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LA NASCITA DEL MONDO MODERNO: SI ROMPE LUNITA RELIGIOSA DELLEUROPA OCCIDENTALE

CON LA RIFORMA PROTESTANTE IL POTERE UNIVERSALE DEL PAPA CESSA DI ESSERE RICONOSCIUTO IN TUTTA LEUROPA OCCIDENTALE

I MOTIVI DEL DISSENSO


Nel secolo XV la ricerca del prestigio da parte della

corte papale attraverso la grande e lussuosa committenza artistica scandalizza non pochi cristiani I comportamenti scandalosi di molti papi e di vari prelati in varie regioni Luso delle offerte per il giubileo del 1500 per la fabbrica di S. Pietro e la facolt di sostituire atti penitenziali con donazioni in denaro. Lumanesimo ha diffuso limmagine della Chiesa delle origini, povera e spirituale

Dallindignazione etica alla contestazione teologica


La situazione scandalosa pone in crisi la plurisecolare

fiducia nella Chiesa. Nel 1517 Lutero espone le sue tesi, fra cui:

Sola fides: luomo in seguito al peccato originale ha perso la capacit di distinguere fra bene e male (libero arbitrio), per cui salvato dalla sola fede e non dalle opere, tanto meno dalle elemosine e dalle indulgenze Sola scriptura: le verit di fede sono trasmesse solo dalla Bibbia (e non dalla chiesa) ed ogni fedele le pu attingere attraverso il libero esame (senza mediazione ecclesiastica) la Bibbia viene tradotta Ogni fedele sacerdote in virt del battesimo Esistono due soli sacramenti: il battesimo e leucaristia, e non sono amministrati dai sacerdoti.

NON SOLO LUTERO NELLUNIVERSO RIFORMATORE

CALVINO (clavinisti):
Predestinazione:

CHIESA ANGLICANA

Dio crea alcune anime per il paradiso, altre per linferno, ma solo Lui sa quali. Le opere non salvano, ma possono rivelare se uno predestinato alla salvezza I sacramenti sono pura apparenza e non hanno valore sostanziale

Nel 1534 Enrico VIII di Inghilterra, al quale il papa aveva rifiutato il divorzio, con latto di supremazia stabilisce che al chiesa dinghilterra indipendente dal papa e guidata dal re, con una teologia intemedia fra cattolici e protestanti.

Fra le cause della riforma

Lumanesimo che mette in evidenza:


Lindividuo

nel suo diretto rapporto con Dio Lesame della parola scritta contro il principio di autorit La storia con lo studio delle prime comunit cristiane Una critica allottimismo dellumanesimo La rivoluzione della stampa (Gutemberg 1455) che rende la Bibbia disponibile a molti a prezzi accessibili Il particolarismo dei principi e della comunit che non vogliono essere sottoposte ad autorit lontane Il desiderio dei mercanti di liberarsi delle tasse dovute al papa

LA RISPOSTA CATTOLICA (Controriforma e/o Riforma Cattolica)


Concilio di Trento (1545-1563)

Riaffermazione della dottrina tradizionale:


Centralit del papa; sacramenti; sacerdozio Fonti della rivelazione: Scrittura + magistero ecclesiale + tradizione Solo la Chiesa gerarchica pu interpretare la Scrittura, che non viene tradotta dal latino e non viene messa a disposizione dei fedeli

Riforma dei costumi dei vescovi e del clero:


Per i vescovi: divieto di cumulo diocesi e obbligo residenza Per i clero: obbligo di studi nei seminari; obbligo di residenza nella casa canonica; obbligo di istruire i fedeli nella dottrina.

Strumenti per la riforma e il controllo della societ


Santo uffizio e tribunale dellInquisizione v/s eretici (1542) Indice dei libri proibiti (1559) controllo delle coscienze dei cattolici Nuovi ordini religiosi (Gesuiti, Teatini, Cappuccini, Oratoriani, etc.)

LA COMPAGNIA DI GESU
Fondati nel 1534 da S. Ignazio di Loyola, i Gesuiti si

considerano una compagnia di soldati scelti della Chiesa fondata sulla totale obbedienza al papa e, nella loro ampia attivit finalizzata alla riconquista cattolica del mondo, privilegiano:

Lo studio della teologia e la polemica contro i protestanti Lo studio della scienza (e la lotta contro teorie considerate pericolose) Listruzione dei giovani delle classi dirigenti attraverso i collegi Leducazione del popolo con la predicazione e le missioni Le missioni nel nuovo mondo e nelle terre passate ai protestanti (es. Polonia e Lituania).

CONSEGUENZE POLITICHE DELLA ROTTURA DELLUNITA RELIGIOSA


Nel contesto delle guerre Franco Asburgiche che oppongono

al Francia allimperatore Carlo V i principi tedeschi passati alla riforma luterana (protestanti) giocano un ruolo determinante costringendo limperatore a vari riconoscimenti, culminati nella pace di Augusta del 1555 in cui viene sancito il principio Cuius regio eius religio: la religione quella del principe della regione. In Germania nascono regioni cattoliche e regioni protestanti. In Francia, dopo le guerre contro Carlo V, scoppiano le violentissime guerre di religione fra cattolici ed ugonotti (calvinisti francesi). Dopo episodi efferati come la strage di S. Bartolomeo del 1572 in cui bande cattoliche massacrano molti ugonotti , il capo degli ugonotti Enrico di Navarra si converte al cattolicesimo, diviene re Enrico IV ed emana nel 1598 leditto di Nantes in cui concede libert di culto agli ugonotti .

Per approfondire sul web


Sulla Riforma protestante:
http://cronologia.leonardo.it/storia/biografie/lutero.htm http://www.ilrinascimento.it/homepage/eventi/riforma_prot estante_it.htm http://it.wikipedia.org/wiki/Cinque_sola Sulla Controriforma: http://it.wikipedia.org/wiki/Controriforma Sulle guerre di religione in Francia: http://it.wikipedia.org/wiki/Guerre_di_religione_francesi http://www.treccani.it/enciclopedia/editto-di-nantes/