Pensamiento Económico

INI
ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACIN PBLICA
ADMINISTRACIN PBLICA TERRITORIAL
PENSAMIENTO ECONMICO
RAMIRO CSAR BARAJAS GMEZ ANLISIS CRTICA PROPOSICINAUTONOMA: CONSECUENCIA
INTRODUCCIN
Montesquieu, el poltico filsofo francs: "Afortunados los pueblos que tienen una historia tediosa" (sin guerras, sin crisis, etc.) de tal manera que se asegure la paz y se solucionen las mayores dificultades econmicas. Vivimos en una poca en que se verifican acontecimientos econmicos de extraordinaria importancia para la historia de los hombres, acontecimientos de importancia superior al trnsito de la economa esclavista del mundo antiguo a la economa feudal del medio evo, o del feudalismo del capitalismo, bajo el que todos hemos crecido.
Stalin: La historia del desarrollo de la sociedad es, ante todo, la historia del desarrollo de la produccin, la historia de los modos de produccin que se sucedan unos a otros a los largo de los siglos, la historia del desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de produccin entre los hombres. La tarea primordial de la ciencia histrica, es el estudio y descubrimiento de las leyes de produccin, del desarrollo de las fuerzas productivas, de las relaciones de produccin y del desarrollo econmico de la sociedad. Qu entendemos por fuerzas productivas y por relaciones de produccin entre los hombres, que tomados en conjunto forman el sistema de produccin?
Introduccin
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Fuerzas productivas: son tanto los instrumentos de produccin con ayuda de las cuales se producen los bienes materiales, como los hombres que los manejan y efectan la produccin de esos bienes, por tener una cierta experiencia productiva y hbitos de trabajo. Relaciones de Produccin: las relaciones recprocas en que los hombres entran a participar en el proceso productivo
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Estas relaciones pueden ser de colaboracin y ayuda mutua entre hombres libres de toda explotacin, pueden ser relaciones de dominio y subordinacin, o pueden ser por ltimo, relaciones de transicin entre una forma de relaciones de produccin y otra. Son las relaciones de produccin las que confieren su carcter a las principales pocas de la historia de los hombres, pero el nivel de las fuerzas productivas permite muy a menudo, una subdivisin ulterior.
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En la historia humana, hay cinco tipos fundamentales de relaciones de produccin: 1. Las relaciones de produccin de la Sociedad Primitiva. 2. Las relaciones de produccin del Rgimen Esclavista. 3. Las relaciones de produccin del Feudalismo. 4. Las relaciones de produccin del Capitalismo. 5. Las relaciones de produccin del Socialismo.
A su vez las relaciones de produccin de la comunidad primitiva, han sido subdivididas por Morgan y Engels, segn el nivel de las fuerzas productivas, en poca del estado Salvaje y poca de la Barbarie; y podemos subdividir el tipo fundamental de la relacin socialista de produccin, segn el nivel de las fuerzas productivas, en poca del socialismo y poca del comunismo.
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Las fuerzas productivas son por tanto, el elemento ms dinmico y revolucionario de la produccin. Al principio, cambian y se desarrollan las fuerzas productivas de la sociedad, y luego en dependencia con estos cambio y en consonancia con ellos, cambian las relaciones de produccin entre los hombres, sus relaciones econmicas. Ejemplo: cuando aparecen las mquinas, es necesario una modificacin de las relaciones sociales y una modificacin de las relaciones de dependencia (Trabajo libre - Capital).
Hay 3 importantes captulos de la historia de la economa:
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1.La comunidad Primitiva que a su vez incluye la poca del estado salvaje y la de la Barbarie. Aqu, exceptuando el perodo de transicin de la poca de la esclavitud, no existan ni la explotacin ni el saqueo. Esto porque en general los hombres de entonces producan solo lo necesario para su subsistencia. (Si hubieran substrado a un hombre una parte del producto de su trabajo, hubiera muerto rpidamente).
Hoy los indgenas hacen lo mismo.
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2. Los tres tipos sucesivos de orden econmico, el esclavista, el feudal y el capitalista, a los que Engels rene bajo el nombre de civilizacin, se caracterizan por el hecho de que el hombre puede producir ms de lo que necesita para vivir. En estos tres tipos de orden social, el hombre es despojado de su plusproducto por una restringida minora; tienen lugar pues la explotacin y el saqueo.
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3. En el Socialismo, se crea el plusproducto en mayor cantidad que antes, dado que las fuerzas productivas se desarrollan con gran rapidez. Pero al mismo tiempo la mayora de los hombres no es despojada del plusproducto por una minora, pues pertenece a todos. No hay saqueo ni explotacin.
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Precisemos: la poca del estado salvaje es el perodo en el que surge el hombre y en el que se crea la primera forma primitiva de comunidad. En esta poca el hombre busca su alimento da a da y encauza toda su actividad econmica y tcnica, para procurarse lo ms rpidamente posible y en la mayor cantidad, el sustento diario, cosa que hace cada vez mejor con el desarrollo de sus fuerzas productivas.
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La poca de la Barbarie (segundo y ms evolucionado estadio de la primitiva comunidad humana), se caracteriza por la domesticacin y cra de animales domsticos y tambin por el cultivo de las plantas, por la agricultura (Divisin del trabajo). En esta poca observamos la aparicin gradual de la plusproduccin y ms tarde tambin los comienzos de la esclavitud. El desarrollo era extremadamente lento; pensemos en que debieron pasar milenios antes de que el hombre llegara a comprender cmo, en las condiciones de la plusproduccin, era ms til hacer esclavo a otro hombre en lugar de comrselo.
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La poca de la civilizacin es el perodo de la historia cuya fase final hemos crecido nosotros. Es la poca en que los hombres extraen todas las consecuencias de la plusproduccin y estn en condiciones de entender las formaciones primitivas. An no hay una produccin planificada y los plusproductos del trabajo, son subdivididos anrquicamente por medio de la violencia. Las peores pasiones dan su orientacin y su carcter a la economa.
Desde luego un desarrollo de este tipo era necesario. Solo el desarrollo de las fuerzas productivas en las formas sociales de la esclavitud, del feudalismo y del capitalismo (cada una de las cuales marca un progreso con respecto a la precedente, mientras en su conjunto todos llevan como consecuencia el socialismo) hace al hombre, precisamente con el socialismo, amo del plusproducto. Mientras en la poca de la civilizacin el plusproducto es la base de la explotacin de la sociedad, el socialismo hace de la plusproduccin la base del progreso general hacia un creciente bienestar. Por eso la poca de la civilizacin, es al mismo tiempo la historia de la gradual maduracin y adecuacin del hombre al evento histrico de la plusproduccin, es tambin la poca de la lucha de las clases oprimidas y trabajadoras contra las dominantes, contra las clases que se apropian del plusproducto.
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La poca de la civilizacin se articula en tres formas sociales sucesivas: 1.La poca de la esclavitud, que es lo larga y cuyos orgenes se remontan poca de la barbarie. 2.La poca del feudalismo, mucho breve que la precedente y, 3.La poca del capitalismo, mucho breve que la feudal. ms a la ms
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Introduccin
La poca de la civilizacin se articula en tres formas sociales sucesivas: 1. La poca de la esclavitud, que es lo ms larga y cuyos orgenes se remontan a la poca de la barbarie. 2. La poca del feudalismo, mucho ms breve que la precedente y, 3. La poca del capitalismo, mucho ms breve que la feudal.
En la economa esclavista cada uno pertenece con toda su capacidad al ao, para el cual produce. Toda su produccin va al amo, y este puede (pero no debe) restituirle una parte del producto, para asegurar la supervivencia del esclavo. Si prefiere renunciar al esclavo, el amo puede cuando le resulte conveniente, revenderlo o utilizarlo de otro modo, por ejemplo, dndolo como alimento a los peces.
En el perodo feudal el siervo es ms libre. El producto de su trabajo ya no pertenece al seor, aunque este se reserva el derecho de exigir para s, una parte del producto. El siervo forma parte del fundo y es vendido junto con l. No puede ser separado de su base material de vida por arbitrario del seor y en cierto modo su vida est asegurada.
El trabajador libre bajo el capitalismo, vende durante corto tiempo su fuerza de trabajo al capitalista, que puede servirse de la fuerza. Trabajo durante el tiempo por el cual la ha comprado. Como consecuencia paga al trabajador una suma convenida, con la cual generalmente este puede vivir. Tericamente el trabajador es libre de no trabajar, posibilidad que no tenan ni el esclavo, ni el siervo de la gleba. Pero el hecho de que los medios de produccin se encuentran en manos de los capitalistas y de que sin ellos el trabajador no pueda producir los bienes necesarios para su sostn, inexorablemente lo obliga a encorvarse bajo el yugo de la explotacin capitalista.
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Bajo el socialismo que inaugura a partir de la revolucin de octubre, un nuevo perodo en la historia de la humanidad y por tanto en la de la economa, sobre la base del sistema de produccin socialista, del gran desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones sociales de produccin correspondientes, relaciones que excluyen el saqueo y la explotacin, el hombre es verdaderamente libre, dueo de las leyes de la naturaleza y de la sociedad, en condiciones de mejorar la vida continuamente y para todos. Si observamos los diversos perodos y las diversas pocas del desarrollo econmico, veremos que cada vez duran menos
Es un hecho que el desarrollo humano a travs del tiempo, ha avanzado cada vez ms rpidamente, pues el progreso tcnico se ha acelerado enormemente con el avance de la especializacin y de la experiencia productiva, observemos por ejemplo el progreso de las herramientas. El desarrollo econmico progresa cada vez ms rpidamente y junto con l lo hacen nuevas formas de economa, nuevos mtodos de produccin, etc.
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La poca del Estado Salvaje: La premisa de toda historia del desarrollo econmico humano, es la utilizacin de la mano como rgano de trabajo. Solo el trabajo, la utilizacin de instrumentos para fines econmicos, crea al hombre y lo eleva de su existencia animal. En este primer estado de su desarrollo, en la transicin del estadio animal a aquel superior, an durante un largo perodo de tiempo, el hombre vive sobre todo de frutas, plantas y races. No se sabe cundo agreg a su dieta la carne, pero la verdad es que el porcentaje de nutricin con carne, solo aumento con el transcurso del tiempo, caso fcil de comprender si se piensa que proveerse de alimentos vegetales, requiere de menor habilidad que para matar animales.
El primer orden econmico, la comunidad primitiva, ya supone al hombre "completo", al hombre que produce instrumentos, que los utiliza, que practica la caza. La poca del estado salvaje comienza mucho antes; abarca en su primera parte la formacin del hombre; el perodo de la formacin de la comunidad primitiva, la poca en la cual los hombres entran en la historia an como semianimales.
En esa poca primitiva, no hubo en general ninguna divisin econmica del trabajo, ni siquiera entre los sexos (naturalmente tambin entonces las mujeres se ocupaban de cuidar los nios).
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Los primeros progresos importantes en el campo tcnico y por tanto en lo econmico, se producen en la fabricacin de instrumentos. Cuando Engels afirma que solo el trabajo diferencia al hombre del animal, entiendo lo mismo que Max piensa cuando dice: "El uso y la fabricacin de medios de trabajo, aunque en germen se presenta ya en ciertos especies animales, caracterizan al proceso de trabajo especialmente humano.
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Al principio se utilizaron piedras, palos y huesos, tal como se los encontraba. Entre este estudio y el de su elaboracin, se ubica una poca muy larga en la que, si por un lado no realizaba ninguna elaboracin de instrumentos, por otro no consideraban a toda piedra como instrumento apto y se comenzaba a escoger con cierto criterio, entre las piedras y palos yacentes al derredor. A estos progresos que determinaron sustanciales modificaciones en el proceso de desarrollo del hombre, pertenece el descubrimiento del fuego, al que sigui ms tarde el encendido del fuego, que tambin signific un gran progreso.
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El hombre "completo", el que produce instrumentos y que utiliza el fuego, vive a un nivel mucho ms alto que el ser primitivo y prehumano del primer estadio de la poca salvaje. Por otra parte ya no utiliza como instrumentos piedras y palos, tal como caen bajo sus manos, sino que los trabajan; por otra, ya no solo vive de los frutos de la naturaleza, que recoge trabajosamente, buscndolos por aqu y por all: sino que est en condiciones de proveerse y prepararse medios de alimentacin que tratan de escaprsele; caza y pesca que hasta ahora le eran inaccesibles, llegan a ser su presa. Adems, con la ayuda del fuego, est en condiciones de aprovechar en forma ms adecuada la presa, que ahora es cocinada y se vuelve ms sabrosa. De este modo, la lista de comidas a disposicin del hombre llega a ser ms rica, ms variada y de mejor calidad y la figura del cocinero hace su aparicin en la historia.
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Pero an tienen lugar otras transformaciones: Las mejores condiciones de alimentacin requieren en compensacin que se extienda el espacio vital de los hombres; el territorio dentro del cual buscan los medios de sustento se amplia extraordinariamente hasta abarcar centenares de kilmetros que recorren durante el ao para proveerse de carne en mayor abundancia
En parte la pesca emancipa a los hombres de las estaciones, y hasta fines de la poca salvaje, en la transicin a la barbarie conduce a cierto estado sedentario. Los primeros campamentos con alguna estabilidad estaban situados en zonas donde los hombres podan vivir, en proporcin no desechable, de la pesca. Pero la actividad de la mujer, que recoge frutos, races, etc., conserva gran importancia tanto en las tribus de cazadores cmo en las de pescadores.
Mientras la pesca funda lo que podemos llamar la civilizacin domstica, la caza trae la primera divisin del trabajo. En efecto, la constitucin fsica permite a los hombres corres ms velozmente, que las mujeres, y en aquel tiempo la velocidad en la carrera era decisiva para el xito de la caza. Fue un factor determinante el hecho de que las mujeres que amamantaban, no pudieran alejarse mucho del campamento, porque daban pecho a sus hijos la mayor cantidad de tiempo posible, a causa de la escasez general de alimentacin. Cuanta mayor importancia llega a tener la caza en la vida de los hombres, tanto ms neta se hace la divisin del trabajo.
En efecto si una parte de los hombres se especializa cada vez ms en un trabajo determinado, este trabajo ocupa cada vez ms una mayor parte de la vida, es natural que estos hombres los varones, estn cada vez menos en condiciones de dedicarse a aquellos trabajos que hasta ahora haban realizado en comn con las mujeres. Con la especializacin de los varones en la caza, en cierto modo tambin las mujeres se especializan, automticamente en todos los trabajos restantes.
Sin embargo no se debe creer que el hombre, al especializarse en la caza, no hace sino concentrarse solo en el arte de cazar. La preparacin de los instrumentos es tambin un elemento de la caza. Como la especializacin promueve la habilidad y acelera el progreso tcnico dentro de un campo limitado, no llama la atencin que en esta poca los instrumentos se perfeccionan ms rpidamente que antes y precisamente en el campo de la caza, donde se produca la especializacin, antes que en el de la bsqueda de los alimentos vegetales. Entre los instrumentos de la ltima poca de la edad salvaje, figuran: el pual, el arco, la flecha, aparecidos luego de la fabricacin del bastn apropiado para la caza; la clava y luego la lanza.
Esto quiere decir que la caza no solo requiere instrumentos, sino que tambin los suministra (la soga, los tendones del arco), o mejor, suministra la materia prima para que ella se produzca. Pasamos del arco a la flecha y con el curso del tiempo esto se perfecciona cada vez ms y parece que en el ltimo perodo de la edad salvaje llegaron a producirse hasta puntos especiales para animales de pelo, de tal manera que daara lo menos posible la piel.
Tambin se supone que en el perodo ms tardo de la edad salvaje los cazadores han llegado a especializarse cada uno en la caza de un tipo particular de animal: algunos en la de animales de pelo, otros en la de pequeo y gran tamao, otros en la gran caza. Esta especializacin de los cazadores, seguramente contribuy a una notable elevacin de la habilidad tcnica y por lo tanto de la divisin del trabajo. Con este aumento del rendimiento, disminuy la necesidad de recorrer una zona de caza tan grande como la que se recorra antes, facilitando as la vida del hombre.
En cambio se pasaba ya a mtodos completamente nuevos para ampliar el crculo de animales a cazar (jaulas, trampas). Junto con esta tendencia a la ampliacin de la caza, observamos tarde una tendencia opuesta: una reduccin, la eleccin de animales que al mismo tiempo fueran ms fciles de capturar y ms ricos en carne; en suma una especie de racionalizacin de la caza. Como patrn para volver al nivel tcnico del trabajo, tambin utilizamos para aquellos tiempos, como siempre se hace en la historia econmica, por una parte, la relacin entre la intensidad y la relacin del esfuerzo y por otra, el resultado, esto es, la productividad del trabajo. Con un esfuerzo relativamente menor y en menos tiempo, los cazados llegarn a capturar en el curso del desarrollo de la poca salvaje, una mayor cantidad de carne.
El arma de caza que testimonia un progreso ulterior, es la lanza de madera, en la ltima etapa de desarrollo durante la poca del estado salvaje. De este modo vemos cmo la caza desde sus comienzos, en los que simplemente consista en golpear con un bastn o lanzar una piedra, se desarrolla hasta llegar a ser hacia fines de la poca, una rama de la economa que por una parte, presupone un progreso tcnico muy considerable, y que por otra llega a ser factor de tal progreso. Mientras que la caza en el estadio ms tardo de la edad salvaje, utiliza como instrumento flecha, arco y lanza, la pesca est ms adelantada y se sirve de mltiples medios tcnicos, en uso an hoy, como la red, el anzuelo y el arpn.
En este perodo perteneciente a la ltima fase de la edad salvaje, en el que se perfeccionan los instrumentos, con el objeto de aumentar el rendimiento de la pesca, hace su aparicin la embarcacin y con ella la apertura al trfico y el aprovechamiento de ms extensas superficies de agua. Si hasta entonces el hombre haba estado obligado a errar por el mundo a la caza de comida, dado que ningn lugar les ofreca alimento suficiente, como para poderse instalar en l, la pesca comenz a hacerles posible el estado sedentario, en algunas ocasiones y durante algunos perodos de caza y la resolucin de races, de frutas, de plantas, solo en casos excepcionales podra ser practicada tan intensivamente, como para que la zona vecina al establecimiento, se mostrar suficiente para llenar sus necesidades
Mientras que los pueblos que vivan en el interior podran contar con la alimentacin ofrecida por la pesca solo para completar e integrar sus necesidades, dado que los lagos y vas difcilmente podran proporcionarles la alimentacin principal en cantidad suficiente, los hombres que vivan sobre las costas podan nutrirse principalmente de animales marinos, y la caza considerarla con la bsqueda de vegetales comestibles, solo como la fuente complementaria de alimentacin. El afianzamiento de una vivienda estable represent un enorme progreso en el desarrollo de los hombres y fue la base para que surgiera la cultura domstica.
Tambin entre los pueblos cazadores se encuentran cabaas; pero ms estables y tcnicamente mejor terminadas son las de los pueblos dedicados a la pesca. Entre los objetos que forman parte de la caza en este perodo, encontramos aun escasamente vasijas; estos aparecen en general solo en el primer estadio de la poca brbara; sin embargo ya son advertidas y se las pone al servicio de la vida domstica. Pero las materias orgnicas son las que tienen una importancia decisiva, para la preparacin de objetos necesarios a la vida domstica. As encontramos cestos hechos de fibras vegetales, recipientes de madera, vestimentos de piel, etc. En general luego del trabajo empleado en procura de comida, quedaba poco tiempo disponible para la produccin de objetos domsticos y vestimentas
En la poca del estado salvaje no se supera an la condicin en la cual la comunidad produce justo cuanto es necesario para cada uno. En realidad se est dependiendo todava completamente del clima, hasta el punto de que en las buenas estaciones an no se hace provisin de comida para las malas.
Conforme a las dificultades del aprovisionamiento los hombres vivan entonces den grupos muy pequeos. Una comunidad quiz dotada originalmente de 15 o 25 hombres. A excepcin de algunos pescadores, se alejaban siempre hacia otras regiones en busca de comida. Todos los instrumentos que posean pertenecan en comn al grupo, excepto aquellos que servan como armas de defensa contra las bestias feroces. Sobre los primeros, ni siquiera se aplicaba el concepto de propiedad ya que piedras y bastones encontrados en el curso de las migraciones, usadas inmediatamente y luego dejadas de lado para ser sustituidos por otros, no permiten hablar de una propiedad de grupo
Solo con el pasar del tiempo cuando primero se comenzaron a elegir las piedras y los bastones que luego se utilizaran durante mucho tiempo, y ms tarde a fabricar verdaderos instrumentos, se desarroll lo que puede llamarse propiedad de grupo. La comunidad primitiva en la que no exista, ninguna propiedad privada de los medios de produccin, sino solo propiedad de grupo, trato la primera forma de propiedad social, pero no representa la primera forma en que los hombres cobraron econmicamente. La comunidad primitiva comenz el da en que en grupo de hombres, al final de la propia jornada, llev consigo los primeros instrumentos para utilizarlos nuevamente en los das siguientes, porque se les haban mostrado particularmente aptos: cuando se piensa buscar el propio alimento provisto con los instrumentos ya usados antes.
La forma de la propiedad social de los medios de produccin contina ms all de la poca del estado salvaje y perdur hasta plena poca brbara. Durante estos centenares de miles de aos, embarcaciones y hogares, redes de pesca y cestos, pertenecan a todo el grupo. Ahora si los instrumentos pertenecan a toda la comunidad y tambin los productos del trabajo se repartan en partes iguales entre todos, era porque en la base de estar normas haba una necesidad econmica y tcnica
Bajo el rgimen del comunismo primitivo, la base de las relaciones de produccin es la propiedad social sobre los medios de produccin. Esto en sustancia corresponde al carcter de las fuerzas productivas durante este perodo. Si no queran morir de hambre, ser devorados por las fieras o sucumbir a manos de tribus vecinas, los hombres de aquellas pocas se vean obligados a trabajar en comn, y as era como recogan los frutos en el bosque, como construan sus viviendas, etc. El trabajo en comn condujo a la propiedad comn sobre los instrumentos de produccin, al igual que sobre los productos
De esta consideracin resalta claramente cmo y con qu intensidad, las relaciones sociales estn determinadas por el nivel de las fuerzas productivas. Aqu conviene sealar al mismo tiempo la importancia que tiene, para el incremento de la produccin, el trabajo en comn y el precaverse en comn ante la necesidad de la alimentacin. El proceso de la simple cooperacin y colaboracin, contiene dos elementos importantes de progreso, sealadas ya por Marx. Ante todo la capacidad de rendimiento de un grupo, es superior a la suma de capacidad de rendimiento de cada uno de los individuos que la componen. La presin de cada hombre sobre un elefante puede ser nula, pero la presin de 20 hombres no es una nada multiplicada por 20, sino algo considerable. En segundo lugar, el simple contacto social engendra en la mayora de los hombres productivos una emulacin y una excitacin especial de los espritus vitales, que exaltan la capacidad individual de rendimiento de cada obrero.
La edad del estado salvaje alcanza un nivel artstico muy superior al tcnico o al de las otras actividades en general sobre las que estamos informados. Pintura, arte de relieve, escultura en marfil y diversos tipos de piedra, alcanzan un nivel artstico que no solo nos deja relativamente admirados, sino que nos produce una profunda impresin. Se est obligado a pensar que por lo general se trata de obras producidas por individuos particularmente dotados, individuos puestos muy pronto en condiciones de poder cumplir estos trabajos. Todo el grupo los habr provisto de tiempo en tiempo, del alimento necesario y los habr librado dentro su trabajo, de la bsqueda de los medios de sustento. Junto a la caza que representa la primera gran divisin del trabajo segn el sexo, el arte creo una primera actividad especializada, marginal y temporaria.
Naturalmente este arte no se practica como fin en si mismo, ni para procurar un goce esttico. La vida era an una cosa muy difcil para una cosa de este tipo. Es evidente que el arte sera para fines mgicos. La representacin de una caza deba hechizar a los animales o bien inspirar en los hombres una fuerza y habilidad particulares. El arte naci en el ms verdadero sentido de la palabra, como fuente de sustento, como medio para acrecentar la pesca, para acelerar el crecimiento de las plantas, para hacer ms capaz al hombre en la bsqueda de los medios de subsistencia, como instrumento para sustraer a los animales sus dotes naturales y de este modo confundirlos: El arte deba servir como opio para la presa y fuente de energa para el cazador. Una definicin de este tipo no excluye sin embargo, que el hombre en estado salvaje ya tuviera en sentido de la belleza similar al nuestro y que lo desarrollan con rapidez
poca de Barbarie
En esta poca el hombre practica la agricultura y cra ganado para su uso domstico y encontramos un nmero cada vez mayor de colonias relativamente estables. Sin embargo, hay fundados motivos para afirmar que, a diferencia de la poca salvaje, en la edad brbara, una parte muy considerable de hombre viva en estado sedentario, por lo menos temporalmente.
La agricultura no solo permiti el establecimiento de colonias estables, con la productividad cada vez mayor de la agricultura y de la cra de ganado, sino que se hizo entonces posible la concentracin de una poblacin mayor en un espacio reducido. Al respecto es til recordar que siempre se consider como un gran progreso en la historia de la humanidad, el hecho de que los hombres pudieran vivir mejor en un espacio vital ms exiguo. Solo en la poca del imperialismo, y en particular con el fascismo alemn, nace la teora de qu "cuanto mayor es el nivel alcanzado por un pueble o por una raza", tanto ms extenso debera ser el espacio vital que necesita
Al principio, la cra de ganado al igual que la raza, fue una obligacin del hombre, antes que de la mujer. En este perodo ya encontramos todos los tipos posibles de animales: cerdos, ovejas, vacas, cabras y adems las bestias caractersticas de las distintas regiones, como el reno en el extremo norte.
Se comienza a criar las ovejas. El perro y el caballo se convierten en animales domsticos.
Hasta esa poca las comunidades humanas haban vivido practicamente en una economa autrquica: Cada uno de ellos haba recogido y producido por su propia cuenta lo que necesitaba. Ahora en cambio, por un lado en la extensin de las instalaciones estables, por el otro, con la instalacin de la cra de ganado y por lo tanto con el acrecentamiento de los modos de sostn, paulatinamente comienza a tomar fuerza un intercambio de bienes entre distintas comunidades. Poco a poco los bienes intercambiados se transforman en mercanca. Interviene la primera gran divisin social del trabajo: la divisin entre poblaciones que practican de modo prevaleciente la agricultura y tribus de pastores que suministran carne, animales de tiro, etc. De este modo, surge al mismo tiempo el comercio y lo hace precisamente como comercio exterior. Pero a su vez el comercio cre la mercanca.
Ahora no solo se producen valores de uso, sino tambin de intercambio. Intencionalmente se produce "demasiado" de un bien, se producen valores de intercambio, mercancas para intercambio este "demasiado", este exceso, por otros bienes. Al principio cuando el intercambio an tena un carcter ocasional y fortuito solo se produjeron valores de consumo, que luego se convertan ocasional o fortuitamente en valores de intercambio. Marx: "La transformacin de los productos en mercancas, resulta del intercambio entre diferentes comunidades y no entre miembros de una misma comunidad
Con el comercio y la economa mercantil, tambin aparece el dinero y con este la figura del comerciante profesional. De este modo vemos cmo la mayor produccin de medios de subsistencia conduce a un nuevo tipo de economa: a la economa mercantil a una economa basada en una divisin social del trabajo (a diferencia de la que se fundaba en el sexo). Con el tiempo y particularmente en relacin con el aumento del ganado, la produccin crece ms rpidamente que el consumo individual cada uno puede producir ms de lo que necesita para el propio sostenimiento.
Si hasta entonces el aument0o de los medios de subsistencia haba sido un recurso para nutrirse mejor y asegurarse al precio de un menor esfuerzo la supervivencia cotidiana, luego se ofreca la posibilidad, en principio solo para poblaciones sedentarias y en combinacin con la agricultura, de liberar a algunos hombres cuyo nmero creca cada vez ms con el pasar del tiempo, de la produccin de los medios de subsistencia. Esto no significa que fueran liberados del trabajo en general. Pero ya podan dedicarse completa o por lo menos preferencialmente, a otras ocupaciones como la artesana. As hace su aparicin la segunda gran divisin del trabajo (El comerciante profesional que introduce la tercera divisin aparece ms tarde).
Esta segunda divisin, no se produce gracias al aumento de los medios de subsistencia en cada sector de la economa. - Del mismo modo que el aumento registrado en la agricultura y la cra de ganado, el hacer posible la instalacin de colonias estables, haba hecho surgir la primer divisin social del trabajo y comercio - sino gracias a una mayor general productividad del trabajo, ese hecho tan importante en la historia humana, por el que se llega a producir un plusproducto, por el que cada uno produce ms vveres de los que puede consumir. La causa de esta segunda gran divisin social del trabajo, no es un simplemente de la produccin, sino una plusproduccin
Los artesanos que se ocupan preferentemente en la fabricacin de nuevos instrumentos, practican an, junto con su oficio, la cra de ganado y el cultivo de los campos, pero poco a poco, particularmente al desarrollarse villas y ciudades, se concentran cada vez ms en la produccin de otros productos no destinados a la produccin. Junto a la creciente produccin de instrumentos, tambin hizo su aparicin la produccin de las correspondientes materias primas, extradas sobre todo de las minas.
Como el intercambio de ganado y de productos de ganado por productos de agricultura, cre el comercio exterior, la divisin del trabajo entre produccin de medios de subsistencia y produccin artesanal de otras mercancas consecuencia de la plusproduccin agrcola condujo a la creacin del comercio exterior, pero no inmediatamente, ya que al principio los productos de la agricultura y de los oficios eran an de propiedad comn.
El surgimiento del artesanado como oficio, o sea la creacin de una ocupacin especializada que no est directamente dirigida, a procurar los medios de subsistencia, es solo el primer efecto de la plusproduccin. La segunda y an ms importante consecuencia, llego a ser comprensible, solo si tenemos en cuenta, otro desarrollo, que se remonta quiz al perodo ms antiguo, durante el cual tuviera lugar el rpido incremento de los medios de subsistencia y por lo tanto a una poca an anterior a la creacin de la plusproduccin.
La creciente produccin de ganado, que aumentaba ms rpidamente que los hombres, en principio no condujo a una considerable plusproduccin, sino simplemente a una falta de hombres que cuidarn el ganado. La plusproduccin desapareci en gran parte rpidamente pues volvi a caer en un estado salvaje o se perdi. En cierto modo se tuvo si un plusproducto, pero no se le puede utilizar por una falta de condiciones para mantenerlo. A causa de esta escasez de hombres comenz la bsqueda del plusproducto, tomndolo de otras comunidades. Cmo lo hizo?
Asesinatos y matanzas los haba mucho antes que el aumento del ganado provocara la escasez de hombres. Con estos medios se despojaba a otras comunidades de los "propios" reservas de casas; ms tarde se comenz a agredir a estas comunidades para robarles su ganado. Los hombres de las comunidades derrotadas por lo general eran muertos y comidos. El ganado robado y el hombre raptado, representaban un exceso, un suplemento de vveres. En ningn caso asesinatos y matanzas representaban una forma indispensable para satisfacer las necesidades de alimentacin, ni una forma necesaria, para la supervivencia de la sociedad.
La situacin cambio completamente cuando al mejorar los mtodos de cra de ganado, este registr un aumento tal como para suministrar un plusproducto que se disolva y desapareca rpidamente, pero que haba podido transformarse en una importante realidad econmica si se hubiera dispuesto de una fuerzatrabajo mayor a esta altura de los casos, asesinatos y matanzas se desarroll, transformndose en guerra que sirvi para procurarse cuidadosamente de ganado y eventualmente tambin de fuerzas humanas destinadas a otros empleos econmicos, como por ejemplo a la agricultura. El enemigo vencido, en vez de ser comido fue puesto a trabajar.
De este modo el robo de hombres o bien la guerra, llego a ser un slido e indispensable elemento constitutivo de la economa. Durante un largo perodo de tiempo la humanidad progresa a costa de gigantescos sacrificios. "De este modo (dice Engels), la violencia fue puesta al servicio de la situacin econmica". Sin la guerra hubiera sido imposible una economa en sus nuevas formas. Aquella evoluciona hasta llegar a ser una evolucin natural y ni siquiera la ciudad-Estado de Grecia concluye una paz estable, los tratados de paz se renuevan como hoy los de comercio. Aristteles no solo sita la guerra entre los tipos de industria, sino que llega a incluirla junto al robo, la caza. La pesca, entre las actividades econmicas naturales, considerando en cambio las actividades econmicas no naturales al comercio y a los negocios con dinero, Solo en la sociedad socialista y comunista, se destierran para siempre de la economa, la guerra y la explotacin.
Pero que ocurra entonces con la plusproduccin si los hombres vencidos en la guerra deban servir como pastores? Antes el plusproducto se perda en parte a causa de la falta de hombres. El ganado mora o volva al estado selvtico. Ahora que se dispona de hombres en mayor cantidad para cuidarlo, el plusproducto no desapareca nuevamente o no terminaba alimentando a los enemigos sometidos? No, al contrario, cada nuevo pastor estaba en condiciones de aumentar el rebao en ese tanto que necesitaba para vivir y p0roducir tambin algo ms de plusvalor. De modo que cada vez llega a ser ms ventajoso el agredir a otras comunidades y hacer prisioneros, es decir, lo que nosotros llamamos esclavos.
Hasta aqu agricultura y comercio, la industria no porque no dej huella en la infraestructura econmica. Actores del drama Econmico: Campesino, siervo, mercader y un miembro de los gremios y no el "obrero de la fbrica", tampoco haba "capitales industriales" hasta las postrimeras del siglo XVII. Los que ganaron dinero fueron los comerciantes, transporte o como prestamistas y no como fabricantes.
Len Battista Alberti: sacerdote, Secretario Personal (abreviador apostlico) de tres Papas (Eugenio IV, Nicols V, Po II). Formas de hacerse rico: Siglo XV. 1. Comercio al por mayor. 2. Bsqueda de tesoros escondidos. 3. Hacerse heredero de un rico. 4. Usura. 5. Arrendamiento de apacentaderos. En el siglo XVII agregan: servicios al rey, servicio militar y alquimia. (Est fuera la industria). No haba inters por la mejora tecnolgica. (haba inventos pero no se perfeccionaban).
La Revolucin Industrial fue en Inglaterra y no en Europa, porque la primera era ms o menos rica (explotaciones, trfico de esclavos, piratera, guerra y comercio). Nobleza y burguesa comercial y tenia consumo en gran escala (aumenta la demanda y la bsqueda de nuevas tcnicas), para esto se ofrecan premios. Exista un foco de entusiasmo por la ciencia y la ingeniera. Revolucin de telares, hierro, mquinas al vapor (ante todo era una actitud de hombres ante la vida) o sea talento. Los industriales eran tirnicos duros y a veces crueles su voracidad era caracterstica de los advenedizos, eran bebedores y no respetaban el honor de sus empleados. Yo vendo aqu, aquello que todo el mundo desea poder tener.
El cambio que introdujeron era total, demoledor e irrevocable: revolucionarios. 1. Aumento de produccin 2.Transformacin de una sociedad agrcola y comercial en una sociedad manufacturara industrial. 3. Elev la fbrica hasta el centro de la vida social y econmica. El obrero ya no trabajaba a su propio ritmo sino al de la mquina. Vino la explotacin ms feroz y hubo un tremendo sufrimiento social.
Revolucin Industrial
1.La Revolucin industrial constituye un gran perodo de cambio en la historia, durante el cual las actividades manufactureras o industriales convirtieron en las formas principales de la produccin social. 2.La Revolucin Industrial se inici en Inglaterra entre mediados y fines del siglo XVIII (aunque sus races son mucho ms profundas). Existen muchas razones por las cuales se registr en ese lugar y en ese momento:
a) Inglaterra era un rico pas comerciante con una clase media bien desarrollada. b) La aristocracia inglesa tena una mentalidad mucho ms comercial que las aristocracias del continente. c) Inglaterra era el asiente de una boga diseminada de investigacin cientfica y de "caballeros agricultores" interesados en la innovacin agrcola. d) La estructura social relativamente abierta de Inglaterra, permiti el surgimiento de "nuevos hombres", quienes introdujeron a la actividad manufacturera un gran nmero de nuevas energas sociales. e) La Revolucin industrial fue una compleja cadena de hechos multilaterales.
Produccin Industrial: 3. La Revolucin Industrial trajo consigo cambios de la mayor importancia en la sociedad: a) Se manifest en un aumento lento, pero acumulativo en la produccin, que finalmente llevo al mundo industrial ms all de una vieja edad de pobreza. b) Hizo de la fbrica (y del barrio industrial) un nuevo ambiente para trabajar y vivir. c) Dio lugar a nuevas clases de abusos sociales y agudiz en gran medida la conciencia general de las condiciones econmicas.
Formacin de Capital: 4. La revolucin industrial fue comercialmente un proceso de formacin de capital (mquinas, edificios, canales, ferrocarriles), como resultado del cual la productividad de la fuerza de trabajo se aumenta sustancialmente. Productividad: 5. El capital generalmente aumenta la productividad puesto que proporciona al hombre capacidades fsicas y qumicas mucho mayores que los que tiene cuando en su trabajo no recibe ayuda alguna. Tambin permite a los hombres combinar y especializarse en sus trabajos, como en el caso de las lneas de produccin de las fbricas modernas.
Ahorro: 6. La formacin de capital requiere ahorros. Solo es posible formar capital si la sociedad ahorra los recursos que normalmente utiliza para satisfacer sus necesidades de consumo, El ahorro libera estos recursos, la inversin los emplea. Inversin: 7. La sociedad no puede dedicar ms recursos o energas a la formacin de capital que aquellos que libera de otros usos (o aquellos de los que dispone como recursos subutilizados). Por consiguiente, en todo sentido, los ahorros regulan el ritmo al cual se puede llevar a cabo la inversin.
Consumo: Las sociedades pobres en las cuales es difcil diferir el consumo, tienen por consiguiente, grandes problemas por lo que hace a reunir suficientes recursos para inversin. 8.El ahorro necesario para la inversin puede provenir de la agricultura, del sector industrial y de muchas otras fuentes. En los pases pobres a menudo tambin suele ser arrancado de los trabajadores y campesinos, negndoles incluso el uso de todo el potencial econmico del pas, para satisfacer sus necesidades de consumo.
9. Por consiguiente el ahorro de los pases pobres es un proceso involuntario. La formacin de capital en muchos pases en vas de desarrollo actualmente, en particular en aquellos bajo regmenes colectivistas, se logra mediante el uso del mando. En la Revolucin Industrial se logr en parte a travs del mando. Pero fundamentalmente a travs del sistema de mercado. Las notables inversiones de la Revolucin industrial sirvieron como fuente de las utilidades que tuvieron como resultado grandes acumulaciones de capital
INTRODUCCIN
Aunque la economa moderna surge hacia la segunda mitad del siglo XVIII en un momento de grandes revoluciones del pensamiento, la historia del pensamiento econmico se puede rastrear desde el antiguo pensamiento griego,(La economa en la Antigua Grecia se caracterizaba por la gran importancia de la agricultura, acrecentada todava ms por la pobreza relativa de los campos de cultivo de la geografa Griega). Oikonoma () hace referencia a los oikos (), que significan la casa o el horno y (noma) administracin. Por lo tanto, el dilogo de Jenofonte titulado Oeconomicus est dedicado a la gestin del hogar y de la agricultura. Se puede notar en los griegos la preocupacin por la administracin del hogar y el nacimiento de algunas ideas que fueron absorbidas por otro tipo de ciencias sociales que eran de mayor importancia en su poca como la filosofa. En la edad media ocurri algo similar pues la economa estaba enmarcada dentro de la filosofa moral.
INTRODUCCIN
Para la mayora de autores, la economa se empieza a concebir como ciencia a partir de la aparicin de la obra La riqueza de las naciones de Adam Smith, que no es otra cosa que una compilacin de problemas econmicos tratados por diversos autores mercantilistas en los dos siglos previos. Adems, buena parte de estos temas haban sido tratados por los antiguos griegos. A partir de las ltimas dcadas del siglo XVIII, con una exposicin ms formal, se puede entonces reconocer existencia a la ciencia econmica con Smith y en especial con Ricardo.
INTRODUCCIN
La primera mitad del siglo XIX dio lugar a la aparicin de un numeroso grupo de economistas que alarmados por la pauperizacin que creca junto con la industrializacin, expusieron un pensamiento socialista en los que se destacan Owen, Saint Simon y Fourier entre otros, y ms tarde le dio paso a Marx, quien revis en detalle la teora clsica, aport la revisin histrica de la formacin del capitalismo, las teoras sobre el dinero y de las crisis recurrentes derivadas de la concentracin del ingreso.
INTRODUCCIN
Esta parte del siglo XIX tambin vio surgir tesis econmicas que retomaban los aportes de los mercantilistas alrededor de la necesidad de promover la industria y protegerla con regulacin comercial, en oposicin a las tesis de Smith y Ricardo respecto a la desregulacin del comercio internacional, ideas que fueron sintetizadas por List en su Sistema de Economa Nacional publicado en 1840. La tendencia que defenda el libre mercado recuper nimos a partir de la segunda mitad del siglo XIX con los trabajos de una oleada de autores Jevons, Walras y Marshall- que aplicaron nuevos mtodos matemticos al anlisis econmico, corriente esta que se conoci como la revolucin marginalista y que logr predominar (escuela austraca o subjetiva del valor).
No obstante el predominio de las ideas sobre libre mercado en el comercio internacional, en el siglo XIX, los nicos pases que abrieron sus mercados fueron aquellos sobre los que Estados Unidos y las nuevas potencias europeas aplicaron su conocida diplomacia de las caoneras. Esta forma de trato consista en bombardear los puertos de los pases que se negaban a abrir sus mercados pero eran incapaces de defenderse militarmente. Incluso la reina de Inglaterra intent aplicarla a Bolivia, un pas que ya en ese momento no tena costa, pues le fue arrebatada por Chile; cuando la reina Victoria se enter de este hecho orden que Bolivia fuese borrada de los mapas.
INTRODUCCIN
La escuela histrica alemana con Hildebrand, Roscher, Knies y Schomoller- reaccion en contra del mtodo utilizado por el marginalismo con el argumento de que era excesivamente abstracto y generalizador, que el deductivismo utilizado careca de la suficiente evidencia emprica, que por eso era prudente postergar la formulacin de leyes hasta cuando se hicieran suficientes estudios histricos mediante la ciencia descriptiva. Menger, de la escuela austriaca, terci a favor del mtodo deductivo afirmando que es intil intentar construir una teora mediante el inductismo, pues ni siquiera los historicistas propusieron la forma de hacerlo y que es mediante razonamientos abstractos deductiva- que se puede comprender y formular teora econmica.
INTRODUCCIN
INTRODUCCIN
No obstante, los esfuerzos de un grupo de autores norteamericanos como Veblen, que volvieron a llamar la atencin sobre la importancia de las instituciones y la poltica econmica, de la necesidad de un mayor control social y participacin gubernamental en la economa, no fue sino hasta la crisis de 1929 que los gobiernos se vieron obligados a intervenir para mejorar la coordinacin econmica, resolviendo el problema de demanda efectiva que haba sido advertida por Marx. Kalecki y Keynes fueron los autores que estuvieron atentos a responder a la crisis con una revisin terica que puso en cuestin la tesis de que los precios en condiciones de libre mercado aportasen mecanismos automticos para ajustar los mercados.
Al haberse demostrado de forma dramtica las limitaciones del libre mercado, surgi una nueva tendencia que se conoci como la economa del desarrollo con Prebisch, Kalecki, Kaldor, Rosenstein, Rodan, Furtado, Hirschman y Lance, entre otros- cuyas tesis iban ms all de lo expuesto por Keynes. Los economistas del desarrollo encontraron en el Estado la alternativa para proveer directamente el financiamiento y subsidio a la inversin, realizar proyectos de infraestructura bsica, regular el sector externo y los monopolios, junto a la promocin del progreso tcnico, y la redistribucin del ingreso. Todo esto era ms cercano a List y a los mercantilistas que a Smith, Ricardo y los marginalistas.
INTRODUCCIN
INTRODUCCIN
Pases como Japn, China y los del Sudeste Asitico, les dieron la razn a los economistas del desarrollo, pues lograron industrializarse con altas tasas de crecimiento e incremento del bienestar con el apoyo del Estado. En contraste, el desarrollo les ha sido ajeno a los pases que han reducido las funciones del Estado, an aquellos que han aplicado las versiones ms recientes del librecambismo. (Es la versin de los autores)
INTRODUCCIN
En el mundo antiguo la economa no tuvo un lugar propio como ciencia. Estaba inmersa dentro de la filosofa en aspectos relacionados con la administracin. Precisamente la palabra economa proviene de races griegas, oikos con la que denominaban la casa con todas las personas y haberes, y nomos con la que denominaban las normas o rgimen de gobierno (como en autonoma, que es la forma de gobernarse a s mismo). As en su origen economa era el conocimiento sobre el manejo de los asuntos domsticos. La palabra economa empez a ser asociada con asuntos pblicos a partir de 1615 cuando Monchrtien public un texto sobre finanzas del Estado intitulado Tratado de Economa Poltica; as extendi al conjunto de la sociedad -a la polis- la idea que se tena sobre la administracin de bienes privados. Fue Marshall quien a finales del siglo XIX decidi llamarla simplemente economa (Anido, 2004).
INTRODUCCIN
A continuacin desarrollaremos un resumen acerca de la historia del pensamiento econmico. Cabe aclarar que el mismo no ser exhaustivo ni en cuanto a los autores mencionados, ni en relacin con las ideas de cada escuela. Simplemente se mencionarn aquellos puntos que se consideran ms importantes a fin de llegar a elaborar una idea bsica de lo que ha sido, a criterio nuestro, la evolucin del pensamiento econmico.
Reconocer que la ciencia econmica no tuvo un buen desarrollo en el mundo antiguo no significa que en esa poca no se hicieran aportes al conocimiento econmico y mucho menos que no existieran hechos de los que hoy se ocupa la ciencia econmica como la produccin, el comercio, las clases sociales que participan en la produccin y en el ingreso, el dinero, el control gubernamental sobre la produccin y el comercio, la intervencin del Estado para promover la produccin y mejorar la distribucin del ingreso, etc. Incluso se pueden encontrar polticas similares a las modernas frente a problemas similares a los actuales. Un ejemplo es la propuesta de Cayo Graco (153 - 121 a.C.), de promover obra pblica en Roma para aumentar el empleo y por ende el ingreso en sectores sociales deprimidos (Beer, 1967). (Keynes?).
INTRODUCCIN
Era antigua y edad media - Griegos

A los griegos en los siglos VII y VI a. C. los caracteriza el espritu colonizador. As el comercio, la navegacin y las finanzas, alcanzan un momento de gran importancia en la historia. Los primeros intentos de formulacin econmica, estn entonces en Jenofonte, Platn y Aristteles.

No obstante que los pueblos que precedieron a los griegos -como los de Amrica, Asia y fricadesarrollaron un sistema econmico e hicieron aportes a la ciencia, es poco lo que de ellos se conoce o se ha incorporado a la historia del pensamiento econmico. Los aportes de los griegos tambin se hubieran perdido si no es por los rabes que los conservaron hasta cuando fue posible que los europeos los utilizaran para impulsar esa explosin cultural que se conoci como el renacimiento, que no es otra cosa que el rescate del aporte de los griegos a la filosofa y a las artes.

Como se podr observar, los griegos discutieron ideas que hoy reconocemos como muy modernas; la misma palabra economa surge de los antiguos griegos y significaba hombre administrador, refirindose a los asuntos domsticos. Por esta razn nos parecern muy familiares el clculo hedonstico, el valor subjetivo, la utilidad marginal decreciente, la eficiencia, la asignacin de recursos, la especializacin y divisin del trabajo como la fuente de la eficiencia y productividad, la funcin reguladora y redistribuidora del Estado, la discusin sobre el aporte del individualismo y las funciones del dinero.
Era antigua y edad media - Grecia

Jenofonte (430 a.C. - 355 a.C.) Jenofonte fue un filsofo, militar, poltico e historiador discpulo de Scrates. Su libro Anabasis se usa en la actualidad como un buen ejemplo de la forma de escribir historia. Su pensamiento sobre economa lo registr precisamente en un libro con ese nombre, oekonomicus, un tratado sobre la administracin del patrimonio, labor particularmente a cargo de mujeres. En este libro presenta una detallada informacin de cmo organizar la casa, entrenar y administrar la servidumbre, almacenar vino y alimentos. Si la economa puede definirse como la ciencia que estudia la administracin de los recursos, tal como lo hace Wicksteed, desde la ptica de esta definicin de economa Jenofonte debe ser considerado uno de los primeros economistas

Jenofonte centr su trabajo en el buen liderazgo y en la capacidad humana como la principal variable para la administracin. Para lograr excedentes econmicos en la familia, la ciudad o el Estado, se necesita habilidad, orden y divisin del trabajo (sern los fundamentos de Smith). Para Jenofonte el lder es el individuo que, motivado por su egosmo y su inteligencia, con su capacidad de organizacin se sobrepone a las fuerzas de la naturaleza para extraer de esta lo que es necesario para satisfacer las necesidades (fundamentos de la escuela subjetiva del valor y neoclsicos). Al respecto Jenofonte expuso el ejemplo del hombre que al ver varios platos de comida en su mesa tiene una sensacin de hartazgo que lo obliga a llevar una vida moderada, la que en su opinin es la mejor forma de vivir. Resalta entonces la idea de que un objeto es un bien para el individuo que lo necesita, es decir que tiene un valor de uso. Fiel a su imperativo tico, expuso que para que un intercambio sea justo debe ser voluntario.

Platn (428 ac 347 ac), Platn analiz toda la estructura poltica y econmica del Estado. Comparte con Jenofonte la idea de que el ser humano es la variable fundamental de la economa poltica. El inters platnico era la ptima combinacin de gobierno y economa; en este punto para Platn el Estado ptimo es una situacin rgida, esttica e ideal y cualquier cambio es considerado como regresivo. Platn tambin reconoce la especializacin y divisin del trabajo expuesta por Jenofonte como fuente fundamental para lograr mayor eficiencia y productividad, pero lo extiende a la divisin en clases (divisin social del trabajo). Aborda el tema de la circulacin de los bienes y concluye que se realiza a travs del mercado y que se usa el dinero como medio de intercambio. Sin embargo este mercado debe ser regulado por el Estado de acuerdo a principios matemticos y recurriendo a las costumbres para mantener constantes la proporcin en que se distribuye el ingreso. En este modelo la moneda nica serva para controlar problemas distributivos causados por de la usura.

Platn: A diferencia de Jenofonte, para Platn el inters individual no sirve para maximizar el beneficio humano, pues rompe la estabilidad; incluso, consideraba al comercio como una actividad improductiva y rechaz por antitica la usura y el beneficio comercial. Platn vea en el liderazgo sabio la concertacin de gobernantes como puntos indispensables para que el estado pudiera llegar a la eficiencia. Adems Platn conceba al Estado autoritario y coercitivo como la nica medida que se poda llegar a un bienestar social.

Platn: La Repblica. Alumno de Scrates. Enfatiz acerca de la necesidad de que los hombres, mediante una participacin recproca, basada en la divisin del trabajo, vivieran en comunidad. La divisin del trabajo parte de la hiptesis de que cada cual posee sus habilidades, las cuales pueden ser desarrolladas en mayor o menor grado segn un proceso educativo, pero solo como un fenmeno material que mejorar la calidad de los productos. Tampoco le interesa el abaratamiento que trae consigo la especializacin. As Platn concibi un Estado ideal en el cual no haba miseria, ni calamidades, ni lucha de clases.

Dividi a la sociedad en tres clases tradicionales: 1.Gobernantes: Minora aristocrtica (hombres de dinero o reyes filsofos), capacitada en el arte de gobernar (despus de un riguroso examen, obtenan su grado a los 30 aos. Si resultaban reprobados, permanecan realizando labores administrativas). Gobernaban sin derecho a enriquecerse. 2.Guerreros: Con fuerza y poder en beneficio comn. 3. Artesanos y trabajadores: Productores y conductores de riqueza

Platn abog por un Estado equilibrado con divisin del trabajo, dentro de un socialismo idealista, concebido estrictamente en sentido econmico, aunque posteriormente trat de replantear algo en ese sentido en su libro Las Leyes. El sistema ideal, es la respuesta que dio el maestro de la Academia a la encrucijada en que se debatan las dos ciudades-estados: Atenas y Esparta. La primera representada por una democracia injusta y corrompida, la segunda por una aristocracia militarista y desptica.

Aristteles (384 ac 322 ac) Aristteles fue el pensador griego que ms aportes hizo a la economa y el que ms se acerc a las ideas que se conciben hoy en da como ciencia econmica, para la que us la palabra crematstica*. (Hay autores que confunden crematstica o arte de hacerse rico, la con economa).

*Crematstica: planteada por Tales de Mileto es el arte de hacerse
rico, de adquirir riquezas. Segn Aristteles, la acumulacin de dinero por dinero es una actividad contra natura que deshumaniza a aquellos que a ella se libran. Aristteles muestra en numerosos textos, incluida la tica a Nicmaco y la Poltica, la diferencia fundamental entre economa y crematstica: el comercio trueca dinero por bienes, la usura transforma el dinero a partir del dinero, el comerciante no produce algo: todos resultan condenables desde el punto de vista tico filosfico. La crematstica consta de dos partes: 1. Crematstica necesaria: la venta de los bienes se realiza directamente entre el productor y el comprador al precio justo, donde no se forma un valor agregado al producto. Esta es aceptada por Aristteles ya que no hay usura por parte del productor. 2. Crematstica propiamente como tal: corresponde al comercio, donde se le compra al productor para revender al consumidor por un precio mayor, formando valor agregado. Esta es rechazada por Aristteles, pues considera que al realizar comercio el dinero pierde su sentido (que es el de un medio de intercambio y medida de valor) y se comete usura. La acumulacin de capital por el comercio fue mal vista por la sociedad de aquella poca hasta que Santo Toms de Aquino, en su pensamiento, acepta la acumulacin si luego ese capital sera para fines virtuosos como la caridad. (Wikipedia).

Aristteles: El sujeto econmico aristotlico, es un patriarca rural esclavista que busca la felicidad; por eso la finalidad de la produccin es el consumo y no el comercio, aunque ste es necesario para adquirir otros bienes que satisfagan necesidades y lograr la independencia de la casa o autarqua (autosuficiencia). Esta independencia econmica asegura que se disponga del tiempo libre para realizar el ideal grecolatino de virtud participando en los asuntos de la polis y a la vida contemplativa.

Aristteles: al igual que Platn, percibe al individuo como parte consustancial de una sociedad, el hombre es un animal social, es parte de la polis (ciudad Estado griego); pero a diferencia de Platn defiende la propiedad privada para todas las clases, excepto para los esclavos que no son otra cosa que un instrumento econmico. La moral debe adecuarse a las leyes de la naturaleza y su aspecto central es la justicia en trminos de igualdad. Reconoce dos tipos de justicia, la distributiva que tiene que ver con la igualdad en la distribucin de la propiedad y del ingreso; y la correctiva o conmutativa, relacionada con la equidad en los intercambios.

Aristteles considera que la distribucin de partes iguales entre personas desiguales sera injusta, de ah que la sociedad debe recompensar a los individuos en funcin de su mrito; por esta razn los ms capaces intelectualmente deben recibir ms por el mayor esfuerzo dedicado a su formacin. En esta tesis se puede observar un antecedente de la teora actual del capital humano. Los intercambios se dan por necesidad y la justicia correctiva debe subsanar las desigualdades que pueden ocurrir en los intercambios, sean involuntarios o no. La justicia correctiva o equidad queda asegurada cuando se intercambian mercancas de igual valor, sea este en dinero o en especie. Este tipo de justicia condujo a Aristteles a pensar sobre el dinero como unidad de medida que permite comparar el valor de las mercancas y hacerlas intercambiables, e, incluso, guardar valor para realizar compras futuras.

Los intercambios dirigidos a lograr o completar la autosuficiencia constituyen la crematstica natural o necesaria y son justos (equitativo) cuando satisfacen las necesidades naturales personales o colectivas. Los intercambios que slo persiguen la acumulacin de dinero, -una mercanca que slo tiene valor de cambio-, son reprobables por injustos (desiguales); son actividades que no generan verdadera riqueza porque se hace a costa de los dems y confunden los medios con los fines. La acumulacin del dinero es precisamente el tema de la crematstica antinatural.

Aristteles dice que aquellos que persiguen el lucro mediante un deseo insaciable de acumulacin de riqueza viven esclavos de su aficin, pues como la acumulacin de dinero no tiene lmite, consume el tiempo y la energa disponible, se convierte en un fin en s mismo y desplaza las actividades que aseguran una buena vida. Adems, como el prstamo no puede existir sin acumulacin, el inters que se cobra por l resulta injusto pues no existe razn natural para que el valor del dinero aumente pasando de mano en mano. Aristteles conceba dos tipos de naturaleza, la primera de ellas era el gobierno, la otra naturaleza era la del comercio donde se realizaba el intercambio entre dos que lograba aumentar un bienestar mutuo, en particular cuando existen excedentes. En este contexto, y al contrario de su maestro Platn, Aristteles conceba una economa mixta donde el aporte de individualismo y la propiedad privada promovan la eficiencia, el desarrollo econmico y la paz social; el gobierno se quedaba con la tarea de redistribuir el ingreso. Expuso una divisin de los bienes entre los de primera necesidad y los bienes de lujo; tambin hizo una clasificacin de las actividades productivas en sectores primario, secundario y terciario. Finalmente, entendi bien la idea de las economas de escala relacionada con el tamao de las ciudades y se anticip a Malthus respecto a los temores sobre el sobre-poblamiento.
La Poltica: Opositor de las tesis de su profesor, Platn. El Estado idealista de Platn, no tena en cuenta uno de los aspectos esenciales del progreso: El incentivo. Introdujo la teora del valor, diferenciando el valor de uso y el valor de cambio. Propuso inquietudes en cuanto al papel del dinero y el comercio. Encontr inapropiada la propiedad comn, pues consider que las desigualdades naturales de los hombres y sus diferentes aptitudes y destrezas, impediran la existencia de las mismas oportunidades en el goce de los bienes y no debera abolirse la propiedad privada sino utilizarse mejor. Trata la cuestin de la moneda que acab con las dificultades que representaba el trueque.

Piensa que en el momento mismo en que aparece el comercio, lo hace tambin la moneda. Sin embargo, el dinero no debe tener precio, no debe existir ni el inters, ni la usura, ya que el primero resulta estril y la segunda es antinatural. El comercio est limitado por la tica. Este es el antecedente de postura romana y de la escolstica (filosofa de la iglesia catlica), que en la Edad Media conden el cobro de intereses hasta que surgi la reforma. A pesar de los progresos alcanzados en el comercio, los griegos no desarrollaron las instituciones crediticias adecuadamente, ni comprendieron la relevancia del capital; y la condena a los intereses hizo que el crdito no prosperara. (El crdito y la economa capitalista, solo hacen su aparicin con el descubrimiento de Amrica y surgi la revolucin comercial).
Platn fue maestro de Aristteles, y los dos con grandes tendencias del pensamiento humano. El idealismo de Platn y el realismo del Estagirita. Posteriormente San Agustn tomara la bandera de Platn y Santo Toms la de Aristteles.
Los aportes romanos no fueron econmicos, ni mucho menos de carcter social. Desarrollaron instituciones de derecho privado, que han sido determinantes en la formulacin del derecho civil. El pensamiento social en Roma, dado el carcter imperialista de la poca, se limit a configurar principios jurdicos con un marcado tinte individualista. El mayor aporte de la cultura romana heredera de la griega- al pensamiento universal, es el derecho romano cuyas instituciones perduran como un sistema de relaciones entre particulares.
Era antigua y edad media- Roma

La organizacin imperial romana estaba basada en un sistema agrcola y un pequeo trfico comercial. No exista idea sobre la justicia social y las clases sociales se encontraban separadas por un abismo. Los pobres eran cada vez ms pobres y los terratenientes dueos, cada da, de mayores extensiones. La consolidacin del poder imperial y la riqueza de la hacienda pblica, llevaron a los romanos a una prosperidad de pan y circo.

En buena medida la vida econmica de Roma, estuvo basada en la esclavitud. Los seores a travs de los peculios otorgados a sus siervos, les confiaban determinados bienes para que estos los administraran. El esclavo actuaba a nombre del seor, y como nota curiosa, poda obtener ventajas personales. El principio jurdico expresaba que los actos celebrados por el esclavo resultaban en beneficio o perjuicio del seor, lo que motiv como lo menciona el profesor Margadant- que las sociedades mercantiles en Roma, se desarrollaran precariamente, ya que un rico romano con muchos esclavos, era como un socio de mltiples sociedades de responsabilidad limitada.

La fundamentacin del sistema poltico romano estaba en la propiedad privada sin limitacin, en la libertad contractual y en el sistema de esclavitud que someta a un sinnmero de menesterosos a realizar las labores ms difciles. La base del sistema productivo en Roma fue la actividad agrcola basada en la explotacin de los esclavos.
Era antigua y edad media- Los Santos

Con la cada del imperio romano, viene una poca en la cual sobresalen las ideas cristianas y el gran influjo de la Iglesia en la organizacin y marcha del mundo occidental. Este perodo llamado de la Edad Media, es de amplio dominio de los telogos, como San Buenaventura, Santo Toms de Aquino y San Agustn. Sus ideas comunes en este largo lapso de organizacin feudal son: 1. La condenacin de las riquezas y la usura. 2. La propagacin del trmino justicia y sus implicaciones. 3. La institucin de la propiedad privada como legtima, y 4. Las nociones del trabajo y salarios justos. Todo esto en trminos poco econmicos y de ah su pequea contribucin en este campo.
Era antigua y edad media- Escolsticos

Si alguna labor se le puede reconocer a los escolsticos es la de establecer un puente entre los antiguos griegos y romanos y los europeos del momento en que se dinamiza la construccin de los mercados en la Europa medieval y abre el camino al mercantilismo. Los escolsticos, es decir los profesores de las universidades dominicas, tuvieron como fuentes de sus ideas, primero, los textos de Aristteles que haban sido traducidos en el siglo XIII por Averroes, un filsofo cordobs que adems haba hecho anlisis crtico de las tesis econmicas de Aristteles; segundo, el derecho romano que haba sido recuperado y propagado desde Italia; tercero, la Biblia, la patrstica (los escritos de los primeros padres de la Iglesia) y el derecho cannico (elaborado entre los siglos VI y XII). Todas estas fuentes respaldaban la visin aristotlica sobre la familia patriarcal y la percepcin negativa respecto al inters cobrado sobre los prstamos y el comercio.

La tesis de Aristteles respecto a que la finalidad del ingreso era el consumo, indujo a las clases altas a una fuerte tendencia al gasto, al mismo tiempo que su rechazo al cobro por los prstamos y a las ganancias derivadas de los intercambios, indujo en los escolsticos una fuerte prevencin contra las actividades comerciales, la usura y los monopolios. No obstante, intentaron conciliar la doctrina de la Iglesia con la propiedad privada y el mercado, en gran medida respaldados por el derecho romano que regulaba los contratos, legitimaba el comercio, el derecho a la propiedad privada hereditaria, al igual que el trato justo en los intercambios voluntarios. Al respecto tuvieron enfrentamientos con los franciscanos, quienes siguiendo a Jess y a los primeros cristianos defendan la propiedad colectiva y rechazaban la propiedad privada por considerarla ajena al ideal de renuncia y pobreza.

El inters central de los escolsticos se inici, primero, con la inquietud de cmo determinar el precio justo (la aristotlica justicia correctiva o conmutativa), que para ellos era una de las reglas de justicia que deban regular las relaciones sociales; segundo, con el rechazo a la usura por considerar que el dinero por s mismo no poda generar valor pues esta era una capacidad que slo se le poda atribuir a las personas. Siguiendo a Aristteles, la Iglesia consideraba que la riqueza se derivaba del trabajo, que el dinero slo serva para realizar intercambios y por eso no poda dar derecho a obtener beneficios; tampoco el inters poda ser asociado con el tiempo de duracin del prstamo pues el tiempo era otorgado por Dios a todos los hombres y nadie tena derecho sobre l. En este contexto para la Iglesia usura e inters eran equivalentes, algo que pareca lgico cuando era predominante el prstamo al consumo y crditos en especie; posteriormente con el desarrollo del comercio y la asimilacin del derecho romano los escolsticos flexibilizaron esa posicin respecto a los crditos para la produccin y el comercio. En la segunda mitad del siglo XII, cuando los telogos introdujeron el concepto de Purgatorio como el lugar de estada temporal para aquellos que hubieran cometido diversos pecados como la usura, fue cuando los telogos como el canonista cataln Raimundo de Peafort, elaboraron la distincin entre usura e inters, dejando para la usura la definicin tradicional del pago por prstamos para consumo y la de inters o beneficio para aquel pago con prstamos destinados a la produccin y/o al comercio.

Alberto magno (1193/1206? - 1280) Fue el primero de este grupo de profesores, naci en territorio de la actual Alemania, estudi en Padua y ense en varias de las pocas universidades existentes por esa poca en Europa. Investig en botnica y qumica, y se le reconoce el descubrimiento del arsnico en 1250. Estando en la universidad de Pars tradujo, clasific y coment textos antiguos entre otros los de Aristteles, hecho que le dio la oportunidad de producir un anlisis econmico a partir de lo expuesto por este autor. Siguiendo la tesis del precio justo aristotlico, conden el monopolio por ser una confabulacin para manipular los precios, cuya sancin deba ser la restitucin del beneficio obtenido mediante este ilcito. Argument que exista un orden natural y un orden econmico, con dos valoraciones diferentes en cada uno de estos; en el orden econmico los bienes se miden en relacin al trabajo y los gastos. De esta afirmacin algunos concluyen que Alberto Magno expuso una teora objetiva del valor como la expuesta por los clsicos, incluyendo a Marx. Sin embargo buena parte de los historiadores estn de acuerdo que el precio justo corresponda al que resulta del regateo entre los contratantes, el cual resultaba ser el precio natural al que se referan los cdigos romanos, o al precio legal, es decir el fijado por decisin gubernamental.

Santo Toms de Aquino (1225-1274) Filsofo y telogo italiano, fue el ms importante de los escolsticos; hijo de una familia noble, naci en Italia cerca de la ciudad de Aquino. Estudi en el monasterio benedictino de Montecassino y en la Universidad de Npoles. Fue profesor de Filosofa en la Universidad de Pars y consejero del papa Alejandro IV. Uno de sus hechos ms famosos fue la confrontacin que tuvo con los filsofos averroistas* sobre filosofa y revelacin. Santo Toms reforz un poco la teora del valor aristotlica sin dejar a un lado la moral cristiana de la poca, es por eso que no lleg del todo crear una teora concreta del valor de manera racional como la que surgi ms adelante. Santo Toms habl de un orden natural de acuerdo a la creacin de Dios, y su teora de la demanda es una simple nocin entre la relacin de la utilidad humana de los bienes en comparacin con el lugar que ocupan en el orden natural de la creacin. *Averrosmo es el trmino aplicado a dos tendencias filosficas de la escolstica desde finales del siglo XIII, la primera de las cuales estaba basada en las interpretaciones del aristotelismo por el filsofo rabe Averroes (Ibn Rushd) y su intento de conciliarle con el Islam. Los filsofos cristianos a su vez aplicaban estas ideas a los escritos de Aristteles para hacer lo propio con el Cristianismo. Las principales ideas del primitivo concepto filosfico averrosta tal como se encuentra en los comentarios de Averroes a Aristteles eran: hay una verdad, pero hay (al menos) dos maneras de alcanzarla: a travs de la filosofa y a travs de la religin; el mundo es eterno; el alma se divide en dos partes: una indiviudual y otra divina; el alma individual no es eterna; todos los hombres comparten a un nivel bsico la misma alma divina (idea denominada monopsiquismo); la resurreccin de los muertos no es posible (proposicin de Boecio);

Santo Toms, afirma , en la lnea de Aristteles, la necesidad de la propiedad privada, su intelectualsima argumentacin es la siguiente (Melgar, 1978:6): 1. Las cosas sern mejor administradas si pertenecen a uno en particular, que si pertenecen a todos o a muchos. 2. Reuniera ms orden si cada uno se ocupa de sus propios intereses que si se ocupa de todo. 3. Habr paz si cada uno se contenta con lo suyo que si todos poseen en comn las mismas cosas. 4. Sin embargo, si un hombre se encuentra a un semejante en extrema necesidad y no posee lo necesario para ayudarle, puede sin pecar, tomar la propiedad del rico y darla al necesitado

Santo Toms, con un toque moralista, fue el primero que intent justificar la propiedad privada, y se convirti en referencia para la elaboracin de las teoras de muchos autores que despus trabajaron este punto. El argumento fue que si bien, bajo la ley natural toda propiedad es comunal, la propiedad privada no entraba en contradiccin por ser un aadido, algo que explic con el siguiente ejemplo: La desnudez concuerda con la ley natural puesto que la naturaleza no provee de ropa al hombre, sin embargo la ropa se aadi a la desnudez en beneficio del mismo hombre; de la misma forma la propiedad privada no existe en la naturaleza pero se invent para beneficio de la humanidad pues estimula el trabajo. No obstante el de Aquino crea que el Estado deba regular la propiedad privada y distribuir sus frutos aunque, siguiendo a Aristteles, aceptaba como un hecho su distribucin desigual con el argumento de que cada uno debe recibir de acuerdo con sus necesidades y que estas necesidades son diferentes para cada estrato de la sociedad.

Santo Toms reafirm la teora aristotlica del valor respecto a la doble medida de los bienes (valor de uso, valor de cambio), pero introduce la necesidad (indigentia) en la teora de los precios, un aspecto que acerca la nocin de precio justo al precio de mercado. Para la escolstica indigentia era la cantidad deseada en relacin con la que est disponible (Ekelund, 1992:32). Aquino afirm que la produccin y el intercambio en el mercado no rean con la tica cuando se realizaba para satisfacer las necesidades de las partes; quienes producen para el mercado actan de manera equitativa si lo hacen para mejorar el bienestar de s mismos o de los dems y si sus precios son justos. Para este autor, como lo fue para Alberto Magno, el precio justo es el precio natural o de mercado, tal como lo estableca el Cdigo de Justiniano. El de Aquino, como Aristteles, en una primera etapa conden el cobro de intereses por los prstamos por considerar que el dinero era slo un medio de cambio que no satisfaca necesidades, que por eso era estril y no daba derecho a la percepcin de intereses. Tampoco la duracin del prstamo daba derecho a tales intereses puesto que el tiempo es un bien otorgado por Dios a todos y nadie tiene derecho a apropirselo. Posteriormente acept que poda hacerse una diferencia entre la usura y el inters, dejando este ltimo para los casos en que el dinero prestado se inverta en la produccin y el comercio.
Economase entiende como el-conjunto de ideas que preclsica Mercantilismo El mercantilismo

dominaron durante la poca en que se construyeron los mercados europeos, en su fase previa a la revolucin industrial. El mercantilismo transform no slo la forma de producir y comerciar sino que cambi la sociedad, las instituciones y el Estado, as como la forma en que stas se insertan en un proceso de globalizacin comercial. Esta insercin oblig a gobernantes y pensadores a tener una mirada menos interesada en los feudos y ms en el conjunto de un emergente Estado Nacin. La poltica de comercio internacional, principalmente, se orient a generar excedentes de exportacin acumulados en metales y piedras preciosas que, como dinero, garantizaban la capacidad de compra en un mercado cada vez ms monetizado. Para Landeth y Colander (1996) una caracterstica primordial de la literatura mercantilista es su conviccin de que los factores monetarios, ms que los factores reales, son los determinantes principales de la actividad y el crecimiento econmico. Los mercantilistas afirmaban que una adecuada oferta de dinero resulta particularmente esencial para el crecimiento del comercio, tanto domestico como internacional. Crean que los cambios en la cantidad de dinero generaban cambios en el nivel del producto real.
Economa preclsica - Mercantilismo
Planteamiento mercantilista segn Phillips Wilhem Von Hornick (Ekelund, 1992, pg. 4445): 1. Que cada pulgada del suelo de un pas se utilice para la agricultura, minera o las manufacturas 2. Que todas las primeras materias que se encuentran en un pas se utilicen en las manufacturas nacionales, porque los bienes acabados tienen un mayor valor que las materias primas. 3. Que se fomente una poblacin grande y trabajadora. 4. Que se prohba todas las exportaciones de oro y plata, y que todo el dinero nacional se mantenga en circulacin. 5. Que se obstaculicen tanto como sea posible todas las importaciones de bienes extranjeros. 6. Que donde sea indispensables determinadas importaciones deben obtenerse de primera mano, a cambio de otros bienes nacionales, y no de oro y plata 7. Que en la medida que sea posible las importaciones se limiten a las primeras materias primas que pueden acabarse en el pas. 8. Que se busquen constantemente las oportunidades para vender el excedente de las manufacturas de un pas a los extranjeros, en la medida necesaria a cambio de oro y plata. 9. Que no permita ninguna importacin si los bienes que se importan existen de modo suficiente y adecuado en el pas
En resumen, los Mercantilistas pregonaron varias ideas buscando la consolidacin de su prctica y son: 1. La acumulacin de oro y plata, es causa del mejoramiento econmico. 2. En el Estado debe estar centralizado todo el manejo de las prcticas comerciales. 3. Se deba promover la entrada de metales preciosos al pas y prohibir su salida, y 4. El Estado deba otorgar estmulos constantes a la industria y al comercio y se favoreca la bsqueda de nuevos territorios. 5. Crean que los salarios bajos promovan la productividad dado que mejores ingresos, ms tiempo libre o mejor educacin contribuan a la vagancia; adems, estaban convencidos de que con el aumento de la poblacin mejoraba la oferta de mano de obra y se reforzaba el potencial militar.

Jean Batiste Colbert (1619-1683), fue ministro del rey de Francia Luis XIV. Colbert no public pero como ministro del rey francs Luis XVI se convirti en una de las principales figuras del mercantilismo. Fue el creador de la contabilidad moderna y recurri a la intervencin gubernamental para apoyar, promover y proteger la industria francesa. Esta intervencin se caracteriz por las acciones contra la corrupcin, el fomento de la manufactura a travs de subsidios, la construccin de redes de canales, carreteras y dems infraestructura necesaria para el desarrollo de la industria, la promocin de la industria con empresas que tenan la participacin del propio Estado, y la proteccin del mercado interno por medio de polticas que frenaban las importaciones. Esta poltica estaba reforzada con el estmulo al mejoramiento de los productos manufactureros franceses y de esta forma el incentivo a exportar dichos productos, ya que slo de esta forma se podran generar excedentes. Para promover el sector externo organiz empresas de colonizacin para frica y Asia. Adems, consciente de la importancia de la ciencia, organiz academias que subsisten hasta hoy como secciones del Instituto Francs. La influencia de las polticas de este ministro francs fue tal que colbertismo es una forma muy comn de denominar el pensamiento y las polticas mercantilistas. (Dirigismo).
Thomas Mun (1571-1641). Economista britnico. Naci en Londres. Fue director de la Compaa de las Indias Orientales y es uno de los mercantilistas ms importantes, considerado por Smith como un mercantilista con ideas clsicas. Las obras por las que se le reconoce son Discurso del Comercio desde Inglaterra a las Indias Orientales (1621) y Riqueza de Inglaterra por el comercio exterior(1630). Su principal objetivo era crecimiento de la riqueza nacional y crea que se poda lograr mediante el comercio; el objetivo dentro del comercio era lograr un supervit en la balanza comercial; asuma que el pas poda enriquecerse si lograba vender ms de lo que compraba al resto de los pases; por esa razn defendi la idea de importar mercancas de Asia pagando con oro y obtener ganancias revendiendo luego esos bienes en Europa. Al respecto, y para contestarle a los que le criticaban su manejo de la Compaa de las Indias, pona como ejemplo que si se observaba a un cultivador arrojando grano a la tierra, se le podra considerar loco pero que cuando sobreviene la cosecha se descubre el mrito que tuvo haberlo hecho. Adems tuvo la certeza de que el fomento de la industria nacional era la clave para lograr vender al resto del mundo ms de lo que compraba. No obstante se dio cuenta que el supervit comercial poda inducir inflacin dado que ese supervit estaba representado en dinero. Asumi el tema de la poblacin afirmando que esta deba estar al servicio de los intereses del Estado y que deba fomentarse su crecimiento, pero, al igual que muchos de los mercantilistas, era partidario de que a los trabajadores se les pagara salarios de subsistencia para obligarlos a ser laboriosos, pues los salarios muy elevados induciran toda clase de vicios y reduciran la produccin de riqueza
Willian Petty (1623 1687) Mdico, economista y estadstico. Fue unos de los primeros pensadores en trabajar sobre la medicin de variables econmicas, su inters se bas en los problemas prcticos que surgan en la economa de la poca. Se destac por dar aportes importantes a la teora del dinero y del valor. En la teora del dinero le daba las tres caractersticas de dinero que son (patrn valor, medio de cambio, deposito de valor), pero tambin habla de que le dinero no constituye una medida absoluta de valor debido a que este valor vara de acuerdo a la oferta y la demanda. Sobre el valor atribuye al trabajo como un activo capaz de generar riqueza en su frase que el trabajo es el padre y principio activo de la riqueza y las tierras son la madre. Tambin intent hacer la relacin entre los valores del trabajo y la tierra entre si, en las cuales determin la cantidad de tierra necesaria para producir el alimento diario de una persona y lo estableci como la unidad de medida del valor del trabajo. Su intento de brindar un valor absoluto al trabajo y a la tierra fue en vano ya que carecieron de importancia y de validez analtica. Sin embargo en la parte prctica, Petty fue uno de los precursores del estudio del empleo y relacionarlo como un problema social que las naciones deberan resolver. Aunque sus estudios los realiz utilizando mtodos burdos y no muy analticas, se le reconoce el intento de medicin y sus aportes a las posteriores teoras del dinero y del valor.
Bernard Mandeville (1670 1733). Filsofo y mdico britnico, de origen francs y nacido en Drdrecht, Pases Bajos. Britnico filsofo y escritor satrico. Su obra ms conocida fue una stira titulada Zumbido de colmenas o Pcaros honrados, publicada en 1705 y que fue ms conocida como la fbula de las abejas o vicios honrados, el nombre que le dio en la reedicin de 1714. En ella expone una idea que circulaba en Europa acerca de que el egosmo podra producir beneficios para todos a travs de la cooperacin inconciente, lo que ms tarde Smith llamara mano invisible. Dedujo de esta tesis que el bienestar social es mayor cuanto menor es la intervencin del Estado, pero anotaba que la intervencin poda ser benfica si lograba encauzar los vicios privados de una manera hbil. Otra idea importante que contena la fbula es que la divisin del trabajo mejora la productividad. Mandeville afirmaba que la nacin se beneficiaba con la existencia de una poblacin numerosa y los altos ndices de participacin laboral que se lograba con la incorporacin de los nios al trabajo pues daba como resultado que se podan producir bienes exportables a precios competitivos (Landeth, 1996).

Richard Cantillon (1680-1734). Banquero, economista y demgrafo irlands. Fue un economista nacido en Irlanda y autor del Ensayo sobre la naturaleza del comercio en general que fue publicado en 1755 de forma pstuma. Fue tal vez el escritor preclsico de mayor sapiencia. Influy sobre Quesnay, Smith y Jevons. Este ltimo populariz la obra de Cantilln a finales del siglo XIX calificndola como cuna de la economa poltica por considerar que contena una anlisis sistemtico de todo el campo de la economa. Cantillon se destac por pensamientos modernos tales como su objetivo de establecer los principios bsicos de la economa mediante el proceso de razonamiento y su propsito de recopilar datos para utilizarlos en el proceso de verificacin de sus principios. Por desgracia se ha perdido su trabajo estadstico. Para este autor el dinero no representa el valor real de la riqueza de una nacin y la tierra es la verdadera fuente de esta riqueza, una tesis que fue acogida por Franois Quesnay y fundament la fisiocracia. Argument que la tierra genera el salario del agricultor, los mrgenes del comerciante y la renta del propietario, y que las empresas no agrcolas no agregaban ningn valor adicional. Afirmaba que para establecer el salario haba que tener en cuenta el esfuerzo y el tiempo de aprendizaje, la capacidad, la responsabilidad y el riesgo de realizar un determinado. Estas sirvieron de fundamento a la teora de los salarios de Adam Smith. Cantillon tambin estudi el trueque, la secuencia entre el valor de produccin y el valor de mercado, la circulacin monetaria, el crdito, los cambios y las causas de los tipos de inters, el comercio exterior y la banca. Adems expuso antes que Malthus la tesis sobre alimentos y sobrepoblacin. La economa para Cantillon era una estructura donde se interrelacionan una serie de mercados y esto nos lleva a un equilibrio, lo que dejaba planteado su relacin con la no intervencin de los Estados en la economa. Esto lo alejaba de los escritores de la poca, y por eso sus ideas poco se tuvieron en cuenta.
David Hume (1711-1776). Fue un filsofo, economista e historiador escocs. Fue uno de los antecesores que ms influy en Smith; se puede considerar un mercantilista pero con ideas de la econmica clsica. Entre sus argumentos ms importantes se destaca el de la imposibilidad de que todas las naciones pudieran experimentar balanzas comerciales positivas en un largo periodo de tiempo y su opinin sobre las consecuencias que tendra un incremento gradual de la oferta de dinero sobre el nivel de producto real y el empleo. Hume fue crtico del mercantilismo, afirmaba que el incremento de la moneda circulante en un pas con supervit comercial hara aumentar los precios y en los pases que presentaran dficit haran descender los precios. La falta de equilibrio comercial entre pases no permite el equilibrio en las balanzas de pagos y eso impide que el patrn oro domine a la economa. Hume argument que las polticas mercantilistas seran de carcter efmero y que en el largo plazo estas teoras y formas de ver la economa seran intiles y sobrepasadas por la realidad. Hume propuso el mecanismo precio flujo monetario como una alternativa a la teora monetaria de los mercantilistas. Este mecanismo tuvo posterior aceptacin por Smith y los Crey mucho en la introspeccin y en las lecciones de la historia pues reconoca que hacer mtodos y anlisis empricos en ciencias sociales no era muy fcil. En este punto se le reconoce a Hume como el que hizo por primera vez una distincin aguda entre lo que es y lo que debera ser, es decir, entre las afirmaciones positivas y las normativas, distincin que posteriormente se volvera fundamental para el estudio de las ciencias sociales. Hume y los fisicratas son utilitaristas, es decir que para ellos hay una equivalencia entre lo til y lo bueno, a pesar de que Hume era seguidor y practicante del utilitarismo emprico y no del utilitarismo dogmtico seguido por los fisicratas. Tambin Hume defenda la propiedad privada por considerarla socialmente til, dadas las siguientes condiciones: primero, los bienes son escasos; segundo, los hombres ponen sus propios intereses por encima de los intereses de los dems. Tal vez la contribucin mas importante de Hume es su estudio psicolgico del pensamiento econmico del hombre, en el cual define a los hombres como seres que buscan una mezcla proporcionada y personal de accin, placer y ociosidad.
Economa preclsica - Fisiocracia

La fisiocracia fue una escuela francesa que present sus ideas durante un perodo relativamente corto entre 17501780, aproximadamente. Se ha dicho que nadie saba de las ideas fisicratas antes de 1750, y que despus de 1780 slo pocos economistas haban odo de ellas. No obstante fue de gran contribucin a la posterior formacin de la economa clsica y por ende de la ciencia econmica. Fueron menos dispersos que los mercantilistas y presentaron teoras de envergadura consistente. El origen de la denominacin de esta escuela fue la importancia que le dieron a la tierra y a la agricultura, pues para ellos la tierra era el nico factor que genera producto neto. Tuvo como precursores al Marques de Mirabeau, Pierre Mercier de la Riviere, Roberto Jacobo Turgot y Pedro Samuel Dupont. Esta escuela puede considerarse como la primera en aplicar un razonamiento cientfico a la teora econmica, es decir da el gran paso para llegar a la economa clsica.

La fisiocracia tuvo en Francois Quesnay (1694-1774) , mdico de Luis XV y economista francs, el lder intelectual y sus ideas eran aceptadas en la prctica sin cuestionamiento algunos por sus camaradas fisicratas. Desarrollaron un pensamiento econmico universal enfatizando reacciones contrarias a las condiciones de la poca en Francia. La idea de la ley natural jug un papel principal en la formulacin de los fisicratas. Para Quesnay Las leyes del orden naturalconstituyen el gobierno evidentemente mas perfecto, el derecho natural de cada hombre se extiende en la medida en que se cumpla la observancia de las mejores leyes posibles, que constituye el orden ms ventajoso para los hombres reunidos en sociedad (Cuevas, 1993:328). Por su parte Ekelund (1992:82) encuentra que si bien los fisicratas reaccionaron contra el mercantilismo puesto que defendan el librecambio y el inters individual, conjugaban esto con la defensa de la autoridad absoluta. Pero la mxima fisicrata estaba por el lado del orden natural, al que le asignaban la capacidad de darle un orden poltico a la economa. Los fisicratas estaban convencidos de que el sistema impositivo francs era ineficiente y propendan por una mejor forma de recaudar recursos; para ellos -dada su creencia de que la tierra es el nico medio de generar valor- crean que la tierra deba ser grabada fuertemente. El anlisis fisiocrtico se puede caracterizar por sus nociones ms claras sobre la economa de mercado; sin llegar a temas profundos, propendieron por un sistema sencillo de equilibrio general, el primero que se reconoce en los estudios econmicos.

Escuela econmica que a finales del siglo XVII, pretende resolver la crisis econmica que afligi a Francia, que significa el gobierno de la naturaleza, pues la agricultura se encontraba subordinada a los intereses mercantilistas. Pregon una reaccin contra el mercantilismo, al afirmar que la agricultura y no los metales, constituye la verdadera fuente de riqueza de un pas. Su famosa Tabla Econmica es precisamente un intento de explicar que la agricultura es la nica actividad no estril, ya que era capaz de generar excedentes o sobrantes que podan consumirse o cambiarse en el extranjero y se constitua en trabajo productivo, mientras que consideraba a los comerciantes e industriales como parsitos por no generar sobrantes.
Economa Clsica
Es una escuela inglesa que comprendi el perodo que va desde 1776 fecha de la publicacin de La riqueza de las naciones de Smith- hasta 1848, fecha de la publicacin de Los principios de John Stwart Mill y coincidencialmente con el Manifiesto del partido comunista. Los que creen que esta escuela fue ms amplia en autores y tiempo incluyen a William Petty (1623 1687) y a Carlos Marx (1818-1883). Se considera que con los clsicos se inicia la era de la economa como ciencia, en particular con la publicacin de La riqueza de las naciones de Smith. Pero otra forma de mirar este hecho es que con la economa clsica llega a un punto de maduracin la evolucin del pensamiento sobre economa, es decir, que la economa clsica es tambin un punto de llegada y no slo de partida. En efecto, en los clsicos hay muy pocas ideas originales; toman de mercantilistas y fisicratas la mayor parte de sus ideas como el libre mercado, los mecanismos automticos representados por la mano invisible y lo que hoy se conoce Ley de Say. Tambin a sus predecesores le deben las nociones sobre el tamao del mercado y su relacin con la divisin del trabajo, la productividad y el crecimiento; la teora del valor trabajo, los rendimientos decrecientes, y la teora cuantitativa del dinero. Desde esta ptica lo que se puede reconocer a los clsicos es su propsito de sistematizar el conocimiento existente y las mejoras en la formulacin matemtica, en particular lo primero en Smith y lo segundo en Ricardo.
Economa Clsica
Aspectos generales A Adam Smith y John Stwart Mill se les reconoce el haber dado inicio a la ciencia econmica tal y como la conocemos hoy. Su labor ms importante dentro de la ciencia fue la de sistematizar los avances en el pensamiento econmico sobre la produccin y el comercio -que vena madurando desde el siglo XIII- y exponerlos de forma didctica. Ideas como el libre mercado, los mecanismos automticos representados por la mano invisible y la expansin del mercado liderado por la oferta, la relacin entre divisin del trabajo-productividad-crecimiento, la teora del valor trabajo, los rendimientos decrecientes, y la teora cuantitativa del dinero, ya haban sido expuestas por los mercantilistas y los fisicratas. No obstante lo anterior, los clsicos son ms conocidos porque fueron los principales propagandistas de la desregulacin del comercio internacional con el argumento de que la divisin internacional del trabajo favorecera a todos por igual.
De la sntesis clsica resulta un modelo con las siguientes caractersticas: 1. La propiedad privada de los medios de produccin. 2. Competencia perfecta en todos los mercados (y por tanto rechazo a los monopolios). (Explicar). 3. Equilibrio de pleno empleo gracias al ajuste automtico de los precios flexibles. 4. La curva de oferta es vertical y determina el nivel equilibrio ofertademanda, las: variaciones en la demanda y en los impuestos slo causan variaciones en los precios. Por eso el Estado no debe intervenir. 5. El modelo explica en particular el comportamiento de largo plazo, en el que se ajustan todas las variables. 6. El nivel de produccin est determinado por la oferta y la Ley de Say asegura equilibrio oferta y demanda 7. El valor de los bienes producidos est definido por la cantidad de trabajo empleado para su produccin.
Economa Clsica
Economa Clsica
Adam Smith (1723 - 1790). Economista y filsofo escocs, uno de los mayores exponentes de la economa clsica. Basaba su ideario en el sentido comn. Frente al escepticismo, defenda el acceso cotidiano e inmediato a un mundo exterior independiente de la conciencia. Crea que el fundamento de la accin moral no se basa en normas ni en ideas nacionales, sino en sentimientos universales, comunes y propios de todos los seres humanos (Wikipedia). Adam Smith fue profesor de retrica, literatura y de filosofa moral, hijo nico y criado slo por su madre ya que su padre haba muerto meses antes de que l naciera. Mostr vocacin como profesor a temprana edad, de carcter distrado pero con una buena calidad acadmica. Smith se dedic a la economa luego de conocer en 1763 a Quesnay y Turgot en un viaje que hizo por Europa cuando serva como tutor de Henry Scott, tercer duque de Buccleuch. Estos fisicratas promovan la idea de un sistema econmico basado en los iusnaturalistas* como Thomas Hoobes (15881679), John Locke (1632-1704), quienes sostenan que el derecho a la propiedad es un derecho natural. A Quesnay le haba resultado lgico concluir que si la propiedad es una ley natural el libre comercio no es ms que el ejercicio de ese derecho natural a la propiedad. De los mercantilistas tom la idea de la mano invisible y de la productividad que se logra con la divisin del trabajo y el aumento de la poblacin (Mendeville, 1705). * El iusnaturalismo o Derecho natural es una teora tica y un enfoque filosfico del derecho que postula la existencia de derechos del hombre fundados en la naturaleza humana, universales, anteriores y superiores (o independientes) al ordenamiento jurdico positivo y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario.
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Smith caus un fuerte impacto con la publicacin de su tratado Investigacin sobre la naturaleza y causa de la riqueza de las naciones el cual se conoce como La riqueza de las naciones. Dos aportes se le pueden reconocer a Smith: el primero, la recopilacin y sistematizacin del saber econmico existente, junto con la cuidadosa retrica de su exposicin y, segunda, una visin ms moderna al incorporar el capital, el trabajo y el comercio como fuentes del valor. Smith destacaba la individualidad del hombre, hacindolo capaz de ser muy sabio y estar convencido de esto, es decir est apegado a un plan propio e ideal de gobierno que no puede ser cambiado en ninguna de sus partes, es decir que parece actuar como si dispusiera de todas las diferentes piezas de un juego de ajedrez. Afirmaba que el papel del Estado es permitir el libre desarrollo y actividad de los individuos para que stos acten de manera espontnea y puedan satisfacer sus caprichos y necesidades, y que participen como productores, propietarios u organizadores de la produccin. Es decir que tengan la libertad de desarrollar su fuerza laboral y de esta manera poder maximizar sus utilidades.
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Smith tena la conviccin de que en el mundo econmico existe una armona natural, de lo que dedujo que la interferencia gubernamental es innecesaria e indeseable en la mayora de materias. La mano invisible, la doctrina de la libertad natural y la sabidura de Dios (visible incluso en la locura de los hombres), forman parte del argumento. En un mundo egosta y competido, esta misma competencia asegura la mejora del bienestar de la economa. En la primera parte de La riqueza de las naciones trat, primero, de formular una teora del valor basado en el trabajo y su divisin y, segundo, la construccin de un sistema econmico basado en el pensamiento terico. Segn Smith existe una secuencia que opera de la siguiente forma: divisin del trabajo, crecimiento de la produccin, extensin de los mercados, intensificacin de la divisin del trabajo, aumento de la productividad laboral y estas etapas se suceden haciendo un crculo compenetrado de desarrollo. En pocas palabras con la divisin del trabajo empieza un proceso de crecimiento y este a su vez genera acumulacin. Esta acumulacin es lo que alimenta al sistema capitalista. Smith consider que si esa divisin del trabajo funcionaba en la fbrica la cual denomin divisin tcnica del trabajo, tambin funcionara en la sociedad y la denomin divisin social del trabajo. Con el incremento de la productividad habra ahorro de tiempo, aumento de la produccin y de mejora en la calidad. La riqueza de esa comunidad habr sin duda aumentado con respecto a la de un hipottico mundo sin divisin del trabajo.
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En su condicin de filsofo y moralista Smith pudo observar adems los efectos negativos de la especializacin del trabajo; se lamentaba entonces de que una labor repetitiva y montona induca por desuso una prdida de otras capacidades de la mente. Para Smith el capital est dividido en capital fijo representado por la maquinaria, las instalaciones, los edificios, etc.y el capital circulante que se emplea en comprar materias primas y en pagar trabajo y energa. (Base para Marx) Afirm que la sociedad estaba conformada por tres clases sociales fundamentales: capitalistas, trabajadores y terratenientes. Clasific estas clases por la forma como se incorporan al ciclo productivo y por la forma como distribuyen la renta; los dueos de tierras que no son poseedores de capital productivo no estn interesados en obtener crecimiento de la produccin y sienten un desestmulo al ahorro y a la acumulacin de capital; los trabajadores poseen su fuerza de trabajo como nica fuente de riqueza. Los capitalistas, en cambio, poseen el capital productivo y aspiran a su ampliacin, por esto tendrn una elevada propensin al ahorro. La conclusin es que cuanto mayor sea la parte de la renta nacional que corresponda a los beneficios, mas alto ser el ritmo de crecimiento de la riqueza de la nacin. El inters general de la nacin, por tanto, coincide con el inters particular de los empresarios
De lo anterior Smith dedujo los conceptos de trabajo productivo e improductivo. El primero, es el empleado en producir mercancas; el segundo, el empleado en servicios personales y otras actividades asimilables a esto. De tal definicin, se puede aseverar que si una nacin quiere ser rica o acumular riqueza debe tener un importante porcentaje de trabajo dedicado a la produccin de mercanca y uno menor a los servicios. Su principal fuente para la determinacin del valor fue la cantidad de trabajo en la produccin de bienes. Afirmaba que el valor de la mercanca estaba asociado a la cantidad de trabajo de la misma; tambin era consciente que en una sociedad capitalista, difcilmente el valor real de la mercanca era necesariamente el valor de la cantidad de trabajo contenida en ella, sin embargo en sociedades primitivas si ocurra esta situacin
Economa Clsica
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De esta forma el trabajador es rico o pobre de acuerdo al valor real de la mercanca que produzca. Smith plante una especie de equilibrio natural entre la oferta y la demanda, regido por los intereses individuales que se manejan en el mercado. En la riqueza de las naciones afirma lo siguiente respecto al salario y la naturaleza del empleo: (Ekelund, 1992:122-123): 1. Los salarios se fijan en proporcin inversa a lo grato del empleo. El empleo ms detestable de todos, el de verdugo, est -en proporcin a la cantidad de trabajo realizadomejor pagado que ningn otro. 2. Los salarios varan en proporcin directa al costo del aprendizaje. La educacin en las artes y en las profesiones liberales aun es ms larga y costosa. La retribucin pecuniaria de pintores y escultores, de abogados y mdicos, debe ser, por tanto, mucho ms generosa, y as lo es en efecto. 3. Los salarios varan en proporcin inversa a la calidad del empleo. Ningn otro trabajo cualificado es mas fcil de aprender que el de albail.por lo tanto, los altos salarios de estos trabajadores no son tanto la recompensa de su habilidad como la compensacin por la eventualidad del empleo. 4. Los salarios varan en proporcin directa a la confianza que debe depositarse en el empleado. (Los salarios de los orfebres, y joyeros son -en todas partes- muy superiores a los salarios de los otros trabajadores, no slo de igual, sino de mayor habilidad, debido a los materiales preciosos que se les confan) . 5. Los salarios varan en proporcin inversa a la probabilidad de xito. (Un abogado que quizs a los cuarenta aos empieza a obtener algo de su profesin, debe recibir la retribucin correspondiente no slo a su larga y costosa educacin, sino a la de los otros veinte que nunca obtendrn nada de ella.)
Economa Clsica - Resumen

A mediados del siglo XVIII viene el gran fenmeno de la revolucin industrial (mquina de vapor: carbn y acero) que tuvo su epicentro bsico en Inglaterra, con gran auge en las industrias textil y siderrgica. Se da un fenmeno bastante interesante que repercute en el nacimiento de la libertad en el comercio exterior, hoy conocido como libre cambio. Los terratenientes son suplantados por una nueva clase, los industriales. Los primeros dedicados primordialmente al cultivo de cereales, haban logrado una alta proteccin del gobierno, pues era prcticamente imposible efectuar importaciones de cualquier tipo de cereal.
Los segundos abogaban por la obtencin de costos de produccin bajos, mediante la abolicin de las leyes de cereales, dando paso a un sistema econmico caracterizado por un mercado libre y competitivo. Es as como se inicia la poca del liberalismo econmico, fundamentado en el derecho a la propiedad privada de los medios de produccin, libertad de accin en todo lo concerniente al campo econmico y obtencin de un beneficio o ganancia.

Adam Smith, llamado el padre de la economa poltica (La riqueza de las naciones, 1776), David Ricardo (1817), John Stuart Mill, Juan Bautista Say y Robert Malthus (su pensamiento difiere muy poco). Smith sustenta que cualquier accin individual se constituye en la mejor forma de lograr el bienestar de la comunidad. A los individuos hay que dejarlos actuar libremente, pues sus acciones estn guiadas en forma tal que cualquier intervencin del Estado por ejemplo, rompe la maravillosa armona de lo econmico.

Tambin sienta premisas bsicas en la explicacin del papel de la produccin de la riqueza. Enuncia una teora de los precios debido a la ley de la oferta y la demanda y se constituye en un implacable defensor de la libertad del comercio a nivel nacional e internacional y de toda tendencia individual de la persona. En esta poca de invenciones, acrecentamiento de la industria y surgimiento de una nueva clase, la capitalista industrial, irrumpen movimientos que atacan los postulado librecambistas y abogan por la extincin del sistema y el paso hacia el socialismo.
Liberalismo (Clsicos Siglo XVIII y fines de XIX). Tiene su momento cumbre en la declaracin de los derechos del hombre (revolucin francesa y los problemas de Antonio Nario, por su traduccin). Nace como reaccin al despotismo monrquico.
Economa Clsica - Resumen La base del sistema, es un orden econmico natural en que el Estado acta como un simple vigilante que deja actuar libremente las fuerzas naturales, cuya frmula es el laissez faire, laissez passer: Todo obstculo restriccin o estorbo que evitara el desarrollo de la competencia, deba quitarse y el ideal sera la absoluta libertad individual del hombre en su pensamiento y conciencia frente al Estado.
Los economistas de la poca tambin reclamaron una libertad individual de tipo econmico frente al poder pblico, pues la finalidad del Estado era defender la libertad en todas sus manifestaciones: Libertad de accin del espritu y libertad de las fuerzas econmicas. Smith plantea que la economa estar sujeta nicamente al juego de las fuerzas naturales. El egosmo natural de los hombres iba a permitir el desarrollo del orden social en una sociedad individualista.
El deseo particular de cada miembro de la sociedad por progresar, hara que la sociedad en su conjunto progresara de igual manera (era el optimista futuro de la humanidad). Concibi la economa funcionando a travs de mecanismos (los mercados), que se regulan solos (Competencia individual, lucro, oferta, produccin, demanda, consumo, equilibrio). Todo esto se logra por el funcionamiento del mercado, sin que existan ajustes ni interferencias o canalizaciones del gobierno o de cualquier otra forma de control econmico. Atribuy todos los males sociales a los errores del gobierno, pues todo debe ser libertad.
Adam Smith
Fundamenta su teora en cinco (5) pilares: 1- Distribucin del ingreso: (f) factores de produccin. (Toda renta.). 2- Divisin del trabajo y divisin internacional del trabajo: aptitud, destreza y sensatez. Especializacin productividad Abreviacin del trabajo: maquinaria adecuada (ocio).
Adam Smith
Adam Smith
3- Acumulacin: Excedentes acumulacin de capital. Trabajo productivo e improductivo (Valor). Todo lo que se ahorra se acumula para invertir, para pagar trabajadores o prestar. Ampliacin del mercado.
Adam Smith
4- Estado: Garantizar la libertad Individual. Funciones. (Explicar) El afn de lucro lleva al individuo a invertir en aquello que le es ms rentable. Es una opcin individual y no del legislativo. No monopolio.
5- Poblacin y trabajo: Salario (f) contrato (excedente de patrono y obrero). Quin gana? Escasez de M de O Competencia. Desempleo voluntario. Incluye a todos los sectores sociales en funcin del ciclo econmico. Ninguna sociedad puede ser floreciente y feliz, si la mayor parte de sus miembros son pobres y miserables.
Adam Smith
Economa clsica
Jeremy Bentham (1748-1832) y John Stuart Mill (1806-1873) Jeremy Bentham fue un filsofo radical que junto con James Mill y John Stuart Mill - padre e hijo- fundaron la revista Westminster Review donde difundieron sus ideas reformistas. Las ideas de Bentham tuvieron mucha influencia en la reforma de la estructura administrativa del gobierno britnico a finales del siglo XIX, en el derecho penal y en el procedimiento jurdico tanto en el derecho penal como en el civil. En su produccin tambin figuran Fundamento de la evidencia judicial (1827) y el Cdigo constitucional (1830). Bentham propuso el utilitarismo como el fundamento de la sociedad y argumentaba que era posible comprobar de modo cientfico que el principio de utilidad era justificable moralmente. El utilitarismo basa su filosofa en que la nica norma moral que se tiene en cuenta a la hora de tomar una decisin es la utilidad. La idea de que una norma es correcta si con ella la mayora de la poblacin obtiene un beneficio se basa precisamente en esta tesis. As las acciones eran buenas si tendan a procurar la mayor felicidad para el mayor nmero de personas, un argumento que hace pensar que el utilitarismo nace del hedonismo, es decir que tiene sus races en la filosofa griega. La felicidad era equivalente al placer.
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Las consideraciones utilitaristas de Mill estaban arraigadas y su afirmacin de que el utilitarismo no es un bien como cualquier otro si no que en sus palabras La utilidad no es uno entre tantos bienes sino el bien por antonomasia, aqu queda confirmado la teora benthoniana de que la utilidad basada en el placer y minimizar al dolor es la forma como actan los seres humanos. Mill crea que esto no era una actitud egosta, ni que estuviera en contraposicin con la moral, ya que l tambin afirmaba que lo que haba que buscar era la felicidad colectiva a travs de la maximizacin del placer a toda la sociedad que era posible. La posibilidad de conseguir placer de forma individual se constituye en un medio para que los dems logren su felicidad y por eso no va en contra de la felicidad colectiva a travs de un contrato social. A diferencia de Bentham, para Mill no es posible medir la utilidad por mtodos cuantitativos teniendo en cuenta la moral; asume que el mtodo debe ser cualitativo. Mill recurri a un mtodo basado en la medicin de las diferencias cualitativas de los placeres, el punto referencial es la naturaleza humana entendida como susceptible de perfeccin en funcin de algn ideal.
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Thomas Malthus (1766-1834).Fue un economista, clrigo anglicano y primer demgrafo britnico. Desde 1805 hasta su muerte fue profesor de historia moderna y economa poltica. Malthus logr un lugar en la historia del pensamiento econmico por su Ensayo sobre el principio de la poblacin (1798), trabajo en el que asumi una visin fatalista sobre la economa y la poblacin. La teora de Malthus contrastaba con la idea de Smith respecto a que el incremento de la poblacin impulsaba el progreso econmico. Malthus tambin contradice las tesis de su padre Daniel Malthus quien aseguraba que la pobreza y la miseria por la que estaba atravesando Inglaterra eran causadas por la inoperancia del gobierno. De hecho Daniel Malthus era seguidor de las ideas de Godwin a quien se le conoca como el padre del anarquismo filosfico. La concepcin fundamental de Godwin y Condorcet -que Daniel Malthus aceptabaera que el carcter de un individuo no es hereditario, sino que ms bien se forma por el ambiente en el que este se desenvuelve. En particular, Godwin estaba perturbado por las penurias, la miseria, infelicidad y el vicio que perciba en el mundo que lo circundaba. Concluy que el principal factor responsable era el gobierno, y por esta razn Godwin a veces es llamado el padre del anarquismo filosfico
Economa clsica
La tesis de Malthus se resume en los siguientes puntos: primero, la poblacin crece ms rpido que la produccin de alimentos; segundo, cuando se aumenta la produccin de alimentos por encima del crecimiento de la poblacin se estimula la esta tasa de crecimiento; tercero, si la poblacin aumenta muy por encima de la produccin de alimentos el crecimiento se frena debido al hambre, las enfermedades y las guerras. A partir de estas tesis Malthus propuso formas de asumir el control de la natalidad y sus soluciones fueron extraas y controvertidas: la primera era el aumento de la tasa de mortalidad mediante las guerras, las hambrunas y las enfermedades; la segunda era reducir la tasa de natalidad mediante una poltica para que los matrimonios se realizaran ms tarde de lo que se estaban haciendo. En ediciones siguientes Malthus agreg el ingrediente de la moral en el control de la natalidad, por lo cual no se tendra que llegar a relaciones prematrimoniales, aunque el tema del deseo humano segua para l implcito.
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David Ricardo (1772-1823). Economista ingls. David Ricardo ha sido un de los pensadores econmicos de mayor influencia, comparable con Smith, Marx y Keynes. Realiz aportes importantes a la teora del valor, al comercio internacional y a las finanzas pblicas. Su obra cumbre Principios de economa poltica y tributacin (1817), fue el principal libro de consulta de los economistas y remplaz a la Riqueza de las Naciones que haba escrito Smith aos antes. Fueron cuatro dcadas que transcurrieron entre un libro y otro donde en las que no hubo pensadores destacados ni grandes teoras. A diferencia de Smith, se preocup menos por las causas de la riqueza de las naciones y centr su atencin en la distribucin del ingreso. Observ una tendencia declinante de la tasa de beneficios, tendencia que crey inevitable en relacin con el mercado interno pero que se poda superar con el comercio exterior. Pero en contraste con Smith, el comercio exterior no lo vio como una forma de expandir el mercado y aumentar la divisin del trabajo. Su idea era que la divisin internacional del trabajo permitira reducir los precios de algunos bienes; pens que con la importacin de cereales ms baratos se podra reducir el costo salarial, mejorar los beneficios y aumentar la inversin.
Economa clsica
Para Ricardo al igual que para Smith- el precio es determinado por la escasez relativa de los productos, es decir, es una interaccin entre oferta y demanda. Dado el precio, el ingreso se distribuye en renta de la tierra, salarios y beneficios. A partir de lo anterior Ricardo procedi a estudiar los determinantes del costo salarial y la renta de la tierra. Para Ricardo el precio normal o valor de una mercanca est determinado por la cantidad de trabajo necesario para producirlo; as el valor de una mercanca aumenta cuando aumenta el trabajo necesario para fabricarla y disminuye en caso contrario. Con respecto a los precios relativos opera el mismo principio.
1- Economa poltica y el valor:

Economa clsica - David Ricardo
Afirma que el problema primordial de la economa poltica, es su teora del valor a partir del trabajo. En distintas formas de sociedad, las proporciones del producto de la tierra que sern importadas a cada una de estas tres clases: El propietario de la tierra, el dueo del capital necesario para su cultivo y los trabajadores bajo los nombres de renta, utilidad y salarios, sern esencialmente diferentes, dependiendo de la fertilidad del suelo, de la acumulacin de capital y de poblacin y de la habilidad, del ingenio y de los instrumentos utilizados en la agricultura. Lo anterior determina porqu comienza su obra, explicando el valor. El valor de un artculo, o sea la cantidad de cualquier otro artculo, por el cual puede cambiarse, depende de la cantidad relativa de trabajo que se necesita para su produccin y no de la mayor o menor compensacin que se pag por dicho trabajo; as, sienta los fundamentos para determinar la generacin de excedentes, los cuales establecen los ejes del crecimiento de la actividad econmica, al presentarse una relacin inversa entre salarios y beneficios
Economa clsica -David
Ricardo
Ricardo aadi a trabajo, el trmino necesario. El trabajo aumenta el valor. La verdadera medida del valor de las cosas, est en las horas de trabajo necesarias para producirlas. El tiempo tambin agrega un valor adicional, por las acumulaciones de una cantidad de capital empleado en sostener el trabajo, que se hara en el mismo transcurso del tiempo. El vino de solera tiene un mayor valor que el recin elaborado, las obras de arte. Critica la teora del valor de Smith y demuestra que: a) No debe confundirse el trabajo invertido en la produccin de la mercanca, con el trabajo que se compra en la mercanca. b) El valor solo se halla determinado por el trabajo invertido y c) La determinacin de valor por el tiempo de trabajo, conserva su plena vigencia bajo el capitalismo y consider que el salario y la ganancia forman parte del valor creado por el trabajo y por tanto la disminucin del salario eleva la ganancia y viceversa.
Economa clsica - David
Ricardo
2. UTILIDADES Y CRECIMIENTO ECONMICO: el conflicto distributivo entre utilidades y salarios, representa para las primeras, una posibilidad de disminucin por la va del progreso tcnico, pues en la medida que ste permite una baja en la demanda de mano de obra antes necesaria para el proceso de produccin y en consecuencia disminuir el precio de los artculos primarios que necesita el trabajador. (Conflicto K vs T).
3. SALARIOS: el salario es el precio de la mano de obra, y es natural y de mercado. En materia de salarios, es el mercado y no el legislador el que debe regir, pues si interviene el Estado, solo empeora la condicin de ricos y pobres. Salario Natural: es el necesario para que un trabajador subsista y mantenga a su familia. Depende tanto del precio de los artculos de primera necesidad requeridos para la subsistencia del trabajador y su familia. Es un salario que flucta y es cambiante. (Est en funcin de la oferta y demanda de artculos). Permite perpetuar la raza. Salario de Mercado: es el precio que realmente se paga por el trabajo, tomando en cuenta la relacin que existe entre oferta y demanda. El trabajo e caro cuando escasea y barato cuando abunda. Cuando el precio del mercado excede al precio natural, significa que hay otro tipo de vida para el trabajador, diferente de la sola reproduccin fsica, pues es un ser que goza, pero esta felicidad incrementa la mano de obra o sea la oferta, lo cual hace bajar el precio natural
Ricardo

4. CICLOS, RENTA Y TRABAJO: La renta es aquella parte del producto de la tierra que se paga al terrateniente por el uso de las energas originales e indestructibles del suelo (ejemplo: fincas iguales pero una con construcciones). (PG. 51) La renta diferencial depende de: 1. Fertilidad. 2. Situacin respecto a los mercados. 3. Inversin (mejorar la tierra e instalaciones). Ricardo presenta un anlisis diferencial, para los pases desarrollados y sus colonias, pues en stas se han introducido los avances del conocimiento y las artes (tecnologa) que se han desarrollado en aquellos, y considera que es probable que el capital tenga tendencia a aumentar con mayor rapidez que la poblacin, pero no lo ser por mucho tiempo, pues la tierra es limitada.
Con cada nueva etapa en el progreso de la poblacin, que obliga a un pas a recurrir a tierras de peor calidad para permitirle abastecerla con alimentos, la renta aumentar en la totalidad de las tierras frtiles.
5. ACUMULACIN DE CAPITAL: la forma en que se desarrolla e impulsa la acumulacin de capital, se relaciona directamente con la manera como se vincula el comercio exterior de un pas , cmo se utilizan las utilidades y se direcciona la inversin en capital productivo. Ventajas comparativas: Ninguna acumulacin de capital reducir las utilidades a menos que haya alguna causa permanente para la elevacin de los salarios. Ricardo, distingue 2 clases de riqueza: Unas las menos numerosas, aquellas cuya cantidad no puede aumentar el trabajo, como las obras de arte antiguo y que tienen un valor solo de la escasez. Los otros, las multiplicables por medio del trabajo, y que tienen un valor cambiable, que solo depende de la cantidad comparativa de trabajo que se haya empleado en producirlas, pero sin olvidar que el capital empleado para producir las cosas, tambin es trabajo, solo que acumulado. Es decir que para establecer la medida del valor, era necesario aadir al trabajo, el capital durante cierto tiempo (utilidad), mientras que Malthus siempre opin que la medida del valor de las cosas era exclusivamente el trabajo.
6. EL ESTADO: No intervencin. No existe impuesto alguno que no tenga tendencia a disminuir el poder de la acumulacin. Es decir, afectan la acumulacin y el consumo. Son para mantener seres improductivos . La mejor forma de generar crecimiento econmico y difundir el beneficio general, est en que el Estado deje operar el mercado libre a travs de un sistema de comercio absolutamente libre, cada pas invertir naturalmente su capital y su trabajo en empleos tales que sean lo ms beneficiosos para ambos. Esta persecucin del provecho individual est admirablemente relacionada con el bienestar universal. Solo admita el cobro de impuestos para que el Estado se mantuviera y con las mismas funciones que Smith le delegaba.
Ricardo
Socialismo
Si le doy de comer a los pobres, me dicen que soy un santo. Pero si pregunto por qu los pobres pasan hambre y estn tan mal, me dicen que soy un comunista: Hlder Cmara, Obispo auxiliar de Rio de Janeiro. Aspectos generales Diversos autores se han propuesto promover el principio de igualdad, tanto en la teora como en la prctica. La mayor parte de las propuestas implican una reorganizacin social y poltica para asegurar que el poder poltico y la propiedad se distribuyan efectivamente entre todos, como son los casos de Toms Moro, el Conde de Saint-Simon, Simn Bolvar y el do de Carlos Marx y Federico Engel; otros tan slo han pretendido una forma particular de ejercicio econmico que puede coexistir con el sistema econmico principal, como es el caso de Charles Fourier y Robert Owen. Flora Tristn representa un caso particular al centrar su trabajo en la bsqueda de la igualdad de gnero y la organizacin proletaria para luchar por las reivindicaciones (acu la expresin proletarios del mundo unos!). No obstante las diferencias, en general estas propuestas se conocen como socialismo.
El calificativo de socialismo utpico fue dado por Louis Blanqui en 1839 pero alcanz gran difusin con Marx y Engel a travs del Manifiesto Comunista (1848); comprende el perodo que va desde 1815 hasta 1848 y a un grupo de autores entre Saint Simn y Robert Owen. Para Marx y Engels socialismo utpico tan slo significaba que estos autores eran bien intencionados pero ingenuos por creer que sus objetivos podan lograrse de forma parcial o pacfica. Los socialistas utpicos fueron influidos por Rousseau y su pensamiento se caracteriz por la importancia que le dieron a la naturaleza, sin que se opusieran a la industrializacin; perseguan una sociedad caracterizada por la paz, la igualdad y la armona, pero se proponan lograrla por medios pacficos; llamaron la atencin sobre las injusticias del sistema econmico sin estudiar en detalle su dinmica; adems, todos ellos intentaron poner en prctica formas de compensar esas injusticias mediante diversas propuestas de desarrollo econmico.
Socialismo
Socialismo
Claude Henri de Rouvroy (1760-1825), ms conocido como el Conde de Saint-Simon, fue un socialista francs. A los 16 aos combati en la guerra de independencia de Estados Unidos y luego renunci a su ttulo nobiliario para apoyar a la Revolucin Francesa. Fue un crtico de la propiedad privada por considerarla una fuente de disturbios y por que como monopolio otorgaba derechos a la apropiacin de la renta sin trabajar, como lo hacen los industriales y los obreros. Para este autor Francia contena dos sistemas sociales, uno correspondiente a la poca pre-revolucionaria fundamentada en lo militar y religioso, el otro era post revolucionario que se apoyaba en la industria y en el conocimiento cientfico. Clasific la sociedad con relacin al trabajo en dos grupos, los industriales (que incluyen cualquiera que practique una profesin, arte u oficio) y los parsitos conformada por los nobles y terratenientes. Supone que en la sociedad futura sera liderada por los industriales con base en un igualitarismo liberal (igualdad de oportunidades). Para este autor la cooperacin econmica y la organizacin industrial creciente estaban surgiendo como producto de una comunidad de intereses y haca parte del avance de la civilizacin. El nuevo orden que propona deba caracterizarse por el control de los seres humanos sobre las cosas, no sobre las personas. Propuso que el Estado se organizara mediante tres corporaciones pblicas integradas en su mayor parte por los industriales; estas corporaciones tendran a su cargo, la primera, proponer un plan de obras pblicas; la segunda, evaluar la pertinencia y viabilidad del plan; y la tercera, vetar o aprobar el plan y cobrar los impuestos. Sus principales tesis las expuso en Sobre la industria (1817), Catecismo de la industria (1819) y El nuevo cristianismo (1825).
Charles Fourier (1772-1837) Charles Fourier fue un filsofo y socialista francs, en su Teora de los cuatro movimientos y de los destinos generales (1808) expuso un sistema social que inclua la organizacin de la produccin a partir de cooperativas compuestas hasta por 1.600 personas que viviran en un edificio comunal ubicado en el centro de un rea agrcola y que denomin falansterio (origen de koljoz y kibuts). La vida de cada individuo deba ser regulada y el trabajo asignado de acuerdo con el talento. No crea necesario la abolicin de la propiedad privada pues consideraba que al reunir a ricos y pobres la mayor parte de las diferencias entre ellos despareceran. Fourier intent poner en prctica pero no obtuvo un xito notable y trascendente.
Socialismo
Robert Owen (1771-1858) fue un socialista britnico al que se considera como el fundador del movimiento cooperativo, promovi el sindicalismo y fue fundador del primer sindicato ingls (1833). Fue desde obrero hasta director en una fbrica de tejidos, luego compr acciones en una fbrica ubicada en New Lanark (Escocia) y contrajo matrimonio con la hija del dueo en 1799. Owen crea que la humanidad podra avanzar si se mejoraban las condiciones econmicas y morales de los individuos, se propuso experimentarlo en New Lanark y logr mejorar las condiciones de los trabajadores al mismo tiempo que el aumento de la productividad y los beneficios. En 1825 realiz un nuevo experimento con la Comunidad Nueva Armona en un terreno de 8100 hectreas ubicadas en Indiana, Estados Unidos. Sin embargo el proyecto fracas. El prestigio ganado por Owen le permiti mantenerse hasta su muerte en 1858 como promotor de sus ideas y estas, el cooperativismo y el sindicalismo, han dado frutos a travs del tiempo hasta el presente.
Socialismo
Carlos Marx (1818 1883). Economista, filsofo y socilogo alemn. Es el historiador econmico ms importante de todos los tiempos. Siguiendo un camino iniciado por List, utiliz la revisin histrica para controvertir las tesis de los autores clsicos y resaltar la injusticia inherente al proceso industrializador que ya haban advertido los socialistas utpicos, como el propio Marx los llam. La revisin histrica del proceso de desarrollo econmico condujo a Marx a identificar dos elementos: las fuerzas productivas y las relaciones sociales de produccin, los que se convirtieron en la base del materialismo histrico, que es como denomin su sistema de pensamiento. Respecto a las fuerzas productivas constituidas por las mquinas y el trabajo humano- encontr que estas aumentan su productividad con el tiempo de tal manera que cada vez se requiere menos tiempo para producir lo mismo y que la tasa de crecimiento de la productividad era mayor que la del crecimiento de la poblacin, en clara oposicin a la tesis pesimista de Malthus. De acuerdo con el comportamiento de la productividad el futuro tendra que estar caracterizado por la liberacin del trabajo material, pues todo lo haran las mquinas.
Socialismo
Socialismo
Segn Marx, las relaciones sociales de produccin -es decir, la forma como las clases sociales participan en la propiedad productiva, la produccin y la distribucin del ingreso- definen el modo de produccin. Encontr adems que haban existido tres modos de produccin anteriores al capitalismo primitiva, esclavista, y feudal- y que la evolucin de las fuerzas productivas y las relaciones de produccin daran lugar a dos nuevas que llam socialismo y comunismo. En la antigua o comunismo primitivo era una sociedad sin clases y por lo tanto se caracterizaba por la forma colectiva de apropiacin y disfrute de los bienes y los excedentes generados. En el esclavismo en relacin con la produccin existan dos clases sociales, esclavista y esclavo, y el esclavista era dueo tanto de los medios de produccin como de la mano de obra; el esclavista no pagaba salarios al esclavo pero asuma la obligacin de darle alojamiento, vestirlo y alimentarlo. En el modo de produccin feudal el trabajador como siervo no era propiedad del seor de la tierra, el siervo no era dueo de la tierra pero tampoco se le poda expulsar, el siervo conformaba una especie de unidad de produccin con la tierra, tena derecho a cultivarla para su provecho a cambio de pagar un tributo y de dedicar parte de su tiempo a cultivar la tierra del seor.
Socialismo
El modo de produccin capitalista se caracteriza por la separacin entre la propiedad productiva (capital) y la mano de obra. Ahora el capitalista es el dueo de los medios de produccin, el obrero es contratado para que venda su fuerza de trabajo a cambio de un salario y el capitalista se apropia del excedente o plusvala. Este plusvalor se puede incrementar a partir de la sobreexplotacin extensiva (extensin del perodo de trabajo) o intensiva (aumento de la productividad). El producto es una mercanca, es decir, un bien destinado al comercio. Este bien, a diferencia de los modos de produccin previos y como consecuencia de la intensa divisin del trabajo, es el resultado del trabajo de toda una sociedad y su valor est constituido por el trabajo socialmente necesario para producirlo. Sin embargo en el comercio adquiere dos formas de valor, el valor de uso y el valor de cambio. El primero se refiere a al servicio que presta y el segundo a lo que se est dispuesto a pagar para adquirirlo. Hay bienes que tienen un importante valor de uso, como el aire que es vital, pero tiene un valor de cambio nulo porque su abundancia y disponibilidad lo excluyen del comercio.
Socialismo
El valor de cambio est representado en unidades de una mercanca que todos estn dispuestos a recibir y que es posible volver a cambiar por otras mercancas. Esta mercanca se denomina dinero y puede ser cualquier cosa que pueda ser acumulada, fcil de transportar y que tenga un valor alto por volumen, como es el caso de los metales preciosos. Marx afirm que el modo de produccin capitalista no es perdurable porque entraa el germen de su propia destruccin al desarrollar incesantemente las fuerzas productivas y la lucha social por la distribucin del ingreso. La produccin se incrementa por dos vas, la primera porque la concentracin del ingreso permite una alta tasa de inversin y, segundo, porque la evolucin de las fuerzas productivas aumenta la productividad. Lo anterior implica que ocurrirn crisis recurrentes por exceso de produccin y que para reducir su impacto los capitalistas tratarn de contener el avance de las fuerzas productivas. Por otra ocurre una permanente lucha social por la apropiacin del ingreso entre capitalistas y trabajadores. Para Marx el triunfo de los trabajadores elimina toda obstruccin al desarrollo de las fuerzas productivas y trae consigo el bienestar para todos en un nuevo modo de produccin, el comunista, en el que todos son dueos de los medios de produccin y de la plusvala. Pero para Marx an queda una fase intermedia en la que los trabajadores asumen el control del Estado para imponer las transformaciones necesarias, a esa fase la llam socialismo.
Socialismo
Socialismo: Medios de produccin colectivo e igualdad frente a los medios de produccin. MERCANCA (MARX): Es un objeto que satisface una necesidad humana cualquiera y es un objeto susceptible de ser cambiado por otro. (Swcezy): Todo lo que habitualmente se destina al cambio ms bien que al uso directo (del producto). Marx: Toda mercanca tiene un doble aspecto, el de uso y de cambio. (Aristteles). El valor de las cosas se determina por el nmero de horas hombre de trabajo socialmente necesario para producirlas. Esta es la parte modular y el punto de partida de Marx, pues el trabajo es una mercanca con determinado valor: el salario.
Socialismo
Segn Marx, el salario era el mismo salario natural de Ricardo, se infiere que lo producido por un trabajador y el salario que recibe a cambio, no tiene relacin de equivalencia, pues existe una diferencia que llam Plusvala. Los nicos acreedores de la riqueza son los obreros (manos) y los intelectuales (cerebros). El trabajo se mide por el tiempo de su duracin, y el tiempo de trabajo tiene medidas, por medio de horas, das o semanas. Es importante resaltar que no se trata de un trabajo particular de un albail muy diestro o un artesano muy flojo, indolente o torpe, sino trabajo humano igual. Tiempo de trabajo socialmente necesario, que es igual al tiempo que se requiere para producir un valor de uso cualquiera, en las condiciones normales de produccin y con el grado medio de destreza e intensidad de trabajo imperantes en la sociedad. William Petty: Valor de uso: El trabajo es un padre y la tierra su madre.
Socialismo
(Abstraccin). El mundo de las mercancas, aparece como un mundo de iguales. Terratenientes, capitalistas y trabajadores, todos tienen una mercanca para vender. Todos son objetos de cambio, y por lo mismo portadores de valor de cambio. En la circulacin simple de mercancas el productor vende un producto a fin de comprar otros productos que satisfagan sus necesidades especficas. M D M. Circulacin de capital: D M- D. El dinero es el principio y el fin. Pero el dinero es cualitativamente homogneo y no sirve para satisfacer necesidades. El capitalista paga al obrero como salario una suma correspondiente al valor de los medios de subsistencia (por 6 horas). La jornada de trabajo puede dividirse en dos partes: Trabajo necesario y trabajo excedente : el primero va al obrero en forma de salario, y el segundo se lo apropia el capitalista en forma de plusvala. (Igual suceda en el feudalismo).
Neoclsicos
(Contemporneos, 1.900). Despus del liberalismo, la defensa del laissez faire, la realiza la escuela marginalista, con Gossen, Stanley Jevons, K. Menger, Len Walras, etc. Jevons: El valor depende por entero de la utilidad. Menger: Incluye el concepto de necesidad y de los medios para lograr su satisfaccin, y el concepto de la escasez. Von Wiesser: Introdujo el concepto de utilidad, y Eugene Bohm Bawerk, influy en las nuevas tesis sobre capital e inters y es el antimarxista ms decidido de los neoclsicos.
Neoclsicos
Aspectos generales Con la publicacin del Desarrollo de las leyes del intercambio entre los hombres de Gossen (1854), y especialmente con Teora de la Economa Poltica de Jevons (1871), Principios de Economa Poltica de Menger (1871) y Elementos de Economa Pura de Walras (1874), surge lo que se conoci como la revolucin marginalista. Si se tiene en cuenta que la economa clsica haba recibido un duro golpe con la publicacin de los textos de Marx Contribucin a la crtica de la economa poltica (1859) y El Capital (1867), en los que haba descrito las principales caractersticas del capitalismo, mostrado sus fallas y anunciado su derrumbe, la tarea de los nuevos autores no slo era innovar sino adems demostrar que era posible alcanzar el beneficio general profundizando el liberalismo econmico. Sus promotores formaron una corriente a la que se le reconoci haber logrado una revolucin en la ciencia econmica, la revolucin marginalista, la que fue recibida como un gran alivio.
Neoclsicos
Estos autores tomaron como punto de partida dos lneas de pensamiento, por un lado la renta diferencial expuesta por Ricardo en niveles y capitales heterogneos y la reexpresaron en un modelo de renta con cambios marginales decrecientes y rendimientos constantes a escala, con capitales y tcnicas homogneas; por otro lado retomaron el hedonismo de Helvetius y Bentham abandonando la teora del valor trabajo e introdujeron una teora subjetiva del valor. Un avance adicional fue la exposicin de un modelo de equilibrio general, aunque este implic reconocer la necesidad de un agente exgeno que estableciera los precios de equilibrio mediante aproximaciones sucesivas. Todo esto constituy lo que llamaron teora econmica pura. Los marginalistas dieron origen a tres reconocidas escuelas: la inglesa, la austriaca y la de Lausana, las cuales subsisten en la actualidad. A estos pioneros los sucedieron economistas de la talla de Alfred Marshall, Wilfredo Pareto y Francis Ysidro Edgeworth, entre otros.
Neoclsicos Herman Heinrich Gossen (1810 1858), fue un funcionario prusiano al que se le reconoce como precursor del marginalismo y de la economa matemtica; su principal obra, Desarrollo de las leyes del intercambio entre los hombres, la public en 1854. Formul dos principios econmicos sobre el consumo -la utilidad marginal y la equimarginalidad- que se conocen como leyes de Gossen. La primera ley expone que la satisfaccin adicional que se obtiene del consumo de un bien disminuye con el incremento del consumo y llega a cero cuando se logra la saciedad; una tesis que controverta lo expuesto por Bentham para quien la utilidad aportada por un bien es absoluta. La segunda ley expone que no se pueden satisfacer todas las necesidades hasta la saciedad y que por tal motivo la mxima satisfaccin se obtiene cuando se igualan entre s las satisfacciones marginales obtenidas de los consumos de los diversos bienes.
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Dedujo que una de las consecuencias de la primera ley es que para un individuo los bienes no tiene el mismo valor y este puede ser nulo en el margen cuando ya no ofrezca satisfaccin alguna. Tampoco puede existir un valor absoluto pues el valor es el resultado de la relacin particular entre un bien y un individuo. En el intercambio tambin se cumple la tesis marginalista; los intercambios se realizarn hasta el punto en el que las utilidades marginales de los bienes intercambiados se igualen. Tambin hizo un anlisis marginalista del trabajo. Su argumento fue que el trabajo genera una satisfaccin indirecta derivada del ingreso pero por otra parte genera desutilidad por las molestias que implica el trabajar; de esto resulta que sea recomendable trabajar hasta cuando la satisfaccin marginal del ingreso iguale la desutilidad de las molestias del trabajo.
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Propuso una clasificacin de los bienes con fundamento en el consumo: los primeros son los bienes de consumo, los segundos son aquellos que se requieren para consumir los primeros y los terceros son aquellos que se requieren para producir los bienes de consumo. Como puede observarse, las tesis de Gossen desarrollan un modelo de economa liberal y en competencia, el que consideraba suficiente para el orden econmico. Gossen se interes tambin en aspectos como la propiedad de la tierra, sobre la cual pensaba que debera ser de propiedad estatal; por esa razn propuso la nacionalizacin de la tierra. Adems dise un plan para realizar su propuesta: su idea era que el Estado debera adquirir la tierra a largo plazo y pagarla con el incremento de las rentas logrado por la valorizacin de la misma. El libro de Gossen signific una gran innovacin en el anlisis econmico, sin embargo, pas inadvertido durante algn tiempo y por eso sus ideas tuvieron muy poca repercusin hasta cuando Jevons y Walras lo rescataron y lo convirtieron en el fundamento de sus investigaciones.
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William Stanley Jevons (1835-1882). Economista, naci en Liverpool dentro de una familia de comerciantes; a causa de problemas econmicos familiares debi emigrar a Australia donde trabaj en la Casa de la Moneda de Sidney. Luego de su regreso a Inglaterra estudi lgica y economa, y fue profesor de lgica, filosofa moral y economa. Uno de los mayores aportes a la economa fue el uso de las matemticas y la estadstica, convirtiendo as a la economa en una ciencia que trascenda la exposicin terica para cimentarse en pruebas empricas. Siguiendo a Gossen, su anlisis econmico lo centr en la teora de la utilidad en la que consider la formacin de precios (teora del valor) y las preferencias ordinales. Para Jevons la parte central de la teora del valor es la idea de que el valor depende de la utilidad. La utilidad no es una cualidad natural de los bienes sino que surge en la relacin entre estas y las personas. Segn Jevons las personas buscan maximizar la utilidad, definida esta como el logro de mayor placer y menor dolor; sin embargo las personas no pueden medir los placeres y los dolores y tienen que recurrir a establecer un orden de preferencias de los diversos bienes y cantidades del mismo bien. Al respecto de las cantidades expuso que los bienes tienen grados de utilidad que se reducirn en la medida que el consumo satisfaga la necesidad hasta el punto en que ese grado de utilidad sea cero.
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Lo expuesto por Jevons se caracteriza por la visin subjetiva y marginalista del valor. Este tipo de anlisis lo extendi hasta la evaluacin de la causa y el efecto en la teora del valor; su tesis fue que el costo del valor determina la oferta, la oferta determina el grado de utilidad y finalmente el grado de utilidad determina el valor. De esto concluy que el valor del trabajo debe ser determinado por el valor del producto y no a la inversa como lo exponan los clsicos. Al igual que Gossen, Jevons se interes en la poltica e hizo duras crticas a la teora del libre comercio (laissez faire) entre ellas la de no imponer normas rgidas en economa sino buscar y analizar los casos de manera particular. Concluy que el laissez faire no estaba lejos de ser una teora totalmente coherente, sin embargo, no estaba de acuerdo en algunos puntos, sobre todo con el conflicto social de la poca caracterizado por el creciente descontento de la clase obrera. Sin embargo consider que las doctrinas del laissez faire eran las ms adecuadas para la Inglaterra de esa poca. Pasado el tiempo (a pesar del trabajo de Gossen) Jevons fue reconocido como el primero de los grandes autores de la economa marginalista en particular y de la neoclsica en general que luego va a dominar la teora econmica a finales de siglo XIX y buena parte del siglo XX. Sus principales obras fueron El problema del carbn (1865), Lecciones de Lgica (1870), Teora de Economa Poltica (1871), Principios de Ciencia (1874), Principios de Economa (1905, publicacin pstuma).
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Leon Walras (1837-1910) , fue un economista francs, hijo de un economista de filiacin socialista, profesor en la Universidad de Lausana y tuvo como discpulos a Wilfredo Pareto. Basado en el hedonismo utilizado por Gossen, la teora y la aplicacin matemtica de Jevons e influencias de Cournot- formul una teora subjetiva del valor con ms aplicaciones matemticas que sus antecesores, hasta lograr una teora matemtica que representa el equilibrio general en el mercado. A partir de 1870 denunci la teora econmica clsica por considerarla insuficiente para explicar los problemas econmicos de su poca. El objetivo principal de su crtica fueron las teoras de Ricardo sobre el valor trabajo y de la renta de la tierra, aspectos que abarcaban tambin las tesis de Smith. Al igual que Jevons bas su teora del valor en la utilidad y en el agotamiento de las cantidades, sin embargo utiliz conceptos diferentes a los de Jevons; el primero de ellos es el trmino rareza que es derivada de la demanda efectiva con relacin a la cantidad poseda. En otras palabras el termino rareza no significa otra cosa que utilidad marginal. El deseo de igualacin de las utilidades marginales de los individuos explicados en la segunda ley de Gossen junto con el deseo de obtener mercancas que tiene cada uno de los individuos puede representarse por medio de una ecuacin funcional o por una curva.
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Se propuso lograr con la economa lo que Newton con la fsica, pues tuvo la conviccin de que la economa deba ser representada con el rigor de las ciencias exactas. Bajo este supuesto la teora econmica deba fundamentarse en parmetros abstractos que formalizaran las relaciones de los agentes en la actividad econmica. Para facilitar su propsito, que implicaba poder pronosticar comportamientos, simplific a los individuos homogenizndolos, con preferencias determinadas, bien informados y racionalidad maximizando la utilidad. La economa est formada por mltiples agentes que se presentan en el mercado como consumidores, oferentes de servicios productivos (trabajadores), o como empresarios; los empresarios compran los servicios productivos (trabajo, tierra y capital) para transformarlos en bienes que venden como bienes intermedios a otros productores o a consumidores finales. Los consumidores finales son al mismo tiempo los oferentes de servicios productivos, por tal razn su ingreso por trabajo lo gastan demandando los bienes de consumo producidos por los empresarios. Dado que Walras fundament su trabajo en una teora subjetiva del valor, tanto la oferta como la demanda y los precios deben ser establecidos de forma simultnea en cada mercado; adems como ya vislumbraba en la tesis equimarginalidad expuesta por Gossen- Walras se plante que el precio de equilibrio en cada mercado depende de lo que ocurra con los precios de los dems bienes, es decir que los precios surgen en un equilibrio general. El resultado fue un modelo matemtico de equilibrio general donde el mercado de cada bien estaba representado por una ecuacin de oferta y demanda en el que los parmetros eran los precios a determinar por el sistema de ecuaciones. A partir de lo anterior el problema de Walras consista en demostrar que el conjunto de las acciones individuales dentro de una organizacin sistemtica de la produccin puede ser mutuamente beneficioso con una distribucin de la renta eficiente. Esta exigencia de muto beneficio obliga a una especial atencin sobre los precios, por esta razn los precios ocupan un lugar central en la teora del equilibrio general.
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El avance demostr que era posible representar ese equilibrio general, sin embargo, llegado a este punto faltaba por esclarecer el mecanismo mediante el cual cada uno de los mercados llega al equilibrio. Walras se interrog sobre la forma de fijar simultneamente los precios y las cantidades ofrecidas y demandadas, tal como lo exige su modelo de equilibrio general, cumpliendo el requisito de que cada quien maximice su beneficio (empresarios) y utilidades (consumidores). Su conclusin fue que se requera la existencia de un subastador y que cada empresario fuera un empresario Ssifo (la empresa est en equilibrio cuando el beneficio se anula a causa de la competencia entre empresarios). La funcin del subastador es la de encontrar el precio de equilibrio de cada bien a travs de una especie de tanteo en el que la sobre-oferta y la sobre-demanda de empresarios y consumidores dan la seal para el subastador pueda fijar el citado precio de equilibrio y declarar cerrados los contratos. El empresario Ssifo dadas las condiciones de equilibrio generales aquel que no obtiene ni beneficios ni prdidas, pues segn Walras la existencia de prdidas o ganancias es una seal de desequilibrio. La explicacin es que si hay beneficios el productor aumentar la produccin hecho que inducira al subastador a reducir los precios con el propsito de hallar un nuevo equilibrio de oferta y demanda; si el empresario est en prdida se iniciara un proceso inverso. Una caracterstica notable del modelo de Walras es la inexistencia de clases sociales puesto que la nica diferencia entre empresarios y trabajadores (oferentes de servicios productivos) consiste en el tipo de decisiones que debe tomar y los trabajadores podan a su vez ser empresarios en calidad de inversionistas de su propio ahorro. El modelo dado un mercadeo con intercambios voluntarios- tampoco requiere formas de organizacin como sindicatos, gremios empresariales u otras formas de organizacin social. En su modelo este tipo de organizaciones introduciran perturbaciones que impediran la competencia perfecta, un requisito fundamental de una economa con equilibrio general. Cournot, al comentar el trabajo de Walras le expres su temor de que las curvas de utilidad lo llevaran a un libre comercio puro, es decir en la economa interna a una tierra despojada de bosques y en la economa internacional a pueblos corrientes subyugados por uno privilegiado, de acuerdo con la teora de Darwin.
Neoclsicos Karl Menger (1840-1921) Austraco, fundador de la escuela austriaca. Sus aportes a la economa se basaron en tres aspectos fundamentales: en el mtodo del estudio econmico, el dinero, y la economa pura. Su mtodo del estudio econmico est basado en ideas individualistas, afirm que los fenmenos econmicos de la sociedad no representan alguna fuerza directa de tipo social si no que son resultado de la conducta individual de los seres humanos. Aunque al igual que Gossen y Jevons coloca como centro de estudio al individuo, no estuvo de acuerdo con el hedonismo como estos y se propuso buscar una idea ms cercana a lo matemtico para resolver estos problemas.
Con su teora monetaria revel su teora del valor dinero, que era de carcter subjetiva donde se puede ver la funcin del dinero en el proceso de cambio y la formacin del precio. Enunci las caractersticas ms importantes para que un objeto sea denominado mercanca: primero, que el individuo tenga una necesidad, y segundo, que esta necesidad pueda ser satisfecha por el bien. Por otra parte, siguiendo a Gossen, estableci una clasificacin de las mercancas en primero, segundo y tercer orden, donde las de primer orden son las que satisfacen directamente las necesidades de consumo, y las de segundo y tercer orden sirven para producir las de primer orden. Esta clasificacin sirve para destacar las condiciones tcnicas de produccin y de esta manera establecer la relacin entre el valor y las mercancas de todas las clases.
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Para Menger el valor de una mercanca y su carcter econmico nace de la necesidad del individuo que ser satisfecha por dicha mercanca. En este sentido las mercancas cuya oferta es ilimitada como es el caso del aire o la luz del sol- no tienen ningn carcter econmico porque no hay ninguna necesidad por obtenerlas. En su teora subjetiva del valor se distinguen unas necesidades individuales que son ms apremiantes ya que de estas depende nuestra existencia, y otras que no son tan apremiantes pero que son ms refinadas. En el subjetivismo est el meollo del asunto, cada necesidad para cada individuo tiene un grado de importancia diferente y por ende cada mercanca que satisfaga esas necesidades adquiere un valor subjetivo y particular. Por eso para Menger los valores subjetivos determinan los lmites del cambio y los precios.
Alfred Marshall (1842-1924). Economista britnico. Ya aceptado el anlisis de la utilidad marginal, Marshall y los marginalistas de la segunda generacin realizaron un proceso de depuracin y refinamiento de estas teoras. En esta segunda generacin se encuentran tres escuelas, la inglesa, la austriaca y la de Lausanne, Suiza; cada una de ellas desarroll aspectos particulares dentro de una doctrina comn. En la escuela inglesa se destaca precisamente Marshall, quien estudi en la Universidad de Cambridge, fue profesor de las universidades de Bristol, Cambridge y Oxford. Dentro de sus alumnos se cuentan Pigou y Keynes. A Marshall se le reconoce como uno de los economistas modernos de ms renombre dentro del neoclasicismo y es el autor ms importante de la segunda generacin de los marginalistas. Tena una fuerte preparacin matemtica y estudios en metafsica y tica. Marshall vivi un tiempo con los economistas neoclsicos de la primera generacin y recibi influencias de Cournot y se le considera uno de los precursores de la economa del bienestar dado que su objetivo principal fue encontrar soluciones para los problemas sociales.
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Fue un matemtico que emple el anlisis geomtrico y algebraico en sus teoras y quera demostrar las relaciones exactas de las variables en diferentes situaciones. Plante entonces un sistema no muy complejo, muy natural y basado en lo real con el propsito de que su legado pudiera ser entendido por la generalidad de los individuos. Sin embargo su teora result ser un poco eclctica y ms complejo de lo que se propuso. Marshall propuso analizar el equilibrio parcial entre dos variables, considerando constantes todas las dems, es decir ceteris paribus. Aunque este tipo de anlisis es considerado muy restrictivo, segn Marshall ofrece la ventaja de estudiar los hechos econmicos individuales que son esenciales para la economa y es la forma ms recurrida de anlisis.
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Dentro de sus contribuciones se encuentra el uso de grficos para explicar los conceptos de oferta y demanda y su equilibrio parcial. Las hojas de la llamada tijera marshalliana representan la oferta, determinada por los costos de produccin, y la demanda determinada por la utilidad marginal. La idea detrs de esta imagen es que estas fuerzas que actan tras la oferta y la demanda determinan el valor de forma tal que -como con las hojas de unas tijeras- es intil preguntar cual de las dos es la que corta. Marshall introdujo conceptos como la elasticidad de la demanda, la cuasi-renta, bien complementario y bien sustituto, economas externas y economas internas. Tambin acu el trmino "excedente del consumidor" para definir la mayor utilidad que un comprador logra al adquirir un determinado bien, pues por lo regular paga menos de lo que estara dispuesto a pagar en casos como los de la escasez; la diferencia entre el pago en condiciones normales y el que pagara en casos extremos es la utilidad excedente del consumidor. Este excedente surge a causa de la propiedad decreciente de la utilidad que inducir una reduccin del precio a medida que aumenta la oferta y con ella la posibilidad de aumentar el consumo. Adems aport el concepto de excedente del productor, refirindose a la diferencia entre lo que el productor recibe cuando vende un bien y el menor precio por el que estara dispuesto a vender.
Marshall tambin fue uno de los primeros autores en relacionar el tiempo con las variables econmicas, y, a diferencia de los estudios anteriores lleg a la conclusin de que la observacin de la naturaleza debe referirse no a las cantidades totales sino al incremento de estas.
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No obstante lo cuestionable y las dificultades que existen para relacionar aspectos objetivos y subjetivos, Marshall combin su teora de utilidad marginal con el costo real subjetivo; en efecto para Marshall el costo real de produccin depende de la desutilidad del trabajo, del sacrificio que implica proporcionar el capital necesario para producir, y del gasto de produccin. Aqu las ganancias de cada uno de los agentes son suficientes para compensar a sus tasas marginales la suma total de los esfuerzos y sacrificios que son necesarios para la produccin
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A diferencia de Walras y los neoclsicos anteriores que utilizan el trmino de abstinencia, Marshall utiliza el trmino de espera que es la misma abstinencia de consumir en tiempo presente, tambin habla de ella en el sentido del aplazamiento de satisfacciones que implica sacrificio y cuya compensa es el inters. Marshall afirm adems que si los costos nominales de dos mercancas eran iguales, los costos reales tambin serian los mismos. Sin embargo Marshall siempre tuvo reparos en sus conclusiones ya que el comprenda que el factor costo subjetivo ha de ser siempre cuantitativamente impreciso, y esperas y esfuerzos no se compaginan bien. En definitiva el termino costo real parece estar fuera de todo anlisis psicolgico del individuo.
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Una de las caractersticas de Marshall fue su tendencia a ser riguroso. l mismo dijo alguna vez que desde el inicio de la dcada de 1870 ya tena claros los elementos principales de las tesis expuestas en su libro Los Principios de Economa publicado en 1890. Ese rigor provena de la preocupacin del curso especulativo que estaba tomando la economa, tendencia esta que la alejaba de la posibilidad de ofrecerle soluciones reales a los problemas sociales que tanto haba agitado Marx. Otra caracterstica fue su filiacin con la tradicin y desarrollo histrico de la ciencia econmica que reconoca como ms apegada a la descripcin y anlisis de los hechos que a la especulacin con modelos abstractos; por eso se declaraba seguidor de Smith y Ricardo, y no crea como Jevons y Menger lderes de la revolucin marginalista- que pudiera darse tal revolucin y su argumento fue que la naturaleza no da saltos. Su percepcin sobre las escuelas austriacas y de Lausana es que eran muy mecanicistas, en tanto que l estaba convencido que la biologa representaba un mejor modelo y esperaba que la economa pudiera representarse de forma evolutiva. Otra de las diferencias con los austriacos y con los economistas de Lausana fue mantener en segundo plano la teora de la utilidad.
El trmino neoricardianos se acu para referirse a la obra de Piero Sraffa y sus principales seguidores. Los neoricardianos, al igual que los marginalistas, soportan su trabajo principalmente en las tesis de David Ricardo, sin embargo los neoricardianos afirman que los marginalistas han malinterpretado a Ricardo. Algunos puntos cruciales fueron la conversin de la tesis ricardiana de la renta diferencial en una versin marginalista que no se interesa por los niveles de produccin sino por los cambios en el lmite y homogeniza el capital, el abandono de la teora del valortrabajo a cambio de la teora subjetiva del valor, adems de asumir agentes representativos y tcnicas homogneas con rendimientos constantes a escala. El trabajo de los neoricardianos signific una fuerte crtica a la funcin de produccin neoclsica, crtica que oblig a los neoclsicos a realizar una profunda revisin para incorporar en sus modelos el capital heterogneo o retomar y dar mayor consistencia al modelo de equilibrio general, como es el caso de los trabajos de Arrow-Debreu y Hahn. O, en su defecto como en el caso de Hahn, reconocer hechos como que la tasa de ganancia se determina independientemente de la productividad del capital, algo que implica que dicha tasa se determina de forma exgena, tesis cerca de Marx y lejos de la neoclsica.
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Piero Sraffa (1898-1983), fue un economista italiano que se educ en Cambridge, se declar marxista y por sus ideas fue perseguido en Italia; luego, por sugerencia de Keynes, emigr a Inglaterra y se encarg de ordenar y editar las obras de Ricardo. All permaneci como profesor por ms de 20 aos, comparti con Kaldor, Robinson, Kalecki, Keynes y Dobb entre otros. Manifest que era necesario volver a la poltica econmica como la haban concebido los fisicratas y los clsicos, incluyendo a Marx; el trabajo debera tener dos componentes, por un lado purgar la teora de todas las dificultades e incongruencias que los economistas clsicos (y Marx) no fueron capaces de superar, y, segundo, seguir y desarrollar la relevante y verdadera teora econmica como se vino desarrollando desde Petty, Cantilln, los Fisicratas, Smith, Ricardo, Marx. Sraffa estaba convencido de que las ideas de estos autores era un natural y consistente flujo de ideas que haba que rescatar puesto que haba sido repentinamente interrumpido y enterrado debajo de todo, invadido, sumergido y arrasado con la fuerza de una ola marina de economa marginal."
El retorno de Sraffa a Smith y Ricardo implic una fuerte crtica a los marginalistas (comillas puestas por Sraffa), a su teora subjetiva del valor, su dependencia de las variaciones y del supuesto de rendimientos constantes a escala. Sraffa encontr inconveniente el anlisis marshalliano de equilibrio parcial. La alternativa de Sraffa, la plasm en su obra Produccin de Mercancas por medio de Mercancas (1960), una obra que se reconoce como una de las mejores sntesis de la historia del pensamiento econmico. En ella expone un modelo lineal de produccin en el que cada sector de la economa est representado por una ecuacin; el producto final resulta ser la suma de todos los valores de los insumos incrementados por un multiplicador de la produccin (1 + r, con r igual a la tasa de excedente). Los salarios se pueden introducir como salarios de subsistencia y como participacin en el excedente; los precios estn en funcin de los costos (no son subjetivos), la produccin est en niveles (no se estudian la variaciones), no se requiere del supuesto de rendimientos constantes a escala, y hace posible el uso de una tcnica por cada sector representado.
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De acuerdo con Sraffa, su modelo implica que los precios y la tasa de ganancia tienen que ser calculados de forma simultnea pues conociendo el vector de precios se conoce la tasa de ganancia y viceversa, pero no es posible conocer uno de estos antes que el otro. El modelo no incorpora el dinero de forma explcita pues los precios son relativos a una mercanca cualquiera que sirve como numerario. Por ltimo, se propuso cumplir con la tarea planteada por Ricardo respecto a encontrar un patrn de medida diferente al trabajo, que haba sido usado por Smith y que Ricardo consideraba como carente de la invariabilidad necesaria respecto a la distribucin y el cambio tcnico. La solucin de Sraffa fue la mercanca patrn la que resulta ser una combinacin de mercancas construida de tal manera que el producto y los medios de produccin son cantidades de la propia mercanca compuesta. Para lograrlo en su modelo los salarios se introducen como una variable de distribucin, es decir no hace parte de los costos. El trabajo de Sraffa no pretende ser completo, no discute temas importantes como el capital, la tasa de inters, el crecimiento o el comercio internacional; incluso su modelo no parece necesitar una teora del valor. El mismo Sraffa reconoci que su pequeo libro tan slo era un preludio a una crtica de la Teora Econmica.
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Luigi Ludovico Pasinetti (1930), economista italiano, fue discpulo de Sraffa. Pasinetti, apasionado por los nmeros y las matemticas, logr desarrollar con el rigor matemtico caracterstico de esta poca alguna de las ideas expuestas por Ricardo ms de un siglo atrs y critic la forma en que Marshall trabajaba los temas de crecimiento econmico. Desde principios de su vida acadmica fue un crtico de las ideas marginalistas y en especial de las ideas marshallianas, sobre la teora de los rendimientos decrecientes impulsada por los neoclsicos. Entre sus obras de mayor relevancia se destaca Crecimiento Econmico y distribucin del Ingreso (1981). Los aportes a la teora del crecimiento fueron desarrolladas junto con Kaldor; sobre esto llega a conclusiones cuyo aporte ms importante es conocido con el nombre de teorema de Cambridge, el cual establece que la tasa de beneficios (R) en la senda de crecimiento de largo plazo de una economa, es el cociente entre la tasa natural de crecimiento (Gn) y la propensin al ahorro de los capitalistas (Sc), esto es matemticamente hablando: R = Gn/Sc. Como se puede observar, esto implica que la tasa de beneficio se determina independientemente de la productividad del capital. Estas conclusiones fueron atacadas por los monetaristas, en particular por Samuelson y Modigliani, con un modelo paralelo y antipasinetista.
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Keynes (Gran Bretaa, 1883-1946): Teora general del empleo, el inters y el dinero (1936) Entre 1.900 y 1.930, la economa de USA haba sentado su predominio dentro del mundo occidental. El empuje de nuevas industrias, la generacin de empleo, la multiplicacin de los salarios y la construccin masiva de vivienda, fueron los hechos comunes en estos 29 aos. En tal estado de cosas, nadie sospechaba que a la vuelta de esquina, esperaba una calamidad econmica. A finales de 1.929, se quiebra la bolsa de valores de Nueva York, como primer signo de lo que se llama la gran depresin. En un perodo de 4 aos la desocupacin o carencia de empleo, aument en USA 8 veces, quebraron cerca de 100.0000 negocios e industrias, la construccin se estanc y los salarios disminuyeron ostensiblemente. Todos estos fueron signos de un gran fenmeno de inestabilidad econmica, poltica y social que incidi en buen grado sobre el resto del mundo.
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Dentro de las causas de este colapso econmico se pueden mencionar: 1. Las operaciones especulativas en valores de bolsa que buscaban el fcil enriquecimiento personal, pero que en nada contribuyeron a la operacin del pas. 2. El descuido de las actividades agropecuarias, debido a la endeble estructura de este sector. 3. La excesiva concentracin del ingreso nacional en manos de unos pocos y la disminucin de la capacidad de consumir de mucha gente a raz de menores ingresos. La poca que divide las dos guerras mundiales, cambi la concepcin del mundo econmico y permiti apuntar nuevas soluciones que en aquel momento eran urgentes. La depresin fue un factor determinante en la actitud de las viejas ideas.
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Aparece Lord Keynes, otro de los grandes economistas, que al igual que Smith y Marx, revolucionaron el comportamiento econmico. La desocupacin, la desconfianza, quiebras, pnico y un panorama de paralizacin econmica total, fue la enfermedad que detect Keynes (considerado el mdico del capitalismo, a pesar de la oposicin gringa por ser Ingls), quien prescribi una serie de recetas que dieron resultado y que los gobiernos y todos los tratadistas tienen en cuenta. En fin, tanto la tendencia general, como de los defensores del sistema capitalista y del socialista, es la de darle al poder pblico cada da mayor intervencin, no solo en la economa sino en la vida social. Keynes empez, dentro de su gran formulacin de la teora econmica, por atacar el antiguo cuerpo de la doctrina clsica.
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El punto central consisti en afirmar que una economa no necesariamente se encuentra bien cuando todos sus recursos se utilizan al mximo, sino que puede haber en el sistema econmico, cierto margen de ellos ociosos. Enfatiz sobre todas aquellas medidas que segn l, eran convenientes para lograr un incremento notable en la produccin y el empleo. Al fin y al cabo el mayor problema de esta poca fue la desocupacin y en tal sentido abog por un sustancial aumento en la inversin pblica que realiza el Estado, ya que por diversos factores dudaba mucho del crecimiento que pudiera tener la inversin de los particulares como generadores de empleo. Keynes otorg al Estado el importante papel de generar empleo (obras pblicas) y una mayor intervencin a travs de su sistema tributario y del gasto pblico, lo cual hara posible una labor orientadora e impulsadora de empleo dentro de la economa.
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Para Lord Keynes, el inters no es el precio del capital, ni del ahorro, sino el premio para los ahorradores que renuncian a la forma lquida de sus haberes. Recomend en la crisis del capitalismo, disminuir al mximo la tasa de inters, pues as los inversionistas tenan mejores perspectivas, pues disminua el ahorro y se incrementaba el ingreso y la ocupacin. Keynes escriba para una sociedad capitalista en crisis, con una propensin a consumir (cambios en el consumo, cuando se modifica el ingreso en una unidad) muy endeble, por lo que sus recomendaciones deben tomarse como tiles para una economa en receso y no como una medicina milagrosa, para cualquier tipo de dificultades econmicas.
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Keynes visualiz que la propensin a invertir de los ricos disminua, pues preferan liquidez (transaccin, precaucin y especulacin). Bulls =acciones, Bears = efectivo)), pues no gastaban sus ingresos en bienes de consumo, ni invertan en bienes de capital, sino que los atesoraban y esto desaceleraba la economa; pues la demanda de bienes, fueran estos de consumo o de capital, disminua en la misma proporcin en que los dueos del dinero no lo gastaran; por tanto, las tasas de inters deberan mantenerse bajas para propiciar la inversin. Se supone que el tipo de tasa de inters, debe ser inferior al rendimiento que ofrece una inversin en el mercado, pues el riesgo, al destinar el capital para procesos productivos que ofrezcan rendimiento, es mayor. (Explicar costo de oportunidad, riesgo - tasa de inters). Ej: Tobin: Demanda real de dinero = f(Y, I, riqueza). Eficiencia marginal del capital > i Invierto. < i No invierto. = i Indiferente.
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Keynes neg la afirmacin clsica sobre la obtencin del equilibrio ocupacional, mediante la baja natural de los salarios. El desempleo para los clsicos es voluntario, pues los trabajadores sin empleo, se niegan a trabajar, ya que los salarios al existir oferta abundante de mano de obra, tienden a bajar. Keynes seal que el desempleo es involuntario. Para Keynes, la desocupacin surge por insuficiencia de la demanda que impide la inversin. Debe alentarse por tanto, la propensin de los particulares a consumir y realizar cuantiosas inversiones pblicas que propicien la reanimacin de la economa y se logre la ocupacin plena. CAJA DE HERRAMIENTAS: Normas Fiscales: Mayores erogaciones del gobierno Disminucin de impuestos Normas Monetarias: Aumentan las existencias monetarias Disminucin de tasas de inters Desestimular inflacin Juan Camilo (FMI Belisario)
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EL ESTADO: Tendr que ejercer una influencia orientadora sobre la propensin a consumir, a travs de un sistema de impuestos, fijando la tasa de inters y quiz por otros medios. Y = C+S S = Y-C S = Y-(Ca+cY) C = Ca + cYd Y = C + I + G +(X M). Ca = Autnomo y no depende del ingreso C = PmgC ( % del Y que se consume) Yd = Yt Tax + transferencias = Y disponible La economa no tiende automticamente al pleno empleo. Una disminucin del empleo o los salarios, lleva a disminuir la demanda y por tanto a una disminucin en la produccin entonces se produce desempleo. Para contrarrestar el estancamiento econmico, el Estado tiene la obligacin (temporalmente) de estimular la demanda va inversin pblica.
Poskeynesianismo- J Robinson
Joan Robinson (1903-1983), fue una economista inglesa, profesora de la Universidad de Cambridge, participante del "Circus" de JM Keynes. Expuso que si bien los monopolios pueden controlar su produccin nunca tienen todo el poder, pues los consumidores pueden migrar hacia el consumo de bienes sustitutos producidos por competidores. La decisin del cambio en la demanda no se deriva slo del precio sino que depende tambin de la calidad, la forma de venta, la localizacin y la costumbre en la relacin comprador-vendedor. Expuso que las empresas no slo deciden cunto producir sino que adems deciden a qu precio vender, de lo que concluye que los monopolios tienen un gran poder de afectar el bienestar. Concluy entonces que los monopolios deben ser intervenidos por el gobierno puesto que afectan el bienestar; con esto introdujo la paradoja de que el libre mercado slo puede funcionar con la intervencin gubernamental. Dentro de los aportes de Robinson se cuenta la introduccin del concepto de ingreso marginal, que se define como el ingreso generado por la venta de una unidad adicional de producto. Este concepto le permiti concluir que una empresa logra el mximo de utilidades cuando el ingreso que se obtiene por producir una unidad adicional sea igual al costo marginal.
Poskeynesianismo J Robinson
Sus primeros aportes en economa fueron en el rea de la competencia imperfecta, oponiendo una variante a la tradicin neoclsicamarshalliana que dicotomizaba la economa en la competencia perfecta o el monopolio absoluto. Robinson particip como colaboradora en la obra mxima de Keynes publicada en 1936: la Teora general de la ocupacin, el inters y el dinero recibiendo el reconocimiento del autor en el prlogo de la obra. En 1942 public un ensayo sobre economa marxista intentando rescatar los aspectos conceptuales, puramente econmicos, de la obra de Karl Marx desligndose de dogmatismos que impedan realizar una lectura acadmica de El Capital. Quiz sus aportes ms reconocidos vinieron de su trabajo en la teora del capital y del crecimiento econmico en las dcadas de cincuenta y sesenta. No acept la teora neoclsica del capital, la cual haba sido adoptada por los economistas de la Sntesis Clsico-Keynesiana con Robert Solow y Paul Samuelson a la cabeza. Protagoniz con dichos economistas la llamada Controversia entre las dos Cambridges en relacin a la teora del capital y sus implicancias para la teora del crecimiento.
Ral Prebisch (1901-1986), economista argentino. Fue quiz el ms importante de los pioneros de la economa del desarrollo, expuso una visin de pases capitalistas de centro y de periferia con tres temas centrales: 1) el progreso tcnico es una variable fundamental de la que depende el crecimiento en la productividad y constituye un factor exgeno para las economas menos desarrolladas, de esto se deduce una dependencia estructural respecto a las economas centrales; 2) el crecimiento depende de que la acumulacin de capital permita incorporar la poblacin en actividades donde el progreso tcnico sirva de plataforma para sostener aumentos en la productividad; 3) en el capitalismo tardo y perifrico de Amrica Latina la distribucin del ingreso es inflexible por lo que bloquea el cambio tcnico y la modernizacin institucional. Los pases del centro tienen una estructura productiva homognea, industrializada, con alto cambio tcnico, con una produccin diversificada y con alta elasticidad ingreso de la demanda; por el contrario el capitalismo perifrico se caracteriza por una estructura productiva heterognea, de produccin primaria y especializada, con bajo cambio tcnico y baja elasticidad ingreso de la demanda. De la concentracin resulta un excedente de ingreso que no se invierte y que los estratos privilegiados consumen con patrones imitativos del centro. En estas condiciones el capitalismo perifrico es incapaz de modernizarse y mejorar la productividad, y por tal razn Prebisch llega a la conclusin de que el desarrollo econmico no es separable del proceso poltico. (Tampoco el General Torrijos). Propone como alternativa un desarrollo programado, impulsado desde dentro, integrado regionalmente, y con un modelo mixto de sustitucin de importaciones y de promocin de exportaciones.
Poskeynesianismo- Ral Prebish
Michal Kalecki (1899-1970). Economista polaco, profesor del London School of Economics. Entre 1951 y 1970 public los artculos que definieron su visin sobre las posibilidades del desarrollo econmico en pases subdesarrollados. Centr su atencin 1) en el desempleo no keynesiano caracterizado por su origen en la falta de acumulacin de capital; 2) la competencia imperfecta que da lugar a que los precios sean definidos por el grado de monopolio y no por el mecanismo marshalliano de los precios; 3) la financiacin del desarrollo y los problemas de inflacin; y 4) el efecto de los salarios en la demanda efectiva. De estos puntos se deducen sus propuestas en las que el Estado tiene el rol central para impulsar el desarrollo econmico. El Estado debe liderar un plan coordinado de inversin con el fin de evitar el desperdicio de esfuerzo, controlar la inflacin, lograr que los crditos externos expandan la capacidad productiva en lugar de financiar el consumo de lujo -del que se quejaba Prebisch- o la produccin de bienes no esenciales; y que una adecuada formacin de precios y salarios asegure la expansin de la economa.
Poskeynesianismo- M Kaleki
Poskeynesianismoo- M Kaleki
Dentro de este contexto, una de las ms grandes certezas de Kalecki es que el nivel de empleo no es un problema de origen econmico sino ante todo el resultado de una decisin poltica. Las decisiones del sector privado sobre inversin pueden determinar tanto el nivel de empleo como el ritmo de crecimiento econmico, en el caso de que el gobierno no intervenga con planes de inversin. La tasa de inversin no est limitada por el ahorro porque este puede ser sustituido por la financiacin; dadas estas condiciones el Estado puede imponer el ritmo de crecimiento si la inversin privada resulta ser insuficiente. Si el pleno empleo es posible, cabe la pregunta del porqu existen altas tasas de desempleo. Para Kalecki el problema consiste en que el pleno empleo otorga un gran poder poltico a los trabajadores y con l pueden presionar por mejor distribucin del ingreso y mejores condiciones laborales. Por el contrario, altos niveles de desempleo les permite a los empresarios imponer condiciones al respecto.
Poskeynesianismo- N Kaldor
Nicholas Kaldor (1908 - 1986). Economista hngaro y se nacionaliz en el Reino Unido, fue profesor en Cambridge y asesor de varios pases subdesarrollados. Asumi tambin los temas del cambio tcnico, la acumulacin y la distribucin como elementos claves. Afirm: 1) -como Kalecki- que en los pases subdesarrollados el desempleo no es keynesiano, pues la oferta es inelstica a corto plazo y es insensible a la expansin monetaria. Aqu el crecimiento est limitado por la escasez de recursos y no por la demanda efectiva; 2) La velocidad con que una sociedad puede absorber el capital depende de su habilidad para generar cambio tcnico, a su vez la velocidad con la que asimile el cambio tcnico depende de su habilidad para acumular capital; 3) los rendimientos decrecientes en actividades como los servicios y las basadas en la tierra inducen que estos se retrasen con respecto al sector industrial y, como el crecimiento depende del comportamiento coordinado de todos los sectores, la economa crecer al ritmo de los sectores que se estanquen; y 4) desconfiando como Kalecki y Keynes de la capacidad de los precios de los bienes para ajustar los mercados, afirm que el vaciamiento* de los mercados ocurre cuando existe un salario justo y econmicamente eficiente. *Vertido, salida de lo que estaba contenido en un recipiente o continente.
Entre su aportes se encuentran el modelo telaraa para estimar los precios agrcolas y el principio de compensacin, conocido tambin como el ptimo de Kaldor-Hicks, segn el cual, si los que ganan compensan a los que pierden se incrementa el producto y por tanto del bienestar general. Otra importante contribucin de Kaldor desde el punto de vista de la economa keynesiana se refiri a los efectos dinmicos de la especulacin, de cuyo estudio dedujo una teora de los ciclos econmicos endgenos, que le llev a debatir las posiciones de Friedrich Hayek sobre el tema y a afirmar que si un auge econmico ha tenido un carcter altamente especulativo, el descenso puede ser muy agudo y conducir rpidamente aun nivel muy bajo. (Explicar Ciclo de los negocios).
Poskeynesianismo- N Kaldor
NEOLIBERALISMO
Consenso de Washington. ( Lo que Williamson. quiere decir por reformas polticas). Documento de trabajo elaborado en Noviembre de 1989 para una conferencia organizada para el Institute for international Economics, influyente Think Tank al que pertenece Williamson. Cuenta que en ese histrico borrador incluy una lista de 10 polticas que ya pensaba eran ms o menos aceptadas por todo el mundo en Washington y lo titul Consenso de Washington. Originalmente estaba pensado para Amrica Latina, pero con los aos se convirti en un programa general.
1. Disciplina Fiscal 2. Reordenamiento de las prioridades del gasto pblico. 3. Reforma Impositiva 4. Liberacin de tasas de inters 5. Tasa de cambio competitiva. 6. Liberacin del Comercio Internacional 7. Liberacin de la entrada de inversin extranjera directa. 8. Privatizacin 9. Desregulacin 10. Derechos de propiedad Es lo que Washington quiere. Hoy se le llama fundamentalismo de mercado (complejo poltico eco-intelectual), y se ha ampliado el punto que se habla de W II y W III. El principal crtico y ms importante Joseph Stiglitz, Nobel de Economa 2001 y ex vicepresidente del B.M. Hoy es nueva gerencia pblica (BM, 1998): eficiencia, eficacia, etc.
Neoliberalismo C. W. Csar Giraldo

MODELO CEPAL (Modelo de Sustitucin de Importaciones)
Gobierno financia principalmente su dficit con crdito del Banco Central (emisin monetaria)
MODELO "CONSENSO DE WASHINGTON I" (Modelo de Apertura Econmica

Gobierno financia su dficit contratando deuda en el mercado de capitales
Fiscal Financiera
Seguridad Social Estatal
Seguridad Social pasa a intermediacin financiera privada Mercado Libre de Divisas Desregulacin Financiera Libre Inversin Extranjera
Control de Cambios Sistema Financiero Regulado Control a la Inversin Extranjera
Neoliberalismo C. W.I
MODELO CEPAL (Modelo de Sustitucin de Importaciones) MODELO "CONSENSO DE WASHINGTON I" (Modelo de Apertura Econmica) Cambios Institucionales
Banco Central controlado por el poder poltico Banco Central Independiente del gobierno
Gobierno Nacional, adems de defensa y justicia, asume gastos sociales, construccin de infraestructura bsica, y fomento econmico
Gobierno Nacional se Concentra en Defensa y Justicia y ltimamente en programas asistencialistas
Centralismo Agencias descentralizadas se financian con transferencias gubernamentales Estatizacin
Descentralizacin poltica y fiscal Agencias descentralizadas (establecimientos Pblicos) se financian vendiendo servicios Privatizacin
Neoliberalismo C. W.I
MODELO CEPAL (Modelo de Sustitucin de Importaciones MODELO "CONSENSO DE WASHINGTON I" (Modelo de Apertura Econmica)
Polticas Pblicas Manejo fiscal en funcin de la reactivacin econmica Manejo fiscal en funcin del ajuste econmico
Subsidios a la oferta Impuestos sobre renta y patrimonio Proteccionismo Garantismo Laboral
Subsidios a la demanda Impuesto sobre consumo Apertura Comercial Flexibilizacin Laboral
A continuacin se reproduce textualmente la presentacin Consenso Revisado (Consenso II) que Williamson elabor, y que reproduce el BID (1996, 5)*. Al final se indican componentes del Consenso que a juicio del autor ni el BID ni Williamson han tenido en cuenta. Dice el BID: "En 1989, John Williamson, un acadmico del Institute for International Economics, enumer 10 reformas de poltica que ya estaban ponindose en marcha en Amrica Latina y que, a su juicio, las instituciones internacionales y otras cinco organizaciones con sede en Washington aplaudiran (...). Se pidi a Williamson que revisase y actualizase sus 10 reformas de poltica y que esta vez s preparase lo que mucha gente pens estaban haciendo lo primera vez: un manifiesto de polticas
*No se dispone una versin ms reciente del Consenso revisado, las versiones posteriores se refieren al llamado Consenso original de 1989, que es lo que tambin se conoce como reformas de primera generacin. El propio Williamson, despus de haber hecho la actualizacin del Consenso, lo que se llam Consenso II, que incorpora las reformas de segunda generacin, afirm que el Consenso II no existe (ver Willianson 2003). No da una explicacin de su cambio de opinin.
Neoliberalismo C. W. II
EL CONSENSO DE WASHINGTON ACTUALIZADO (Consenso II) (Sin subrayar Consenso original, subrayado las actualizaciones del Consenso, segn Williamson) 1. "Disciplina fiscal. Reducir los dficits presupuestarios. 2. "Construccin de instituciones. Bancos centrales independientes y fuertes oficinas de presupuesto. 3. "Gasto pblico. Reorientar recursos hacia reas desatendidas con retornos potencialmente altos, particularmente en las reas sociales 4. "Mejor educacin. Aumentar el gasto y centrarse en educacin primaria y secundaria 5. "Reforma tributaria. Aumentar la base tributaria y reducir las tasas impositivas marginales. Incluir reformas de segunda generacin, como un impuesto a la tierra ecosensible. 6. "Liberacin financiera. Avanzar hacia el objetivo final de tasas de inters de mercado. 7. "Supervisin bancaria. Desregulacin financiera con fuerte control.
8. "Tasas de cambio unificadas. Inducir crecimiento rpido en exportaciones no tradicionales. Se recomienda franja cambiaria amplia de ajuste gradual. 9. "Liberacin comercial. Reducir hasta un arancel bajo uniforme de 10 a 20 por ciento, y avanzar en esfuerzos regionales. 10. "Inversin extranjera directa. Abolir las trabas a las empresas extranjeras. 11. "Economa competitiva. Privatizacin y desregulacin. 12. "Privatizacin. Eliminar firmas estatales ineficientes e insolventes. 13. "Desregulacin. Evitar las restricciones a la competencia. 14. "Derechos de propiedad. Crear sistemas legales bien definidos, para todos, que aseguren la propiedad, incluso en el sector informal".
ADICIONES AL CONSENSO DE WASHINGTON (Polticas no mencionadas por el BID y Williamson pero que en opinin del autor hacen parte del Consenso) 15. Regulacin de los servicios pblicos. Regular los mercados que han sido objeto de privatizacin, ya que no existen condiciones de competencia perfecta y que es necesario dar acceso a los pobres. 16. Flexibilizacin laboral. Eliminar las trabas que no permiten el libre funcionamiento del mercado de trabajo. 17. Descentralizacin fiscal. Trasladar responsabilidad fiscal a los gobiernos locales.
En el CW III, los cambios son organizacionales, como cambiar el sistema weberiano por una organizacin ms plana.
Tercera va: tanto mercado como sea posible y tanto Estado como sea necesario.
establece CONSTITUCIN POLTICA DE COLOMBIA
PODER EJECUTIVO
PODER LEGISLATIVO
PODER JUDICIASL
LEO ORGNICA DE PRESUPUESTO
CONTROL FISCAL CONTABILIDAD NAL. NAL.NAL NACI
PRINCIPIOS PRESUPUESTALES: EQUILIBRIO Y COHERENCIA MACROECONMICA
ORGANISMOS DE CONTROL: CONTRALORA Y CONTADURA
EL ESTADO EN LA ECONOMA: REGULACIN, MONOPOLIO ESTATAL, FUNCIONES DEL B. de la R.
PRESUPUESTO DE INGRESOS Y GASTOS Y DEUDA PBLICA
PLAN DE DESARROLLO: PLAN GENERAL Y PLAN DE INVERSIONES
COMPETEN CIAS: TRANSFERE NCIAS Y SERVICIOS PBLICOS
Presupuesto Pblico Nacional
Economa Pblica. Asignacin de recursos

Mercado (sector privado). Empresas (sector privado). Estado (sector pblico). Asignacin de los recursos con aplicacin de criterios de la eficiencia. Fordismo (produccin en cadena, tareas repetitivas y especializadas). Taylorismo (organizacin racional del trabajo en sus secuencias y procesos).
Cambios en la economa pblica

La globalizacin de la economa, los radicales cambios en los precios de ciertos factores claves de la produccin, los avances tecnolgicos en la informacin y las telecomunicaciones transmitieron aceleradamente los cambios en las preferencias de los consumidores. Los avances en la electrnica y en otras reas cientficas cambiaron radicalmente las funciones de produccin, dieron lugar a nuevos bienes y servicios, estimularon exponencialmente la especificacin y la sofisticacin de la demanda y, sobre todo, abrieron la puerta a la renovacin constante de la tecnologa.
La intensificacin exponencial de la frecuencia del cambio tecnolgico exigi nuevas formas de distribucin de riesgo de la inversin e investigacin y desarrollo (I+D+I), un campo de retorno o rentabilidad altamente incierta pero indispensable para la sobrevivencia de una economa y para el mantenimiento del empleo en el mundo capitalista contemporneo. Estado y empresas hubieron de idear nuevas formas de redistribucin de riesgos y de costos, de manera que una masa cada vez ms amplia de empresas, ciudadanos de gobierno asumieran la responsabilidad de habilitar las industrias y la economa toda para la competencia global.

La nueva forma de producir lleva a la constitucin de actores mixtos y a una segunda fuente de erosin del concepto de externalidades. Cuando la competitividad se convirti en inters comn de las empresas, los Estados y la ciudadana en general, apareci un terreno comn hasta entonces desconocido: el terreno de la coincidencia entre el inters econmico particular y el inters econmico de la colectividad. (Tambin clusters)

Surgieron las llamadas Redes o Cadenas inteligentes donde cada actor es individualmente responsable de ciertas tareas y recibe ciertos beneficios individuales, pero donde su supervivencia econmica depende de la competitividad del conjunto de la cadena. Y de all que cada actor individual est dispuesto a aportar con su eficiencia y, sobre todo, con su exigencia a los dems miembros de la cadena, para asegurar la elevacin de la productividad del conjunto. La forma de produccin asociada combina lo individual y lo colectivo, el inters particular y el inters comn hasta el punto de que resulta legtimo para un Estado.
La inversin en estas condiciones de acumulacin, desarrollo y competitividad slo se justifica por la adopcin de propsitos comunes de desarrollo social; de aquellos que por ser esenciales para el funcionamiento mnimo del mercado, las firmas y el Estado, escapan a toda comparacin con proyectos o programas de inversin. Las anteriores transformaciones acabaron por desmoronar el concepto de externalidades y dieron lugar a nuevos actores econmicos institucionales y a un nuevo modelo de regulacin de la asignacin de los recursos y de prevencin de las crisis de acumulacin. Dada la importancia de la dimensin institucional del cambio, las llamadas corrientes institucionalistas, que encuentran expresiones en la Economa Institucional en el Desarrollo, en el Derecho Institucional, en la Administracin Institucional, cobraron tanta validez y tanta vigencia como las teoras regulacionistas. Unas y otras nutren hoy la nueva Economa Pblica.
La nueva economa* pblica no es una ciencia acabada tampoco lo son la nueva Administracin o el nuevo Derecho. Los nuevos conceptos son todava balbuceantes, las nuevas relaciones tericas estn apenas observndose y comprobndose mediante anlisis de casos, la nueva comunidad indivisible apenas comienza a identificarse. Con el agravante de que las nuevas relaciones parecen exigir una nueva forma de produccin del conocimiento cientfico, lo cual hace ms difcil postular el tipo de comunidad intelectual que requiere la nueva Economa Pblica. *de una economa basada principalmente en la fabricacin y la industria, se pas a una economa basada en el conocimiento, debido en parte a los nuevos progresos en tecnologa y en parte a la globalizacin econmica. En ese momento, algunos analistas entendieron que este cambio en la estructura econmica haba creado un estado de crecimiento constante y permanente, de desempleo bajo, y relativamente inmune a los ciclos macroeconmicos de auge y depresin. Adems, creyeron que el cambio pona en obsolescencia antiguas prcticas de negocios.
La nueva economa pblica
Vertientes de la nueva Economa Pblica

1- La coexistencia de la exclusin y de la no exclusin en un proyecto, un programa o una cadena de produccin econmica. Este concepto de externalidades, pilar fundamental de la teora normativa de los ingresos y del gasto pblico se ha visto cuestionado por la creciente intervencin del sector privado y, de manera general, de la sociedad civil, en la legislacin de los asuntos de inters comn de una ciudad, de un municipio, de una regin o de un pas. La gestin del entorno empresarial y del entorno de desarrollo se convirti en responsabilidad compartida de los sectores pblico y privado. Cada uno de los integrantes individuales de estos dos sectores identifica y expresan sus preferencias y las canalizan mediante su voluntad de contribuir en dinero o en especie a su consecucin. Las vas para la concertacin de la produccin colectiva de estas preferencias son mltiples.

Aplicaciones del principio del beneficio o del costo individuales (obras de inters comn). Acuerdos o convenios de relaciones horizontales (no relaciones jerrquicas) mediante los cuales varios actores pblicos y privados complementan sus ventajas comparativas a travs de las figuras de Redes de Cadenas o de Asociaciones. Tales acuerdos equivalen a un nuevo tipo de contrato de cooperacin y de riesgo compartido. El papel del Estado es generalmente de promotor o facilitador de estos convenios horizontales tcitos o explcitos.

2- El fin de la teora normativa de la Economa Pblica. Se desvaneci entonces la teora normativa de los ingresos y de los gastos, principal sustento de la radical diferenciacin entre los sectores pblico y privado. Y cay tambin el concepto de bienes de mrito en cuanto sustento de la intervencin del Estado para las teoras positivas de la Economa Pblica. La capacidad de concertacin y de estmulo a la participacin ciudadana y la capacidad de movilizar recursos del sector privado se hicieron ahora parte de la buena gestin del sector pblico. Los dos sectores encontraron un campo creciente de interseccin, un campo an ms amplio de interaccin y unos criterios y unas formas de actuacin comunes. De manera especial, ambos sectores pasaron a compartir crecientemente un concepto comn de eficiencia en la asignacin y en la produccin y a ser corresponsables del logro de esta eficiencia.
3- Nuevos conceptos, nuevos actores y nuevos indicadores de eficiencia. Al lado del mercado de la firma o la empresa y del Estado, surgieron nuevos actores identificados y estudiados primordialmente por las corrientes de la Economa Institucional del lado del sector pblico (en toda actividad econmica se establecen vnculos entre los agentes econmicos, que vendrn representados por alguna clase de contrato, explcito o no, con criterio de eficiencia). Los nuevos actores llegaron con sus nuevas reglas de configuracin y de comportamiento; sobre todo, trajeron consigo la respuesta a la fuente principal de las crisis econmicas contemporneas y a los retos de la economa moderna: trajeron la capacidad de distribuir los riesgos de la investigacin en nuevas tecnologas y en nuevas formas de produccin como tambin la capacidad de garantizar la inversin para el mediano y largo plazo. Por todo ello, la Economa Pblica ha de estudiar hoy, con especial inters, el papel de las Redes, las Cadenas y las Asociaciones Mixtas o las Corporativas en la provisin y en la demanda de los bienes y los servicios de inters comn. Son ellos los nuevos agentes de la asignacin de los recursos, los nuevos garantes de la eficiencia en la asignacin y en la produccin capaces de estimular la expresin de las preferencias individuales y de vincularlas a la produccin de beneficios de alcance general.
4- Nuevos conceptos, nuevas preocupaciones prioritarias, nuevos instrumentos. Ahora las reglas se cien a las exigencias de la produccin Postfordista. Las exigencias de esta forma de produccin se plasman en la primaca del concepto de economa de alcance (producidas como consecuencia de realizar diversas actividades relacionadas, es decir, resulta ms barato en trminos relativos producir conjuntamente dos bienes o servicios, que realizar cada uno de ellos por separado). . La otra preocupacin central de la Economa Pblica son los volmenes de la demanda y los balances entre ahorro, inversin y consumo de paso a la preocupacin con la flexibilidad y con la adecuacin constante de la tecnologa. La preocupacin con el equilibrio macroeconmico tan dominante entre los aos veinte y ochenta del siglo XX, es ahora una premisa esencial pero insuficiente de la Economa Pblica. Los nuevos estmulos parten de la base de la compatibilidad entre el inters individual y el inters comn, especialmente cuando se trata del entorno o de las condiciones bsicas de produccin y acumulacin.
La preocupacin con la esfera de la produccin o de la oferta lleva al Estado a trabajar primordialmente los nuevos estmulos o incentivos econmicos, aplicados en los planos de Mesoeconomas* y metaeconomas**. Ms con fundamento en la misin y en las responsabilidades institucionales bsicas que como acicate a la elevacin y diferenciacin de las tasas de ganancia como suceda anteriormente con los incentivos fiscales, cambiarios, crediticios o de comercio exterior. Los propsitos de la nueva Economa Pblica incluyen, como antes, el estmulo al desarrollo econmico. Pero ahora estos propsitos pasan por el filtro de la bsqueda de la competitividad el cual acta como barrera preventiva de las ineficacias e ineficiencias del pasado.
*Se desarrolla en un nivel intermedio entre micro y la macroeconoma. As estudia como afecta la situacin coyuntural a las relaciones entre los agentes econmicos y al desenvolvimiento econmico global. Algunos de los factores mesoeconmicos relevantes que se pueden estudiar son: el transporte, las comunicaciones, las reglamentaciones en torno al comercio, la provisin de energa o las polticas en el mbito provincial y regional. **La Metaeconoma introduce enfoques humansticos que le
5- La reversin de lo macro a lo micro y de la demanda a la oferta. La demanda contina teniendo importancia e incluso tiene ahora ms importancia que bajo el Estado Benefactor. Pero no se trata primordialmente de la demanda agregada sino de la demanda especfica de las preferencias ciudadanas, de la supremaca del cliente. Con la Reivindicacin del Gobierno, recobr vigor la corriente Public Choice y con l se ampliaron y se tecnificaron las herramientas de identificacin de las preferencias ciudadanas a travs de sondeos, de consultas, de obediencia a los criterios de eficiencia inspirados en la satisfaccin de la demanda.
Conclusiones
1- La nueva economa pblica como expresin del neoinstitucionalismo fundamentada en las alianzas estratgicas entre el Estado y el mercado a travs de la ejecucin de proyectos que buscan el bienestar, como consecuencia de las polticas socialdemcratas que condujeron a un Estado gigante que no permiti resolver las fallas del mercado y el neoliberalismo que condujo a una profundizacin de la pobreza.
Conclusiones
El neoinstitucionalismo se fundamenta, entonces, en las alianzas entre el Estado y el mercado para la ejecucin de proyectos a partir de las cadenas productivas y las redes de produccin para la ejecucin de proyectos que permitan el bienestar. Estas alianzas estratgicas permiten que el Estado asuma funciones del mercado y el mercado asuma funciones del Estado a travs de proyectos que conducen a la maximizacin de las conductas de los participantes a travs del establecimiento de criterios de eficacia y eficiencia en la ejecucin de los proyectos.
Conclusiones Esta nueva forma de organizacin conduce a una modificacin en la Organizacin del Estado, tanto en sus funciones, estructura y tamao que llevan consigo una modificacin de la regulacin. La participacin es la base de la descentralizacin que se constituye en el mejor mecanismo de desarrollo de las polticas pblicas modernas que conducen a un control ciudadano y comunitario de la gestin estatal.

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Hay 3 importantes captulos de la historia de la economa:

Se comienza a criar las ovejas. El perro y el caballo se convierten en animales domsticos.

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