Lazarillo de Tormes

Lazarillo de Tormes) es una novela espaola annima, escrita en primera persona y en estilo epistolar (como una sola y larga carta), y es considerada precursora de la novela picaresca.

Novela picaresca

La novela picaresca es un subgnero literario narrativo que surgi en los aos de transicin entre el Renacimiento y el Barroco durante el llamado Siglo de Oro espaol. Las caractersticas de este gnero son las siguientes: 1. El protagonista es un pcaro y su aspiracin es mejorar de condicin social. 2. Estructura de falsa autobiografa. El pcaro aparece en la novela desde una doble perspectiva: como autor y como actor. 3. Determinismo: aunque el pcaro intenta mejorar de condicin social, fracasa siempre y siempre ser un pcaro. 4. Ideologa moralizante y pesimista. 5. Intencin satrica y estructura itinerante. La sociedad es criticada en todas sus capas. 6. Realismo, , incluso naturalismo al describir algunos de los aspectos ms desagradables de la realidad.

El argumento de Lazarillo de Tormes

La obra est dividida en siete tratados y cuenta en primera persona la historia de Lzaro Gonzlez Prez, un nio de origen muy humilde; aunque sin honra, naci en un ro de Salamanca, el Tormes, qued hurfano de su padre, un molinero ladrn llamado Tom Gonzlez, y fue puesto al servicio de un ciego, un clrigo , un escudero, un fraile, capelln, alguacil. Entre "fortunas y adversidades", Lzaro evoluciona desde su ingenuidad inicial hasta desarrollar un instinto de supervivencia. Con su ingenio se ir deshaciendo de los diferentes amos a los que servir. Lzaro terminar siendo libre y, una vez casado, disfrutar de una situacin que l considera prspera.

Autora

Se desconoce quien escribi el Lazarillo de Tormes pero se han hecho varias hiptesis sobre quien lo pudo escribir. En pocas cercanas a la publicacin en el s.XVII, la obra se atribuy a Fray Juan Ortega. Ms recientemente se han propuesto ms autores: Diego Hurtado de Mendoza, Lope de Rueda, alguien cercano al crculo de los hermanos Valds, Sebastin de Orozco... Todas estas atribuciones, se basan en el cotejo (comparacin) entre el lazarillo y el resto de las obras de los anteriores autores.

Carta
Desde el prlogo sabemos que esta obra, es una carta que manda el autor a Vuestra Merced. Esta carta es una contestacin a otra carta. Se trata de una carta extensa que resume la vida de Lzaro.

Humor
Es indiscutible que el humor es el principal ingrediente del Lazarillo. Hay humor en la vida de Lazarillo de Tormes. Es un humor que tiene caractersticas trgicas. Estudiosos no ven nada gracioso en la poltica de Lzaro, ellos piensan que la novela picaresca tiene un tema de personajes que no tienen muchas posibilidades en la vida. Otros ven el humor de manera satrica, una stira de la vida de Lzaro.

Como llova recio, y el triste se mojaba, y con la priesa que llevbamos de salir del agua que encima de nos caa, y lo ms principal, porque Dios le ceg aquella hora el entendimiento (fue por darme dl venganza), creyse de m y dijo: Ponme bien derecho, y salta t el arroyo. Yo le puse bien derecho enfrente del pilar, y doy un salto y pngome detrs del poste como quien espera tope de toro, y djele: Sus! Salt todo lo que podis, porque deis deste cabo del agua. Aun apenas lo haba acabado de decir cuando se abalanza el pobre ciego como cabrn, y de toda su fuerza arremete, tomando un paso atrs de la corrida para hacer mayor salto, y da con la cabeza en el poste, que son tan recio como si diera con una gran calabaza, y cay luego para atrs, medio muerto y hendida la cabeza. Cmo, y olistes la longaniza y no el poste? Ol! Ol! - le dije yo.

LA CRTICA SOCIAL El Lazarillo de Tormes es una obra en la que podemos encontrar una crtica con la sociedad de la poca. El autor da una visn descarnada de la sociedad espaola de aquella poca, centrada en los tres sectores sociales ms representativos: pueblo, clero y nobleza. Relacionando los sectores con las crticas tenemos:

La crtica de la mendicidad y la marginalidad. Esta se basa en la preocupacin fundamental del autor del Lazarillo, es la denuncia de las condiciones de vida miserable de un sector de la poblacin.
La crtica anticlerical esta basada en la clase social relacionada con la iglsia, el clero. -No nos maravillemos de un clrigo fraile porque el uno hurta de los pobres, y el otro de casa,... _No esconde que todos roban, unos en busca de beneficio y otros por necesidad, pero al fin y al cabo, todos roban. La crtica de la nobleza y la honra se basa en la vida tan fcil que tenan los nobles y lo difcil que es salir adelante para quienes fueron olvidados por la fortuna. -A quin no engaar aquella buena disposicin y razonable capa y sayo? _A pesar de que no tiene dinero, intenta guardar las apariencias con su capa y sayo para que la gente no se d cuenta de que ha perdido su prestigio como caballero.

SAN JUAN DE LA CRUZ

1. 2. 3. 4. Biografa de San Juan de la Cruz. Sobre quin tuvo influencia San Juan de La Cruz? Misticismo y las tres vas. Forma como acercarse a Dios mediante la naturaleza humana con el poema de Cntico Espiritual.

1.Biografa de San Juan de La CRUZ

Su verdadero nombre era Juan de Yepes, naci el 24 de Junio de 1542 (Fontiveros). Al morir su padre, l y su madre fueron a vila y a los 17 aos estudia humanidades en un colegio jesuita( Institucin privada de la iglesia). En 1563 toma hbitos de la orden religiosa Carmelitana( Institucin de la iglesia donde tienen colegios y ayudan a la gente necesitada). Al ao siguiente se traslada a Salamanca , se hace sacerdote y adopta el nombre de San Juan de La Cruz. Hace una gran amistad con Teresa de Jess y es ella la que le integra en el movimiento de la reforma Carmelitana. En 1577 es acusado de apstata( salida de una orden religiosa) y le conlleva 9 aos en prisin. En prisin escribe la obra de Cntico Espiritual entre otras. Huye de la prisin y ejerce de nuevo de Carmelitano y esto le lleva a enfrentarse con la jerarqua religiosa y nuevamente ingresa en prisin y escribe mas poemas. Al salir de la crcel es trasladado a Amrica y all muere a los 49 aos el 14 de Diciembre de 1591. Finalmente es nombrado Santo por la iglesia Catlica.

2. Sobre quin tuvo influencia San Juan de la Cruz?

San Juan de la Cruz tuvo influencia de Garcilaso de la Vega ya que el habla en muchos de sus poemas sobre el amor corts y la mayora de sus composiciones tratan del amor, y podemos decir que la poesa de San Juan de la Cruz se denomina poesa ertica a lo divino.

3.El misticismo y sus tres vas

El misticismo viene del verbo griego myein que significa encerrar.

La mstica designa un tipo de experiencia para alcanzar al grado mximo la unin del alma humana a lo sagrado durante la existencia terrenal. Bsicamente pretende salvar lo que separa al hombre de la divinidad para unirlos.
Para la unin divina, existen tres vas: la va purgativa, la va iluminativa y la va unitiva. -Va purgativa: el alma se libera de sus pasiones y se purifica sus pecados. -Va iluminativa: el alma se ilumina, y consiste en la elevacin para entender a Dios y este entendimiento es la potencia del alma en lo cual estn relacionados. -Va unitiva:se cumple la unin perfecta con Dios.

4.Forma como acercarse a Dios mediante la naturaleza humana.

Adnde te escondiste, Amado, y me dejaste con gemido ? Como el ciervo huiste habindo me herido ; sal tras ti clamando, y eras ido. Pastores, los que fuerdes all por las majadas, al otero si por ventura vierdes aquel que yo ms quiero decidle que adolezco, peno y muero. Buscando mis amores ir por esos montes y riberas ni coger las flores, ni temer las fieras, y pasar los fuertes y fronteras. Oh bosques y espesuras plantadas por la mano del Amado ! Oh prado de verduras

- Comentario del poema con las vas

Cuarta estrofa: se trata de la va purgativa. Primera caracterstica: Al decir bosques y espesuras simboliza el mundo material. Nos comenta que el alma se refiere al universo y que sale de Dios, y aqu vemos que hay una relacin inmediata entre Dios y el alma. Segunda caracterstica: Al decir prado de verduras esmaltado simboliza el cielo material , y todos estos smbolos vegetales representan el cosmos entero. Octava estrofa: se trata de la va iluminativa. Caracterstica: en esta estrofa se destaca la va iluminativa porque trata del amor que Dios da al alma y la atrae hacia a l que pone en cuestin su relacin al cuerpo. Duodcima estrofa: se trata de la va unitiva. Primera caracterstica: en estrofa el alma dice que se manifiesta en la luz de la visin ( que significa los ojos del amado) , entonces hay un tono amoroso . Segunda caracterstica: Dios encuentra su felicidad en el alma cmo sta en Dios y conjuntamente hacen una.

La relacin entre Quevedo y Gngora

Iris Marzo Nez

INTRODUCCIN
Gngora y Quevedo no solamente fueron destacados representantes de dos corrientes literarias, su oposicin en la escritura los llev a un enfrentamiento personal que tuvo su traduccin en unos excelentes poemas. La mezcla de lo personal y lo literario me parece un tema interesante que estudiar en este trabajo.

CONTEXTO HISTRICO
En el siglo XVII, el Barroco, un siglo de crisis poltica, social y econmica y por el contrario el siglo del Oro espaol por la excelencia de las producciones artsticas, surgieron dos corrientes literarias que cambiaron la esttica renacentista de la naturalidad por otra ms compleja que evitaba llamar a las cosas por su nombre. Estas dos corrientes son el culteranismo y el conceptismo. Culteranismo: Se interesa por la forma de expresin. Los escritos son de gran perfeccin y belleza formales, pero no llegan a calar los sentimientos humanos. Su mayor representante fue Gngora. Conceptismo: Se centra en el contenido. Procura decir mucho con pocas palabras. Su mayor representante fue Quevedo.

DATOS BIOGRFICOS
Francisco de Quevedo Madrid, 1580 - Ciudad Real, 1645 De familia hidalga y montaesa, descendiente de ricos hombres de Castilla. Su infancia transcurri en la corte. Consejero del duque de Osuna en Italia. Cuando ste cae, Quevedo sufre prisin y destierro. Era superdotado, de pies deformes, cojo de uno, gordo y muy corto de vista. Luis de Gngora Crdoba, 1561 1627 De ascendencia juda. Se orden sacerdote sin tener vocacin a causa de problemas econmicos. En 1617 el rey Felipe III lo nombra capelln. Tena fama de juerguista, mujeriego y jugador. Muere arruinado.

LA RELACIN ENTRE QUEVEDO Y GNGORA

Gngora y Quevedo fueron dos grandes poetas del Siglo XVII que durante toda su vida estuvieron enfrentados por razones ideolgicas: Gngora era culterano mientras que Quevedo era conceptista. Este enfrentamiento formal se ha llev a lo personal y crearon as grandes poemas satricos el uno contra el otro. Ambos conocan los puntos flacos del oponente y all mordan. Quevedo, en sus poemas, hace muchas alusiones a la poco limpia sangre de Gngora y en la poca era gravsima la ofensa de la impureza de sangre. Por su parte, Gngora no es menos inclemente y dispara su bala apuntando a los ms que evidentes defectos fsicos de Quevedo: su cojera y su miopa. A dems, ambos se echan en cara el ser poetas cortesanos y lisonjeros y tambin ambos le atribuyen al otro el desconocimiento de la lengua griega.

SONETO DE QUEVEDO A LUIS DE GNGORA

Yo te untar mis obras con tocino, porque no me las muerdas, Gongorilla, perro de los ingenios de Castilla, docto en pullas(*), cual mozo de camino; Apenas hombre, sacerdote indino(*), que aprendiste sin christus(**) la cartilla(***); chocarrero(****) de Crdoba y Sevilla, y, en la Corte, bufn a lo divino. Por qu censuras(*) t la lengua griega siendo slo rab(**) de la juda, cosa que tu nariz aun no lo niega? No escribas versos ms, por vida ma; aunque aquesto de escribas(*) se te pega, por tener de sayn(**) la rebelda.

SONETO DE QUEVEDO A LUIS DE GNGORA

VOCABULARIO 1 estrofa (*) insulto 2 estrofa (*) indigno (**) abecedario (***) Cuaderno pequeo, impreso, que contiene los primeros rudimentos para aprender a leer. (****) Que dice chistes groseros. 3 estrofa (*) Dictamen y juicio que se hace o da acerca de una obra o escrito. (**)Ttulo con que los judos honran a los sabios de su ley, el cual confieren con varias ceremonias. 4 estrofa (*) Entre los hebreos, doctor e intrprete de la ley. Iban contra Cristo. (**) Verdugo que ajusticiaba a los reos (criminales).

SONETO DE QUEVEDO A LUIS DE GNGORA

COMENTARIO 1 estrofa Untar las obras con tocino porque los judos no pueden comer cerdo. As acusa a Gngora de judo. Tambin alude a la poco limpia sangre de Gngora cuando le dice perro, referente al insulto perro judo. En el ltimo verso le dice que sabe tantas palabrotas como un mozo de camino, que era un trabajo indigno. 2 estrofa Cuando le dice sacerdote indino hace alusin a la fama de juerguista, mujeriego y jugador de Gngora. En el ltimo verso alude a lo adulador que era ste. 3 estrofa Aqu vuelve a meter-se con la ascendencia de Gngora cuando le dice que por que intenta utilizar la lengua griega si l es judo, cosa que demuestra su nariz (se dice que los judos tienen una nariz muy larga). 4 estrofa Aqu juega con la palabra escribas: le pide que no escriba ms y despus le dice que lo de escriba le pega ya que el oficio de escriba (que iba contra Cristo) era habitual entre los judos, a los que se les consideraba verdugos de Cristo.

RASGOS CONCEPTISTAS DEL POEMA

Utiliza juegos de palabras como en el caso de perro, tocino, ... Utiliza la polisemia como en el caso de escribas. Expresa las ideas de forma directa sin difciles rodeos de palabras. Utiliza un lenguaje cercano al pueblo con expresiones como mozo de camino.

SONETO DE GNGORA A DON FRANCISCO DE QUEVEDO

Anacreonte(*) espaol, no hay quien os tope, que no diga con mucha cortesa, que ya que vuestros pies son de elega, que vuestras suavidades son de arrope(**). No imitaris al terenciano(*) Lope, que al de Belerofonte(**) cada da sobre zuecos(***) de cmica poesa se calza espuelas(****) y le da un galope? Con cuidado especial vuestros anteojos dicen que quieren traducir al griego, no habindolos mirado vuestros ojos. Prestdselos un rato a mi ojo ciego, porque a luz saque ciertos versos flojos, y entenderis cualquier gregesco(*) luego.

SONETO DE GNGORA A DON FRANCISCO DE QUEVEDO

VOCABULARIO 1 estrofa (*) Poeta griego que vivi en los siglos VI y V a.C. Su lrica, de tono hedonista, refinado y decadente, canta los placeres del amor (tanto de hombres como de mujeres) y el vino, y rechaza la guerra y el tormento de la vejez. Tambin cultiv ocasionalmente la stira. (**) spero, de mal gusto. 2 estrofa (*) Referente a Terencio, autor de comedias romano del siglo II a.C. (**)Belerofonte era un hroe de la mitologa griega, cuyas mayores hazaas fueron matar a la Quimera y domar al caballo alado Pegaso. Su orgullo le llev a compararse con los dioses y por eso quiso llegar al Monte Olimpo montado sobre su fiel Pegaso. Zeus lo vio y lo castig haciendo-le caer de Pegaso. As qued maltrecho y termin vagando por la Tierra, aorando su glorioso pasado. (***) Zapatos de madera. (****) Espiga de metal terminada comnmente en una rodaja o en una estrella con puntas y unida por el otro extremo a unas ramas en semicrculo que se ajustan al taln del calzado, y se sujetan al pie con correas, para picar a la cabalgadura. 4 estrofa El gregesco es la parte de la vestidura en forma de calzn ancho y corto.

SONETO DE GNGORA A DON FRANCISCO DE QUEVEDO

COMENTARIO 1 estrofa Libertino espaol, no hay quien se encuentre contigo y no diga que vuestros pies/versos dan pena, que las cosas bonitas que decs son para hacer la pelota. 2 estrofa No imitareis al comediante de Lope que se calza espuelas sobre zuecos de cmica poesa y le da un galope a Pegaso. Dice que Lope monta pegasos cada da de tan helenizante (griega) que es su poesa, es decir, que se pasa de imitar a los griegos. Con los zuecos y las espuelas alude a la cojera de Quevedo, ya que con ellos no se anda bien.

3 estrofa Eres un ignorante que no sabes ni griego. Tambin alude a la ceguera de Quevedo.
4 estrofa Presta-le tus anteojos a mi ano para que saque algunas ventosidades y as entenders, como mnimo, mis calzones.

RASGOS CULTERANOS DEL POEMA

Utiliza un lenguaje culto con referencias a la mitologa griega como es el caso de Belerofonte o de la literatura griega y romana ( Anacreonte y Terencio ). Emplea la perfrasis dando rodeos para expresar las ideas. Tambin emplea metforas muy elaboradas.

SONETO DE QUEVEDO A LUIS DE GNGORA: A UNA NARIZ

A UNA NARIZ rase un hombre a una nariz pegado, rase una nariz superlativa, rase una nariz sayn(*) y escriba(**), rase un peje(***) espada muy barbado(****). Era un reloj de sol mal encarado, rase una alquitara(*) pensativa, rase un elefante boca arriba, era Ovidio Nasn(**) ms narizado. rase el espoln(*) de una galera, rase una pirmide de Egipto, las doce tribus de narices era(**). rase un naricsimo infinito, muchsima nariz, nariz tan fiera que en la cara de Ans(*) fuera delito.

SONETO DE QUEVEDO A LUIS DE GNGORA: A UNA NARIZ

VOCABULARIO 1 estrofa (*) Verdugo que ajusticiaba a los reos. A los judos se les consideraba verdugos de Cristo. (**) Entre los hebreos, doctor e intrprete de la ley. Iban contra Cristo. (***) Pez (****) Con barba 2 estrofa (*) Aparato para destilar (**) Poeta romano de los siglos I a.C. y I d.C. Famoso por sus obras Ars amandi y Las metamorfosis, obra en verso sobre la mitologa de su poca. 3 estrofa (*) Pieza de hierro aguda, afilada y saliente en la proa de las antiguas galeras para embestir y echar a pique el buque enemigo. (**)Alusin a las 12 tribus originarias de Israel. 4 estrofa (*) Ans fue un sacerdote judo del Sanedrn (asamblea o consejo de sabios integrado por 23 jueces en cada ciudad juda) entre los aos 15 y 6 a.C.

SONETO DE QUEVEDO A LUIS DE GNGORA: A UNA NARIZ

COMENTARIO
Soneto satrico escrito parodiando la nariz de Luis de Gngora, as lo acusa de judo (se dice de ellos que tienen una larga nariz). El soneto contiene catorce versos endecaslabos: dos cuartetos y dos tercetos. La rima es absolutamente perfecta, consonante, con el esquema: ABBA ABBA CDC DCD Cada verso es una unidad independiente de la que le precede y le sigue, excepto los versos 13 y 14. En cada verso , Quevedo instalado un objeto distinto, relacionado con el objeto central mediante una metfora. El tema tratado, por medio de metforas, se somete a rpidas y mltiples transformaciones.

RASGOS CONCEPTISTAS DEL POEMA

En este poema se ve claramente la tendencia conceptista porque se centra en el contenido y consigue decir mucho en pocas palabras. Por ejemplo: rase una pirmide de Egipto. Cada verso utiliza una nueva imagen metafrica para enriquecer la expresin de la idea que quiere trasmitir. Tambin utiliza el hiprbaton y la anfora para expresar de forma concisa y con gran fuerza expresiva los ataques que dirige a Gngora.

CONCLUSIN
Con ste trabajo he podido apreciar las diferencias entre el conceptismo y el culteranismo, dos formas diferentes de escribir pero tanto una como otra con gran fuerza expresiva, a mano de los dos grandes representantes de stos movimientos. A dems, he sido testigo de uno de los mayores enfrentamientos lricos entre dos poetas y eso me ha permitido acercarme ms a sus vidas, tema que encuentro muy interesante ya que me permite entender mejor su poesa.

Gustavo Adolfo Bcquer

Leyendas

ndice
Romanticismo
Biografa Leyendas Rayo de Luna El monte de las nimas

Romanticismo
Reaccin contra la Ilustracin y el Clasicismo Exaltacin de los sentimientos Tendencia nacionalista Originalidad frente a la tradicin Clsica Libertad constante del individuo Rasgo revolucionario Una manera de sentir y concebir la naturaleza

Biografa [1836 - 1870]

Nacido en Sevilla de familia noble [pintores]. A los pocos aos queda hurfano. Pasa a vivir con su ta y a menudo visita a su madrina de gran sensibilidad literaria y empieza a aficionarse a la lectura. Viaja a Madrid para triunfar literariamente. Empieza a escribir comedias y zarzuelas con el pseudnimo de Gustavo Garca [satiriza el ambiente burgus] Viaja a Toledo [lugar de amor y peregrinacin para l] sufre tuberculosis Conoce a Josefina pero se enamora de su hermana , cantante de pera, Julia Espn.

Biografa [1836 - 1870]

A los aos se casa con Casta Estaban Navarro y tienen un hijo. Para alimentar a su familia se dedica a escribir y nacen varias de sus leyendas. Viaja a Sevilla debido a una enfermedad. Muere el 22 de diciembre de1870 bajo una eclipse solar en Sevilla. Su ultimas palabras: Todo mortal

Leyendas
Una leyenda es una narracin oral o escrita con una mayor o menor proporcin de elementos imaginativos; es decir, una historia real y a su vez, ficticia. Bcquer escribi 25 narraciones del gnero leyenda [terror, aventuras, amor]. - El caudillo de las manos rojas - La luz del diablo - Tres flechas - El rayo de luna - Gnomo

Rayo de luna
Estructura: 6 captulos y dos pequeos prrafos de introduccin. Tema: Romntica-Dramtica

Argumento: Manrique una noche se enamora a primera vista de una mujer y se dedica a buscarla por los bosques bajo la luna.
Personajes: Manrique, un noble rico. Algunos de los sirvientes de ste que lo ayudan en la bsqueda. http://www.mallorcaweb.net/mostel/rayoluna.htm

Monte de las nimas

Estructura: 4 captulos y cinco pequeos prrafos de introduccin. Tema: Terror. Argumento: Alonso, el da de los difuntos, en Soria, en el Monte de las nimas explica a su prima la leyenda de dicho lugar. En casa, ya, Alonso se ve obligado a salir esa noche en busca de un objeto perdido Personajes: Alonso y su prima Beatriz. http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/becquer/montede.htm

Laura Lpez Cullell 1 Bach. B

NDICE
Biografa

Generacin a la que pertenece el autor

Aspectos destacables

Obras importantes

BIOGRAFA
Ramn Gmez de la Serna (Madrid, 1888-Buenos Aires, 1963)
Ramn Gmez de la Serna naci en Madrid el ao 1888. Fue hijo de un importante jurista. Y a causa de eso, estudi Derecho, pero fue una carrera que apenas ejercit ya que desde mucho antes se sinti atrado por el periodismo. Cuando Ramn finaliz su carrera de Derecho, decide dedicarse totalmente a la literatura, entonces entre l y su padre deciden fundar una revista (Prometeo) en la que Ramn es el director hasta el nmero 11. Estuvo ligado sentimentalmente a la tambin escritora y periodista Carmen de Burgos, Colombine. Recorri el movimiento vanguardista por toda Europa Cultiv un teatro muy innovador, cercano a la esttica surrealista Su creacin ms significada y reconocida es la gregueria, que ejerci una enorme influencia en los creadores de su tiempo y, especialmente, en los poetas de la generacin del 27. Al cabo de un tiempo muere su mujer Carmen de Burgos y Ramn decide exiliarse en Buenos Aires. Un tiempo despus vuelve, ya casado con otra mujer Luisa Sofovich.

El estallido de la guerra sorprende a Ramn en Madrid. El miedo le sobrepasa. Decide marchar con Luisa Sofovich a Buenos Aires, con el pretexto de asistir al congreso internacional del PEN Club. Muri en 1963 en Buenos Aires, despus de pasar varios aos gravemente enfermo. El 23 de enero sus restos llegaron a Madrid, donde permanece junto a la tumba de Mariano Jos de Larra.

GENERACIN DEL 14

O NOVECENTSMO
Durante esta poca surgi un grupo de escritores que partan del Modernismo y de la generacin del 98, y proponan nuevos enfoques estticos y literarios y desarrollaban nuevas actitudes en la historia de Espaa. Algunas de las caractersticas son: Los miembros tenan formacin universitaria. En sus obras tenan un acercamiento a Europa Respecto a Espaa no se basaban en los sentimentalismos porque distorsionaba la historia. Y abandonaban la expresin del Modernismo en busca de algo ms ntimo. Las figuras ms importantes son: Juan Ramn Jimnez (poeta), Jos Ortega y Gaset (ensayista), y Ramn Gmez de la Serna (escritor).

QU ES LO QUE MS DESTACA DE ESTE ESCRITOR?

Lo ms destacable de Ramn Gmez de la Serna s que, en primer lugar, fue el introductor de las vanguardias. Vanguardias: Durante los primero aos del siglo XX surgieron una serie de movimientos artsticos cuyo principal objetivo era la renovacin del arte de manera radical, tanto en pintura, como en msica, en literatura etc. Estos movimientos reciben el nombre de vanguardias o ismos. Sn movimientos que buscaban una nueva esttica basada en la experimentacin. Tipos de vanguardias: Futurismo:presenta total libertad a la hora de expresar los temas. Ramn Gmez de la Serna dio a conocer este movimiento en la revista Prometeo, fundada y dirigida por l. Cubismo: distorisiona las imgenes y las presenta geomtricamente descompuestas. Dadasmo: contrrio a la lgica. Creacionismo: aleja la poesa de la realidad. Surrealismo: defiende la liberacin del ser humano.

Y por ltimo, lo ms destacable de este escritor son las gregueras.

Que, como he comentado anteriormente, estn compuestas por humorismo + metfora. Aqu tenemos algunas de sus gregueras: La bufanda es para los que bufan de fro. Como daba besos lentos, duraban ms sus amores. Roncar es tomar ruidosamente sopa de sueos. Treno: cada de un bal por las escaleras del cielo.

Si te conoces demasiado a ti mismo, dejars de saludarte.

El caf con leche es una bebida mulata. El ventilador afeita el calor. El sostn es el antifaz de los senos. Lo que le da ms grima al cuchillo es partir un limn.

OBRAS IMPORTANTES
Sus obras han sido traducidas al ingls, al francs,alemn etc. Algunas de sus obras ms destacadas sn: Automoribundia" (1948), es una autobiografa. Ismos(1943), dnde explicaba las vanguardias. Pombo(1918) sitio dnde tomaba el caf. Gregueras(1917)