Caricamenti by Andrzej Pankalla

Psychologia kultury. Doświadczenia graniczne i transkulturowe

Ethnic Identity as predictor for the well-being

D E de Oliveira a Pafgnkalla R Cabecinhas Ethnic Identity as Predictor for the Well-being

Brazilians and Poles

Autoestima, Valores e Motivação para o sucesso em Brasil e Polônia

Mitoterapia. Historia, teoria, praktyka

Wprowadzenie do psychologii mitu

Wilhelm Wundt i rok 1900. (Kulturowy) rdzeń nowożytnej psychologii

Transreligijna tożsamość naszych czasów z perspektywy psychologii realnej

Synchroniczność (przedmowa)

Pudding-Like’ Identity Of Our Times. Yage Ritual

Psychoterapia a kulturowa psychiatria i psychologia

Psychologie kulturowe?

Psychologia (trans)kulturowa w płynnej nowoczesności

Psychologia mitu. Kultury tradycyjne a współczesność

Psychologia kulturowa. Junga „wprowadzanie wielbłąda do namiotu”

Przewrót kulturalistyczny w psychologii? „Późny” J. S. Bruner i E.E. Boesch

Postawy aksjologiczne Indian Ameryki Północnej i ich znaczenie w diagnozie psychologicznej

Pochodzenie psychologii kulturowej Ernesta Boescha

Pierwotna uczta i geneza kultury

O spotkaniu kwadratu z kulą. Jung po polsku

Psychomit i jego znaczenie w procesie politycznym. Psycho-kulturowa analiza Rewolucji Ukraińskiej 2004 roku

Mitocentryczna psychologia kulturowa Ernesta Boescha

Mit personalny – case study

Mistyczny charakter czynności umysłowych człowieka w teorii Luciena Lévy-Bruhla

Zastosowanie analizy konotacyjnej Ernesta Boescha do interpretacji obrazu Rafaela Santi „Adam i Ewa – Grzech Pierworodny”

Lewinowskie inspiracje psychologii kulturowej i teorii działania symbolicznego (SAT) Ernesta Boescha

Kwicoła i Pyzdry sporu o miedzę ciąg dalszy? Psycho-kulturowy interface

Kultura psychologów. Wprowadzenie do psychologii historyczno-kulturowej

Kontekst biograficzny i kulturowy (nie)powstania poznańskiej szkoły psychologii woli Mieczysława Dybowskiego (1885–1975)

Przesycony konstrukcjonista Kenneth Gergen i jego oferta złożona psychologom (kulturowym)

Sisu – fińska emocja kulturowa i jej mitoanaliza w koncepcji R. Shwedera

Enteogeny i psycho-kulturowy wymiar człowieka

Blessed fools – błogosławieni czy upośledzeni?

Psychologia (trans)kulturowa naszych czasów

Proweniencja, rozwój i specyfika "dialogowego ja" psychologii pastoralnej

Perspektywa psycho-kulturowa

Homo religiosus a psychologia

Jana Mazurkiewicza mitocentryczna koncepcja osobowości