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ETICA

Dra. Anan Gutirrez Aguilar

La ETICA trata de la
ACTOS HUMANOS
La inteligencia BUENOS

Procede con

LIBERTAD
MORALIDAD

MALOS

FIN ULTIMO: FELICIDAD

Etica es la parte de la filosofa que estudia la moralidad del obrar humano; es decir, considera los actos humanos en cuanto son buenos o malos.

OBJETO MATERIAL
Los actos humanos libres, que es dueo de hacer u omitir.

OBJETO FORMAL
Es la rectitud moral o moralidad (bondad) Bondad ontolgica: tiene todo acto en cuanto es. Bondad tcnica o til: utilidad para un fin restringido y particular, segn las reglas del arte o tcnicas determinados. B. del agrado o placer que pueda producirnos la actuacin. La rectitud est determinado en relacin al fin ltimo del hombre

Caractersticas de la tica
Segn Aristteles es una ciencia prctica de carcter filosfico.
CIENCIA: Se gua por verdades ciertas y universales (ley natural). Todo asesinato es malo, los impulsos sensibles deben moderarse segn la recta razn. PRACTICA: porque no detiene en la contemplacin de la verdad, sino que aplica ese saber a las acciones humanas. Elabora normas para el obrar bien. La voluntad juega un papel importante en la adquisicin del saber moral. ES DE CARCTER FILOSOFICO: reciben el nombre de filosofa moral. El deber ser se fundamenta en el ser. La tica se fundamenta en la Metafsica, Antropologa.

EL BIEN MORAL
Un nio sabe a corta edad que su madre es buena.
El bien es la primera realidad advertida por la razn prctica, por la razn que planea y dirige la conducta. Sto Toms de
Aquino

Utilizamos el trmino bueno de muchas maneras, decimos que la casa es buena y ese hombre es bueno, pero no es lo mismo.

La casa es buena, porque esta construida de material noble. BONDAD ONTOLOGICA El hombre es bueno porque cumple sus obligaciones religiosas y familiares. BONDAD ONTOLOGICA Y

El bien ontolgico
1. EL BIEN ES EL ENTE EN CUANTO APETECIBLE La bondad de las cosas (bien ontolgico) es un aspecto de su ser. El ente es bueno en cuanto apetecible- perfeccin. El bien es ,lo que todos desean. Aristteles. El ente no es bueno por ser amable o amado de hecho, sino que es amable por ser bueno. Un automvil no es bueno porque nos guste, sino por sus caractersticas tcnicas. La raz de la bondad consiste en la perfeccin propia de los entes, y no en el hecho de ser apetecidos. Una cosa ms perfecta es ms buena y por eso ms apreciada.

2. El ser raz de la bondad


La perfeccin( acto) entitativa es la raz de su bondad. En la medida que una cosa tiene ms cantidad de ser, en esa misma medida es ms buena y deseable . Una cosa es ms buena en cuanto es ms perfecta, en la medida en que es ente. El bien y el ente se identifican.

3. Diferencias entre las nociones de ente y de bien.


Aunque el bien se fundamenta en el ser, las nociones de bien y de ente no son sinnimas: existe entre ellas una diferencia de razn. Son dos aspectos de una misma realidad. Casa es un ente porque es real, es buena porque es conveniente. Cuando decimos el ente es bueno, no le aadimos nada realmente nuevo sino solo una relacin de razn.

4. El Bien como perfeccin correspondiente a la naturaleza


El bien es la perfeccin correspondiente a una naturaleza Es necesario conocer la naturaleza humana para precisar lo que es bueno o malo para el hombre.

5. Bien y finalidad
El fin es aquello por cuya consecucin el agente se mueve a obrar. La finalidad est presente en la actividad de todos los entes, sean libres o no. La nocin de fin est ntimamente unida a la de bien, porque el bien tiene de suyo razn de fin. Todo lo bueno se puede constituir en un fin para el deseo de alguien.