Cuba

Integrantes Vctor Esteban Gonzlez Valencia Salvador Godoy Garca Oscar Omar Rosas Crdenas Eduardo Jesay Ramrez Herrera

Introduccin
y La Repblica de Cuba es un pas asentado en un archipilago del mar de las Antillas, tambin conocido como mar Caribe. Su isla principal, conocida como Isla de Cuba, es la ms grande de las Antillas Mayores y tiene origen orognico. Tambin forman parte del archipilago la Isla de la Juventud (antiguamente llamada Isla de Pinos) y una multitud de cayos o pequeas islas que rodean a las antes mencionadas, entre estos cayos destacan: Cayo Coco, Cayo Guillermo, Cayo Largo del Sur, Cayo Juta, entre otros. Al norte se encuentran Estados Unidos y Bahamas, al oeste Mxico, al sur las Islas Caimn y Jamaica y al sudeste la isla La Espaola. y A nivel de desarrollo humano, ocupa el cuarto puesto de Latinoamrica, despus de Chile, Argentina y Uruguay

Derechos Humanos en Cuba

y En materia de derechos humanos, respecto a la pertenencia en los siete organismos de la Carta Internacional de Derechos Humanos, que incluyen al Comit de Derechos Humanos (HRC), Cuba ha firmado o ratificado.

Cuba es miembro fundador del Consejo de Derechos Humanos de la ONU. Adems tiene uno de los mayores IDH del continente. y El respeto y defensa de los derechos humanos proclamado con la firma de estos acuerdos, sin embargo, no se ha reflejado completamente en los hechos

Religin
y La religin predominante es el Cristianismo catlico

romano, pero tambin se toleran diferentes denominaciones protestantes tales como los evanglicos, adventistas, testigos de Jehov, metodistas, presbiterianos, etc. Paralelamente la santera, o regla de ocha, se ha establecido como religin reconocida.

y La Iglesia Catlica lleg a Cuba con

los primeros conquistadores y fue la de mayor expansin. La mayora de los cubanos han sido bautizados, aunque la participacin activa es mucho menor. Numerosos son los templos catlicos a los largo del pas, en la Capital: la Catedral de La Habana, la Iglesia del Sagrado Corazn (jesuita), la Iglesia del Carmen (Carmelitas), la Iglesia del Espritu Santo, la de la Virgen de Regla, la de San Lzaro en el Rincn, la Iglesia de la Caridad del Cobre en La Habana y el Santuario-Baslica de la Virgen de la Caridad del Cobre en la provincia de Santiago de Cuba, por solo mencionar unas pocas. La Iglesia de Remedios en una joya del arte barroco, con un retablo enchapado en oro.

Iglesia Catlica San Juan de Letrn en La Habana.

y Tras el nombramiento de un cardenal (Jaime Ortega) y la visita

del Papa Juan Pablo II, se ha producido una apertura de los medios de comunicacin, se declar feriado el 25 diciembre y se han autorizado procesiones durante la Semana Santa y la fiesta de la Virgen de la Caridad del Cobre el 8 de septiembre. y A consecuencia de la trata esclavista prolongada por varios siglos, durante la etapa colonial se introdujeron en Cuba diversas manifestaciones religiosas, de acuerdo con los diferentes pueblos que llegaron desde frica con el trasiego de hombres. Desde entonces, lo hispano y lo africano constituyen los dos troncos etno-culturales principales de la nacionalidad cubana, en la que tambin coinciden otras culturas (caribea, estadounidense, china y del resto de Europa), con un complejo proceso de transculturacin y mestizaje, que ha trado como consecuencia una composicin sui gneris.

Derivada de la cultura yoruba se gener la llamada Regla de Ocha, popularmente conocida como santera, que tiene como centro de culto a un panten de deidades (orishas), cada uno de ellos investido con diferentes mitos, atributos y poderes. Entre los ms importantes estn: Olofin, Olorun y Oloddumare, como poderes supremos y Chang, Yemay, Obatal, Ochn y Eleggu (entre otros), ms cercanos a los creyentes. En Cuba el culto a los orishas africanos integr las diferentes deidades de las regiones de donde procedan los esclavos en un cuerpo religioso nico, La Regla de Ocha. Las personas que practican la santera se les llama santeros, los sacerdotes de la religin (babalaos) tambin estn las santeras quienes no pueden tener un rango ms alto como la sacerdocio. La forma ms sistematizada y compleja de esta expresin est en el culto a If - deidad cuyo atributo principal es la adivinacin -, sostenido por las mximas autoridades sacerdotales, los Babalawos.

La Virgen de la Caridad del Cobre, en el Santuario de El Cobre

y Derivada de expresiones de los pueblos subordinados al reino del

Congo, en Cuba se practica la llamada Regla Conga, Palo Monte o Palo Mayombe, conjunto de formas religiosas que se centran en el culto a las fuerzas naturales. Dado que no se han encontrado huellas de las mismas en frica, muchos investigadores han llegado a la conclusin que se gest en la isla, donde tiene gran fuerza.

y Otra expresin de origen africano, localizada en la zona

occidental del pas, es la agrupacin secreta masculina Abaku, tambin conocida como aiguismo, surgida a principios del siglo XX. En las sociedades abaku se han creado estructuras que abarcan varios grupos locales. Existen templos centenarios en Cienfuegos, Palmira, y en varios pueblos de Matanzas y La Habana, que unen en familias a grandes grupos de sacerdotes, y ms recientemente se cre la Asociacin Cultural Yoruba de Cuba, que agrupa un nmero determinado de babalawos o santeros del culto if.

y Otra expresin religiosa difundida en la sociedad cubana lo constituye el

espiritismo, surgido en Estados Unidos y sistematizado en Europa, como versin religiosa del pragmatismo estadounidense y del empirismo filosfico. Lleg a Cuba a mediados del siglo XX y comenz a diversificarse en varias vertientes, mezcladas con elementos de las religiones de origen africano y del cristianismo, y con una marcada referencia a lo cotidiano. y Tambin se practica el cristianismo protestante, el cual lleg al pas con relativo retardo, obstaculizado por disposiciones coloniales que protegan a la Iglesia Catlica. Esta profesin de fe se estableci en la isla a lo largo de los primeros cincuenta aos de repblica, con apoyo de las juntas misioneras estadounidenses, de donde procede el protestantismo cubano, reproducindose la diversidad de denominaciones tpicas de la sociedad estadounidense. y Otras prcticas religiosas practicadas son el judasmo, entre personas pertenecientes a la comunidad hebrea la cual cuenta con varias sinagogas. Agrupaciones de corte filosfico-religioso-orientalista, como la Sociedad Teosfica y la comunidad bah' as como grupos minoritarios de yoga, budismo, confucianismo. La masonera cubana cuenta con ms de 29.000 integrantes, inscritos en 314 logias repartidas por todo el territorio nacional.

Cristianismo
1. Iglesia catlica: actualmente est organizada en ocho dicesis con cerca de 600 templos en total. Cuenta con un cardenal, 10 obispos, 235 sacerdotes, 23 hermanos y 465 religiosas, que totalizan 734, de los cuales el 55% es extranjero y el 48,9% se concentra en la arquidicesis de La Habana. Dispone de 2 seminarios, 3 hospitales y edita varias publicaciones. Existen relaciones diplomticas entre Cuba y el Vaticano. 2. Iglesias protestantes: en conjunto poseen cerca de 900 templos, ms de un centenar de casas de culto y 5 seminarios. Editan varias revistas. La casi totalidad de sus pastores y ministros son cubanos. 2.1. Protestantismo histrico (presbiterianos, metodistas, bautistas, episcopales, cuqueros y luteranos): surgieron en Europa en la poca de

Cristianismo
la Reforma. Iniciaron la fundacin de obras en el pas al finalizar el pasado siglo. De ellas han surgido destacados telogos. 2.2. Protestantismo tardo (26 iglesias pentecostales y otras como adventistas, nazarenos, salvacionistas, gedeonistas, catlicos liberales, iglesias de Cristo): el conjunto es muy heterogneo, integrado por iglesias creadas principalmente en el siglo XIX. Llegaron a Cuba procedentes de los Estados Unidos a lo largo de la presente centuria. Hay en ellas fundaciones cubanas. 2.3. Expresiones alejadas del cristianismo tradicional (Testigos de Jehov, la de mayor extensin despus de la Iglesia catlica, y Ciencia Cristiana, integrada por dos iglesias en un solo templo y reducida membreca).

Expresiones de origen africano

Conformadas a partir de originales religiones africanas portadas por esclavos. Se organizan en grupos independientes sin una estructura central. Santera (Regla Ocha): procedencia yoruba. Su culto se centra en un extenso panten de deidades y una rica mitologa. Palo Monte (Regla Conga): es un conjunto derivado de religiones de pueblos bant, que consideran que la fuerza de lo sobrenatural reside en la naturaleza. Sociedades Secretas Masculinas Abaku (aiguismo): de procedencia nigeriana. A diferencia de las anteriores que realizan el culto en casas templo, ellas disponen de templos localizados en la parte occidental del pas. Sus agrupaciones tienen una cierta formalidad organizativa. Otras agrupaciones localizadas en zonas (Arar, Ayeas, Longob): estn menos extendidas y ubicadas en la zona central.

Espiritismo
Difundido en la poblacin. Lleg al pas el pasado siglo. Tampoco dispone de una estructura organizativa central y se manifiesta en varias vertientes. Cientfico o de mesa: son grupos reducidos, seguidores de la teora de Allan Kardec, sistematizador del espiritismo. De cordn: ms extendido en las zonas orientales. Recibe ese nombre por la forma de su culto en fila o cordn humano. Ha incorporado elementos del cristianismo y de expresiones de origen africano. No se caracteriza por el dominio de la teora kardeciana. Cruzado: presenta un fuerte sincretismo con las Reglas Conga y Ocha. Tiene un rasgo importante de utilitariedad. Espiritistas no organizados: prcticas domsticas de mdiums.

Expresiones portadas por antiguas inmigraciones econmicas y sus descendencias

Tienden a decrecer al cesar el movimiento migratorio que las introdujo en el pas. Judasmo (de nacionalidad hebrea): fundaron varias sinagogas y asociaciones. Actualmente no cuentan con rabinos. Ha influido, de modo an no suficientemente estudiado, en la cultura cubana. Vud: de braceros haitianos que llegaron por la demanda de fuerza de trabajo barata para la cosecha azucarera. Se instalaron en la zona oriental. El vud es un conjunto de formas sincretizadas entre religiones africanas y el catolicismo. Religiones de braceros chinos: eran campesinos trados a Cuba bajo engao y duras condiciones de vida. Su religiosidad e influencia de la misma ha sido poco estudiada.

Agrupaciones filosfico-religiosas orientales

y Asamblea Bahai: cuenta con un templo y reducida membreca en varias

provincias y del pas. y Sociedad teosfica: dispone de un local y sus miembros tampoco son numerosos.

y Una religiosidad espontnea, no organizada, sin conformar

agrupaciones

y Identificable con el concepto de religiosidad popular. Es el tipo de

religiosidad y ms extendido. En l se advierten elementos principalmente del catolicismo, y expresiones de origen africano y del espiritismo, algunos de ellos y sincretizados.

Msica y danzas
Entre los gneros tradicionales se encuentra el son y guaguanc. En el siglo XX se popularizaron otros ritmos muy bailables. Entre ellos el chachach, el mambo, la salsa y el danzn. En la actualidad se bailan an muchos de estos ritmos y se practican en las casas de cultura. Entre los ms bailados actualmente estn la conga y el casino, as como la timba.

Deportes
y Cuba se destaca en deportes como el bisbol, boxeo,

judo, atletismo y voleibol. Esto ltimo lo demostr en los ltimos juegos panamericanos en un reido juego que finaliz con su victoria contra Brasil. Cuba tambin es un pas muy bueno en el lanzamiento de jabalina, teniendo un 5 puesto en los juegos olmpicos del 2008. En levantamiento de pesas Yohandriz Hernndez logra cargar 215 kilogramos en los pasados juegos olmpicos de Beijing del 2008. Cuba logr quedar como subcampen Mundial en el primer Clsico Mundial de Bisbol del ao 2006, la competencia de mxima categora en ese deporte.

Literatura
y La literatura de habla hispana en el territorio cubano,

se inicia con la conquista y colonizacin espaola. Los conquistadores traan consigo cronistas que redactaban y describan todos los acontecimientos importantes, aunque con punto de vista espaoles y para un pblico lector espaol. El ms importante cronista que lleg a Cuba en el siglo XVI fue Fray Bartolom de Las Casas autor, entre otras obras, de Historia de las Indias .

La Arquitectura
y La

arquitectura en Cuba se vio manifestada principalmente en la etapa colonial. En ella se trajo la cultura de Espaa con su influencia barroca. Las primeras villas eran constituidas por una iglesia rodeada de las diversas casas. Estas casas tenan un patio interior o central y estaban cubiertas de rejas. Existen magnficas construcciones religiosas como el convento de San Francisco de La Habana. Adems para la defensa se hicieron grandes fuertes previniendo el ataque de piratas y bucaneros.En la etapa republicana se construyeron grandes edificios como El Capitolio, calcado a imagen del de Washington, y otros grandes edificios como el Focsa y el Habana Hilton posteriormente Habana Libre.

La Arquitectura
y Despus del triunfo de la Revolucin la arquitectura

sufri una fuerte influencia sovitica con su obsesin por la simetra y el ahorro del espacio y se construyeron barrios enteros al estilo de los barrios obreros de Mosc o Minsk. Al caer el muro de Berln la arquitectura recibi corrientes ms diversas y se produjo el boom de los hoteles 5 estrellas de impresionantes fachadas de vidrio y acero al estilo de los modernos rascacielos de Manhattan o de otras metrpolis latinoamericanas como Mxico D.F. o Caracas. Tambin se ha llevado a cabo un proceso de restauracin del aejo centro histrico de la ciudad que cuenta con grandes baluartes arquitectnicos de todas las corrientes y tendencias desde el barroco hasta el arte eclctico.

Pintura
y La pintura de Cuba

comienza a destacar a inicios del siglo XX. Entre los principales pintores se encuentran Wilfredo Lam, quien tiene obras suyas expuestas en el Museo de Arte Moderno de Nueva York y en el Museo Reina Sofa de Madrid, Ren Portocarrero, Amelia Pelez y Carlos Enrquez. Entre los pintores actuales de importancia estn Toms Snchez, Humberto Jess Castro Garca, Jos Bedia, Arturo Cuenca, Nelson Domnguez, Roberto Fabelo y Alexis Leyva (Kcho).

Mosaico de los principales vanguardistas cubanos.

Aspectos Generales
Esta categora es defendida conceptualmente por primera vez por la Comisin de Brundtland en el ao 1987, este concepto resumi eficazmente las ideas existentes en torno a sostenibilidad, quedando expresado el Desarrollo Sostenible como aquel desarrollo que junto con responder a las necesidades de la presente generacin garantiza a la generacin futura el derecho a la satisfaccin de los suyos (1). A partir de este se han derivado diversos enfoques segn el tratadista, la literatura o la materia que utilice el concepto, no obstante todos giran alrededor de la idea de la equidad intergeneracional como logro indispensable para hablar de sostenibilidad o sustentabilidad como tambin se le define sobre todo en Amrica. Es decir aquello que pueda convertirse en un objetivo pragmtico para hacer posible que la generacin presente pueda construir su bienestar general... (2) en cuanto a sus necesidades humanas e implicarse responsablemente en la garanta del desarrollo de las potencialidades humanas y que por tanto puedan perdurar y transmitirse a las generaciones futuras.

El Desarrollo Humano: Surgido y desarrollado sobre la base de la bsqueda de bienestar y realizacin personal en un entorno agresivo donde el desequilibrio es generalizado. y La Economa Ecolgica: El camino decadente y el efecto esquilmante de la economa en los pases en vas de desarrollo ha permitido que surjan posturas antropocntricas, biocntricas y coevolucionistas entre el hombre y la naturaleza.

Problemtica Social
y La problemtica social en Cuba es consecuencia de la

mala atencin que el gobierno por la falta de democracia en la isla, sin embargo el gobierno cubano se caracteriza por ser el socialista; esto interviene de manera directa en la forma de vivir de los habitantes de la isla, pues no se ha logrado de manera eficiente erradicar la pobreza del pueblo cubano.

El reactivamiento en condiciones de crisis social

Es opinin generalizada que el mundo contemporneo asiste a una crisis tanto en lo econmico, con una creciente pobreza, desigualdades entre naciones, estancamientos del desarrollo, como en el campo social y de la vida espiritual por injusticias, discriminaciones, conflictos tnicos, consumismo desbordado, un materialismo vulgar y la ilgica destruccin del medio ambiente. Se afirma repetidas veces que se produce una crisis de racionalidad, de paradigmas y de valores. Es en realidad un cuestionamiento de la racionalidad, de los modelos y de los valores con que se ha construido la modernidad que han conducido a la humanidad a una tal situacin. Por ello hay quienes reiteradamente aseguran que el hombre de hoy da est necesitado de utopas y que se accede a una vuelta a la religin24. Lo cierto es que, como en otras ocasiones, la religin incrementa su importancia y su papel en momentos de crisis. Cuba no escapa a esta coyuntura de alcance universal, y en su caso particular ello se agrava con una situacin crtica en la economa, de serias proReligin, cultura y sociedad en Cuba

porciones, que ha afectado a otros campos y con riesgos en la vida social en general. A condiciones de esta naturaleza se le ha dado en llamar perodo especial, el cual se comenz a prever y a sentir desde el inicio de la desintegracin del campo socialista con quien sostena el mayor volumen de su comercio exterior al terminar la dcada de los ochenta, y en especial durante los primeros aos de los noventa, presentando en 1995 algunos signos de recuperacin.

Problemtica en cuestin de Corrupcin

Corrupcin administrativa se entiende como la actuacin contraria a las normas legales y a la tica de los cuadros del Estado y el Gobierno, del dirigente o funcionario, en el ejercicio de su cargo o funcin, caracterizada por una prdida de valores morales incompatible con los principios de la sociedad cubana, que se comete al dar uso para intereses personales a las dificultades y bienes materiales que deben ser para la satisfaccin del inters pblico o social; dirigida a obtener beneficios materiales o ventajas de cualquier clase para s o para terceros, que se fundamenta en el engao, el soborno, la deslealtad y el desorden administrativo.

POLTICO-IDEOLGICO

ECONMICO-SOCIAL

ORDEN INTERIOR

No es hecho aislado, ni fortuito; es un fenmeno social intencionado y con niveles de estructuracin; antecedido de un proceso de prdida de valores, de descomposicin tica .

Sociedad y Discriminacin

Discriminacin
y Discriminacin es el acto de hacer una distincin o

segregacin que atenta contra la igualdad de oportunidades. Normalmente se utiliza para referirse a la violacin de la igualdad de derechos para los individuos por cuestin social, racial, religiosa, orientacin sexual o por razn de gnero. Tomando una parte del artculo 1 de la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las formas de discriminacin se definira como:

y Discriminacin positiva y negativa y Formas de discriminacin

y Discriminacin por gnero y Discriminacin por sexo

Discriminacin positiva y negativa

y La discriminacin se denomina positiva cuando: y Observa las diferencias entre grupos de individuos y Favorece a un grupo de individuos de acuerdo a sus

caractersticas y/o circunstancias sin perjudicar de ninguna manera a otro/s. y La discriminacin se denomina negativa cuando: y Realiza un prejuicio con base en oposicin a las basadas en las observaciones cientficas.

Formas de discriminacin
y Una de las principales fuentes de la desigualdad es la

discriminacin. Los ingresos, la clase social y la raza, factores tales como el gnero, el origen tnico, la nacionalidad, la filiacin religiosa o la ideologa poltica" dan lugar a las formas de discriminacin. y Existen ciertos grupos minoritarios que no estn "efectivamente incorporados" en la sociedad. Estos grupos estn discriminados y se encuentran en una posicin de "subordinacin perpetua" (expresin tomada de Derecho y grupos desaventajados de Gargarella), lo cual se ve reflejado en la economa (clases menos favorecidas), en la poltica (estos grupos no tienen representacin poltica) y en la vida social. Este tipo de discriminacin es la ms evidente, pues es la que se ve en el da a da; por ejemplo, la violencia fsica racial entre pandillas que se da en los Estados Unidos o en Europa.

Formas de discriminacin
y Uno de los mejores ejemplos de discriminacin fue y sigue

siendo, pese a muchos avances, el de la comunidad de raza negra (racismo) en los Estados Unidos. A travs de la historia, esta comunidad ha estado sometida a una constante exclusin/discriminacin por parte de algunas partes de la sociedad. Un ejemplo de esto fue la imposibilidad que en el pasado tuvieron de acceder a la educacin superior (vase universidades). y El derecho (sistema judicial) ha sido utilizado como elemento de control por parte de los grupos predominantes, con objeto de mantener el status quo. La discriminacin ha sido una de las principales fuentes de desigualdad, debido a que, como ciertos grupos estn marginados de las decisiones, se les priva de ciertos derechos fundamentales, tales como la salud, la seguridad social y la educacin, entre otros muchos.

y Sin embargo, se han hecho esfuerzos para parar la discriminacin y asegurarle a estos grupos el respeto a sus derechos a travs del mismo ejercicio del derecho. Un ejemplo de esto fueron las reformas jurdicas de la dcada de los 70, en las que se oper de forma tal que sirvieran de "obstculos contra la discriminacin" (. En el caso colombiano podemos ver cmo la Corte Constitucional ha tenido un papel protagnico a travs de sus decisiones, permitiendo que algunos de los grupos antes discriminados obtengan ahora representacin y el respeto de sus derechos fundamentales (ejemplos de esto son los indgenas, los sindicatos y los homosexuales, entre otros muchos).

y Estos esfuerzos no deben cesar, pues todos hacemos

parte de una sola sociedad, de una sola comunidad en la que es necesario aprender, a fin de tener una convivencia saludable y pacfica, a entender y aceptar las diferencias generadas por la multiplicidad cultural que existe (vase multiculturalita). Es fcil para cualquier miembro de la sociedad (cualquiera que sea el sector al que pertenezca) desinvolucrarse del asunto de la discriminacin, sobre todo cuando no le afecta directamente; es ms difcil, en cambio, involucrarse en la lucha contra la discriminacin cuando esta lucha nace de un despertar de la conciencia, tanto a nivel individual como a nivel colectivo.

y Tal vez la discriminacin, en cualquiera de sus formas,

no llegue a desaparecer nunca. Pero es menester que el ser humano siga haciendo conciencia, tanto en su propia vida interior como a su alrededor (a nivel de las distintas comunidades de que el individuo va formando parte durante su desarrollo: familia, escuela, trabajo, transporte, negocio, empresa, instituciones varias, deporte, etctera), para generar a su vez conciencia en otros. Otros que, aunque diferentes, son tambin los mismos. Pues son tambin humanos.

Discriminacin por gnero

y La discriminacin de gnero o sexismo es un fenmeno social,

puesto que son necesarias representaciones de ambos sexos para que pueda darse esta situacin: no existe una igualdad de gnero a partir de la cual denunciar la discriminacin o desigualdad. Al contrario: la base de este fenmeno es la supuesta supremaca de uno de los gneros. y Mientras que el trmino "sexo" hace referencia a las diferencias biolgicas entre hombres y mujeres, "gnero" describe los roles, las funciones, los derechos y las responsabilidades establecidas por la sociedad y que las comunidades y sociedades consideran apropiados tanto para los hombres como para las mujeres. Esta serie de supuestos, construidos a partir de las diferencias biolgicas entre hombres y mujeres, crean las identidades de gnero y contribuyen, a su vez, a la discriminacin de gnero.

y Al tratarse de una elaboracin social, el gnero es un concepto muy difuso. No slo cambia con el tiempo, sino tambin de una cultura a otra y entre los diversos grupos dentro de una misma cultura. En consecuencia, las diferencias son una construccin social y no una caracterstica esencial de individuos o grupos y, por lo tanto, las desigualdades y los desequilibrios de poder no son un resultado "natural" de las diferencias biolgicas. y La discriminacin de gnero adopta diversas formas de divisin de poder, algunos de cuyos aspectos incluyen: y Derechos humanos: Aunque las leyes internacionales garantizan derechos iguales a los hombres y a las mujeres, sta no es la realidad porque, por motivos de gnero, se les est negando el derecho a la tierra y a la propiedad, a los recursos financieros, al empleo y a la educacin, entre otros, a los individuos.

y Trabajo: En todo el mundo, tanto las mujeres como los hombres

trabajan. Sin embargo, las funciones que desempean las mujeres son socialmente invisibles (se toman menos en cuenta, se habla mucho menos de ellas, se dan por hecho), ya que tienden a ser de una naturaleza ms informal. Adicionalmente, los hombres ocupan la mayora de las posiciones de poder y de toma de decisiones en la esfera pblica, dando lugar a que las decisiones y polticas tiendan a reflejar las necesidades y preferencias de los hombres, no de las mujeres. y Ventajas: Los recursos mundiales estn distribuidos de forma muy irregular, no slo entre los distintos pases, sino tambin entre los hombres y las mujeres de un mismo pas. Aunque se calcula que realizan dos terceras partes del trabajo en el mundo, las mujeres slo obtienen una tercera parte de los ingresos, y poseen menos del 1 por ciento de la propiedad mundial. y En 1989 la socialista espaola Carmen Cerdeira present ante el Pleno del Senado la proposicin de ley para la reforma del Cdigo Civil en aplicacin del principio de no discriminacin por razn de sexo.

Discriminacin por sexo

y Este tipo de discriminacin, llamada sexismo por lo

general, se diferencia de la discriminacin por gnero en el sentido de que, adems de que incluye a dicha discriminacin (esto es, una constitucin del orden social segn los intereses de los hombres como gnero frente a las mujeres, a travs de la legitimacin de sus normas, la relacin con la sociedad y polticas sustantivas), tambin habla de la orientacin sexual y de las identidades de gnero.

y Este tipo de discriminacin se da tanto del hombre a la

mujer como de la mujer hacia el hombre, si bien se cree que suele presentarse con ms frecuencia por parte de los hombres hacia las mujeres que en sentido contrario. La discriminacin del hombre hacia la mujer, se caracteriza por el hecho de que:

y las mujeres tienen menos oportunidades en trabajos que

anteriormente slo eran para hombres, y adems, y las mujeres tienen salarios ms bajos.

mujeres sufren este problema y que estas por naturaleza son incapaces de caer en caminos violentos, discriminatorios o sexistas. La discriminacin de la mujer hacia la el hombre se caracteriza por:
y Un nmero creciente de denuncias por malos tratos

y Otra forma de discriminacin es afirmar que solo las

inexistentes. y La dificultad extrema de tener la custodia de los hijos, tras un divorcio. y El SAP (Sndrome de Alienacin parental)

Gnero
Gnero: concepto que designa las conductas y actitudes impuestas por la sociedad a mujeres y hombres, en forma esquemtica y dicotomizante. (Simone de Bouvoir: no se nace mujer). Se reconoce que el gnero es una construccin social, el resultado de un proceso histrico, influido por factores econmicos, sociales, ideolgicos, culturales, surgido a partir de las diferencias biolgicas de los sexos, pero no identificable a ellas.

Valores y Gnero: dilema tico de la discriminacin de la mujer.

Hay algunos valores que contribuyen al desarrollo de la civilizacin y a la calidad de vida de todos los seres humanos, y en ese sentido se consideran valores universales, como la dignidad, la solidaridad y la justicia social. La inequidad que afecta al gnero femenino constituye un dilema tico de discriminacin, y es uno de los mas generalizados en el mundo, porque acta sobre la mitad de su poblacin. .

Dominacin masculina.
y La dominacin masculina asegura a los hombres y sus

instituciones patriarcales los mecanismos y la legitimidad para expropiar a las mujeres sus cuerpos subjetivados, sus productos y creaciones y sus fantasas. (Lagarde, 1996)

Fuentes tericas
 Uno

de los principales postulados marxistas, considerado como nucleo duro de su teora, el condicionamiento social de los fenmenos, la identificacin del influjo del orden material sobre el pensamiento y las conductas humanas, se encuentra en las races del trmino Gnero .  Lo complementa el concepto de empoderamiento, asumido en una comprensin que trasciende la idea del acceso al poder, y cuyas races cognitivas se encuentran en el pensamiento de Gramsci, (a partir de su concepcin de la participacin en la bsqueda de un sistema igualitario), de Foucault (por su comprensin del poder en todos los niveles de la sociedad) y de Paulo Freyre, (asumiendo su concepto de transformacin de la conciencia) (Len, 1998).

Participacin femenina
 La participacin social femenina requiere de una

plataforma integrada por tres ejes: el empleo, la calificacin y la salud reproductiva (Daz, 1999).  Estos ejes se retroalimentan entre s: el acceso al empleo posibilita cierto grado de independencia econmica y potencia el acceso a la educacin.  El nivel de conocimientos permite aspirar a nuevas y mejores ocupaciones, y favorece la atencin a la salud personal y familiar, incluyendo la planificacin familiar y el ejercicio de la sexualidad.  La disminucin de la fecundidad es un factor clave en la permanencia laboral y la retencin escolar.

Violencia  Segn reportes de la Organizacin Panamericana de la Salud (OPS), en Amrica:  una de cada tres mujeres es vctima de la violencia.  el 33% reporta haber sufrido abuso sexual.  el 45% fueron amenazas por parte de sus parejas.

Empoderamiento: Desafos para la mujer cubana

Acceso al Bienestar Participacin Concientizacin Identidad Contribucin a la permanencia de valores

Acceso al bienestar: empleo

Las mujeres representan en el empleo: 66 % de la fuerza tcnica laboral. Salud: Atencin priorizada materno infantil, de alta calidad y gratuita, programas masivos de deteccin del cncer uterino y de mamas, interrupcin del embarazo legalizado, atencin de alta calidad y gratuita, medicina comunitaria que atiende 120 familias por mdico, con carcter preventivo La matrcula femenina representa el: 49,0 % escuela primaria 50,5 % enseanza media 60,6 % enseanza superior

Retos del acceso al bienestar.

Se mantienen las fuertes carencias que dificultan la vida cotidiana. La sobrecarga domstica y familiar agrava la complejidad de la calidad de vida femenina. Las perspectivas de cambio son a largo plazo, dependen de la recuperacin econmica del pas, y del cambio progresivo de roles, que ya se perciben en las nuevas generaciones.

Parlamento Cubano: Presencia femenina

Primera Legislatura Segunda Legislatura Tercera Cuarta Quinta Sexta 1976 1981 1986 1992 1998 2003 21.83% 23.05% 34.31% 22.75% 27.82% 35.96%

Conciencientizacin
y Identificacin con la justicia social y la lucha por los

derechos humanos.. y Profunda asimilacin del derecho de la mujer a la igualdad. y Reconocimiento social de la mujer y contribucin al desarrollo social.

Retos de la concientizacin
Presencia de un Machismo vergonzante. Insuficiente divulgacin de la teora feminista. Desfasaje entre el grado de integracin real y la ideologa (ms avances en la prctica que en la asimilacin de la teora) Heterogeneidad del nivel de comprensin femenina. Homofobia. La perspectiva de ms profunda asimilacin terica es promisoria.

Valores
Identificacin con los principios de la dignidad, la solidaridad y el respeto a la diversidad humana. Coherencia entre los valores predominantes en la sociedad y los que se trasmiten a nivel familiar.

La eterna vigilancia, es el precio de la Honradez y la Eficiencia.

Fidel Castro Ruz.