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Controllo eudemonico
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Controllo eudemonico

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About this ebook

Tramite ragione vengono ricavati significati definiti di vita, uomo, coscienza ed etica.
Da questi valori verrà dedotto un comportamento atto a soddisfare la natura dell'uomo.
LanguageItaliano
Release dateFeb 25, 2016
ISBN9788892558168
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    Controllo eudemonico - Andrea Lorenzon

    cervello

    INTRODUZIONE

    Il fine ultimo delle riflessioni in questo saggio è la rilevazione di uno schema che possa comprendere in una sintesi pulita la realtà esperita dall'uomo.

    La struttura descrittiva è molto asciutta, i concetti sono esposti in maniera coincisa e densa in modo da poter rendere più evidente il ragionamento logico che percorre tutta la disamina.

    È stato quindi ridotto ogni dilungarsi in approfondimenti e spiegazioni tecniche.

    È un compendio di studi e pensieri personali, la ragione del lettore sarà libera di valutarne l'attendibilità e dove interessata ad approfondirne gli argomenti.

    L'analisi e le riflessioni su base scientifica della realtà di cui fa parte l'uomo definisce lo stesso.

    Compresa in maniera razionale la natura dell'uomo si comprende il significato che esso conferisce irrazionalmente alla realtà e a se stesso.

    La natura dell'uomo si rivela come un meccanismo il cui fine è il piacere; ogni costruzione mentale che non riconosce tale principio è instabile ai fini naturali.

    È necessario quindi comprendere come giungere a tale fine in modo efficacie.

    Controllare la vita significa riuscire a procurarsi la felicità in modo volontario, indipendente.

    Per garantire il controllo è necessario fondare il proprio comportamento su strutture solide, immutabili, controllabili, per questo è fondamentale avere una conoscenza il più possibile oggettiva di ciò che circonda l'individuo, in modo da ridurre al minimo i conflitti tra ciò che si conosce e ciò che si esperisce.

    Il valore oggettivo sarà sempre legato al punto di vista dell'uomo; più la realtà troverà riscontro comune da più punti di vista umani più questa potrà dirsi oggettiva dal punto di vista umano.

    Per l'uomo non è possibile valutare nulla al di fuori del suo punto di vista.

    Poco importa il grado di fedeltà che l'essere umano può cogliere della realtà, il fine principale è il controllo della vita, la felicità controllata.

    La capacità di valutare con spirito critico e senza pregiudizi le informazioni ricevute è il primo passo per raggiungere una solida visione del mondo.

    È necessario mettere in discussione ogni conoscenza già insita nella mente e analizzarne oggettivamente le fondamenta.

    Questo saggio intende sviluppare e strutturare una serie di ragionamenti per ottenere una visione globale della realtà e quindi dedurre i comportamenti adatti per poterla controllare.

    È una filosofia eudemonica, atta alla felicità.

    Questo fine pratico subordinerà tutta la teoria e allo stesso tempo la renderà indipendente da ogni tipo di influenza scorretta poiché fungerà da verifica pratica.

    Il saggio si riserva la libertà di attribuire ad alcune terminologie un valore differente da quello comune, un valore meno generico e a servizio del concetto esposto. Ogni terminologia verrà opportunamente spiegata.

    Il saggio non pretende alcun tipo di autorevolezza a priori, tratta di un insieme di ragionamenti e deduzioni col quale il lettore può rapportarsi in modo libero e critico, è uno stimolo alla riflessione.

    Si intende creare uno schema totale che sia indipendente, forte e pulito, una visione del mondo il più possibile oggettiva e quindi stabile. Un cerchio che si chiude.

    IL METODO

    Metodo scientifico

    Per raggiungere una conoscenza il più possibile oggettiva e stabile è necessario partire dalle fondamenta, cancellando ogni tipo di speculazione influenzata da strutture soggettive umane.

    La matematica è un linguaggio composto da simboli i cui valori astratti si relazionano seguendo una logica. La logica matematica è universale.

    Il metodo scientifico consiste nel relazionare tramite linguaggio matematico i

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