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Tao Te Ching: Il libro del sentiero.
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Ebook148 pages1 hour

Tao Te Ching: Il libro del sentiero.

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Il manuale dell'arte di vivere. Il Tao Te Ching (o Libro del sentiero), offre insegnamenti che portano equilibrio e una nuova prospettiva, uno spirito sereno e generoso, e insegnano il bene senza sforzo, seguendo e conoscendo le leggi del Tao, il principio di base dell'universo.Un manuale sull'arte di vivere, scritto con una lucidità cristallina, pieno di umorismo e grazia, di generosità e profonda saggezza. Molti immaginano Lao-tse come un eremita che dimora in sereno isolamento. Dai suoi insegnamenti, tuttavia, emergono chiaramente l'interesse e l'impegno nella società, intesi come ricerca del benessere per l'uomo. Un trattato sull'arte del governo in tutti i sensi, dalla guida di un paese all'educazione di un bambino.Abbandonandosi senza riserve alla saggezza dell'universo, la non-azione diventa la forma di azione più pura ed efficace, senza nessuna interferenza consapevole della volontà della mente. 'Ho letto molte traduzioni di questo testo antico, ma quella di Mitchell è di gran lunga la migliore'.- James Frey, autore di In un milione di piccoli pezzi
LanguageItaliano
Release dateSep 5, 2011
ISBN9788880938279
Tao Te Ching: Il libro del sentiero.

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    Tao Te Ching - Stephen Mitchell

    - 1 -

    Il Tao di cui si può parlare

    non è il Tao eterno.

    Il nome che si può chiamare

    non è il Nome eterno.

    Senza nome è l'eternamente reale.

    Dare dei nomi è l'origine

    di tutte le cose particolari.

    Libero dal desiderio, percepisci il mistero.

    Prigioniero del desiderio, ne vedi

    soltanto le manifestazioni.

    Eppure il mistero e le manifestazioni

    sono generati dalla stessa sorgente.

    Questa sorgente è chiamata oscurità.

    Il buio dentro il buio.

    La porta di ogni comprensione.

    - 2 -

    Quando la gente considera belle alcune cose,

    le altre diventano brutte.

    Quando la gente considera buone alcune cose,

    le altre diventano cattive.

    Essere e non-essere si creano a vicenda.

    Difficile e facile si sostengono l'un l'altro.

    Lungo e corto si definiscono a vicenda.

    Alto e basso dipendono l'uno dall'altro.

    Prima e dopo si susseguono.

    Ecco perché il Maestro

    agisce senza fare niente

    e insegna senza dire niente.

    Le cose si presentano, e le lascia venire;

    le cose svaniscono, e le lascia andare.

    Ha, ma non possiede,

    fa, ma non si aspetta niente.

    Quando la sua opera è terminata, la dimentica.

    Ecco perché dura per sempre.

    - 3 -

    Se si sopravvalutano i grandi uomini,

    la gente diventa impotente.

    Se si sopravvaluta il possesso,

    la gente comincia a rubare.

    Il Maestro guida

    svuotando la mente della gente

    e colmando i loro cuori,

    affievolendo le loro ambizioni

    e rafforzando le loro risoluzioni.

    Aiuta le persone a rinunciare

    a tutto quello che sanno,

    a tutto quello che desiderano,

    e crea confusione

    in quelli che pensano di sapere.

    Pratica il non-agire,

    e ogni cosa andrà a posto.

    - 4 -

    Il Tao è come una sorgente:

    si può usare, ma mai esaurire.

    È come il vuoto eterno:

    colmo di infinite possibilità.

    È nascosto, ma sempre presente.

    Io non so chi lo ha generato.

    È più antico di Dio.

    - 5 -

    Il Tao è imparziale;

    genera sia il bene che il male.

    Il Maestro è imparziale;

    accetta benevolmente sia santi che peccatori.

    Il Tao è come un mantice:

    è vuoto, ma infinitamente capace.

    Più ne fai uso, più produce;

    più ne parli, meno capisci.

    Resta nel centro.

    - 6 -

    Il Tao è chiamato la Grande Madre:

    vuoto ma inesauribile,

    genera infinite parole.

    È sempre presente dentro di te.

    Puoi utilizzarlo come vuoi.

    - 7 -

    Il Tao è infinito, eterno.

    Perché è eterno?

    Non è mai nato,

    perciò non può morire.

    Perché è infinito?

    Non ha desideri per se stesso,

    perciò è presente per tutti gli esseri.

    Il Maestro si mantiene indietro;

    ecco perché si ritrova in testa.

    È distaccata da tutte le cose,

    ecco perché è un tutt'uno con esse.

    Poiché si è lasciata andare,

    è perfettamente appagata.

    - 8 -

    Il bene supremo è come l'acqua,

    che nutre ogni cosa senza averne l'intenzione.

    Si accontenta dei posti più in basso,

    quelli che la gente disprezza.

    Perciò è come il Tao.

    Nel vivere, resta vicino alla terra.

    Nel pensare, attieniti alla semplicità.

    Nella lotta, sii leale e

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