EL TEATRO DEL SIGLO DE ORO

EL TEATRO CASTELLANO MEDIEVAL

El teatro medieval castellano cuenta con testimonios confusos, escasos e irregulares, hasta el punto de haberse puesto en duda su existencia hasta finales del siglo XV. Entre las hiptesis lanzadas para explicar esta ausencia del Teatro Medieval en Espaa, est la que la atribuye a la ocupacin rabe y a la implantacin del rito mozrabe en Castilla. Es probable que en la pennsula se hayan perdido ms textos de representaciones teatrales que de otros gneros literarios. Slo se conserva un breve fragmento que se conoce con el ttulo de Auto o Misterio de los Reyes Magos, descubierto en el Siglo XVIII en la Catedral de Toledo por uno de sus cannigos. Compuesto en versos polimtricos, data de finales del Siglo XII o de principios del Siglo XIII y es la nica pieza dramtica que poseemos de un perodo que llega al Siglo XV En Espaa el Teatro Medieval naci en los templos, como el de otros pases, y consisti en la escenificacin de hechos tomados de la historia sagrada catlica que eran representados en la Navidad, Semana Santa, Fiestas de Corpus, etc. Estas primitivas formas del teatro espaol se realizaban dentro de la iglesia y muchos clrigos interpretaban los distintos personajes bblicos de la representacin, aunque tambin se contrataba a bailarines y juglares.

Pronto escenas principales cayeron en lo zafio y grotesco, por lo que dichas representaciones tuvieron que salir del templo y realizarse fuera, en el atrio, para que el pueblo las presenciara desde la plaza o la calle. En Espaa las primeras obras religiosas se llamaron autos ("acciones" o "actos"). Los primeros dramas sacros parecen haber sido reconstrucciones de los relatos bblicos o de la vida de los santos. A fines del siglo XV, Carlos II prohibi las llamadas comedias de santos. En 1473 un concilio eclesistico emiti un decreto contra la presentacin de monstruos, mscaras, figuras obscenas y de "versos lascivos que interfieren los oficios divinos". Es probable que haya habido muchos decretos ms, pero las obscenidades persistan en las iglesias, sobre todo en los pasos.

Simultneamente hubo un teatro profano de viejo arraigo popular. Estuvo constituido en un principio por los llamados juegos de escarnio, de los cuales no queda sino el nombre.

Los actores del teatro profano iban de lugar en lugar y repetan sus interpretaciones. Viajaban en carros donde llevaban sus decorados. Precisamente su actuacin al aire libre se llamaba la fiesta de los carros. En cada parada, los carros eran llevados frente a una plataforma sobre la cual los actores interpretaban las escenas ms importantes. Haba otra clase de escenario que slo se utilizaba en los desfiles, llamado la roca. Era sta una especie de plataforma llevada por doce hombres y sobre la cual iban de pie Jess, Mara y diversos evangelistas y santos.

A pesar de que algunas obras eran repetitivas y demasiado extensas, interpolaban msica y accin y explotaban las posibilidades cmicas en muchos de los papeles asociados a los vicios y al demonio, creando as una frmula dramtica popular menos agobiante. Algunos a menudo casi fallecan al representar crucifixiones excesivamente realistas y otros al figurar de demonios sufran gravsimas quemaduras El pueblo espaol amaba el teatro en todas sus formas, y a todas con el mismo entusiasmo. El canto y el baile, los monlogos y los cuadros cmicos, hasta la juglara, introducan lo que se supona que deba ser la atraccin principal: la obra en s.

En Italia y en Inglaterra, al igual que en Espaa, algunas obras seguan a los clsicos y se las representaba en los palacios y universidades. Ciertas universidades exigan a los estudiantes y al cuerpo docente la produccin de dos obras clsicas cada ao. As tuvieron cabida por primera vez en la corte las maravillas escnicas de Italia.

Representacin teatral en Lovaina (1494) sobre un tablado desmontable.

Tipos de representaciones: Dentro del teatro religioso encontramos diferentes clases de representaciones: Durante los festivales religiosos, que asiduamente se celebraban en toda Europa medieval, nunca faltaban los misterios, pequeas piezas didcticas basadas en la evolucin de la humanidad segn los principios cristianos (desde la creacin hasta el juicio final) y en las populares vidas de los santos. Escritos por religiosos e interpretados por los vecinos, por lo comn en el interior o en el atrio de las iglesias o sobre enormes carros construidos para tal fin, los misterios eran tan suntuosos en su puesta en escena como se lo poda permitir cada comunidad. El peso de la realizacin fue recayendo paulatinamente en los gremios de artesanos, por lo que se supone que el nombre misterios proviene del francs mtier (trabajo u oficio) aunque no tard en derivar a la concepcin ms amplia de verdad religiosa.

Algo ms tarde, en el s. XV, hicieron su aparicin las moralidades, que no eran otra cosa que sermones representados. Alcanzaron enorme popularidad, sobre todo en Inglaterra donde destacaron ttulos como El castillo de la perseverancia. El objetivo de las moralidades era representar la lucha contra el pecado y el proceso que permite al hombre comn llegar a la salvacin de su alma.

Alegoras: Las alegoras fueron un subgnero proveniente de las moralidades. En ellas los personajes representaban cualidades abstractas como por ejemplo los siete pecados capitales. Este gnero se desarrollar a lo largo de los siguientes siglos. Entre sus obras se encuentran ttulos destacados como lo son La reina de las hadas de Edmund Spencer y El viaje del peregrino de John Bunya.
Tropos Los tropos eran textos breves que se interpolaban dentro de uno litrgico. Su desarrollo dialogado dio lugar al drama litrgico.

Dentro del teatro profano encontramos otros tipos de representaciones:

entremeses

(piezas dramticas de comedia, baile y canto de un solo acto, que solan representarse entre una y otra jornada de la comedia); comedias (obras dramticas espaolas de enredo y desenlace festivos o placenteros); pasos (piezas dramticas muy breves); farsas: piezas cmicas breves; calzas; juegos de escarnio. Jcaras, mojigangas, bailes y fines de fiesta

TEATRO RENACENTISTA
PRIMERA MITAD (NACIMIENTO DEL TEATRO)

Teatro renacentista

En la 1 mitad del s.XVI, tenemos dos tipos de teatro, hecho por los mismos autores:

EL TEATRO RELIGIOSO: El teatro de principios del siglo XVI contina el de los maestros anteriores, que an desarrollan su obra. Imita escenas pastoriles sobre el Nacimiento o la Pasin de Cristo, la adoracin de los Reyes Magos, etc., y cultiva el dialecto sayagus. La aportacin de los dramaturgos del primer Renacimiento al teatro humanstico consiste en traducciones y adaptaciones de tragedias y comedias de autores grecolatinos, destinadas a la lectura de un pblico minoritario. Como teatro culto, su impacto social fue muy reducido. EL TEATRO PROFANO. Toma bsicamente como modelos la comedia latina de Plauto y Terencio y el teatro italiano de la poca (Boccaccio).

-OBRAS DIALOGADAS. Siguiendo la tradicin de la Celestina, aparecen varias comedias en las que se potencia, sobre todo, la parte obscena y el inframundo de la prostitucin. Muchas de ellas tenan finales felices. Segunda comedia de Celestina, Tercera Celestina, Cuarta Celestina. Destaca La lozana andaluza, de Francisco Delicado. Por su realismo puede verse como un antecedente de la novela picaresca. Practica la intertextualidad. La obra mantiene palabras, sentencias, proverbios y prcticas de brujera de La Celestina. Comparte con ella el gusto por lo sexual y hablar de ello de una manera natural y libre (incluso sobre las enfermedades sexuales) . Comparada con otras obras, sin embargo, se puede considerar que no cae en excesos pornogrficos y as se ve cmo una realidad escandalosa puede convertirse en obra maestra.

DRAMATURGOS DE LA PRIMERA MITAD DEL S. XVI

Juan del Encina, Gil Vicente, Lucas Fernndez y Bartolom de Torres Naharro

JUAN DEL ENCINA

Naci muy cerca de Salamanca, hacia el ao de 1468. Poco se conoce de su vida, pero se sabe que fue poeta y msico de gran prestigio en la corte. Realiz varios viajes a Roma -tuvo amistad de Papas y reyes-; realiz una peregrinacin a Jerusaln, donde se orden sacerdote. Muri en 1529. Sus obras dramticas son lo ms importante de cuanto realiz, y por ello se le ha llamado El padre del teatro espaol. Su teatro trata de temas religiosos y profanos. En ellos unos pocos personajes -pastores, casi siempre- dialogan sobre cuestiones de amor en un marco de rstica belleza. En dichos ensayos dramticos estn mezclados los elementos de la poesa pastoril -Virgilio- con los de la primitiva representacin litrgica de la Edad Media, arrancando de aqu la doble corriente, profana y religiosa, que caracteriz luego al teatro espaol del Siglo de Oro. Estas piezas se representaron en el Palacio del Duque de Alba, y son llamadas por su autor, indistintamente, eglogas, representaciones o autos. Terminan casi todas en villancicos dialogados.

GIL VICENTE

Fue un autntico poeta lrico. Sus comedias son de carcter popular y, al igual que las de Juan del Encina, se representaron en las casas seoriales.
Sus obras: La Rubena (en portugus y castellano); Amadis de Gaula; Don Durados; La Comedia del Viudo.

Lucas Fernndez; (1474?-1542)

Compaero, rival y admirador de Juan del Encina sera el salmantino Lucas Fernndez (1474-1542), cuya obra resulta difcil de fechar, aunque se supone realizada hacia 1500. La vida de Lucas Fernndez transcurri en Salamanca, donde estuvo al servicio de la catedral. Su teatro se mantuvo en la corriente medieval. Escribi seis farsas y glogas al modo pastoril; tres de ellas son profanas y las otras tres religiosas. De estas ltimas destacamos la denominada Auto de la Pasin como obra ms interesante de Lucas Fernndez y la principal de todo el teatro primitivo espaol. La edicin de sus Farsas y glogas aparece en 1514 en Salamanca. Presenta tres comedias de tema amoroso. Introduce este trmino en nuestro teatro, acaso porque la primera de ellas recuerda el argumento de la comedia elegaca latina medieval. En las otras dos plantea como debate el amor del pastor y el del caballero. Su produccin se completa con un brevsimo dilogo para cantar.

Lucas Fernndez parte de presupuestos prximos a los de Juan del Encina, al cual aventaj en realismo y agudeza al prolongar el nmero de versos y de personajes de cada representacin. Mantuvo el dialecto sayagus de sus pastores.

Bartolom de Torres Naharro (1489-1520)

En sus obras religiosas hay a veces ms parodia que exaltacin. Entre ellas: Dilogo del nacimiento, Adicin del dilogo. Es el verdadero padre del teatro espaol: defini los temas del teatro, la divisin en 5 jornadas y un nmero razonable de personajes. Obras profanas: Propalladia: comedia a noticia, Trophea.

TEATRO DEL RENACIMIENTO. SEGUNDA MITAD

AFIRMACIN DE UN TEATRO

-En la 2 mitad del s.XVI, bajo el reinado de Felipe II y en plena efervescencia de la Contrareforma, los dramaturgos se proponen actualizar el teatro de la 1 mitad de la centuria, buscando una expresin dramtica ms acorde con los intereses de los nuevos tiempos.Para ello incorporan a sus obras temas que se retomaran luego en el teatro barroco. Las obras dramticas tratan ahora asuntos histricos y novelescos, mostrando personajes, situaciones y desenlaces dramticos sorprendentes. Con la intencin de atraer a un pblico ms amplio lo llevan a la calle, siguiendo el ejemplo de las compaas italianas de la comedia dell'arte. Sigue habiendo teatro religioso. Cdice de autos viejos. Obras de Timoneda. Obras de jesutas (en latn y castellano). El teatro profano y Lope de Rueda. Los trgicos de fin de siglo: Juan de la Cueva, Cervantes.

Hablar del teatro popular en la 2 mitad del s.XVI es hablar del sevillano Lope de Rueda. Adems de autor, fue empresario y actor. Recorri con su compaia muchas ciudades y pueblos de Espaa, alcanzando gran celebridad. Su produccin dramtica abarca los gneros de la comedia y el teatro breve. En este gnero, el ms destacado de su produccin teatral, nos ha dejado los pasos, un conjunto de pequeas piezaqs en prosa, de carcter cmico y realista, que se representaban de manera aislada o en los entreactos de las comedias. En los pasos, los asuntos, ambientes y personajes son de raz popular. La figura del bobo anticipa la del gracioso de la comedia barroca. Los pasos se hallan en el origen del gnero del entrems, que tanto xito tendr en el s.XVII con Cervantes y Quiones de Benavente. El valenciano Juan de Timoneda, creador del trmino "entrems", ofrece en La Turiana una interesante coleccin de piezas breves en las que sigue la estela de los pasos de Lope de Rueda.

-Fray Jernimo Bermdez, Andrs Rey de Artieda, Cristbal de Vires y Lupercio Leonardo de Argensola son algunos de los dramaturgos que cultivaron en la 2 mitad del XVI el teatro humanstico. -Una parte de las producciones dramticas de Juan de la Cueva y de Cervantes se inscribe dentro de esta corriente. El sevillano Juan de la Cueva, autor de comedias y tragedias, se va distanciando de la precectiva dramtica clsica al romper la unidad de tiempo, mezclar lo trgico con lo cmico y reducir el nmero de actos de las obras de 5 a 4, por lo que se le considera el iniciador de la revolucin de Lope de Vega, unos aos despus, va a llevar a cabo en la escena espaola.

LOPE DE RUEDA

Corral de comedias en Almagro, siglo XVI

Naci en Sevilla en 1.510. Comedigrafo. Miembro de una familia de artesanos batidores de oro, pronto abandon su oficio manual, form compaa y se dedic a representar las piezas que l mismo compona. Est documentado que en 1.551-52 fue cmico a sueldo por el Ayuntamiento de Valladolid, y a partir de entonces aristcratas y ciudades en fiestas le contrataban continuamente. Amigo de Timoneda y de Cervantes, quien dice de l: "fue el primero que en Espaa sac las comedias de mantillas y las puso en toldo, y visti de gala...". Timoneda edit sus obras en tres volmenes, despus de su muerte.

Lope de Rueda fue el fundador de la primera compaa teatral espaola. No slo escriba las obras: tambin las diriga y hasta las representaba. Recorri toda Espaa con sus compaeros. En Semana Santa les contrataban para representar autos sacramentales (obras religiosas). El resto del tiempo recorran ciudades y pueblos con su propio repertorio. Su teatro est influido por la commedia dellarte italiana. Lo que hizo fue adaptarla a los gustos espaoles. Es fundamental sealar que Lope de Rueda se diriga al pueblo llao, con obras giles y divertidas. La mayor parte de sus composiciones teatrales se basaron en aventuras, situaciones lmite o ridculas y enredos que se aclaran al final, en las que el autor capt el inters, sostenido por la amenidad y la viveza de los dilogos. Los temas se inspiraron en los clsicos y en la transmisin oral popular. Pero por lo que Lope de Rueda es famoso y pionero en el teatro espaol fue por los pasos que son escenas casi autnomas dentro de las comedias.

Invent los pasos, pequeas piezas cmicas que se representaban en los entreactos de las comedias. Se trataba de breves sketches (como los llamaramos hoy) humorsticos en los que se jugaba con el lenguaje: habla coloquial, equvocos, expresiones erticas... Son piezas breves en prosa de tono cmico y de ambiente popular que se representan al principio, durante o incluso dentro de los actos de las comedias, esto es, se intercalan en la accin principal en muchas comedias. Es simplemente una evolucin de los juegos de escarnio o de los villancicos.
Lope de Rueda cre personajes fijos, tpicos: el bobo, el pastor, el vizcano, la negra, el labrador etc. Estos personajes nos recuerdan a los personajes de la comedia del arte. En s estas piezas pequeas son escenas costumbristas y no poseen argumento. Tienen dilogos muy rpidos, vivos. Por este motivo Lope de Rueda es considerado creador del teatro realista en prosa.

Ms adelante, los entremeses tendrn una irona e incluso stira, crtica social. La evolucin con respecto a los pasos es que Cervantes hace personajes menos planos. Provoca en el espectador una risa pensativa, lo lleva a cuestionarse sobre un asunto social.

Su saber teatral fue fruto de la experiencia de cmico ambulante, de autor-actor. Puede decirse que fue el creador del teatro espaol, pues trajo, fuera de moldes clsicos y frmulas eruditas o de moda, la gracia y la vida basada en la observacin de lo popular. Si literariamente podra parecer irrelevante su aportacin, es de primersima lnea, en cambio, su concepcin del teatro como espectculo.

Ttulos y clasificacin de sus obras: -coloquios: Camila, Prendas de amor, etc.; -comedias: Eufemia Comedia de los engaos, etc.; -Pasos: Las aceitunas, La ciudad de Jauja, La cartula, Cornudo y contento (pudo basarse en El cornudo consolado, de Boccaccio). -y un Auto de Naval y Abigail.

Muri en Crdoba en 1.565.

CARACTERSTICAS DE LOS PASOS

Funcin subordinada Dependen de otra obra dramtica de mayor envergadura. Esta subordinacin funcional se realiza sin menoscabo de su unidad y autonoma. Duracin y accin dramtica La inclusin del paso en una obra de superior entidad literaria le impone un inmediato condicionamiento. La extensin material del paso resulta, obligatoriamente, de corta duracin. Esta brevedad temporal le priva de autntico desarrollo argumental, dejndolo reducido a la mnima intriga o ancdota desenfadada, de carcter puramente verbal. Se reduce a movimientos violentos: insultos, discusiones, golpes, carreras, persecuciones...

El chisporroteo verbal y desbordamiento gesticular sustituyen con eficacia a la accin propiamente dramtica, los efectos escnicos as conseguidos prevalecen sobre los valores puramente literarios. El xito o el fracaso de estas obritas queda fundamentalmente ligado a la habilidad representativa de los comediantes para producir el regocijo, a cualquier precio, entre los espectadores. Saber reiterar los pasajes bien acogidos y buscar la insistencia en frases o actuaciones son las claves.

Comicidad Todos los recursos mencionados, cuyos precedentes se remontan a la comedia plautiana estn destinados a crear la comicidad. Una comicidad elemental con la que el pblico ra abiertamente. Les sirve para descansar de los enredos artificiosos y sutilezas de comedias y coloquios. Facilitan al espectador la sensacin del transcurso del tiempo entre los distintos acontecimientos o episodios de una trama complicada que se desarrolla bajo el supuesto de unas horas o unos das. Las fuentes de las que nace la comicidad de los pasos determinan sus caractersticas. La carcajada brota de observar la desgracia, la ignorancia o las necesidades elementales de una persona dramtica, con la que el pblico se identifica. Brota tambin la risa del conocimiento de la simpleza e ingenuidad de algunas figuras cmicas. Permiten al espectador colocarse en un plano social o cultural ms elevado. Personajes La corta duracin del paso afecta tambin a los personajes, reduciendo el nmero de los mismos y su complejidad. Son meros tipos.

Discpulos de Lope de Rueda

Timoneda Otros autores, muchos de ellos con comedias de inspiracin buclica.

LOS TRGICOS DE FIN DE SIGLO

La generacin de 1580

Las obras llamadas tragedias en esta poca son dispares, muchas de ellas con episodios cmicos. Con crticas del absolutismo de Felipe II. Autores: destacan Juan de la Cueva (teatro experimental) y Cervantes (El trato de Argel y El cerco de Numancia).