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RACIONALIDADE INSTRUMENTAL
CONHECER DOMINAR E CONTROLAR A NATUREZA E OS SERES HUMANOS NA MEDIDA EM QUE A RAZO SE TORNA INSTRUMENTAL, A CINCIA DEIXA DE SER UMA FORMA DE ACESSO AOS CONHECIMENTOS E TORNA-SE INSTRUMENTO DE DOMINAO, PODER E EXPLORAO.
MEIO AMBIENTE
ASPECTOS NATURAIS E OS RESULTANTES DAS ATIVIDADES HUMANAS COM ESSE CONCEITO O COLETIVO SEMPRE SE REFERE AO MEIO AMBIENTE COM TERMOS E PALAVRAS REPETIDOS EM TEXTOS E ARTIGOS. A QUESTO AMBIENTAL TEM SIDO COMPREENDIDA COMO POLUIO E OUTRO PROBLEMAS DE ORDEM TCNICA OU NATURAL. AS NECESSIDADES QUE PREVALECEM SO AS DE PRESERVAO, POTENCIAL PRODUTIVO DE ECOSSISTEMAS E OS ESTUDOS DOS SEUS DISTRBIOS.
O CONCEITO NO TOTAL
O SER HUMANO E SEU HISTRICO SOCIAL NO SE INCLUEM. A DIMENSO TECNICA E NATURAL LEGTIMA, MAS NO PODE SER TOMADA COMO QUESTO AMBIENTAL, NO TODO, COM A SEPARAO DE CINCIAS HUMANAS E NATURAIS.
O CONCEITO HISTRICO E FEZ COM QUE A QUESTO AMBIENTAL FICASSE REDUZIDA APENAS NATUREZA. MEIO AMBIENTE = ECOLOGIA NATURAL REDUZIDA AO ESTUDO DE ECOSSISTEMAS A QUESTO AMBIENTAL VEM SE TORNANDO NOTCIA A CADA DIA : DERRAMAMENTO DE LEO, QUEIMADAS, AQUECIMENTO, DESMATAMENTO....
MEIO AMBIENTE E SOCIEDADE A QUESTO AMBIENTAL A MANEIRA COMO A SOCIEDADE SE RELACIONA COM A NATUREZA, DE COMO O HOMEM SE RELACIONA COM O HOMEM E DE COMO ELES SE RELACIONAM COM A NATUREZA. EM PROTEGER O MEIO AMBIENTE DEVE ESTAR INCLUDO PROTEGER A VIDA HUMANA, EM TODOS OS SEUS ASPECTOS.
NATUREZA E CULTURA SE SEPARAM EM CIVILIZAES PRIMITIVAS A NATUREZA VISTA COMO ME. RIOS, MARES, FLORESTAS E AT ALGUNS ANIMAIS SO ENVOLTOS EM DIVINDADES. O HOMEM UM SUBORDINADO NA IDEOLOGIA JUDAICO CRIST, A TERRA, CRIADA POR DEUS QUE ORDENA O DOMNIO, A NATUREZA ALGO A SER CONQUISTADO.
AS RELAES ECONMICAS FORAM FUNDAMENTAIS PARA A MODIFICAO DA RELAO DOS SERES HUMANOS ENTRI SI E DESTES COM A NATUREZA. ISTO SE TORNOU MAIS FORTE APS A REVOLUO INDUSTRIAL.
O crescimento do comercio aumenta a tecnologia. Acontece o xodo rural, levando as pessoas ao individualismo nas cidades industriais.
Diviso do trabalho valoriza o cartesianismo Surge a nova ordem econmica e a separao entre sociedade e natureza. Cincia e tecnologia so a base do progresso humano Surge o iluminismo, as leis da natureza se opem a humanidade.
O cartesianismo gerou a rejeio de toda e qualquer autoridade no processo do conhecimento, sendo a filosofia independente submetida somente Razo. Exclui os dogmas religiosos, os preconceitos sociais, as censuras polticas e os aspectos fornecidos pelos sentidos. A partir de Descartes e Galileu, a matemtica passou a constituir o modelo e a linguagem de todo conhecimento relacionado cincia, o saber torna-se poder. A filosofia cartesiana apresentou uma conscincia e sentido da liberdade sendo regidas por algo pertencente a ns mesmos. Foi uma filosofia voltada para o futuro, acreditando na criao da Razo, uma
Viso do homem superior: Acabar com as florestas para que se possa civilizar os povos primitivos.
Para desvincular conceitos j absorvidos pela sociedade, necessrio compreender que tudo depende do ponto de vista de cada um, e do valor pessoal aplicado a tudo o que se v
Estudos indicam no haver preservao intencional pelos ndios em relao a florestas. trata-se de manter a existncia de suas fontes de alimentao. Se usam explicaes como forrageamento timo
Costuma-se sempre estudar impactos ambientais na natureza, diante de uma necessidade, mas no se estudam os impactos ambientais na sociedade local. Ainda que os impactos sociais e naturais estejam interligados.
Seria devido ao interesse nos recursos naturais que podem ser perdidos e a desvalorizao do homem desprovido de tecnologia?
Esto relacionadas filosofia cartesiana e a nova ordem econmica Ao individualismo dicotomia homem-natureza
O meu meio ambiente agora o escritrio , porque estou estudando ingls". Rafael 15 anos, estudante a natureza, o lugar onde vivemos, onde se encontram todos os seres vivos". Paulo csar 46 anos, engenheiro U, o meio em que se vive. Os cuidados com o ar, a gua... Jorge 56 anos, motorista Eu entendo que o meio ambiente tudo de verde que tem... Ana Carolina 16 anos, estudante Meio ambiente tudo, cara, tudo que tem vida na terra, isso aqui tambm meio ambiente(escritrio), porque tem ar. A cultura tambm faz parte do meio ambiente,
Meio ambiente
Ao pensar em meio ambiente preciso questionar cada aspecto do cotidiano que pode resultar em alteraes no meio natural, cultural ou social. A tica deixou de ser um aspecto individual, passando a fazer parte de uma lgica maior que abrange a sociedade. Profisses potencialmente mais importantes do ponto de vista social so as menos remuneradas. Ser bem sucedido mais importante que respeitar sua prpria tica individual.
Bhopal
Burson-Marsteller: Viso Utilizar a comunicao para gerenciar percepes, formar opinio e influenciar comportamentos que beneficiem os negcios de nossos clientes. O que fazemos: "A Burson-Marsteller identifica as necessidades corporativas e de marketing dos clientes e, a partir da, cria estratgias de comunicao para que tais objetivos sejam atingidos de forma eficiente e lucrativa. A comunicao usada para gerenciar percepes, formar opinies e influenciar comportamentos que beneficiem os negcios dos clientes."
A explicao para atos como esses sempre o aperfeioamento da tcnica, pois a cincia no pode ser detida diante de contradies sociais. O impacto ambiental dessa empresa vai alm da contaminao do entorno da fbrica, pois impactou a cidade de Bophal em muitos sentidos, mas principalmente na sociedade, deixando milhares de mortos e doentes. Atravs dessa iseno de tica pessoal, vemos egos sendo alimentados de reconhecimento profissional.
preciso entender melhor o que est compreendido no termo meio ambiente para que cada escolha do dia a dia seja analisada atravs de um prisma ambiental, onde o que importa o bem estar da maioria da populao.
Bibliografia
Site: http://filosofonet.wordpress.com/2009/04/16/627/ Site: http://www.rizoma.ufsc.br/pdfs/96-of3-st1.pdf Site: http://www.davidicke.com/forum/showthread.php?t=1195 6&page=762 Site: http://www.bcsdportugal.org/ Site: http://brasil.bm.com/default.aspx