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Mary Celina Barbosa do Nascimento Orientada por: Telma Jannuzzi da Silva Lopes
humana.
O presente trabalho tem a inteno de mostrar a relevncia dos contos de fadas para o desenvolvimento infantil; no somente como contribuio para o aprendizado
contribuindo
desenvolvimento do imaginrio como para a aprendizagem. Atravs dos contos de fadas, a criana aprende o valor do
A pesquisa e estudo estruturam-se em quatro partes: A primeira refere-se ao estudo bibliogrfico do tema no percurso histrico da literatura infanto-juvenil, relatando a
A terceira fala das representaes sociais como processo terico-metodolgico relacionando o tema como meios de recriar realidades, buscando torn-las senso comum.
Bettelheim (1980), Cademartori (1986), Coelho (1995), Darnton (1988), Diogo (1994), Ginzburg (1998), Granadeiro
Bettelheim (1980), Cademartori (1986), Coelho (1995), Darnton (1988), Diogo (1994), Ginzburg (1998), Granadeiro (2005), Gutzat (1986), Lajolo (2001), Silva (1986), Tavares
As Representaes Sociais so como uma rede de ideias, metforas e imagens que so interligadas livremente em maior ou menor inteno, tratando o pensamento como um ambiente, como uma atmosfera social e cultural. Possuem
categorias distintas. Somos condicionados tanto por nossas representaes quanto por nossa cultura; as Representaes Sociais so prescritivas, ou seja, se impem sobre ns com fora irresistvel, j encontramos as respostas prontas no
Uma representao sempre uma representao de algo para algum. sempre de carter social. Esta colocao conduz a um status novo na identificao da realidade objetiva que definida mediante os componentes determinantes da situao e do objeto. Moscovici (1978) objetivao, que recorre a dois processos : como se estrutura a o
esclarece
compreenso.
maneira
qual
converter-se em categoria e integrar-se grade de leitura do mundo do sujeito, instrumentalizando o novo objeto. Na objetivao materializa-se o abstrato, tornando-o concreto, as idias so percebidas de modo real o conceito transforma-se em imagem. 1-Na resposta do questionrio semi-estruturado da pesquisa pode-se registrar como representaes do grupo
acreditando que o melhor ainda estar por vir. Eles ajudam a encarar a realidade e do aos ouvintes poderes. Recordaram experincias vividas (20%) ao afirmarem
com fantasia, pois lidam com a sabedoria popular, com contedos essenciais das condies humanas, perpetuadas at hoje: amor, medo, carncia, perdas, solido, dificuldades
concentrao e a empatia, no momento em que as crianas sentem e vivem as situaes das narrativas. Como formativos a Professora 11 ressalta que: Existe uma fora
Em relao segunda questo: Os contos de fadas funcionam como instrumentos para a descoberta de sentimentos como dio, inveja, ambio, rejeio e
A descoberta do dio, inveja, ambio e outros sentimentos negativos fazem com que a criana aprenda a diferenciar o certo do errado e entender que precisamos de superao para buscar a felicidade. Sim, porque concretiza smbolos capazes de auxiliar o emocional. Mas tambm demonstram certo receio quanto ao uso deste tipo de
Em
relao
terceira
questo:
Segundo
decises difceis.
Em relao quarta questo Como so trabalhados os contos de fadas em seu fazer pedaggico? Atravs da leitura, reconto, mudar final da histria, criao de outros personagens, moral da histria, ilustraes, teatro, fantoches, parte que mais gostou, filmes etc. Estimulando as crianas a falarem sobre angstias, partilhar suas dvidas e ansiedades sem se expor pessoalmente, no diretamente
conhecimento
podem
ser
alcanados
diretamente
atravs
do
pensamento consciente. Esse poder de atuao dos contos de fadas maior ainda para o pensamento infantil, pois, se o adulto tem dificuldade em aceitar e enfrentar suas prprias incertezas expressas nas aventuras dos
Por isso, ao ouvir contos, o psiquismo da criana se desenvolve. (evocao: crescimento e superao).
porque,
dominando
conflito
da
histria,ela
est
REFERNCIAS
ABRAMOVICH, Fanny. Por uma arte de contar histrias. Disponvel em: < http://www.docedeletra.com.br/semparar/hspfanny.html>. Acessado em 23 de maio de 2005, p.1. ______________________ Literatura infantil: gostosuras e bobices. So Paulo: Scipione, 1995, p.120. ABRIC, Jean Claude (org.) Prticas Sociales y representaciones. 1 edio. Presses Universitaires de France, 1994. Ediciones Coyoacan, S.A.de C.V. ALVES-MAZOTTI, A. J, GEWANDSZNAJDER F. O mtodo nas Cincias Naturais e Sociais. Pesquisa Quantitativa e Qualitativa. So Paulo: Pioneira-Thomson Leraning, 2001. BETTELHEM, Bruno. A psicanlise dos contos de fadas. Rio de Janeiro: Paz e terra, 1980. JODELET, D. Reflexions sur le traitement de Ia notion de reprsentation sociale em psychologie sociale. Les reprsentations. In: SCHIELE, B.; BLISE, C. Communication Information, v. VI, n. 2-3, 1984 MOSCOVICI, S. A representao social da psicanlise. RJ. Zahar, 1978.