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4 de octubre de 2011
Paradigma
Platn utiliza la idea de paradigma como modelo, Aristteles como ejemplo. Abuso del trmino en ciencias sociales: sinnimo de teora, escuela o corriente de pensamiento, o mtodo
Paradigma
Definicin de Kuhn:
La estructura conceptual a travs de la cual los cientficos miran el mundo
Paradigma
Gua para la ciencia:
Listado de problemas Cuerpo terico Orientacin metodolgica Catlogo de tcnicas Consenso de la mayora de la comunidad cientfica
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Las ciencias sociales s deberan ser consideradas como ciencias, pero valorando que cuentan con mltiples paradigmas
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Ontologa
El qu La naturaleza de la realidad social y su forma Los hechos lo son en s mismos o como representaciones?
El mundo de los hechos sociales como autnomo del razonamiento humano Los hechos sociales toman forma a partir de la interpretacin que el individuo y los grupos hacen de ellos
Epistemologa
Relacin entre el quin y el qu Relacin entre el observador y la realidad estudiada
Si los hechos sociales existen independientemente del observador, es legtimo conocerlo objetivamente Si los hechos sociales pasan por la interpretacin del observador, los resultados debern observarse desde los valores que la sustentan
Resultado:
Si objetividad: existencia de leyes naturales Si interpretacin: dificultad para generalizar
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Metodologa
El cmo Instrumentacin del proceso de conocimiento Depende de las respuestas dadas a las otras dos cuestiones:
Si se entiende que hay realidad objetiva, tcnicas manipulativas Si se entiende que la realidad pasa por su interpretacin, tcnicas que reflejen el proceso de interaccin entre el observador y la realidad
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Positivismo
Versin original del positivismo (siglo XIX) Auguste Comte (1798-1857), Herbert Spencer (1820-1903) La realidad social, empleando el marco conceptual, las tcnicas de observacin y medicin, los instrumentos de anlisis matemtico y los procedimientos de inferencia de las ciencias naturales.
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Positivismo
Marco conceptual:
Idea de ley natural (los hechos sociales obedecen a leyes naturales) Relaciones de causa-efecto entre hechos sociales Comprobacin emprica Explicacin
Procedimientos analticos
De la observacin particular a la ley general Uso de la teora para fines de previsin Inferencia a partir de muestras de la poblacin total
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Positivismo
mile Durkheim (1858-1917) Concepto de hecho social Modos de actuar, de pensar, de sentir que presentan la propiedad de existir fuera de las conciencias individuales han de ser tratados como cosas (cosas del mundo natural)
1. Existe una realidad externa al individuo 2. Esta realidad se puede conocer objetivamente 3. Esta realidad se ha de estudiar con los mtodos de las ciencias de la naturaleza
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Positivismo
Ontologa: realismo ingenuo
Existe una realidad objetiva externa al ser humano Esta realidad se puede conocer en su esencia real
Postpositivismo
Primera revisin del positivismo: positivismo lgico o neopositivismo (aos 1920) El crculo de Viena (Schlick, Carnap, Hahn, Neurath, Frank) Tras la II Guerra Mundial exilio en Estados Unidos y transferencia de sus ideas al pragmatismo norteamericano
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Postpositivismo
No se cuestiona la objetividad de la realidad Pero se introduce la duda sobre la verificabilidad emprica: la posibilidad de formular, a partir de la observacin, una definicin operativa para controlar su validez Introduccin del lenguaje de las variables Los hechos sociales analizados como relaciones entre variables (reducidos a sus atributos y propiedades) Variable: neutral, objetiva y operativa (expresin matemtica) La verificacin mediante leyes probabilsticas
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Postpositivismo
Falsabilidad (Karl Popper, 1902-1994) Criterio de validacin emprica de una teora o hiptesis terica (variacin del procedimiento deductivo) La prueba no verifica, sino que se define en negativo: la hiptesis queda o no queda falsada Los resultados de la investigacin son siempre cuestionables mediante una nueva hiptesis El hombre no puede conocer, slo conjeturar
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Postpositivismo
Desarrollos actuales:
Procedimiento deductivo: no puede haber trabajo emprico sin teora La observacin depender de sus condicionamientos sociales y culturales
Ruptura de la objetividad del dato y de la neutralidad del observador Mantiene las bases del positivismo en: operacionalizacin, cuantificacin, generalizacin Combinacin de tcnicas de investigacin (cuantitativas y cualitativas)
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Postpositivismo
Ontologa: realismo crtico
Existencia de relaciones de causa-efecto Duda y sospecha acerca de la realidad de dichas relaciones
Interpretativismo
Frente a la explicacin de los hechos sociales, la comprensin de los fenmenos Origen: Wilhelm Dilthey (1833-1911), distincin entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espritu. Las ciencias de la naturaleza explican (leyes de causa-efecto), las ciencias del espritu buscan comprender los fenmenos Bsqueda de la individualidad, unicidad e irrepetibilidad de los fenmenos
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Interpretativismo
Orientacin individualista: desde el individuo que observa, hasta el individuo observado Max Weber y la idea de comprensin Principales debates:
Neutralidad: es posible una ciencia social libre de valores? Desde la observacin directa del individuo, es posible alcanzar generalizaciones sobre la realidad? Cmo se puede alcanzar la objetividad? Nocin 23 de tipo ideal
Interpretativismo
Ontologa: constructivismo y relativismo
La realidad como construccin social No existe una realidad social, sino mltiples interpretaciones de la misma
Interpretativismo
Evolucin posterior (aos 1950-60):
Fenomenologa (Alfred Schutz) Interaccionismo (Erving Goffman) Etnometodologa (Harold Garfinkel)
Tendencias radicales
Positivismo radical (desde aos 1970)
Prctico abandono de la teora Deshumanizacin del dato Experimentacin con el mtodo (variables de control) Huda de la realidad (datos no basados en la observacin de la realidad)
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Tendencias radicales
Interpretativismo radical (aos 1970)
Subjetivismo extremo (negacin de la ciencia) Radicalizacin del individualismo: ms que generalizaciones, se producen relatos Ejemplo:
Antropologa postmoderna, sociologa de las emociones...
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Postmodernismo
Rechazo de teoras generales Rechazo de la racionalidad Exaltacin de las diferencias: relativismo, imposibilidad de generalizar o de comparar Negacin de la ciencia
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En la actualidad
Bsqueda de profesionalizacin de las ciencias sociales Debilidad institucional y necesidad de consolidacin Combinacin de lgicas de los grandes paradigmas: en cierto modo, consolidacin de la visin intermedia que hemos denominado postpositivismo
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