Pensamento sistémico e espiritismo

PENSAMENTO SISTÉMICO

E ESPIRITISMO

João Passos Gonçalves

© João Passos Gonçalves

© Pensamento sistémico e espiritismo

Primeira edição : Julho 2019

Capa:Benjamín Durán

Espiritismo JG

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ISBN formato ePub: 978-84-685-3959-1

Impreso en España

Editado por Bubok Publishing S.L.

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"O todo é maior do que a simples

soma das suas partes."

(Aristóteles, Metafísica)

"A fé necessita de uma base, e essa base é a

perfeita compreensão daquilo em que se deve crer. Para crer, não basta ver, é necessário compreender."

(Kardec, Evangelho Segundo o Espiritismo)

Índice

NOTA DO AUTOR

AGRADECIMENTOS

PALAVRAS – CHAVE

LISTA DE ACRÓNIMOS E ABREVIATURAS

PREFÁCIO

Introdução

A necessidade de pensar e agir sistemicamente

Porquê?

A Intuição e suas limitações na perceção da Realidade

Realidade, Verdade ou Sistema e Modelo; O inevitável, mas útil reducionismo

O advento das Ciências da Complexidade

Deus, a inapreensível Realidade

A Vida, o Suprassistema, a Verdade com que vemos a Realidade

O Espiritismo como Sistema

Natureza sistémica do Espiritismo

Relações, ou a concretização da Lei da Causa e Efeito

O crescimento da população, ciclo de realimentação positiva (RA+)

O Sistema Espírito, de elemento a Suprassistema da Defesa da Vida

O Sistema Defesa da Vida

Modelo de análise, a linha de investigação

Finalidade

Elementos

Processo de modelização genérico, ferramenta para a complexidade dinâmica

O Caos na correção da trajetória do Sistema – importância da Aprendizagem

Conclusões

Bibliografia

Glossário

Sobre o Autor

NOTA DO AUTOR

Nesta obra utilizamos amplamente a investigação científica que empreendemos, com vista a produzir o Trabalho de Investigação Individual "Pensamento Sistémico e Espiritismo na Defesa da Vida", com que nos apresentamos a concurso para o 8º Congresso Espírita Mundial, ocorrido em Lisboa, e nele o expusemos em 8 de outubro de 2016.

Embora servindo esta obra um objetivo mais amplo, utilizaremos esse nosso trabalho, como um dos exemplos práticos de análise e aplicabilidade da recente ciência do Pensamento Sistémico, ao campo de investigação da ciência espírita.

AGRADECIMENTOS

À minha família pelo apoio incondicional na investigação espírita que venho empreendendo nos tempos mais recentes.

À Prof Amélia Reis, minha orientadora primeira no estudo sistematizado da Doutrina Espírita, pela paciência e carinhosa motivação.

Ao meu mestre, já desencarnado, em Pensamento Sistémico e Caos, Prof Emérito da Universidade espanhola de Valência, Lorenzo Ferrer, pela postura holística com que me ensinou a encarar a Realidade.

A Antonio Lledó, Amigo e companheiro conferencista de muitas Jornadas e Congressos Espíritas na nossa Península Ibérica, pela sua clarividência filosófica e dedicação, na judiciosa avaliação sistémica desta obra, e que connosco partilha, através do Prefácio que gentilmente acedeu escrever ¡ Muchas Gracias!

Ao meu Amigo e companheiro de ideal espírita Benjamín Durán, que desde o país irmão de Espanha, não se poupou a esforços para que esta edição de autor pudesse ser uma realidade, com a qualidade gráfica espelhada. ¡ Muchas Gracias!

PALAVRAS – CHAVE

Arquétipos - Complexidade – Comunicabilidade dos espíritos - Deus - Dinâmica de Sistemas - Espiritismo – Espírito - Modelo – Pensamento Sistémico – Pluralidade de Mundos - Reencarnação - Sistema - Vida

LISTA DE ACRÓNIMOS E ABREVIATURAS

PREFÁCIO

"Não viemos dizer-lhes que devemos permanecer confinados ao círculo estrito do Espiritismo deixado por Kardec, no moneto da sua desencarnação, por mais vasto que este seja. Não, o próprio mestre nos convidou a avançar por novas veredas, a aumentar a sua obra. Estendemos as mãos a todos os inovadores, a todos os de boa vontade, a todos os que têm no coração o Amor pela Humanidade "

Homenagem a Allan Kardec por Leon Denis,

Proferida em 11 de setembro de 1888, no Congresso de Paris

Quando o autor deste trabalho me pediu para escrever este prefácio, devo confessar que um sentimento de desconforto me invadiu, derivado ao meu conhecimento apenas elementar sobre a Teoria Geral dos Sistemas e, mais especificamente, sobre o Pensamento Sistémico. No entanto, não enjeitei o convite, primeiro por amizade e afeto sincero e, em seguida, por constituir para mim um desafio pessoal.

Ao longo de mais de quatro décadas de estudo e divulgação da doutrina espírita codificada por Allan Kardec, apreendi algumas bases e princípios desta maravilhosa e extraordinária filosofia de vanguarda, de base científica e consequências ético-morais, que constui o Espiritismo. Essa circunstância permite-me, de maneira simples e muito humilde, estabelecer paralelismos, pontos de contato e análises, mais ou menos precisas, sobre a interação do Espiritismo com outras disciplinas científicas, como é o caso em apreço.

Respeitando antecipadamente qualquer opinião contrária, é louvável a investigação honesta e altruísta do autor e o tratamento dado ao assunto, como uma nova contribuição e pesquisa científica que vem corroborar não só a certeza, elevação e clareza das respostas que os espíritos deram a Kardec, há mais de século e meio mas, sobretudo, o alinhamento perfeito e simbiótico das contribuições científicas apresentadas com as justificações filosóficas que o Espiritismo propõe.

Este trabalho terá crescente preponderância á medida que se for efetivando a mudança de paradigma científico, que vem ocorrendo há várias décadas, e tem como principal objetivo de pesquisa a natureza transcendente do homem, ou seja,o estudo do homem integral com bases sistémicas e holísticas centradas na imortalidade do espírito.

A importância deste livro reside na contribuição singular que nos oferece, materializada num enfoque que relaciona os pontos de contato entre o Pensamento Sistémico e as bases filosóficas essenciais do Espiritismo: Deus, Comunicabilidade dos espíritos,Reencarnação, Pluralidade de mundos, Imortalidade da alma, etc. Tudo isso aplicando a metodologia da Teoria Geral dos Sistemas com as suas três ferramentas; Pensamento Sistémico (maior conhecimento das causas para melhor abordar um problema), Dinâmica de Sistemas (realiza as simulações que nos permitem avaliar deferentes alternativas) e Gestão dinâmica (usa o conhecimento do primeiro e os resultados do segundo para obter a melhor orientação para a organização do sistema que estudamos).

O obra começa com uma introdução metódica e vários exemplos do que a percepção da realidade implica e como o pensamento sistêmico pode ajudar-nos a resolver problemas, bem como a importância de pensar e agir sistemicamente. Por tratar-se de algo inapreensível, como Realidade última e primeira, Deus, ocupa um capítulo essencial, apresentando uma abordagem filosófica coerente e plenamente justificada.

O autor introduz-nos então ao suprassistema que a Vida nos sugere, subordinada ao sistema mais elevado de Deus, para continuar analisando o sistema do Espiritismo e seus elementos essenciais, e continuar avançando para o sistema Espírito, o elemento principal do anterior e, ao mesmo tempo, suprassistema da Defesa da Vida, o último dos sistemas analisados na obra.

Em suma e reduzindo em complexidade, é definido um suprassistema total em que Deus é a realidade, e abaixo dele, encontraríamos o subsistema Vida, e a um nível ainda inferior a este teríamos o subsistema Espírito, que abarcaria o subsistema Defesa da Vida, e integra também os elementos Origem, Natureza e Evolução, por certo outros subsistemas de per si, mas sem interesse imediato para esta investigação.

Este trabalho é, sem dúvida, mais uma evidência científica da mudança do paradigma científico orientador da pesquisa e produção do conhecimento da realidade, neste início do século XXI. Entre as chamadas Ciências da Complexidade, a Teoria Geral dos Sistemas concretiza o seu contributo com esta visão avançada da Ciência apartada do paradigma mecanicista Newtoniano, obsoleto e limitado à sua visão materialista da ciência, que parte do princípio que tudo é constituído por uma matéria inerte e inconsciente e que, de forma aleatória e proveniente do nada, dá origem à realidade, mas que capitula perante as evidências que já podemos constatar, com diferentes disciplinas científicas, na actualidade.

Recordemos que algumas delas são já de de notável atualidade. Poderíamos citar os avanços da Física Quântica em relação ao conhecimento de que a consciência não-local (espírito) existe e pode habitar diferentes dimensões do nosso universo como sugere a teoria M, que tenta, em definitivo, integrar o conceito macro-cósmico da relatividade de Einstein com o conceito micro-cósmico da Quântica, esta baseada em partículas elementares, que são eminentemente energia em estado vibratório, afetadas pela consciência do Observador.

Nesta nova linha do pensamento científico, a mente e a consciência são a origem da realidade, que a molda e que interage criando os sistemas certos para a função que deve ser projetada para o exterior. Sendo a mente do homem o ente que dá forma à realidade que nos rodeia, a ciência das matemáticas, eminentemente imaterial e proveniente da mente humana, é a chave na demonstração do que poderemos alcançar.

E se a física confirma que a consciência é capaz de modificar e alterar uma partícula, transformando-a em energia e vice-versa, a matemática revela-nos que a Teoria Geral de Sistemas avança com passo firme, ao apresentar o mosaico da realidade como um Todo, deslegitimando o fraccionamento, a divisão aparente (o Caos) que alguns sistemas apresentam à superfície, mas que internamente possuem a auto-organização e o equilíbrio entre a sua própria entropia e a sua capacidade de sobreviver por si próprios, equilibrando matéria e energia, sem chegar à sua autodestruição.

Outro exemplo de outra importante evidência do novo paradigma é-nos oferecido pela biologia molecular .Se as investigações do Dr. Bruce H.Lipton demonstraram, há apenas uma década, que os genes não controlam a Biologia, pondo em causa o determinismo genético por um lado e evidenciando a ausência de aleatoriedade no início da vida por outro, os estudos de ressonância mórfica e campos morfogenéticos do Dr. Rupert Sheldrake, demonstram que os sistemas biológicos vivos são capazes de processar matéria, energia e informação, através de uma memória de espécie biológica, através do tempo e do espaço. Isso confirma que, ainda que o ser vivo desapareça ou morra, a sua experiência, energia e informação passarão a formar parte desse campo de ressonância, que é uma memória recorrente, capaz de aglutinar as experiências de qualquer espécie e da qual beneficiarão os novos membros dessa mesma espécie, que de novo nascem.

A percepção que colhi da leitura desta obra, leva-me a concluir que a abordagem abrangente, holística e sistémica das novas ciências convergirá inevitávelmente para o ponto de encontro do sistema Espírito, onde este se apresenta, como um elemento da Sistema Espiritismo que indubitavelmente levará, ao longo do tempo (com demora), ao estudo da realidade da imortalidade da alma por parte das ciências, apresentando a doutrina espírita como a base científica capaz de aglutinar as novas pesquisas,