Faenza. Sociologia di una città del Novecento: Economia civile, capitale sociale e culturale, giustizia sociale
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Gli esiti delle evoluzioni storiche delle diverse città sono state ovviamente molto diverse tra loro.
Nel tracciare un percorso di lettura della realtà locale, non sembra in ogni caso importante confermare o smentire tali differenze, quanto piuttosto cercare di approfondire alcuni suggerimenti che ci vengono da quegli approcci che hanno inteso sottolineare la pluralità e la multipolarità degli insediamenti urbani e sociali della Romagna, nonché la ricchezza e la varietà della composizione sociale e culturale di una popolazione che non manca di riaffermare il legame con il territorio, la vocazione a forme ed esperienze di vita sociale fortemente connotate in senso comunitario.
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Faenza. Sociologia di una città del Novecento - Everardo Minardi
Conclusioni
Introduzione
Vista nella prospettiva temporale del secolo breve
, Faenza non sembra una città molto diversa dalle altre città della Romagna collocate sull’asse della via Emilia. Le vicende politiche, le dinamiche economiche e sociali hanno accomunato in tanti momenti comunità civili che tuttora presentano tratti culturali, linguistici, simbolici abbastanza vicini tra loro. Gli esiti delle evoluzioni storiche delle diverse città sono state ovviamente molto diverse tra loro.
Non sembra tuttavia utile indulgere ad immagini campanilistiche per capire le specificità e le differenze tra le città di media dimensione dell’area romagnola; spesso però di Faenza si sono date letture ed interpretazioni che hanno inteso mettere in evidenza alcune marcate differenze, anche alcuni elementi di distinzione rispetto alle altre città romagnole.
Nel tracciare un percorso di lettura della realtà locale, non ci sembra in ogni caso importante confermare o smentire tali differenze, quanto piuttosto cercare di approfondire alcuni suggerimenti che ci vengono da quegli approcci che hanno inteso sottolineare la pluralità e la multipolarità degli insediamenti urbani e sociali della Romagna, nonché la ricchezza e la varietà della composizione sociale e culturale di una popolazione che non manca di riaffermare il legame con il territorio, la vocazione a forme ed esperienze di vita sociale fortemente connotate in senso comunitario.
Perciò, leggere una città come Faenza sotto un profilo sociale e culturale comporta un atteggiamento necessariamente multidimensionale, orientato a portare in evidenza le reciproche influenze tra:
la dimensione economica, vista nella sua dinamica storica e strutturale, espressa da attori e gruppi sociali capaci di esercitare una leadership per lo meno di medio periodo;
la dimensione sociale e culturale rappresentata dalla capacità che la comunità ha avuto di conservare e riprodurre il proprio capitale sociale e culturale, in quanto sistema integrato di conoscenze, tradizioni, valori riconosciuti e condivisi, pratiche sociali di gruppo e collettive partecipate in una dimensione temporale anche di lungo periodo;
la sua cultura, intesa come la manifestazione di pratiche collettive di relazioni sociali, di stili e modelli di comunicazione, di norme di regolazione della vita sociale, di uso del territorio, di gestione dei conflitti sociali, nonché di organizzazione sociale nella riproduzione e nella riduzione delle disuguaglianze, della mobilità sociale, occupazionale e territoriale.
Cercando di individuare ed interpretare le interdipendenze tra i processi che si sono sviluppati nella città e nel suo territorio, si cercherà nelle pagine che seguono di segnalare anche gli eventi che hanno maggiormente segnato lo sviluppo della realtà locale nel corso dell’intero novecento.
La storia economica e sociale di Faenza: un caso di economia civile
Rinunciando ad ogni determinismo (teorico e metodologico), non si può non riconoscere come le vicende che hanno interessato la trasformazione della struttura economica e sociale dell’area faentina siano essenziali per cogliere il carattere della sua struttura sociale e della sua cultura complessiva.
Intendiamo in particolare avanzare l’ipotesi che proprio per le premesse storiche, riconducibili alla fine dell’Ottocento, Faenza ed il suo territorio siano state interessate da una trasformazione economica che non ha privilegiato una modernizzazione in senso industriale con la formazione di un ceto produttivo ed imprenditoriale di tipo capitalistico, ma piuttosto un percorso di sviluppo che a partire dal settore agricolo ha confermato il ruolo di una piccola imprenditoria agricola ed artigiana essenzialmente incentrata sulla famiglia con la realizzazione di iniziative imprenditoriali di carattere associativo, con un particolare riferimento al modello cooperativistico. Quindi Faenza potrebbe presentarsi come un singolare caso di sviluppo nel corso del novecento di un sistema di economia civile
, che senza contraddire le regole della economia di mercato, ha saputo valorizzare le risorse imprenditoriali ed economiche locali senza entrare all’interno di complessi industriali e finanziari di livello nazionale ed internazionale.
Caratterizzare e, quindi, rendere distintivo il caso di Faenza e del suo territorio per i caratteri propri di quel modello di organizzazione economica e sociale che a partire dalla tradizione di pensiero del Cattaneo e poi di altri economisti anche recenti si vogliono