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contemporaneidade
predominando as
exigências e valores de
espontaneidade,
autenticidade e
singularidade, cuja
expressão deveria ser
estimulada e permitida.
Rousseau
Ideário do Liberalismo
busca uma regulação entre
estes dois pólos, de forma
a garantir a livre expressão
da singularidade em
consonância a livre
circulação da cultura e da
economia gerada pela
Adam Smith
igualdade de direitos e
deveres, produzindo-se,
também a distinção entre o
público e o privado.
PROJETO CIENTÍFICO DA MODERNIDADE
PARADIGMAS DOMINANTES
A partir do Séc. XVII observa-se uma redefinição das
relações sujeito/objeto, tanto no plano da ação como
no do conhecimento:
Matrizes científicas e
matrizes compreensivistas.
Modelo Mecânico
O sujeito se vê com uma
essência identitária, uma
ordem estável, sempre
igual a si mesmo,
inafetável pelo outro,
igualmente entendido
como tendo uma
essência identitária.
Para o sujeito do mundo
mecânico, o outro é
neutro.
Rene Descartes
Modelo
Termodinâmico:
Se reconhece que o
encontro com o outro
traz turbulências à
ordem identitária do
sujeito.
Mas, neste momento,
esta turbulência é
entendida como algo
que vem perturbar a
ordem identitária,
ameaçando
desintegrá-la.
CONCEPÇÃO DE SAÚDE-DOENÇA
Curva estatística;
normativa
Não há espaço para a
subjetividade: sujeito
racional produz uma
subjetividade sem
sujeito ou um sujeito
sem subjetividade.
PONTO
DE
MUTAÇÃO
Mudanças paradigmáticas
Repensando a clínica
Transformações nas paisagens subjetivas
- Sujeito da Modernidade
- Sujeito da Pós-modernidade
Novos sofrimentos psíquicos
A clínica como uma prática ética e política.
MUDANÇAS
PARADIGMÁTICAS
Paradigmas do Séc. XIX:
sistemas de verdades fechadas,
idêntico, neutralidade dos corpos.