LAS RELACIONES ENTRE LA HISTORIA Y LA FILOSOFA DE * Thomas Kuhn** LA CIENCIA

Historiador
Antes: como para la mayora de los cientficos y filsofos todava, el historiador era un hombre que recoge y verifica hechos acerca del pasado y que luego los ordena cronolgicamente. Papel clsico de fuente de ejemplos relativos a posiciones ocupadas de antemano

Pretensin texto
La primera es un informe, bastante personal, de las dificultades que se encuentran en todo intento por unificar los dos campos mencionados. La segunda parte, referente a problemas ms explcitamente intelectuales, se refiere a que esa aproximacin o conjuncin vale ntegramente el especial esfuerzo que exige.

La historia y la filosofa de la ciencia

Son disciplinas separadas y distintas. Debe mantenerse tal separacin. Su dilogo debe ser interdisciplinario y no intradisciplinario. Dilogo entre campos distintos, sin subvertir la base disciplinaria de ninguno de ellos. Si al mismo tiempo se le ensearan a un estudiante ambas disciplinas se correra el riesgo de que no aprendiera ninguna de ellas

LA HISTORIA
La narracin histrica debe hacer plausibles y comprensibles los acontecimientos que describe. Sus leyes, lo caracterstico es que extraigan sus ejemplos del trabajo de economistas y socilogos, no de historiadores. ACTITUD MENTAL: Tampoco, creo, es un compromiso posible, pues presenta problemas de la misma clase que el compromiso entre el pato y el conejo del bien conocido diagrama gestaltiano. Si bien la mayora de la gente puede ver alternada y fcilmente el pato y el conejo, no hay ninguna cantidad de ejercicio y esfuerzo ocular que produzca un pato-conejo .

FILOSOFA
El filsofo, por otra parte, trata ante todo de llegar a generalizaciones explcitas y especialmente a las que poseen validez universal. No es un narrador verdico o falso. Su objetivo es descubrir y establecer lo que es verdad en todo tiempo y lugar, antes que hacer inteligible lo que ocurri en un tiempo y un lugar determinados. ACTITUD MENTAL: Convertirse en filsofo es, entre otras cosas, adquirir una particular actitud mental hacia la evaluacin tanto de problemas como de las tcnicas relativas a la solucin de aquellos

FILOSOFA
Pero si los filsofos terminaban por captar esos detalles, regularmente captaban algo ms importante todava: que lo que ellos consideraban huecos e incongruencias en realidad resultaban de distinciones analticas hechas por ellos mismos; y que la argumentacin original, si bien de una filosofa ya no vigente, era vlida en sus propios trminos

FILOSOFA
Diestros en argumentar pero no en reconstruir el pensamiento histrico, tanto las metforas como los errores estaban fuera de lugar y, a veces, ni siquiera los notaban. Perseguan con una tenacidad, destreza y sutileza rara de encontrar entre los historiadores, consista en la generalizacin filosfica explcita y en los argumentos que podran exponerse para defenderla.

Historiadores y filsofos
Es indudable que los dos grupos haban mirado los mismos signos, pero haban sido adiestrados -o, si se quiere, programados- para procesarlos de modos diferentes Parecido a la Ps y pedagoga. Filsofos aunque torpes para el anlisis, por lo general reprodujeron con mayor exactitud los principales ingredientes conceptuales del pensamiento de los hombres que ambos grupos haban estudiado juntos. Ej: El Galileo o el Descartes que apareci en los artculos de los filsofos era un mejor cientfico o un mejor filsofo, pero, como personaje del siglo XVII, menos plausible que el presentado por los historiadores.

Historiadores y filsofos
Los historiadores, por otro lado, se ocupaban de lo posible y lo general nicamente con respecto a la forma en que haban guiado a los hombres que ellos estudiaban. En mis seminarios, para los filsofos las tareas prioritarias dieron, en primer lugar, la de aislar los elementos capitales de una posicin filosfica y, luego, criticarla y desarrollarla. Descubrir lo que cada uno de esos hombres haba pensado, cmo haba llegado a pensarlo, y qu consecuencias haba tenido esto para el personaje en cuestin, sus contemporneos y sus sucesores.

Proceso de escribir Artculo historia

Antes de comenzar a escribir, debe realizarse una gran cantidad de investigacin. Deben localizarse y examinarse libros, documentos y registros de otra clase; deben tomarse notas No basta con reunir las notas seleccionadas y condensadas para hacer una narracin histrica casi siempre hay puntos clave en los cuales su pluma o su mquina de escribir rehsan funcionar y la empresa termina por llegar a un punto muerto el historiador tiene que volverse atrs, a veces a documentos y a tomar notas para reescribir una parte considerable de su artculo a fin de que puedan conectarse correctamente las partes.

Proceso de escribir Artculo historia

Tambin los historiadores sugieren a veces correcciones, y en ocasiones polemizan directamente con las escuelas rivales, cuyo enfoque de la historia desdean. Pero, en tales circunstancias, es raro el anlisis cuidadoso, y el intento explcito de recoger y preservar las nuevas ideas de la otra escuela es algo prcticamente desconocido.. el historiador, como individuo, lo mismo que el fsico y a diferencia del filsofo, realiza su trabajo a partir de fuentes, de datos que ha obtenido en su investigacin

Proceso de escribir Artculo filosofa

Slo la ltima parte de esta descripcin se aplica a la preparacin de un artculo de filosofa, y en sta los regresos son ms frecuentes y las consiguientes frustraciones mucho ms intensas Pero si la redaccin de un texto de filosofa muestra algunos paralelos con la historia, lo que ocurre antes es algo completamente distint o. No hay en la mayor parte de la filosofa nada que equivalga a la investigacin S hay otra cosa que toma el lugar de sta y que virtualmente se desconoce en fsica y en historia Filosofa- historia No hay investigacin pero hay otra cosa semejante Se parte de un problema y de un indicio para solucionarlo, ambos encontrados al criticar el trabajo de algunos otros filsofos Gran parte de lo que discutieron y publicaron es en este sentido socrtico: es una yuxtaposicin de ideas concebidas a partir de las ideas de otros, por medio de la confrontacin y el anlisis crticos. Filosofa historia: crtica

Unin de ambas disciplinas

Pero esto es suficiente para que se advierta por qu yo, que admiro a ambas, sospecho que sera subversivo todo intento por convertirlas en una sola

Qu se pueden decir una a la otra?

Los historiadores de la ciencia necesitan la filosofa por razones evidentes y bien conocidas. Para ellos es una herramienta bsica, igual al conocimiento de la ciencia. Hasta fines del siglo XVII, gran parte de la ciencia era filosofa. Es utpico esperar que todo estudiante de historia de la ciencia salga de la facultad dominando la historia de la filosofa en su totalidad: por eso debe aprender a manejar esta clase de material en la medida en que sus investigaciones lo requieran. No es comn que los cientficos sean filsofos, pero s manejan ideas, y el anlisis de las ideas ha sido desde hace mucho parte del quehacer filosfico

Qu se pueden decir una a la otra?

relacionar la historia de la ciencia con la filosofa de la misma, antes que con la historia de la filosofa. pues, consiste en que la historia de la ciencia puede contribuir a salvar la brecha que hay entre los filsofos de la ciencia y la propia ciencia, la cual puede ser para ellos tanto una fuente de problemas como de datos La historia y la filosofa de la ciencia tienen metas muy diferentes. No estoy reido con la tesis de que trabajen muy bien con fuentes distintas

Influencia ciencia sobre la filosofa|

Cul es la estructura de las teoras cientficas?

la posicin de las entidades tericas o las condiciones necesarias para que los cientficos puedan asegurar que estn produciendo conocimientos slidos. la filosofa de la ciencia es casi nica entre las especialidades filosficas reconocidas: la distancia que la separa de su objeto de estudio.

Filosofa De La Ciencia
La parte de la filosofa de la ciencia que actualmente se discute no se dirige hacia una determinada teora cientfica, como no sea para ilustrar algo. Su objetivo es la teora en general. No hace falta conservar otros elementos que no sean los relativos a la ciencia como conocimiento vlido No desempea ningn papel la multitud de detalles particulares e idiosincrsicos que parecen ser la materia prima de la historia.

Historia
No creo que nadie siga pensando que la historia es una mera crnica, un conjunto de hechos ordenados conforme ocurrieron. Empresa de naturaleza explicativa, que induce a comprender, y por eso debe mostrar no nicamente hechos sino tambin las conexiones que hay entre ellos

Modelo de Ley encubierta

Se ha extrado de una teora de la explicacin que corresponde a las ciencias naturales y es aplicado a la historia. Una narracin histrica es explicativa en la medida en que los acontecimientos que describe estn regidos por leyes de la naturaleza y la sociedad. Si las leyes no permiten otra cosa que una prediccin muy general, se dice que se ha proporcionado un esquema explicativo, en lugar de una explicacin. Si no se puede hacer prediccin alguna, entonces la narracin no es una explicacin. El descubrir leyes de esa naturaleza incumbe primordialmente a las ciencias sociales y, salvo en la economa, Se dispone de muy pocas todava. No es Ley se encuentran pautas reconocibles

Crtica a ley existente en historia

Los filsofos encuentran en los escritos de los cientficos sociales las leyes que les atribuyen a los historiadores. Cuando extraen ejemplos de los escritos histricos, las leyes que infieren son tan obvias como dudosas; por ejemplo,
el hambre tiende a provocar tumultos. Probablemente la ley sea vlida si se subrayan fuertemente las palabras tiende a. Pero se sigue de esto que un relato del hambre habida en la Francia del siglo XVII es menos esencial en una narracin que trate sobre la primera dcada del siglo, en que no hubo tumultos, que en otra que trate sobre la ltima dcada, en que s los hubo?

La plausibilidad de una narracin histrica no depende, naturalmente, del poder de unas cuantas leyes, tan dudosas como sta.

Crtica a ley existente en historia

Lo que trato de decir es que, aunque muchas leyes puedan agregar sustancia a una narracin histrica, no son esenciales para su capacidad explicativa. la diferencia entre aprender historia y hacerla es mucho ms grande que en la mayora de los dems campos creativos, incluida la filosofa. Concluyo, pues, entre otras cosas, que la capacidad de predecir el futuro no forma parte del arsenal del historiador. l no es ni un cientfico social ni un profeta.

Crtica a ley existente en historia

Creo que la actividad del historiador no puede compararse a la del nio que arma rompecabezas, cuyas piezas son cuadrados; el historiador recibe muchas piezas extra. Ni en el rompecabezas ni en la narracin puede haber espacios vacos. En la narracin, un monarca tirano no puede transformarse de la noche a la maana en dspota benevolente. El nio ha visto antes fotografas semejantes a sta, mientras que el historiador ha contemplado similares pautas de conducta Si la historia es explicativa, ello no se debe a que sus narraciones estn apoyadas por leyes generales.

Ahora esto tiene sentido; ahora entiendo; lo que antes fue para m una mera lista de hechos ahora se ha convertido en una pauta reconocible.
Lo que me perturba acerca del modelo de ley encubierta es que hace del historiador un cientfico social frustrado, y los huecos de su tarea quedan llenos por un surtido de detalles factuales

Qu lecciones podra aprender el filsofo si tomara ms en serio las construcciones narrativas del historiador? La mayor parte del trabajo histrico esta relacionada con procesos, con el desarrollo con respecto al tiempo. La concepcin de una ciencia ms bien esttica que tiene el filsofo y, as tambin, de cuestiones como la estructura y la confirmacin de la teora, se modificara fructferamente si el desarrollo y el cambio se tomaran en cuenta de otra manera.

LA RELACIN ENTRE LEYES EMPRICAS Y TEORAS.

LEYES Pueden ser perfeccionadas, Pero las versiones originales siguen siendo aproximaciones de las que las han sucedido Por consiguiente su fuerza sigue siendo obvia o fcil de recuperar. En la medida en que son puramente empricas, ingresan en la ciencia, Como adiciones netas al conocimiento y de all en adelante nunca son completamente desplazadas. TEORAS La tradicin las introduce como conjuntos de leyes. Aunque concede que los elementos de un conjunto dado pueden enfrentarse a la experiencia slo por las consecuencias deductivas del conjunto en su totalidad. De ah en adelante las teoras se asimilan a las leyes tan ntimamente como sea posible.

LA RELACIN ENTRE LEYES EMPRICAS Y TEORAS.

HISTORIADOR LEYES Esta explicacin ampliamente aceptada de las leyes empricas encaja bastante bien en la experiencia del historiador TEORAS Tal como el historiador las conoce, no pueden ser descompuestas en sus elementos constitutivos con la finalidad de compararlos directamente con la naturaleza o unos con otros. Esto no quiere decir que no puedan descomponerse por anlisis, pero las partes de leyes que arroja el anlisis, a diferencia de las leyes empricas, no pueden funcionar aisladamente en tales comparaciones.
para el historiador, o por lo menos para m, las teoras, en ciertos aspectos esenciales, son holsticas

CONCLUSIONES
Desde luego, yo les dara la bienvenida, pero me
entristecera que en la transicin perdieran de vista sus problemas, riesgo que considero real. Para evitar esto, exhorto a que la historia y la filosofa de la ciencia continen como disciplinas distintas. Hay menos probabilidad de que lo necesario se produzca por matrimonio que por dilogo activo.