Pitigrilli è Pitigrilli: Testimonianze di Elio D'Aurora
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Pitigrilli è Pitigrilli - Sergio Andreoli
Furlan
Prefazione
Chi ha letto Io, il vero Pitigrilli¹, ha potuto già gustare la bella prosa dello scrittore Elio D’Aurora, all’anagrafe Sebastiano Chiambalero.
Le sue pagine su Pitigrilli, al quale lo ha legato una intensa amicizia, si accompagnano, in quel volumetto, alle testimonianze della moglie del discusso autore torinese, Lina Furlan² – Liù –, e del figlio Pier Maria Furlan, e alla riedizione del mio saggio, pubblicato più di trenta anni fa, Pitigrilli di fronte a Dio³.
In queste pagine D’Aurora allarga il suo sguardo sulla strada percorsa accanto all’amico e dà nuovi, fondamentali elementi, che permettono di capire la sua vicenda e demolire falsità e luoghi comuni, che ancora circolano indisturbati.
Io gli sono grato per la sua totale disponibilità, che ha favorito un prezioso rapporto culturale e umano, spezzato dalla morte, venerdì 20 luglio 2001, a Moncalieri⁴.
Ai lettori, perché lo possano conoscere meglio, segnalo uno dei suoi libri: Monsieur de La Salle. Una fedeltà che vive⁵; nel risvolto di copertina troveranno il lungo elenco delle opere, in cui egli ha espresso solida cultura, singolare abilità e soprattutto raffinata profondità di pensiero.
Per conoscere Pitigrilli
Per chi è digiuno di informazioni su Pitigrilli – all’anagrafe Dino Segre –, ricordo che è nato nel 1893 ed è scomparso, nel 1975, a Torino.
Autore di una cinquantina di libri, alcuni dei quali tradotti in molte lingue, è restato sulla scena letteraria a lungo, amato intensamente dai lettori, ma puntualmente ignorato dalla critica ufficiale.
Qui riporto solo alcuni titoli, che vanno ad aggiungersi a quelli che saranno citati nel corso dell’intervista: Mosè e il cavalier Levi (1948), Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno (1957), Amore a prezzo fesso (1963), Lo specchio e l’enimma (1964), Sette delitti (1971).
Su Pitigrilli, purtroppo, pesa l’accusa di essere stato informatore dell’O.V.R.A.⁶, ma la questione, secondo qualcuno, è ancora aperta e va, comunque, risolta, tenendo presente il complesso contesto politico, culturale e religioso del Ventennio.
Ciò che lo rende ancora attuale, è la vicenda del ritorno alla fede cattolica, grazie anche ad una sorprendente esperienza di spiritismo; lo si comprende dal suo libro più bello, La Piscina di Siloe, riproposto nel 1991, con felice intuito, proprio da Elio D’Aurora⁷, e otto anni dopo, anche dall’editore Bompiani, con la Prefazione di Vittorio Messori, e il noto saggio di Agostino Gemelli⁸.
Sarà questa geniale confessione a indurre i critici letterari ad occuparsi finalmente del fenomeno Pitigrilli?
TESTIMONIANZE DI ELIO D'AURORA
Prima parte
– Elio, all’inizio di questa conversazione a distanza, devo farti una confidenza: è dal luglio 1996 che conservo le tue lettere, nelle quali, per lo più, mi parli di Pitigrilli.
– Fai male, poiché esse non rappresentano e non vogliono essere un’analisi storica del momento in cui viviamo.
Io parlo, ho parlato e continuerò a parlare di Pitigrilli, perché tra noi c’è stata amicizia profonda, vera, non suggestionata da chi alimentava, in maniera subdola, farneticanti allusioni a doppi giochi politici, per calcoli o interessi.
Pitigrilli non aveva necessità fisiologica di questi mezzucci.
Finanziariamente poteva alimentare me, la mia famiglia e le generazioni successive.
Nelle mie lettere, che non sono certo quelle di Cicerone e non forniscono appigli per incontrare Dio, lascio che il mio animo si sfoghi.
È una moderna opera di meditazione, consigliatami da un monaco benedettino dell’abbazia di Novalesa, che racchiude mille anni di storia.
I pochi anni miei, a confronto, sono una viola sparsa sul terreno delle beatitudini, pezzo di Vangelo, che Pitigrilli amava ricordarmi.
– Nel 1991 la Casa Editrice A&C mandò in libreria, con una tua preziosa prefazione, la confessione di Pitigrilli; quale accoglienza