Vivendo na luz: dinheiro, sexo e poder
By John Piper
4/5
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Descubra nesta obra como manter essas três oportunidades perigosas gravitando na órbita para a qual foram projetadas. E aprenda a desfrutar de cada uma delas de uma maneira que garanta satisfação pessoal, sirva às pessoas e glorifique a Deus.
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Reviews for Vivendo na luz
13 ratings5 reviews
- Rating: 5 out of 5 stars5/5Um fabuloso livro sobre a cruz e nossos ídolos. Precisamos aprender a lidar com nossas motivações e te alinha Deus no centro da nossa história. Jesus é o sol no centro da nossa vida. Nele devemos focar. Fantástico livro.
- Rating: 5 out of 5 stars5/5Simplesmente esclarecedor! Muito bom! Adeus todo tipo de escravidão religiosa e libertino, pois Cristo voltou a ser o centro do universo e nos deu sentido a vida
- Rating: 5 out of 5 stars5/5Piper é um excelente expositor do evangelho!
Nesta obra ele consegue construir uma interpretação muito clara de como exaltamos à Deus através dessas dádivas, dinheiro, sexo e poder, trazendo a luz da Palavra o fim perfeito de cada uma delas em nossa vida.
É realmente um dom de Deus poder ser tão conciso em um tema como este.
Aquele que ler este livro será profundamente instruído em como usar o dinheiro, a sexualidade e o poder em sua vida.
Que o Pr. Piper continue sendo um canal para o ensino da Sã Doutrina. Que Deus o abençoe! - Rating: 3 out of 5 stars3/5Particularmente não curtir a leitura. Faltou uma obirdagem técnica dos três assuntos e, por conseguinte, uma aplicação melhor (bíblica e filosófica). Achei raso demais.
- Rating: 4 out of 5 stars4/5Um livro extremamente atual, uma manual para quem quer trilhar um caminho de santidade
Book preview
Vivendo na luz - John Piper
trata.
DEFINIÇÕES E
FUNDAMENTOS
Quando falo de dinheiro, sexo e poder
, a que exatamente me refiro?
Descobri ao longo dos anos que a tentativa de definir conceitos no início quase sempre revela que aquilo de que pensávamos estar tratando é apenas a ponta de um iceberg. Imaginamos que estávamos falando de dinheiro: cédulas e moedas. Na verdade, porém, em nível mais profundo, estamos falando dos prazeres e das vantagens que o dinheiro pode comprar, ou do status que o dinheiro pode representar. Em seguida, percebemos que ainda não chegamos ao fundo, pois debaixo disso se encontram a ganância, a cobiça, o medo e o anseio por segurança, prestígio e controle. E, então, mais uma vez, não… Esse também não é o fundo, pois a Bíblia nos ensina que existe outra realidade — uma condição do coração — mais profunda que todos esses pecados.
Pela simples tentativa de definir do que estamos tratando, percebemos que essa coisa chamada dinheiro, ou sexo, ou poder, é como a pequena parte do iceberg visível acima da água. Não é o problema. Aquilo que vemos não afunda nossa embarcação. Antes, são as enormes e afiadas arestas de pecado abaixo da linha da água que rasgam o casco e nos mandam para o fundo do mar.
Então, ao fazer uma pausa e refletir sobre as definições de dinheiro, sexo e poder com a ajuda de alguns amigos criteriosos (como aconteceu quando estava preparando estes capítulos do livro), percebo que acabei de usar uma imagem que apresenta toda a situação de forma negativa e que deixei passar uma realidade ainda mais fundamental.
ICEBERGS ou ilhas flutuantes?
Que dizer a respeito do dinheiro que usamos para sustentar um missionário, ou comprar um presente para um amigo? E a respeito da generosidade implícita nesses gestos? E quanto ao coração que a produz? A árvore má produz frutos maus, mas que dizer da árvore boa que produz frutos bons (Mt 7.16-19)? Na realidade, o dinheiro, o sexo e o poder nem sempre são um iceberg prestes a fazer nossa embarcação naufragar. Podem ser ilhas flutuantes de alimento quando as provisões em nosso barco se esgotaram, ou de combustível quando estamos parados na água, ou dos frutos mais raros para adoçar nosso cardápio monótono enquanto navegamos.
Em outras palavras, outra realidade fundamental da qual precisamos tratar é que dinheiro, sexo e poder são, desde o início, dádivas de Deus — boas dádivas de Deus. E, quando nos levam a naufragar, não é porque Deus nos deu dádivas más; é porque aconteceu algo dentro de nós que transformou dádivas da graça em instrumentos de pecado, em altares e incenso no templo do orgulho.
A primeira coisa que precisamos fazer, portanto, é conversar a respeito de definições que nos levem a perceber determinadas realidades fundamentais muito mais profundas e muito mais amplas que os icebergs perigosos ou as ilhas do tesouro flutuantes do dinheiro, do sexo e do poder. É disso que trata este primeiro capítulo: definições e fundamentos.
Em seguida, do segundo ao quarto capítulos, focalizaremos os perigos inerentes ao dinheiro, ao sexo e ao poder (os icebergs). No quinto e no sexto capítulos, voltaremos a atenção para como o evangelho nos livra dos icebergs para desfrutarmos o potencial inerente (as ilhas do tesouro) ao dinheiro, ao sexo e ao poder, quando os aplicamos à causa do amor e da adoração que exaltam a Cristo. Esse é o plano: definições e fundamentos. Perigos e como superá-los. Potenciais e como aplicá-los. Definir, superar, aplicar.
Dinheiro: definição e fundamento
Comecemos com o dinheiro. Em sua mais simples forma, é algum tipo de moeda corrente. Pode ser de papel ou de metal; em outras culturas, talvez seja de pedra, ou, em nossa cultura, pode ser um conjunto de registros eletrônicos. Essa moeda atua como uma representação culturalmente definida de quantidades de valor, de modo que pode ser usada para obter algo desejado, ao ser gasta, ofertada ou guardada.
A moeda em si é uma boa dádiva de Deus que pode ser usada para o mal ou para o bem. Pode gastá-la com algo que você valorize, como alimento, um presente, um bilhete de loteria ou uma prostituta. Pode ofertá-la para promover uma causa que considere importante, como sustentar um jovem de partida para uma viagem missionária, manter um segredo com o qual alguém o esteja chantageando, ou conseguir um emprego por meio de suborno. Ou pode guardá-la para consolidar algo que considere valioso, como uma forte reserva monetária ou uma poupança feita com prudência para uma compra futura com o propósito de evitar endividamento.
Em outras palavras, o dinheiro, isto é, a representação simbólica de quantidades de valor, se torna uma questão moral em decorrência daquilo que você busca com a dádiva que Deus lhe deu: se é algo certo ou errado. É possível buscar o bem e é possível buscar o mal. É possível usar o dinheiro para mostrar que você dá maior valor a ele que a Cristo. Ou é possível usá-lo para mostrar que você dá maior valor a Cristo que ao dinheiro.
Isso significa que a moeda em si não é a questão com a qual precisamos lidar. Há algo muito mais fundamental, algo muito mais profundo que riqueza ou pobreza, muito mais profundo que cobiça ou generosidade. Em resumo, portanto, o dinheiro é um símbolo cultural que usamos para mostrar o que valorizamos. É um meio pelo qual evidenciamos onde está nosso tesouro; quem ou o que é nosso maior bem. O uso do dinheiro é um ato de adoração, quer de Cristo, quer de alguma outra coisa.
Sexo: definição e fundamento
Ao falar de sexo
, refiro-me à experiência de estímulo erótico, à busca por obter essa experiência ou por proporcioná-la. E refiro-me ao fato de que o sexo é uma boa dádiva de Deus em todos esses aspectos. A experiência de estímulo sexual, a busca por obtê-lo ou por proporcioná-lo, todas as três são boas dádivas de Deus, as quais podemos desfrutar conforme ele definiu ou explorar de um modo que acabe nos prejudicando.
Três esclarecimentos se fazem necessários. Primeiro, sei que o termo sexual
pode ser usado de forma muito mais ampla. Marido e esposa podem ter conversas profundas e maravilhosas, por exemplo, ou compartilhar atividades, que sejam de natureza sexual no sentido amplo de que ela é mulher e ele é homem, e essas conversas e atividades talvez não tenham nenhum elemento erótico — embora sejam extraordinariamente repletas de prazeres sutis, não idênticos mas complementares à nossa sexualidade. É verdade, e é maravilhoso. Mas não me refiro a isso. Preciso limitar-me para que este livro seja breve.
O segundo esclarecimento é que tenho em mente uma ampla gama de atividades sexuais, desde o estímulo mais casual e mesmo acidental até o estímulo mais intenso e proposital. É possível um homem ter pensamentos vagamente eróticos a respeito de uma mulher que está liderando o louvor e que não tem intenção alguma de despertar esses pensamentos. Ou é possível uma mulher ter sentimentos sexuais a respeito de um pastor, ao desejar que seu marido fosse mais espiritualmente fervoroso, e o pastor pode não ter desejo ou intenção alguma nesse sentido. Incluo todas essas experiências quando me refiro a sexo
.
Mais um esclarecimento: isso significa que sexo, como o considero, pode acontecer em situações em que não há absolutamente nenhum efeito erótico, pois a pessoa que está tentando estimular a outra (por exemplo, por seu modo de agir ou se vestir) pode não ter sucesso algum. Portanto, minha definição de sexo
se aplica a essa situação, mas ninguém está obtendo prazer sexual.
A experiência de estímulo erótico em si e o esforço para obtê-lo ou proporcioná-lo podem ser um bom uso da boa dádiva de Deus, ou pode ser simples exploração egoísta. O que torna o sexo uma virtude ou um vício não é o prazer, nem a busca (por proporcioná-lo ou obtê-lo), mas algo mais profundo. Estão em jogo questões fundamentais de submissão à palavra de Deus e da condição do coração. É disso que precisaremos tratar a fim de dizermos qualquer coisa proveitosa a respeito das armadilhas e do potencial da dádiva divina do