CORPUS CHRISTI

Francisco Martnez A.

Junio 2012

La Sagrada EUCARISTA
es el SACRAMENTO en el que Jess entrega
por nosotros su Cuerpo y su Sangre: a s
mismo, para que tambin nosotros nos
entregemos a l con amor y nos unamos a l en
la Sagrada COMUNIN. As nos unimos al nico
Cuerpo de Cristo, la Iglesia.

Fuente: Nuevo Testamento, Catholic.net, web de Javier, Catecismo de la Iglesia, www.loiola.org , Adora Si,
Oraciones y Devociones y otros.

La Eucarista, el Cuerpo de
Cristo, es el CENTRO y la CIMA
de toda nuestra realidad
teolgica, espiritual y pastoral.
San Ignacio de Loyola

La Eucarista
hace a la Iglesia
y la Iglesia hace
a la Eucarista. El
Seor quiso
hacer el gran
milagro de su
permanencia real
y constante entre
nosotros.

Jess quiso dejar a la
Iglesia un sacramento
que perpetuase el
sacrificio de su
muerte en la cruz.
Por esto, antes de
comenzar su pasin,
reunido con sus
apstoles en la ltima
cena, instituy el
sacramento de la
Eucarista,

convirtiendo pan y
vino en su mismo
cuerpo vivo, y se lo
dio a comer; hizo
participes de su
sacerdocio a los
apstoles y les
mand que hicieran
lo mismo en
memoria suya.

La solemne festividad
de Corpus Christi, nos
recuerda la real y
permanente presencia
de Jess vivo y
resucitado en medio
de nosotros. Es una
ocasin ideal, para
renovar nuestra fe en
el Santsimo
Sacramento y,

a su vez,
reflexionar y
evaluar cul es
nuestra relacin
con este
excepcional regalo
de amor que Dios
nos ha hecho: su
propio cuerpo y su
propia sangre.

En cada
celebracin, el
Seor nos invita a
comer su cuerpo y
beber su sangre;
sin embargo, como
suele ocurrir con
otros aspectos de
nuestra vida, este
convite de Jess a
participar de su
banquete,

se puede tornar rutinario,
carente de sentido o,
incluso, poco frecuente.

reflexionemos al respecto,
a partir de un relato que
transcribo del sitio Por
amor a la Eucarista
www.loiola.org:

Unos meses antes de su
muerte, el Obispo Fulton J.
Sheen fue entrevistado por
la televisin nacional:

Obispo Sheen, usted
inspir a millones de
personas en todo el
mundo. Quin lo inspir
a usted? Fue acaso un
Papa?
El Obispo Sheen
respondi que su mayor
inspiracin no fue un
Papa, ni un Cardenal, u
otro Obispo, y ni siquiera
fue un sacerdote o monja.
Fue una nia china de
once aos de edad.

Explic que cuando los
comunistas se
apoderaron de China,
encarcelaron a un
sacerdote en su propia
rectora cerca de la
iglesia. El sacerdote
observ aterrado,
desde su ventana,
como los comunistas
penetraron en la iglesia
y se dirigieron al
santuario.

Llenos de odio,
profanaron el
tabernculo, tomaron el
copn y lo tiraron al
piso, esparciendo las
hostias consagradas.
Eran tiempos de
persecucin, y el
sacerdote saba
exactamente cuntas
hostias contena el
copn: treinta y dos.

Cuando los comunistas se
retiraron, tal vez, no se
dieron cuenta o no
prestaron atencin a una
niita que rezaba en la
parte de atrs de la
iglesia, la cual vio todo lo
sucedido. Esa noche la
pequea regres y,
evadiendo la guardia
apostada en la rectora,
entr en el templo. All,
hizo una hora santa de
oracin,

un acto de amor para
reparar el acto de odio.
Despus de su hora
santa, se adentr al
santuario, se arrodill e,
inclinndose hacia
adelante, con su lengua,
recibi a Jess en la
Sagrada Comunin (en
aquel tiempo, no se
permita a los laicos tocar
la Sagrada Eucarista con
sus manos.

La pequea continu
regresando cada noche,
haciendo su hora santa y
recibiendo a Jess
eucarstico en su lengua.
En la trigsima segunda
noche, despus de haber
consumido la ltima hostia,
accidentalmente efectu
un ruido que despert al
guardia. Este corri detrs
de ella, la agarr y la
golpe hasta matarla con
la culata de su rifle.

Este acto de martirio
heroico fue presenciado
por el sacerdote, mientras,
sumamente abatido,
miraba desde la ventana
de su cuarto convertido en
celda.
Cuando el Obispo Sheen
escuch el relato, se
inspir a tal punto que
prometi a Dios que hara
una hora santa de oracin
frente a Jess
Sacramentado todos los
das,

por el resto de su vida.
Si aquella pequeita
pudo dar testimonio con
su vida de la real y
hermosa presencia de
su Salvador en el
Santsimo Sacramento,
entonces, el obispo se
vea obligado a lo
mismo. Su nico deseo
sera atraer el mundo al
corazn ardiente de
Jess en el Santsimo
Sacramento.

La pequea le
ense al Obispo el
verdadero valor y
celo que se debe
tener por la
eucarista; cmo la fe
puede sobreponerse
a todo miedo y cmo
el verdadero amor a
Jess en la eucarista
debe trascender a la
vida misma.
Lo que se esconde en
la hostia sagrada es la
gloria de su amor.
Todo lo creado es un
reflejo de la realidad
suprema que es
Jesucristo. El sol en el
cielo es tan solo un
smbolo del hijo de
Dios en el Santsimo
Sacramento.

Por eso es que muchas
custodias imitan los
rayos de sol. Como el
sol es la fuente natural
de toda energa, el
Santsimo Sacramento
es la fuente
sobrenatural de toda
gracia y amor.

JESS es el Santsimo
Sacramento, la Luz
del mundo.


El pan eucarstico, que es
la comunin con el cuerpo
de Cristo pone al
comulgante en contacto con
Cristo en su actitud de
ofrenda.

16 La copa de bendicin
que bendecimos, no es la
comunin de la sangre de
Cristo? El pan que partimos,
no es la comunin del
cuerpo de Cristo?
1Corintios, 10: 16

Es comunin con su
pasin y su muerte,
con su sacrificio
ofrecido, de una vez
para siempre, en el
altar de la cruz. Esta
ofrenda de su vida
ha quedado,
mediante su
resurreccin,
eternizada en el
cielo.

Respecto a ese
sacrificio de Jess en
Hebreos dice:
24 Pero ste posee un
sacerdocio perpetuo
porque permanece, para
siempre.
25 De ah que pueda
tambin salvar
perfectamente a los que
por l se llegan a Dios,
ya que est siempre
vivo para interceder en
su favor.

11 Pero presentse Cristo
como Sumo Sacerdote de
los bienes futuros, a travs
de una Tienda mayor y ms
perfecta, no fabricada por
mano de hombre, es decir,
no de este mundo.

12 Y penetr en el santuario
una vez para siempre, no
con sangre de machos
cabros ni de novillos, sino
con su propia sangre,
consiguiendo una redencin
eterna.


13 Pues si la sangre de
machos cabros y de toros y
la ceniza de vaca santifica
con su aspersin a los
contaminados, en orden a
la purificacin de la carne,
14 cunto ms la sangre
de Cristo, que por el
Espritu Eterno se ofreci a
s mismo sin tacha a Dios,
purificar de las obras
muertas nuestra conciencia
para rendir culto a Dios
vivo!

24 Pues no penetr Cristo
en un santuario hecho por
mano de hombre, en una
reproduccin del
verdadero, sino en el
mismo cielo, para
presentarse ahora ante el
acatamiento de Dios en
favor nuestro,
25 y no para ofrecerse a s
mismo repetidas veces al
modo como el Sumo
Sacerdote entra cada ao
en el santuario con sangre
ajena.

26 Para ello habra
tenido que sufrir
muchas veces desde
la creacin del
mundo. Sino que se
ha manifestado ahora
una sola vez, en la
plenitud de los
tiempos, para la
destruccin del
pecado mediante su
sacrificio.

27 Y del mismo modo
que est establecido
que los hombres
mueran una sola vez, y
luego el juicio,
28 as tambin Cristo,
despus de haberse
ofrecido una sola vez,
para quitar los pecados
de la multitud, se
aparecer por segunda
vez sin relacin ya con
el pecado a los que le
esperan para su
salvacin.

11 Y, ciertamente, todo
sacerdote est en pie,
da tras da, oficiando y
ofreciendo
reiteradamente los
mismos sacrificios, que
nunca pueden borrar
pecados.
12 l, por el contrario,
habiendo ofrecido por
los pecados un solo
sacrificio, se sent a la
diestra de Dios para
siempre,

13 esperando desde
entonces, hasta que
sus enemigos sean
puestos por escabel
de sus pies.
14 En efecto,
mediante una sola
oblacin ha llevado
a la perfeccin para
siempre a los
santificados.
Hebreos, 7:24-25, 9:11-14,
24-28, 10: 11-14

La comunin
eucarstica es
comunin con
Cristo crucificado y
resucitado, puesto
que cruz y
resurreccin son
las dos fases
distintas e
inseparables del
misterio pascual,
nico en s mismo.
Al recibir el cuerpo
eucarstico de Cristo
entramos en comunin
con su cuerpo inmolado
y glorioso, vivificado y
vivificante por el
Espritu, para constituir
y afianzar su cuerpo
mstico que es la
Iglesia.

(Fragmentos de Comunin, reconciliacin y
solidaridad, Denles ustedes de comer!,
Conferencia Episcopal Argentina, X Congreso
Eucarstico Nacional, 2004). Iglesia Militante

Manifestamos nuestra
fe porque nos
sentimos gozosos de
ello. Manifestamos
nuestra fe en la
eucarista porque nos
sabemos una cosa en
ella, reconociendo ah
el pan bajado del
cielo que el Padre
nos da

32 Jess les
respondi: "En verdad,
en verdad os digo: No
fue Moiss quien os
dio el pan del cielo; es
mi Padre el que os da
el verdadero pan del
cielo;

33 porque el pan de
Dios es el que baja del
cielo y da la vida al
mundo."

34 Entonces le
dijeron: "Seor,
danos siempre de
ese pan."
35 Les dijo Jess:
"Yo soy el pan de la
vida.El que venga a
m, no tendr
hambre, y el que
crea en m, no tendr
nunca sed.

Nos dice de nuevo Jess.
57 Lo mismo que el
Padre, que vive, me ha
enviado y yo vivo por el
Padre, tambin el que me
coma vivir por m.
58 Este es el pan bajado
del cielo; no como el que
comieron vuestros
padres, y murieron; el que
coma este pan vivir para
siempre.
Juan, 6: 32-35, 57-58

Jess nos invita a
alimentarnos de l. Es
en la Eucarista donde
nos alimentamos del
Pan de Vida que es el
Seor Jess mismo.

Pues cada vez que
comen de ste Pan y
beben de sta Copa,
ustedes proclaman la
muerte del Seor, hasta
que vuelva.
1 Corintios,11: 26

Sinopsis
La solemnidad del Corpus
Christi se remonta al siglo
XIII. Se cuenta, en efecto,
que el ao 1264 un
sacerdote procedente de la
Bohemia, un tal Pedro de
Praga, dudoso sobre el
misterio de la
transubstanciacin del
Cuerpo y de la Sangre de
Cristo en la Hostia santa y
en el vino consagrado,
acudi en peregrinacin a
Roma,

para invocar sobre la
tumba del apstol san
Pedro el robustecimiento
de su fe. Al volver de la
Ciudad Eterna, se
detuvo en Bolsena y,
mientras celebraba el
santo Sacrificio de la
Misa en la cripta de
santa Cristina, la
sagrada Hostia comenz
a destilar sangre hasta
quedar el corporal
completamente mojado.

La noticia del prodigio
se reg como plvora,
llegando hasta los odos
del Papa Urbano IV, que
entonces se encontraba
en Orvieto, una
poblacin cercana a
Bolsena. Impresionado
por la majestuosidad del
acontecimiento, orden
que el sagrado lino
fuese transportado a
Orvieto y, comprobado
el milagro,

instituy enseguida la
celebracin de la
solemnidad del
Santsimo Cuerpo y
Sangre de nuestro
Seor Jesucristo.
Al poco tiempo el mismo
Papa Urbano IV encarg
al insigne telogo
dominico, Toms de
Aquino, la preparacin
de un oficio litrgico
propio para esta fiesta

y la creacin de cantos
e himnos para celebrar
a Cristo Eucarista.
Fue l quien compuso,
entre otros himnos, la
bellsima secuencia
Lauda Sion que se
canta en la Misa del
da, tan llena de
uncin, de alta
teologa y mstica
devocin.

El ao 1290 el Papa
Nicols IV, a peticin del
clero y del pueblo, coloc
la primera piedra de la
nueva catedral que se
erigira en la ciudad de
Orvieto para custodiar y
venerar la sagrada
reliquia. Yo personalmente
he tenido la oportunidad
de visitar varias veces
aqu en Italia la baslica
de Bolsena, lugar del
milagro eucarstico,

y el santo relicario de la
catedral de Orvieto, en
donde se palpa una
grandsima
espiritualidad.
Despus de esta breve
noticia histrica, parece
obvio el porqu de esta
celebracin. La Iglesia
entera fieles y
pastores, unidos en un
solo corazn quiere
honrar solemnemente y
tributar

un especial culto de
adoracin a
Jesucristo, realmente
presente en el
santsimo sacramento
de la Eucarista,
memorial de su
pasin, muerte y
resurreccin por amor
a nosotros, banquete
sacrificial y alimento
de vida eterna.

La Iglesia siempre ha
tenido en altsima estima
y veneracin este
augusto sacramento,
pues en l se contiene,
real y verdaderamente, la
Persona misma del
Seor, con su Cuerpo
santsimo, su Sangre
preciosa, y toda su alma
y divinidad. En los
restantes sacramentos se
encierra la gracia
salvfica de Cristo;

pero en ste hallamos al
mismo Cristo, autor de
nuestra salvacin.
El Papa Juan Pablo II
public Ecclesia de
Eucharistia dedicada
precisamente al misterio de
Jess Eucarstico. La
Iglesia vive de la Eucarista.
Esta verdad no expresa
solamente una experiencia
cotidiana de fe, sino que
encierra en sntesis el
ncleo del misterio de la
Iglesia.

Desde aquel primer Jueves
Santo, cada Misa que
celebra el sacerdote en
cualquier rincn de la tierra
tiene un valor redentor y de
salvacin universal. No
slo recordamos la
Pascua del Seor, sino que
revivimos realmente los
misterios sacrosantos de
nuestra redencin, por
amor a nosotros. Gracias
a ellos, nosotros podemos
tener vida eterna!

Ojal que, a partir de
ahora, vivamos con
mayor conciencia, fe,
amor y gratitud cada
Santa Misa y
acudamos con ms
frecuencia a visitar a
Jesucristo en el
Sagrario, con una
profunda actitud de
adoracin y
veneracin.

Para concluir se podra
decir que esta fiesta del
Santsimo Cuerpo y
Sangre de Cristo se
comenz a celebrar en
Lieja en 1246, siendo
extendida a toda la
Iglesia occidental por el
papa Urbano IV en 1264,
y tuvo como finalidad
proclamar la fe en la
presencia real de
Jesucristo en la
eucarista.

Reflexin
Acurdate de las palabras
que dirigiste a tu siervo:
Quien come mi Carne y
bebe mi Sangre, en M
permanece y Yo en l. T
en m y yo en Ti! cunto
amor!, T en m, que soy
un pobre pecador, y yo en
Ti, que eres mi Dios! Una
sola cosa, y slo esto
busco: vivir en Ti, en Ti
descansar y no separarme
nunca de Ti.
Inspirada en el Cardenal Bona

Amor! T eres fortsimo pero a la vez yo
te veo debilsimo. Fortsimo, pues nadie
se te puede oponer; y debilsimo, puesto
que una miserable criatura como yo te
vence, te supera llamndote Amor.

Santa, M. Magdalena

Dios mo yo creo, adoro, espero y os amo , os
pido perdn por los que no creen, no adoran,
no esperan y no os aman. Santsima Trinidad,
Padre, Hijo y Espritu Santo, os adoro
profundamente y os ofrezco el precioso
Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de nuestro
Seor Jesucristo, que se encuentra presente
en todos los Sagrarios de la tierra, y os lo
ofrezco, Dios mo en reparacin por los
abusos, sacrilegios e indiferencias con que l
es ofendido. Amn.

Oracin del ngel a los pastores de Ftima

Seor que nos haces participar del milagro
de la Eucarista: te pedimos que no te
escondas, que vivas con nosotros, que te
veamos, que te toquemos, que te sintamos,
que queramos estar siempre junto a Ti, que
seas el Rey de nuestras vidas y de nuestros
trabajos.

Seor mo Jess: haz que sienta, que
secunde de tal modo tu gracia, que vace mi
corazn.... para que lo llenes T, mi Amigo,
mi Hermano, mi Rey, mi Dios, mi Amor!

San Jos Mara Escriv

Jess est presente en la
Eucarista.

No olvidis que Jess ha querido
permanecer presente, personal y
realmente, en la Eucarista,
misterio inmenso, pero realidad
segura, para concretar de modo
autntico este amor suyo
individual y salvfico!

Juan Pablo II, Roma, 11-III-1979

Cristo vive!

Este mismo sacrificio redentor de Cristo se
actualiza sacramentalmente en cada Misa que
se celebra, quiz muy cerca de vuestros lugares
de estudio y de trabajo. No es Jess, por tanto,
alguien que ha dejado de actuar en nuestra
historia. No! l vive! Y contina buscndonos
a cada uno para que nos unamos a l cada da
en la Eucarista, tambin, si es posible,
acercndonos -con el alma en gracia, limpia de
todo pecado mortal- a la comunin.

Juan Pablo II, Buenos Aires, 11-IV-1987


Oracin
Oh Dios!, que bajo un Sacramento
admirable nos dejaste el memoria de tu
Pasin, concdenos que de tal suerte
veneremos los sagrados misterios de tu
Cuerpo y Sangre, que experimentemos
constantemente en nosotros el fruto de
tu Redencin: T que vives y reinas por
los siglos de los siglos.
R: Amn.


Adoro Te devote, latens Deitas,
Quae sub his figuris vere latitas:
Tibi se cor meum totum subjicit,
Quia Te contemplans totum deficit.

Visus, gustus, tactus in te fallitur,
Sed auditu solo tuto creditur:
Credo quidquid dixit Dei Filius:
Nil hoc Veritatis verbo verius.
Adrote devotamente, oculta Deidad,
que bajo estas sagradas especies te
ocultas verdaderamente:
A ti mi corazn totalmente se somete,
pues al contemplarte, se siente
desfallecer por completo.

La vista, el tacto, el gusto, son
aqu falaces;
slo con el odo se llega a tener fe
segura.
Creo todo lo que ha dicho el Hijo
de Dios,
nada ms verdadero que esta
palabra de Verdad.
Un regalo de Dios tener a Jesucristo tan
cerca realmente, a nuestro lado; y es una
suerte, un regalo ver cunto nos quiere
Dios: hasta el punto de quedarse real y
fsicamente, bajo los accidentes del pan y
del vino. Dios que se hace pan!... para
estar cerca de m! y para alimentarme a
m!