L'identità dei territori nell'esperienza turistica
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Book preview
L'identità dei territori nell'esperienza turistica - Agnese Vardanega
6
Brevi monografie (30-70 pp.) dedicate alla presentazione di risultati di ricerca empirica, approfondimenti teorico-metodologici sui concetti, nonché riflessioni sui metodi e le tecniche della ricerca sociale.
La collana – particolarmente attenta al lavoro di dottorandi, assegnisti di ricerca e giovani ricercatori – offre inoltre la possibilità di pubblicare materiali on-line (slideshow e foto), per affiancare ed integrare il lavoro presentato.
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Campus Coste Sant’Agostino – Teramo (64100)
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TePoSS
Dipartimento di Teorie e Politiche dello Sviluppo Sociale
Università degli Studi di Teramo
I edizione: giugno 2009 by Aracne Editrice
L’identità dei territori nell’esperienza turistica¹
Agnese Vardanega²
Territori Sociologici - I Working Papers
6
1. L’esperienza turistica del territorio come esperienza sociale
1.1. Il territorio nello sguardo del turista
Cercare di cogliere alcuni tratti dell’identità di un territorio attraverso l’analisi dell’esperienza turistica ha un senso se si parte dal presupposto che la costruzione sociale di tale identità coinvolga una pluralità di attori, e che — fra questi — i turisti occupino un loro posto particolare.
Se per territorio
intendiamo l’organizzazione sociale dello spazio entro il quale uno o più gruppi sociali dispiegano le proprie attività, i turisti contribuiscono alla sua costruzione in quanto attori (sia pure temporanei) dei processi sociali in atto³, ed in quanto ad essi sono dedicati spazi e pratiche specifiche — gli spazi turistici
, appunto: spazi di loisir e consumo per i turisti e di produzione per i locali, ma anche spazi di incontro, interfacce deputate alla traduzione della cultura e delle identità locali, ed alla contrattazione di queste ultime con le immagini delle quali i turisti sono portatori.
La razionalizzazione di tali spazi e delle relative pratiche (le vacanze organizzate
) ha facilitato la costruzione dell’offerta, irreggimentando
la domanda. Nel tempo, alcuni luoghi si sono costituiti come tópoi — luoghi comuni e simboli, oggetto di mitologie che possono essere sognate prima che esperite (le destinazioni turistiche). A volte ciò è accaduto attraverso una promozione pubblicitaria consapevole; altre per ragioni imprevedibili, connesse alla complessità culturale che avvolge la vita dei consumatori di esperienze
(Luckmann 1967).
Le immagini e le rappresentazioni dei luoghi — le narrative (pubblicitarie e non solo) — hanno quindi contribuito non meno dei pacchetti turistici alla diffusione ed al successo del turismo di massa. La crisi di quest’ultimo pare quindi corrispondere alla crisi delle Grandi Narrazioni (o delle ideologie) ed insieme a