Le dieci icone del bue: Storia zen in dieci quadri
By Migi Autore
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Ha il sapore di una favola il racconto di questo straordinario lavoro, al quale una giovanissima studiosa prematuramente scomparsa, Migi (Maria Grazia) Autore, volle dedicare la sua tesi di laurea e molti anni di ricerche. Le dieci icone, conosciute da appassionati e cultori del pensiero zen attraverso una trasmissione imprecisa e spesso affidata al «passaparola», sono oggi ripubblicate da Lantana in questa traduzione condotta direttamente sul testo cinese, con commento e riproduzione a colori delle dieci rarissime icone del pittore Shubun (XV secolo).
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Book preview
Le dieci icone del bue - Migi Autore
il raggio verde
Titolo originale
Shi Niu T’u
Kuo-an Shih-yuan
LE DIECI ICONE DEL BUE
Commenti alle liriche di Chi Yuan
Riproduzioni a colori dei dipinti originali
del maestro Shubun
Introduzione, traduzione dal cinese
e Appendice di Migi Autore
© 2012 Lantana editore srl
ISBN: 978-88-97012-97-9
il raggio verde
www.lantanaeditore.com
Progetto grafico originale
di Raffaella Ottaviani
«Sono in molti a essersi innamorati di questa bellissima storia zen in dieci icone con poesie e commenti, che racconta la semplicissima avventura di un uomo che cerca, trova, addomestica il bue perso per poi separarsene di nuovo. Finora in italiano era uscita soltanto in appendice ad alcuni saggi sullo zen, ma senza spiegazioni o commenti e mai tradotta direttamente dal cinese. Sono andata in Giappone e a Kyoto per vedere i dipinti originali più antichi e più belli e prenderne le riproduzioni a colori non ancora apparse in Occidente, e a Taiwan a cercare i testi originali delle poesie e i commenti, annaspando per giorni e giorni tra le migliaia di caratteri cinesi della Biblioteca Nazionale di Taipei...».
Ha il sapore di una favola il racconto di questo straordinario lavoro, al quale una giovanissima studiosa prematuramente scomparsa, Migi (Maria Grazia) Autore, volle dedicare la sua tesi di laurea e molti anni di ricerche. Le dieci icone, conosciute da appassionati e cultori del pensiero zen attraverso una trasmissione imprecisa e spesso affidata al «passaparola», sono oggi ripubblicate da Lantana in questa traduzione condotta direttamente sul testo cinese, con commento e riproduzione a colori delle dieci rarissime icone del pittore Shubun (XV secolo).
LE DIECI ICONE DEL BUE
«Il cuore di ogni uomo comunica con ciò che fu in tutti i tempi,
con ciò che è in tutti i luoghi. Non esiste Buddha
al di fuori del cuore... Fuori dalla realtà del cuore tutto
è immaginario... Contemplate nella calma perfetta
l’essere che è in voi, il fondo della vostra natura, il vostro cuore.
Ecco il vero Buddha...»
(da un discorso di Bodhidharma all’imperatore Wu nel 520)
«Cercare il bue mentre lo si cavalca»
¹
«È come se cercassi un bue mentre lo stai cavalcando»: questa espressione metaforica fu usata da Baizhang (VII secolo) per spiegare a un suo allievo che cosa fosse la «buddhità». «Buddhità»! Ma che cos’è, in che consiste? E se non si risolve questo quesito, come si può individuare poi la via da percorrere per raggiungerla? «È il bue che stai cavalcando». In altri termini, non cercarla lontano da te; cercala dentro di te. La metafora del bue ebbe fortuna, perché all’idea filosofica sottile e profonda unisce un’idea visiva, rappresentativa di un concetto di per sé astratto.
Furono concepite immagini in cui il bue ebbe il ruolo della «coscienza di Sé», in una serie che prendeva inizio dalla ricerca della propria coscienza (la ricerca del bue), dal suo primo svelarsi (le tracce del bue) e così via sino al compimento del processo, che si attua quando l’uomo (dopo aver soggiogato il bue) parteciperà alla vita della società nella nuova natura di colui che ha superato il dualismo tra il «Sé» e il «fuori di Sé».
Vari artisti-monaci Chan hanno rappresentato la filosofia Chan con la metafora del bue. Qui non menzionerò la storia, perché nel testo c’è tutto. Ma le illustrazioni di questo libro sono frutto del grandissimo artista-monaco zen Shubun, vissuto in Giappone nel XV secolo.
L’autrice di questo libro è andata a cercarle e a farsele mostrare nel monastero Shkōku-ji di Kyoto. Sono gelosamente conservate dai monaci, consci della preziosità dell’opera; qui sono riprodotte con i commenti di un grande maestro Chan, di nome Chi Yuan, che l’autrice ci propone in originale e nella difficilissima versione-interpretazione in italiano. Lavori del genere sono già comparsi in Europa, dalla Francia alla Germania, ma in Italia, in questa forma, mai.
Il testo di Migi Autore è stato elaborato come tesi di laurea, di cui il relatore fu il caro e illustre collega di filosofia, il professore Angelino, e io il correlatore. L’autrice ha lavorato per anni e ha condotto le sue fruttuose ricerche per i testi cinesi a Taipei.
È un libro col quale si viaggia nelle misteriose vie della coscienza e al fascino delle immagini accoppia il fascino del pensiero.
Gildo Fossati
1 La Presentazione qui riprodotta dell’orientalista Gildo Fossati – nel frattempo scomparso – così come la successiva Nota della curatrice sono tratte da Le dieci icone del bue, Genova, 1991.
«L’Asia rappresenta per l’Europa un mezzo per ampliare
l’esperienza, un mezzo di cultura nel senso più elevato del termine,
cioè di conoscenza imparziale dello stile; e questo comporta
una migliore comprensione della natura umana,
comprensione che è condizione necessaria a qualunque cooperazione».
Ananda Coomaraswamy
Nota al testo
Sono in molti a essersi innamorati di questa bellissima storia zen in dieci icone, con poesie e commenti. Essa racconta la semplicissima avventura di un uomo che cerca, trova, addomestica il bue perso per poi separarsene di nuovo.
Finora in italiano era uscita soltanto in appendice ad alcuni saggi sullo zen, ma senza spiegazioni o commenti e mai tradotta direttamente dal cinese. Così l’ho conosciuta, e tanto mi ha entusiasmata che ho voluto dedicare un lavoro completo a essa: la mia tesi di laurea in filosofia. Sono andata fino in Giappone, a Kyoto, per vedere i dipinti originali più antichi e più belli e prenderne le riproduzioni a colori non ancora apparse in Occidente, e a Taiwan a cercare i testi originali delle poesie e dei commenti, annaspando per giorni e giorni tra le migliaia di testi cinesi della Biblioteca nazionale di Taipei. Ho osato tradurre i testi dal cinese all’italiano pur non essendo sinologa di professione e nonostante la difficoltà che comporta una traduzione dal cinese classico, che esige decenni di preparazione e studio molto intenso, limitandomi a fare un lavoro di analisi accurata di ogni carattere, consultando diversi dizionari classici come il Ricci, il Mathews, il Couvreur, confrontando tutte le possibili traduzioni che ho trovato in francese e in inglese, e cercando di interpretare il meno