuaire Tsuki

    廣田神社 : Sanctuaire Hirota

    所澤神明社 : Sanctuaire Tokorosawa

    Eléments connexes :

    三貴子 : Mihashira no Uzu no Miko

    天津彦根命 : Amatsu Hikone no Mikoto

    Prince et seigneur du Ciel, Amatsu Hikone est l'un des 5 dieux masculins qui sont nés du serment de confiance entre Amaterasu (天照) et son frère Susanoo (素戔嗚命).

    Amatsu serait né des joyaux de la coiffure d'Amaterasu (天照), broyés par Susanoo (素戔嗚命), lorsque le souffle divin et que la buée qui en émanait se rencontrèrent.

    Les noms de la Divinité :

    天津日子根命・天津彦根命 : Amatsu Hikone no Mikoto

    Les parents de la Divinité :

    天照大神 : Amaterasu Ōmikami

    Les sanctuaires importants de la Divinité :

    六宮神社 : Sanctuaire Roku no Miya

    Eléments connexes :

    天忍穂耳命 : Ame no Oshihomimi no Mikoto

    天穂日命 : Ame no Ho Hi no Mikoto

    活津日子命 : Ikutsu Hikone no Mikoto

    熊野櫲樟日命 : Kumano Kusuhi no Mikoto

    宗像 : Les déesses Munakata

    天日鷲神 : Ame no Hi Washi no Kami

    Divinité gardienne de la pêche abondante, de la bonne chance, de l'exploitation des sols et de la production. Ce dieu est garant de la prospérité de l'industrie et du commerce. On dit qu'il est le premier à planter le chanvre au Japon.

    Ame no Hi Washi est le dieu fondateur la province d'Awa (阿波国), actuelle préfecture de Tokushima.

    Selon la légende, lorsque la déesse Amaterasu (天照) est entrée dans la grotte d'Amano-Iwato (天岩戸) Ame no Hi Washi joua d'un instrument à cordes et un aigle se posa dessus. Dans la culture japonaise, l'aigle est un oiseau de bonne fortune.

    On le nomme aussi Torisama (酉様), le dieu coq. Cet animal est assimilé à l'exploration, à la prospérité et à la reproduction.

    D'après l'écrit Kogo Shūi (古語拾遺) du clan Inbe, il est l'un des 4 dieux qui suit Futodama (太玉命). Il serait celui qui a apporté la baie sauvage Kajinoki (穀 - variété de la mûre de Chine), le coton et divers matériaux pour créer le papier blanc qu'on appelle Nikite (白和幣). Il convient de le considérer comme le protecteur des industries du papier au Japon.

    Les noms de la Divinité :

    天加奈止美命 : Ame no Kanatobi no Mikoto

    天日鷲翔矢命 : Ame no Hiwashikakeruya no Mikoto

    天日鷲神 : Ame no Hi Washi no Kami

    Les sanctuaires importants de la Divinité :

    浅草 鷲神社 : Sanctuaire Otori

    天乃比理刀咩命 : Ame no Hiri no Me no Mikoto

    Cette divinité féminine est la femme du dieu Ame no Futodama no Mikoto (天太玉命), dieu veillant sur les entreprises japonaises. Elle est principalement vénérée au sanctuaire Awa (安房神社), avec Futadama.

    Les noms de la Divinité :

    天乃比理刀咩命・天比理刀賣命 : Ame no Hiri no Me no Mikoto

    Les sanctuaires importants de la Divinité :

    安房神社 : Sanctuaire Awa

    洲崎神社 : Sanctuaire Susaki

    Eléments connexes :

    太玉命 : Futodama no Mikoto

    天穂日命 : Ame no Hohi no Mikoto

    Dieu né du Magatama (勾玉 - pierre protohistorique japonaise en forme de virgule) d'Amaterasu (天照), il est l'un des 5 dieux masculins qui sont nés du serment de confiance entre Amaterasu (天照) et son frère Susanoo (素戔嗚命).

    Il est le frère d'Ame no Oshihomimi no Mikoto (天忍穂耳命).

    Amaterasu (天照) lui ordonna de descendre sur la terre d'entre les Cieux et les Enfers : Ashihara no Nakatsukuni (葦原中国 - métaphore désignant le Japon).

    Bien qu'il fût destiné à diriger et rétablir la paix sur Terre, il délaissa son destin pour suivre Ōkuninushi no Mikoto (大国主命) dans la province d'Izumo. Il le servit durant 3 ans avant de retourner dans les Cieux.

    Les noms de la Divinité :

    天穂日命・天菩比神・天之菩卑能命 : Ame no Hohi no Mikoto

    Les parents de la Divinité :

    天照大神 : Amaterasu Ōmikami

    Les sanctuaires importants de la Divinité :

    五宮神社 : Sanctuaire Gonomiya

    亀戸天神社 : Sanctuaire Kameido Tenjin

    出雲伊波比神社 : Sanctuaire Izumo Iwai

    天火明命 : Ame no Hono Akari no Mikoto

    Il s'agit d'une déification de la lumière du soleil et de la chaleur émise.

    Bien souvent assimilé par le dieu Nigihayahi no Mikoto (饒速日命), sa création serait expliquée pour légitimer le lien entre l'empereur Jinmu et Nigihayahi.

    La durée d'apparition des dieux par rapport aux empereurs bouleversant parfois la chronologie, Ame no Hono Akari et Nigihayahi no Mikoto (饒速日命) seraient alors un seul Kami à 2 époques qui gravitent autour du règne de l'empereur Jinmu.

    Il est attesté comme le fils d'Ame no Oshihomimi (天忍穂耳命) dans le Harima Fudoki (播磨国風土記) et comme le frère de l'empereur Ninigi dans le Nihon Shoki (日本書紀).

    Dans le Sendai Kuji Hongi (先代旧事本紀), il est reconnu comme un ancêtre du clan Mononobe.

    Les noms de la Divinité :

    天火明命 : Ame no Hono Akari no Mikoto

    天照国照彦火明命 : Amaterukuniteru Hiko Ame no Hoakari no Mikoto

    Les parents de la Divinité :

    天忍穂耳命 : Ame no Oshihomimi no Mikoto

    栲機千々比売神 : Takuhatachijimi Hime no Mikoto

    La descendance de la Divinité :

    天香山命 : Ame no Kaguyama no Mikoto

    Les sanctuaires importants de la Divinité :

    真清田神社 : Sanctuaire Masumida

    籠神社 : Sanctuaire Kono

    Eléments connexes :

    饒速日命 : Nigihayahi no Mikoto

    天香山命 : Ame no Kaguyama no Mikoto

    Il est l'un des 32 dieux qui seraient descendus sur Terre pour protéger Nigihayahi no Mikoto (饒速日命).

    Il est mentionné dans le Shinsen Shōjiroku (新撰姓氏録), livre de Saga, comme l'ancêtre du clan Owari (尾張氏等) et du clan Mononobe (物部氏). Il protège aussi les clans Iokibe (伊福部氏), Mutobe (山城神別) et Tsumori (津守氏).

    Une légende du sanctuaire Yahiko (彌彦神社) de Niigata indique qu'il serait à l'origine de la pacification de la province de Koshi (越国). Après la conquête de Yamato par l'empereur Jinmu (神武天皇), il reçut l'ordre de se rendre dans l'actuelle région de Nagaoka. Il y enseigna la fabrication du sel, la culture du riz et l'élevage du ver à soie aux populations locales.

    Les noms de la Divinité :

    天香山命・天香語山命・天賀吾山命 : Ame no Kaguyama no Mikoto

    Les parents de la Divinité :

    饒速日命 : Nigihayahi no Mikoto

    天火明命 : Ame no Hono Akari no Mikoto

    Les sanctuaires importants de la Divinité :

    弥彦神社(彌彦神社) : Sanctuaire Yahiko

    田村神社 : Sanctuaire Tamura

    天児屋根命 : Ame no Koyane no Mikoto

    Fils de Koto no Machi Hime no Mikoto (己等乃麻知媛命).

    C'est avec Futodama no Mikoto (太玉命) qu'Ame no Koyane no Mikoto a offert le miroir légendaire Yata no Kagami (八咫鏡) à la déesse Amaterasu (天照), à sa sortie de la grotte d'Amano-Iwato (天岩戸). Suite à cela, Amaterasu (天照) lui demanda de protéger le miroir sacré.

    Il est l'ancêtre du clan Nakatomi (中臣氏), devenu ensuite le clan Fujiwara (藤原氏).

    Dans son nom, Koyane signifie Petit toit et fait référence à la demeure céleste des Dieux.

    Les noms de la Divinité :

    天児屋根命 : Ame no Koyane no Mikoto

    天児屋命 : Ame no Koya no Mikoto

    Les parents de la Divinité :

    己等乃麻知媛命 : Koto no Machi Hime no Mikoto

    Les sanctuaires importants de la Divinité :

    七宮神社 : Sanctuaire Shichinomiya

    千代田神社 : Sanctuaire Chiyoda

    五百住神社 : Sanctuaire Yosumi

    枚岡神社 : Sanctuaire Hiraoka

    天津神社 : Sanctuaire Amatsu

    白山神社 : Sanctuaire Hakusan

    富岡八幡宮 : Sanctuaire

    鳥越神社 : Sanctuaire Torikoe

    春日神社 : Sanctuaire Kasuga

    姥神大神宮 : Sanctuaire Ubagami Daijin-gū

    Eléments connexes :

    春日神 : Kasuga no Kami

    天美津玉照比売命 : Ame no Mitsutamateru Hime no Mikoto

    大鳥連祖神 : Ōtori no Murajin Oyagami

    五伴緒神 : Itsutomo no Wo no Kami

    天之御中主神 : Ame no Minakanushi no Kami

    Il fait partie des 5 dieux apparus lors de la création de la Terre, les Kotoamatsukami (別天津神). Ces 5 dieux, dont il est le premier à apparaître, ne sont pas engendrés par d'autres divinités et ne se montrent pas aux humains.

    Ame no Minakanushi no Kami représente l'Univers, l'Espace. Il est le dieu qui préside le Takama ga Hara (高天原 - Monde supérieur) et est considéré comme le Dieu Suprême.

    Ce dieu est devenu un objet de croyance populaire à l'époque moderne, en tant que divinité centrale des Cieux.

    On l'assimile aussi aux divinités bouddhistes Myōken (妙見菩薩) et Sonshō - Ō ((尊星王), représentant l'étoile polaire.

    Avec les 2 autres premiers dieux Takamimusuhi no Kami (高御産巣日神) et Kamimusuhi no Kami (神産巣日神), il est un pilier de la déesse Amaterasu (天照).

    Les noms de la Divinité :

    天之御中主神 : Ame no Minakanushi no Kami

    Les sanctuaires importants de la Divinité :

    サムハラ神社 : Sanctuaire Samuhara

    飛来神社 : Sanctuaire Hirai

    大宮神社 : Sanctuaire Ōmiya

    高瀬神社 : Sanctuaire Takase

    小松神社 (星田妙見宮) : Sanctuaire Hoshidamyokengu

    東京大神宮 : Sanctuaire

    千葉神社 : Sanctuaire Myokenhongu Chiba

    秩父神社 : Sanctuaire Chichibu

    日置天神社 : Sanctuaire Hiokiten

    水天宮 : Sanctuaire Suiten-gū

    Eléments connexes :

    別天津神 : Kotoamatsu Kami

    高御産巣日神 : Takamimusuhi no Kami

    神産巣日神 : Kamimusuhi no Kami

    宇摩志阿斯訶備比古遅神 : Umashiashikabi Hiko Ji no Kami

    天之常立神 : Ame no Tokotachi

    天美津玉照比売命 : Ame no Mitsutamateru Hime no Mikoto

    Epouse du dieu Ame no Koyane no Mikoto (天児屋根命), elle est vénérée dans le sanctuaire Kasuga. Elle est un pilier parmi les divinités envoyées avec les 4 divinités Kasuga (春日神).

    Les noms de la Divinité :

    天美津玉照比売命 : Ame no Mitsutamateru Hime no Mikoto

    Les sanctuaires importants de la Divinité :

    枚岡神社 : Sanctuaire Hiraoka

    Eléments connexes :

    春日神 : Kasuga no Kami

    天児屋根命 : Ame no Koyane no Mikoto

    天之尾羽張神 : Ame no Ohabari no Kami

    Ce dieu est tristement célèbre sous les appellations Totsuka no Tsurugi (十束剣) et Sakegari no Tachi (十拳剣), car il est l'épée qu'utilisa Izanagi pour tuer Kagutsuchi (迦具土神) à la sortie du ventre d'Izanami.

    Kagutsuchi était le dieu du feu, il se fit découper en morceaux par Izanagi en utilisant Ame no Ohabari et devint alors 8 volcans divinisés. Izanami mourut et s'en alla dans les Enfers japonais.

    On dit qu'elle est une «Épée céleste aiguisée des deux côtés de la pointe ou encore une Épée de la longueur de dix poings". Ces différentes interprétations indiquent la taille et la puissance redoutables du dieu.

    Les gouttelettes de sang de Kagutsuchi offrirent la vie aux dieux du feu, de la foudre et aux dieux des épées.

    Les noms de la Divinité :

    伊都之尾羽張 : Itsunōhabari

    天之尾羽張神 : Ame no Ohabari no Kami

    Eléments connexes :

    火之迦具土神 : Hi no Kagutsuchi no Kami

    天忍穂耳命 : Ame no Oshihomimi no Mikoto

    Dieu provenant du Magatama (勾玉 - pierre protohistorique japonaise en forme de virgule) d'Amaterasu (天照). Il est l'un des 5 dieux masculins qui sont nés du serment de confiance entre Amaterasu (天照) et son frère Susanoo (素戔嗚命).

    Amaterasu (天照) lui ordonna de descendre sur Ashihara no Nakatsukuni (葦原中国 - métaphore désignant le Japon) pour que les divinités célestes puissent régner sur la terre.

    Bien qu'il fût destiné à diriger et à établir la paix sur

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