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la capacidad del estudiante para comprender el mundo, tratar eficazmente los problemas, adquiriendo variedad de sentidos durante la interaccin.
PROBLEMTICA: Se suele concebir la cognicin de manera estrecha: Hay una tendencia de considerar: - la cognicin y la afectividad como mbitos diferentes (esto es errneo). - La afectividad como concerniente al sentir y no al saber, y que la cognicin interesa al conocer y no al sentir. Esto se manifiesta en educacin, en las decisiones que se toman en relacin al corrculum.
El
tiempo y momento que se les brindan a las diferentes disciplinas vara considerablemente de una a otra,. Las decisiones que se toman afectan el acceso del estudiante a determinado contenido, trasmitindole tambin, que se considera y que no se considera importante.
AFIRMACIN:
No puede haber actividad afectiva sin cognicin y no puede haber actividad cognitiva que no sea actividad afectiva. Afectividad y cognicin son parte de la misma realidad dentro de la experiencia humana. Sera posible formular mejores curricula apelando a una concepcin ms amplia del entendimiento y elaborando programas destinados a ampliar su potencia. Para ello conviene examinar la funcin de los sentidos y su papel en el
Funcin:
NEISSER:
El
ser humano sensitivo es un agente activo que selecciona y organiza aspectos del mundo para su cognicin. Lo que uno experimenta depende no slo del entorno, sino tambin de los marcos de referencia que el individuo adquiere a lo largo de su vida: esquemas anticipatorios. La percepcin es
La percepcin es constructiva. Este carcter a sido subestimado por ciertas teoras psicolgicas. Las actividades que se apoyan en el uso de los sentidos o en la afectividad se consideran no intelectuales, porque exigiran poco del pensamiento o de la inteligencia humana. Esta tradicin se refleja en el discurso psicolgico y en las polticas educativas, basndose en una visin de la mente limitada.
La formacin de concepciones depende de la construccin de imgenes derivadas del material que brindan los sentidos. Para conocer algo debemos ser capaces de experimentarlo. La calidad de la experiencia depende de aquello a lo que tienen acceso nuestros sentidos, y de la forma que seamos capaces de usarlos. El perfeccionamiento de los sentidos es fundamental para expandir nuestra conciencia.
Las
formas de pensamiento humano son mltiples, el lenguaje en su sentido usual es slo una entre las numerosas formas que emplea. Conocemos mediante la experiencia, la que nace del contacto del ser sensible con las cualidades de su medio y la nacida de la imaginacin.
La
restriccin del conocimiento limita nuestra visin de la realidad, perjudicando el desarrollo de las capacidades. Las cualidades del medio son mltiples, como las maneras de conocerlas. Perfeccionar la capacidad del estudiante para que experimente esa multiplicidad de las cualidades del medio, debera ser uno de los objetivos de los programas