Teora del Estado en Marx

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Existe o no una teora del Estado en Marx?

No hay una presencia de un abordaje especfico y sistemtico de una teora del Estado en Marx esto no implica un abordaje poco riguroso e irresponsable el tema. Criticas al Estado Representativo en la Cuestin Juda. Se confunden los textos tericos y los polticos y a Marx con Engels.

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Ruptura

Con el pensamiento de Hegel: el filsofo alemn conceptualiza al Estado como un momento positivo del desarrollo histrico, entendido como solucin permanente y necesaria a los conflictos que agitan a los hombres en la vida cotidiana en la propia conservacin. En Marx el momento positivo no se encuentra en el Estado sino el sociedad civil. Con el modelo contractualista: momento de superacin del Estado de naturaleza (en Hobbes es el Estado de seguridad la paz frente a la guerra de todos contra todos en el e. de naturaleza - ) En Marx el Estado no es ni un momento positivo ni 4/28/12 una superacin del estado prepoltico sino un

Sociedad civil: momento positivo: la sociedad civil es el verdadero escenario y hogar de la historia

Es la sociedad civil, la sociedad burguesa, la que cohesiona al Estado y le da sentido y no a la inversa. Modelo Estado poltico/ sociedad civil: en opinin de Bovero, Marx y Hegel parten del esquema conceptual Estado poltico/sociedad civil, dndose un modelo donde hay una contradiccin entre la esfera social , escindida y contradictoria y una esfera poltica que acta como instancia de unidad. Aparece como una instancia escindida de la sociedad civil por las divisiones operadas en su seno a la que busca unificar polticamente bajo la creencia que existe un inters general ilusorio, pero en realidad4/28/12 existe es el lo que inters particular de la clase dominante transformado

Pensamiento poltico Estado

Adscribe al realismo poltico de Maquiavelo frente a las concepciones idealistas del Estado.

Estado:

Se funda en la fuerza (coincide con Weber pero este piensa que su finalidad es el bien comn). Es un instrumento de dominacin
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Ncleo de la Teora del Estado

Est compuesta de dos presupuestos sostenidos sobre una premisa fundamental: la teora de la revolucin. La sociedad civil es la base real natural de la sociedad moderna: las relaciones de produccin, el modo de produccin o las relaciones de intercambio son el cimiento del Estado moderno. En la Cuestin Juda seala el estado poltico acabado es, por su esencia, la vida genrica del hombre por oposicin a su vida material. Todas las premisas de esta vida egosta permanecen en pie al margen de la esfera del Estado, en la sociedad civil, 4/28/12 pero como cualidades de sta.

1.

2.

Continuacin

La sociedad civil es la sede las relaciones econmicas: este es el momento positivo (el momento decisivo).

el Estado el rgimen poltico - es el elemento subordinado y la sociedad civil, el reino de las relaciones econmicas, el elemento decisivo. La idea tradicional, a la que Hegel tambin rinde culto, vea en el Estado el elemento determinante, y en la sociedad civil, el elemento condicionado por aqul.

La voluntad del Estado depende de las necesidades de la sociedad civil, de la hegemona de una clase, del desarrollo de las fuerzas productivas. 4/28/12

Estructura

La sociedad civil pertenece al momento de la estructura abarca todo momento de intercambio material de los individuos en un momento determinado de desarrollo de las fuerzas productivas. Abarca toda la vida comercial e industrial de una fase y, en este sentido, trasciende los lmites del Estado y de la nacin..
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El Estado como organizador de una clase

El estado es el organizador de la mxima fuerza que pueda ejercer una clase social.

el Estado de la clase ms poderosa, es de la clase econmicamente dominante que, con ayuda de l, se convierte tambin en la clase polticamente dominante, adquiriendo por ello nuevos medios para la represin y la explotacin de la clase oprimida

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Revolucin social

El concepto de Estado no puede entendrselo separado de la teora de la revolucin social. La lucha de clases es el motor inmediato de la historia, el motor que produce la transformacin social. El sujeto de la transformacin social es el proletariado, la clase obrera encargada de conducir la transicin del capitalismo al comunismo y a la sociedad futura. La transformacin se hace mediante la revolucin total que resuelva el antagonismo entre la burguesa y el proletariado. 4/28/12

Comunismo

Todos los antagonismos de la sociedad de clase son resueltos en una nueva sociedad que Marx llama sociedad de los productores asociados la clase trabajadora sustituir a la antigua sociedad civil por una asociacin que excluir a las clases y los antagonismos, y no existir ms poder poltico en sentido propio, puesto que el poder poltico constituye, precisamente el antagonismo oficial del poder en la sociedad civil. El Estado como momento negativo de la vida colectiva debe desaparecer, debe ser superado, para dar lugar a una sociedad sin clases, libre de 4/28/12 oprimidos, sin estado.