I Sogni - Loro natura e cause
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Il metodo più appropriato per svolgere le varie parti del nostro argomento sarà forse di studiare anzitutto accuratamente il meccanismo — fisico, eterico ed astrale — mediante il quale le impressioni vengono trasmesse alla nostra coscienza. In secondo luogo, vedere come la coscienza a sua volta modifichi le sensazioni ed usi questo meccanismo. In terzo luogo, notare la condizione della coscienza e del suo meccanismo durante il sonno. In quarto luogo, ricercare in qual modo le varie specie di sogni avuti dall'uomo siano prodotti.
Indice dei Contenuti
CAPITOLO I.
Introduzione
CAPITOLO II.
Il meccanismo
1. Fisico
2. Eterico
3. Astrale
CAPITOLO III.
L'Io
CAPITOLO IV.
Lo stato di sonno
1. Il cervello
2. Cervello eterico
3. Il corpo astrale
4. L'ego nel sonno
•Sua misura trascendentale del tempo
•Esempi illustrativi
•Suo potere drammatizzante
•Sua facoltà di previsione
•Esempi per il suo uso
•Suo pensiero simbolico
5. Gli agenti nella produzione dei sogni
CAPITOLO V.
I sogni
1. La vera visione
2. Il sogno profetico
3. Il sogno simbolico
4. Il sogno vivido e collegato
5. Il sogno confuso
CAPITOLO VI.
Esperienze sullo stato di sogno
CAPITOLO VII.
Conclusione
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I Sogni - Loro natura e cause - C. W. Leadbeater
C. W. LEADBEATER
I SOGNI
LORO NATURA E CAUSE
ARS REGIA
CASA EDITRICE DEL DOTT. G. SULLI-RAO – MILANO 1911
Prima edizione digitale 2015 a cura di David De Angelis
INDICE
CAPITOLO I.
Introduzione
CAPITOLO II.
Il meccanismo
1. Fisico
2. Eterico
3. Astrale
CAPITOLO III.
L'Io
CAPITOLO IV.
Lo stato di sonno
1. Il cervello
2. Cervello eterico
3. Il corpo astrale
4. L'ego nel sonno
Sua misura trascendentale del tempo
Esempi illustrativi
Suo potere drammatizzante
Sua facoltà di previsione
Esempi per il suo uso
Suo pensiero simbolico
5. Gli agenti nella produzione dei sogni
CAPITOLO V.
I sogni
1. La vera visione
2. Il sogno profetico
3. Il sogno simbolico
4. Il sogno vivido e collegato
5. Il sogno confuso
CAPITOLO VI.
Esperienze sullo stato di sogno
CAPITOLO VII.
Conclusione
CAPITOLO I
Introduzione
Molti degli argomenti trattati nei nostri studi teosofici, sono tanto lontani dalle esperienze e dagli interessi della vita quotidiana, che, mentre noi ci sentiamo spinti verso di essi da una forza aumentante in progressione geometrica man mano li conosciamo e li comprendiamo meglio, ci avvediamo però, nel nostro intimo, di un vago senso d'irrealtà, od almeno d'impraticabilità nell'occuparci di essi. Quando studiamo la formazione del sistema solare o soltanto quella degli anelli e giri della nostra catena planetaria, sentiamo che, per quanto sia interessante come studio astratto, e valga a mostrarci come l'uomo sia pervenuto alla condizione attuale, tuttavia tale studio si associa solo in modo indiretto alla vita che viviamo qui attualmente.
L'argomento del quale ci occupiamo non ammette però nessuna di tali obiezioni. Tutti i lettori hanno sognato, e probabilmente molti di essi hanno l'abitudine di sognare spesso, e potrebbero quindi interessarsi a un tentativo di spiegazione dei fenomeni del sogno alla luce dell'investigazione teosofica.
Il metodo più appropriato per svolgere le varie parti del nostro argomento sarà forse di studiare anzitutto accuratamente il meccanismo — fisico, eterico ed astrale — mediante il quale le impressioni vengono trasmesse alla nostra coscienza. In secondo luogo, vedere come la coscienza a sua volta modifichi le sensazioni ed usi questo meccanismo. In terzo luogo, notare la condizione della coscienza e del suo meccanismo durante il sonno. In quarto luogo, ricercare in qual modo le varie specie di sogni avuti dall'uomo siano prodotti.
Siccome io scrivo specialmente per gli studiosi di teosofia, adoprerò liberamente, senza spiegazioni minuziose, i vocaboli teosofici coi quali posso supporli famigliarizzati, altrimenti il mio piccolo studio sorpasserebbe di molto i limiti che gli sono concessi. Qualora però cadesse fra mani di persone alle quali l'uso occasionale di tali termini costituisse una difficoltà, posso soltanto consigliare loro di procurarsi per queste spiegazioni preliminari qualsiasi opera teosofica elementare, come ad es. La Sapienza Antica nonché L'uomo ed i suoi Corpi della Sig.ra BESANT.
CAPITOLO II
Il meccanismo
1. FISICO
Incominciamo dunque con la parte fisica del meccanismo. Abbiamo nel nostro corpo un grande asse centrale di materia nervosa che termina nel cervello. Da questo si irradia in ogni direzione attraverso il corpo una rete di filamenti nervosi. Sono questi filamenti nervosi che, secondo la teoria scientifica moderna, trasmettono colle loro vibrazioni tutte le impressioni esterne al cervello, il quale le traduce in sensazioni e percezioni. Se, ad es., pongo la mano sopra un oggetto e lo trovo caldo, non è veramente la mano che sente, ma il mio cervello, il quale agisce dietro informazioni trasmessegli dalle vibrazioni che corrono lungo i filamenti nervosi.
E’ pure importante tener presente che tutti i filamenti nervosi del corpo sono della stessa natura, e che quel fascio speciale chiamato nervo ottico — il quale manda al cervello le impressioni prodotte sulla retina dell'occhio, permettendoci così di vedere — differisce dai filamenti nervosi della mano o del piede solo per il fatto che, durante lunghi periodi di evoluzione, è stato specializzato a ricevere e trasmettere con la massima celerità una piccola serie particolare di vibrazioni rapide le quali, in questo modo, ci diventano visibili come luce. La stessa osservazione vale per gli altri