DIOS LES BENDIGA

IGLESIA DIOS PENTECOSTAL CURAGUA

ESCUELA DOMINCAL
GRUPO: CLASE 6

GUERRA ESPIRITUAL

LA GUERRA DEL CREYENTE EN LA CARNE

Santiago 4:1-3; 3:14-16 Romanos 7:18-25; 1 Pedro 3:21, 1 Juan 2:16 Colosenses 2:11; Glatas 2:20, Romanos 6:6 , 2 Pedro 1:4, 1Juan 5:18

Introduccin
Cuando se habla de guerra se entiende que
hay confrontacin entre adversarios que luchan entre si. La guerra siempre tiene objetivos definidos entre los adversarios. Unos luchan por conquistar territorios o por esclavizar a otros y otros por

 Teolgicamente resulta til examinar el papel que desempean la carne, el mundo y el diablo por separado. Sin embargo, debemos notar que la Biblia no

hace una distincin tan clara, sino que nos

ensea que la guerra espiritual se libra contra

nuestra humanidad entera,

 tanto individuos como miembros de grupos sociales, y que debemos aprender a ser fieles y victoriosos soldados del reino de Dios contra el reino del mal.

Consolidando y conservando la posicin que conquisto para nosotros Cristo en la cruz, donde nos hizo libre dndonos la victoria sobre el pecado y la muerte

Las obras de la carne puerta de entrada a lo demonaco

1. Guerra del creyente en la carne.
Santiago 4.1-3 (RVR60) 1 De dnde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? 2 Codiciis, y no tenis; matis y ardis de envidia, y no podis alcanzar; combats y luchis, pero no tenis lo que deseis, porque no peds. 3 Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites.

Qu es la carne?
La teologa del Antiguo Testamento acerca de la personalidad humana es de un orden dinmico que destaca la unidad sicofsica de la naturaleza del hombre. Hay tres formas fundamentales de utilizar la palabra sarx (carne) en el Nuevo Testamento Una: como sustantivo o nombre: 1 Corintios 15.39

 Dos: La carne se convierte as en la parte ms baja del hombre que define, ya sea la propia incitacin al pecado o, por lo menos, la sede de la misma. Romanos 7.18, 25; 8.5b, 1213; Glatas 5.17, 19; 6.8; 1 Pedro 3.21; 2 Pedro 2.10, 18; 1 Juan 2.16

LA CARNE Y LA NATURALEZA DE PECADO

La carne con la que luchamos a diario no equivale a ese viejo yo que antes controlaba nuestra vida, pero que ahora est permanentemente crucificado con Cristo (Glatas 2.20). Antes de conocer a Jess, nuestra existencia era dominada por esa naturaleza pecaminosa heredada de Adn. Estbamos separados de Dios y muertos en lo espiritual. Ese era el viejo hombre y el viejo yo.

 Jess se llev consigo a la cruz a nuestro viejo hombre yo quien muri all con l. Las palabras del apstol Pablo son las siguientes: Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l[ ] (Romanos 6.6). Pablo pudo exhortar as a los creyentes: Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habis muerto, y vuestra vida est escondida con Cristo en Dios (Colosenses 3.23).

 Significa esto que el verdadero creyente tiene resuelto el problema del pecado? Que no podemos ya pecar o ser tentados a ello?

El apstol dice que debo aprender a hacer morir por el Espritu las obras pecaminosas del cuerpo (Romanos 8.13).

No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcis en sus concupiscencias; ni tampoco presentis vuestros miembros como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.

 Cuando Pablo habla de los miembros de

mi cuerpo, es obvio que quiere decir algo

ms que el cuerpo material: se refiere a

mi

mente,

mi

imaginacin,

mis

emociones, mi voluntad y mi cuerpo

fsico. Dios quiere que le rinda todo lo

que soy a fin de hacer su voluntad en mi

vida (Romanos 6.1223; 12.12).