Gli Ultimi Guerrieri: Viaggio nelle Riserve Indiane

Indice

La dimensione parallela

La dimensione reale

Il turismo nelle riserve

Il senso del mio viaggio

Nostalgia

Consigli prima di partire

Rapid City

Insieme ai Crow

Orientamento

Il Lago Big Horn

Crow e Lakota

Niente lacrime

Pomodori verdi fritti

Kristen e la tanica di benzina

Il pow wow

La violenza delle foto

La Grand Entry dei Crow

La competizione

Perdita

Alma

Il nome

La parata

La sfilata di moda

Il senso degli affari indiano

Insieme ai Lakota

Rinnegata

Solitudine

Arrivo a Rosebud

Little Big Horn

Ancora le Black Hills

Casinò

Wacipi

Il cervo

Crazy Horse Memorial

J’accuse

Bislaccheria

Carboneria

Corsa all’oro

Elezioni

Akicita

Nuovo giorno

Tamburi

Ricerche

Microcosmo

Cavalli

La vergogna di essere bianchi

Guerrieri

Oceti Sakowin

La leggenda di Turtle Island

La Donna del Giovane Bisonte Bianco

Missing

Wounded Knee

Badlands

Nota dell’Autore

L’autrice

Libri pubblicati

Raffaella Milandri

Gli Ultimi Guerrieri

Viaggio nelle Riserve Indiane

Raffaella Milandri

Gli Ultimi Guerrieri. Viaggio nelle Riserve Indiane

Prima edizione

© 2019 MAUNA KEA EDIZIONI

© 2019 Copyright by Raffaella Milandri

ISBN 978-88-31335-04-1

Foto all’interno realizzate da Raffaella Milandri

Gli eventi narrati in questo libro sono reali. Alcuni nomi di persone e luoghi sono stati modificati.

La dimensione parallela

In un altrodove e in un altroquando, i Nativi Americani hanno vinto le guerre con gli Uomini Bianchi, e dominano incontrastati l’America. Gli sconfitti vivono in riserve bianche, dove vengono educati allo stile di vita altamente civilizzato dei Nativi: al rispetto e alla difesa delle creature della Madre Terra, della preziosa Acqua e della Natura tutta. Nelle scuole delle riserve viene insegnato ai bambini bianchi a vivere senza l’assillo di accaparrare ricchezze e ammassare possedimenti. Tra le materie di studio ci sono l’educazione ambientale, la preparazione alla vita comunitaria, la pratica all’uguaglianza sociale, l’istruzione all’accettazione delle diversità culturali, religiose ed etniche. Oltre ai classici studi di storia, matematica, geografia, filosofia e inglese, i Bianchi hanno libero accesso a lezioni di lingua originale Lakota, Navajo, Cherokee e altre.

Essi possono decidere liberamente se lasciare le riserve bianche e il continente, tornando in Europa, o rimanere. Ma, data l’incapacità dimostrata nella gestione della Madre Terra e della vita sociale dei suoi abitanti, non è loro permesso vivere in America in maniera autonoma. Sono considerati selvaggi, potenzialmente pericolosi, distruttivi, guerrafondai, e dalle abitudini nocive per l’ambiente e per se stessi, fino all’autodistruzione. Senza alcun dubbio, i Bianchi sono giudicati uomini di una civiltà inferiore, ma proprio per questa loro sfortuna e debolezza vengono tutelati: hanno diritto a leggi indulgenti e a tribunali speciali che giudichino con clemenza le loro intemperanze e i loro crimini.

Quando un bambino nativo americano fa i capricci, le donne anziane l0 ammoniscono con una frase dei tempi antichi: Se non fai il bravo, ti porto dagli Uomini Bianchi.

La dimensione reale

Nel nostro concreto dove e quando, i Nativi Americani vivono in quello che è un vero paradosso: le riserve indiane, piccole zone circoscritte all’interno di quello che era il loro immenso territorio originario, il Nord America. Costretti nell’Ottocento a firmare con una croce trattati in inglese che non potevano comprendere, come del resto non erano in grado di concepire la bramosia di possesso e di potere dell’Uomo Bianco, aliena al loro modo di pensare, furono forzati dall’esercito e dal Governo statunitense a cedere e abbandonare le loro terre, per essere confinati in riserve regolate da una moltitudine di leggi e comandamenti. Dopo la vittoria dei Bianchi, ormai padroni del territorio, i Nativi Americani furono abusati con ogni tipo di soverchieria e discriminazione, e gli furono finanche proibite la loro identità culturale, la loro religione e la loro spiritualità. Essi hanno subìto per centinaia di anni una forma di costante e violenta estraniazione da se stessi: la colonizzazione buonista e cristiana ha cercato di salvarli dalla loro cultura, considerata selvaggia, forzandoli a cambiare lingua, religione, stile di vita e alimentazione, vietandogli persino di portare i loro nomi originali.

Gli Americani, dominatori di una nuova terra, e ansiosi di dimostrare all’Europa che aver raggiunto l’indipendenza li elevava a una maggiore civiltà e democrazia, diedero una parvenza politically correct alla loro invasione, e cercarono di trasformare i guerrieri di un popolo fiero e libero in agricoltori e allevatori, e di smembrarne le comunità attraverso le boarding school e le adozioni forzate.

Le boarding school, istituite principalmente da missionari cristiani finanziati dal Governo statunitense, erano scuole che avevano il compito di scardinare la cultura tradizionale nei giovani, per facilitare un processo di assimilazione attraverso l’imposizione della istruzione euroamericana; i ragazzi nativi non avevano scelta ed erano obbligati ad allontanarsi dalle loro comunità e a frequentare questi collegi missionari. Le adozioni forzate erano un altro potente strumento per imporre l’integrazione: i bambini venivano strappati ai genitori per essere collocati in famiglie bianche, dove erano soggetti a violenze e umiliazioni e obbligati a lavori pesanti. Tutte le generazioni di Nativi tra la fine dell’Ottocento e la prima metà del Novecento subirono questi soprusi. A dispetto di ciò, furono proprio le riserve indiane a preservare le tradizioni e a mantenere unite le tribù, evitando che i Nativi Americani si disperdessero ai quattro venti negli States. L’espediente escogitato per spezzarne la resistenza, isolarli e distruggerli, alla lunga si è dimostrato invece il mezzo per tenerli insieme e salvaguardarne la cultura e l’identità, che alla fine del Novecento, pur tra mille problemi e contaminazioni, sono rinate come un’araba fenice dalle ceneri di mille ingiustizie.

Il turismo nelle riserve

Attualmente le tribù riconosciute negli Stati Uniti sono 573, e vivono – da sole o insieme ad altre, come nella Fort Peck Assiniboine & Sioux Tribes, in Montana – in territori chiamati riserve, dove hanno diritto a una quota di aiuti federali, attraverso il BIA, Bureau of Indian Affairs. Sono definite domestic dependent nation, nazioni domestiche dipendenti, sotto la tutela del Governo statunitense. Di fatto la loro autonomia è sempre stata molto limitata e sottoposta a una miriade di leggi americane. Ben grama cosa per essere di diritto i padroni di casa, con centinaia di milioni d’inquilini non paganti, immigrati illegalmente dal Cinquecento in poi dall’Europa, e poi da tutto il mondo. I Nativi Americani che vivono al di fuori delle riserve oggi sono circa due terzi su 6,6 milioni (Census del 2015), e le tribù che ancora lottano per essere riconosciute sono centinaia, vedendosi negato il diritto alla identità, alle radici, alla appartenenza ma anche a un proprio lembo di terra. Il Grand Canyon, la Monument Valley e lo Yellowstone Park sono solo alcune delle gemme del turismo americano, circondate e intersecate da riserve e tribù come quelle dei Navajo, dei Crow, degli Hopi, dei Lakota e altre.

Ma pur se la cultura, l’artigianato e il folklore dei Nativi Americani sono un grande punto d’attrazione per turisti americani e stranieri, a livello economico sono la Cenerentola degli Stati Uniti, raccogliendo solo le briciole dei proventi di un turismo che è pilotato al di fuori delle riserve e che spesso, attraverso attività gestite dai Bianchi, sfrutta commercialmente il richiamo delle opere e dei talenti degli artisti Nativi. Eppure, visitare le riserve e approfondire la cultura degli Indiani d’America è indubbiamente l’attività più interessante per chi si reca nel Paese come viaggiatore e non come turista. Partecipare a un pow wow, la festa tradizionale in costume con la quale in ogni riserva e tribù è celebrata una volta l’anno l’identità culturale, è un’occasione imperdibile e una vera e propria immersione nelle radici di un popolo davvero speciale, formato da tante tribù incastonate nel territorio americano.

Vale la pena fare un viaggio negli Stati Uniti solo per assistere ai favolosi pow wow e conoscere da vicino la cultura e l’arte dei Nativi. Attenzione, occorre osservare alcune regole quando si visita una riserva e, soprattutto, è necessario portare rispetto a chi, dopo tante sofferenze e ingiustizie, accetta l’Uomo Bianco e lo ammette alle proprie danze e cerimonie. È importante in ogni occasione essere coscienziosi e cercare di aiutare l’economia delle comunità native, laddove sono discriminate turisticamente, impegnandoci a spendere i nostri dollari in attività gestite da membri delle tribù o dal consiglio tribale. E’ un gesto controcorrente, che si oppone al consumismo occidentale: i negozi e i mercatini dei Nativi Americani spesso sono spogli, ignorano le regole di marketing e la promozione delle vendite, le confezioni degli oggetti in esposizione sono semplici, gli scaffali disordinati; ma al ritorno a casa potremo dire che i nostri souvenir sono originali e comprati da un vero Nativo Americano.

Fancy Shawl Dancer

Il senso del mio viaggio

Ho partecipato a pow wow e cerimonie, e ho amici del cuore presso diverse tribù. Sono membro onorario della Four Winds Cherokee Tribe, e parente adottiva in una famiglia Crow, i Black Eagle. Nove anni fa la mia adozione, proposta da mio fratello acquisito Cedric, fu approvata dal consiglio familiare; dopo due anni fece seguito a essa un periodo passato con John, il mio clan’s uncle, mio zio di clan. Egli confermò che io avevo i requisiti morali per far parte della tribù, m’indottrinò alla cultura Crow e infine suggellò la adozione assegnandomi il nome Baa Kuxsheesh, Aiuta gli Altri. Un nome, sigillato da un battesimo tradizionale tra i membri tribali, che mi sembrò subito impegnativo, e di cui scoprirò più avanti, durante questo mio viaggio, il senso profondo e il presagio