EL ARTE PALEOCRISTIANO

EL ARTE PALEOCRISTIANO

1. Introduccin y cronologa 2. Arquitectura: 2.1 Antes del 313 2.2 Despus del 313 3 Artes plsticas: 3.1. Pintura y mosaico 3.2. Escultura

El cristianismo en los siglos IV-V

Durante los siglos IV y V el cristianismo fue la religin dominante en el mundo europeo y mediterrneo. Desde Irlanda, en el oeste, hasta Etiopa, en el sureste, la gente se haba convertido a la nueva fe cristiana. Slo un siglo despus, la importancia del cristianismo cambiara de manera drstica debido a la propagacin de una nueva religin, el Islam.

INTRODUCCIN Y CRONOLOGA
Antes del 380 el En el ao ao 313 emperador El cristianismo era una religin Teodosio convierte al perseguida, arte cristiano se cristianismo elen la religin restringi ya lugares de culto nica persigue al ocultos, las paganismo.tales la como Con llegada al catacumbas utilizadas para poder del emperador Juliano reuniones religiosas secretas el apostata se legaliza el paganismo, a su muerte se Despus del ao 313 oficializa el cristianismo como El edicto de Miln religin oficial del imperio. (313) promulgado por el emperador Constantino I el Grande hizo del cristianismo una de las religiones oficiales del Imperio romano y puso fin, de ese modo, a las persecuciones.

LA ARQUITECTURA ANTES DEL AO 313 d.C.

CATACUMBAS: Eran DOMUS ECCLESIAE O Hasta 200 d. C., no exista TITULI: lugares ni poda Eran existir casas una de patricias que servan de enterramiento , nunca arquitectura cristiana. reunin a como primeros utilizados los Slo la religin refugio, oficial cristianos. Tenia un patio lugar eriga templos culto de de dentro o y distintas habitaciones congregacin dede la tradicin fieles. la que utilizaban parapor Estaba conformada arquitectura griega y el bautismo, No zona galerias romana. subterraneas un existe de de catecmenos, 5) varios pisos (4 eucarista, desarrollo arquitectnico los gapes. importante. el arte cristiano se restringi a Influirn en la lugares de culto ocultos, organizacin posterior de tales como las las iglesias. catacumbas y los titulae Catacumbas de Priscila. Roma. o tituli.

LA ARQUITECTURA ANTES DEL AO 313 d.C.

Partes de las ARCOSOLIO catacumbas AMBULACRI, que eran los En ocasiones los cubicula pasadizos o galeras. contaban con algn nicho CUBICULA, habitaciones importante como el de un rectangulares que podan mrtir entonces se ser un espacio funerario cubran con un gran arco. familiar o estancia para el gape funerario. En la superficie encima de LOCULIcatacumbas o nichos, se se las disponan colocaban a cada algunas en lado del pasillo y solan ir ocasiones que pequeas cubiertos con construcciones una placa sealando el nombre del cuadradas llamadas cella difunto y memoriae. que contena smbolos cristianos.
Catacumbas de Priscila, Roma. Catacumbas de Priscila, Roma. San Calixto, Roma.

Catacumbas de San Calixto. La cripta de Santa Cecilia.

Catacumbas de Santa Ins, Roma.

CATACUMBAS

Catacumbas de San Sebastin. Roma.

LA ARQUITECTURA DESPUES DEL AO 313 d.C.

Bajo el patrocinio imperial (313-476 d.C.) la arquitectura paleocristiana floreci por todo el Imperio romano de manera monumental. Los edificios realizados, fueron de dos tipos: la nave longitudinal o baslica y los edificios centralizados como el baptisterio , el mausoleo y los martyria.

La antigua baslica de San Pedro fue una de las primeras muestras de arquitectura cristiana.

LA BASILICA
Lugar de culto y congregacin para los cristianos que requiere una gran nave. La baslica romana se convirti en el modelo para las grandes y pequeas iglesias. En Roma, los lugares de culto paganos se convirtieron en baslicas de enormes tejados de madera, todas erigidas entre los siglos IV y V.

La antigua baslica de San Pedro fue una de las primeras muestras de arquitectura cristiana.

Alzado de la antigua iglesia de San Pedro en el vaticano.

La planta inclua un atrio o entrada, un nrtex o prtico, una gran nave central flanqueada por dos naves laterales, un transepto que cruza la nave, un bside semicircular o poligonal (orientado al este y reservado para el clero) opuesto a la nave. En frente del bside se encuentra el altar.

Aspectos Espaciales de la Arquitectura Paleocristiana

Presenta un atrio o entrada, un nartex o prtico

Aspectos Espaciales de la Arquitectura Paleocristiana

Presenta una gran nave central flanqueada por naves laterales

Aspectos Espaciales de la Arquitectura Paleocristiana

Presenta transepto en planta, imitando de forma simblica la cruz.

Aspectos Espaciales de la Arquitectura Paleocristiana

Presenta un bside semicircular

Aspectos Espaciales de la Arquitectura Paleocristiana

Presenta un altar, arco de triunfo.

Aspectos Espaciales de la Arquitectura Paleocristiana

La Iglesia de San Pablo Extramuros

Santa Mara la Mayor

LOS EDIFICIOS CENTRALIZADOS: LOS BAPTISTERIOS Eran circulares o poligonales. En el interior se sita una piscina para el bautismo por inmersin. Rodendola una galera cubierta por una bveda y cerrando el centro por lo general una cpula semiesfrica.

Baptisterio de San Juan de Letran, Roma.

LOS EDIFICIOS CENTRALIZADOS: LOS MAUSOLEOS Los mausoleos, tambin de planta circular, en cuyo centro se sita el sarcfago del santo. Rodendola se sita un deambulatorio cubierto por una bveda anular y cerrando el centro una cpula semiesfrica

Mausoleo de Santa Constanza, Roma.

Cpula semi esfrica Tejado madera de Clerestorio Bveda Anular

Santa Constanza
Comprende una cpula semiesfrica soportada por una arcada de doce pares de columnas que forman una especie de baldaquino, el cual esta rodeado por un deambulatorio abovedado. El rea central iluminada por un clerestorio es coronada por una cpula debajo de un tejado de madera.

Arcada

Deambulatorios

Columnas pareadas

Mausoleo de Santa Constanza, Roma.

Mausoleos: Santa Constanza

PINTURA Y MOSAICO PALEOCRISTIANOS

La iconografa anterior al 313 d.C. se caracteriza por smbolos comprensibles solo para los miembros de la comunidad. Realizadas en las catacumbas, su estilo suele ser romano, ms o menos tosco, presentan sencillez, esquematismo. Lo que importa es el significado cristiano de la imagen y no la perfeccin de la forma.

Las pinturas - siglos III a inicios del IV- decoraban las paredes de las tumbas o de los tituli, la iconografa presenta, al buen pastor, el orante, el monograma de Cristo y el pez.

Pez en griego se dice IXTHYS. (Ijzs) Puestas en vertical estas letras forman un acrstico. Iess Jrists, Ze Yios, Sotr = Jesucristo Hijo de Dios Salvador Es un smbolo muy difundido de Cristo. El monograma de Cristo esta formado por dos letras del alfabeto griego: La X (ji) y la P (ro) superpuestas son las dos primeras letras de la palabra griega Cristo (Jrists). EL alfa y Omega significan que Cristo es el inicio y el fin de todo.

Aparecen figuras de las sagradas escrituras, del Antiguo testamento se representa a Adn y Eva, quedando el tema fijado a lo largo de la historia.

La imagen de Cristo presenta dos tipos: la del Cristo Apolneo y la del Cristo Siraco.

LOS MOSAICOS
A partir del siglo IV, comenz la gran tradicin del arte musivo. Por todo el imperio los mosaicos se emplearan para obtener un efecto de opulencia . Pasaran a decorar los baptisterios, los mausoleos y ms adelante las propias baslicas.

Baptisterio de los Arrianos. Representa el bautismo de Cristo y la Etimasia.

Mosaicos del Mausoleo de Santa Constanza.

Mosaicos del Mausoleo de Gala Placidia

Mosaicos del Mausoleo de Gala Placidia con representacin del Tetramorfos.

Mosaicos del Mausoleo de Gala Placidia con la representacin del Buen Pastor.

LA ESCULTURA PALEOCRISTIANA

LOS SARCFAGOS

Sarcfago con las escenas de la Pasin de Cristo.

Durante el paleocristiano es ms importante el desarrollo del relieve normalmente en sarcfagos. Los relieves de los sarcfagos se aprovechan para transmitir un mensaje cristiano y narrar los hechos ms importantes del evangelio. En ocasiones estas escenas se yuxtaponen sin ninguna separacin (estilo cristalino), o bien aparecen divididas por arcos, columnas o rboles.

Sarcfago dogmtico: temas de los relieves. 10. La bodasla del de Pedro 9. Medalln conde San los 8. Lacreacin de Eva los panes 7. Daniel en el foso retrato de nio gallo los 6. La hemorroisa elciego. leones elJess y su reyes magos. 4. Lasmultiplicacinparaso. dos y los peces. prendimiento. 1. Sanexpulsin Can mara, elconpersonajes masculinos. 5. curacin virgen 3. 2. negacin del de Jos, de

Sarcfago de Junio Basso.

Sarcfago de los dos hermanos

LA ESCULTURA DE BULTO REDONDO

La escultura de bulto redondo presenta dos tipos: Jess como maestro adolescente y el buen pastor, representado como un criforo griego.

EL IMPERIO BIZANTINO

EL ARTE BIZANTINO
1. Introduccin 2. Cronologa 3. Arquitectura: 3.1. Caractersticas generales 3.2. Primera Edad de Oro: Santa Sofa de Constantinopla 3.3. Segunda y Tercera Edad de Oro 4. Mosaico y pintura: 4.1.Caractersticas generales 4.2. Primera Edad de Oro: San Vital de Rvena 4.3. Segunda y Tercera Edad de Oro

EL IMPERIO BIZANTINO

550 d.C.

1050 d.C.

1350 d.C.

El Imperio bizantino El Imperio bizantino se desarroll en los territorios del Imperio romano de Oriente despus de que el Imperio romano de Occidente desapareciera en el siglo V. Las Cruzadas del siglo XI supusieron un gran esfuerzo para estas regiones y precipitaron su declive. Constantinopla, su capital, fue saqueada por cruzados venecianos en 1204, y conquistada por los turcos otomanos en 1453.

Constantino I el Grande
Constantino fue el primer emperador romano que se convirti al cristianismo. Durante su reinado se concedi la libertad de culto a los cristianos, antes perseguidos. Entreg grandes propiedades y otros obsequios a la Iglesia cristiana. Estableci la capital, Constantinopla (en la actualidad Estambul) en las provincias orientales. sta pas a ser ms tarde la capital del Imperio bizantino.

En el la cada de ConstantinoplaGrande comenz la reconstruccin Tras 326 d.C., Constantino I el en manos turcas en 1453, pas a de la ciudad, inaugurada en el y 330 convirti denominacin del ser renombrada como Estambul se con la en la capital de Constantinopla en honor a su fundador. Comoen 1922. del Imperio Imperio otomano hasta la desaparicin de ste, capital bizantino desde el 395 hasta mediados del siglo XV, Constantinopla fue una de las ciudades ms grandes y ricas de la cristiandad durante la edad media.

Tras la cada del Imperio Romano de Occidente Bizancio se mantendr durante siglos recogiendo el legado de la administracin, el derecho romano, la cultura griega y la fe cristiana. Su pervivencia se debe a la concentracin del poder tanto poltico como religioso en manos del emperador: Cesaropapismo Bizancio se convierte en protagonista de un florecimiento cultural y artstico que tendr grandes repercusiones sobre el mundo medieval.

La CRONOLOGIAOro En Tercera Edad de 1258 Miguel VIII Palelogo La Primera el de Oro del acaba con Edad dominio VI-VII, Crea lenguaje artstico Imperio unLatino, instaurando propio, reinado una nueva El dinasta reinante de y Justiniano marca su mayor se inicia un nuevo esplendor. Continua el periodo renacimiento cultural y social. de transicin de menor actividad artstica, se da la guerra iconoclasta. La Segunda Edad de Oro IXXII, Define la iconografa bizantina-Cisma de la iglesia de Oriente (1054). En el siglo XIII una nueva etapa de crisis provocada por la conquista de Constantinopla a manos de los cruzados.

ARQUITECTURA BIZANTINA

CARACTERSTICAS
La iglesia modelo arquitectnico Crean un se concibe como un
microcosmos divino, simblico. y la fusin de la planta basilical central coronada por una gran Dilatacin espacial: Presenta un espacio nico cpula empleando centralizado, pechinas, dividido bvedas de en medio espacios can, intercomunicados muro cortina. y pequeas cpulas, casquetes contrafuertes. Evitan la individualizacin de los elementos creando un espacio Los exteriores se construyen con continuo. pobres como ladrillo y materiales mampostera, laconcediendo ms EL efecto de Luz es importante, se multiplican interior. importancia al los puntos de luz con la creacin de muchos vanos La decoracin es abundante y lo luminosidad difusa. vacui. invade todo: horror Las columnas y remarcan se Los mosaicos capiteles la sensacin con ricos materiales, de unidad de las realizan distintas partes. sobre el capitel se dispone el cimacio iglesia cristiana pirmide Para la en forma de emplean las planta de cruz griega o latina y trunca invertida. la planta centralizada.

Plantas centralizadas Plantas de cruz latina Santos Sergio de Constantinopla Santos Apstolesy Baco de Constantinopla

San Vital de Ravena Planta de cruz griega San Marcos de Venecia

Santa Sofa de Constantinopla (532- 537) Primera Edad de Oro Es el monumento ms impresionante de la arquitectura bizantina. Construida por el emperador Justiniano sobre una baslica en ruinas del mismo nombre, sus creadores: Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto eran ms bien cientficos que arquitectos, expertos en matemtica y fsica. Esta forma fue posible gracias al uso de un ladrillo delgado, con excepcin de los ocho enormes pilares de sillar. El desplome de la cpula en 558, sugiere que la iglesia fue un reto para la ingeniera y tecnologa del momento. Se reconstruyo en 563.

Santa Sofa de Constantinopla Planta y alzado Conserva la nave principal y las laterales de una baslica, pero sus arcadas interiores se curvan en cada extremo para formar un ovalo. Dentro de este espacio, sobre cuatro arcos soportados a su vez por cuatro pilares, descansa una cpula de 32,6 m. de dimetro. Este espacio central se amplia hacia el este y al oeste por la adicin de semicpulas proyectando el ovalo de la planta, a partir del cual se sita las estructuras de menor altura: naves laterales y bside, lo que consigue una planta cuadrada.

Santa Sofa de Constantinopla Sistema estructural La enorme cpula de Santa Sofa planteaba el problema de cmo sostenerla debido a la fuerza de empuje que recaera sobre la estructura. La solucin fue un juego de empujes en el que la gran cpula , sostenida por cuatro pilares de piedra, descarga sobre dos semicpulas que a su vez son contrarestadas por otras dos exadrae, todo ello de forma escalonada, direccin este y oeste, y cuatro grandes contrafuertes situados en las naves laterales sirven de soporte a los flancos norte y sur.

Santa Sofa de Constantinopla Sistema estructural- Pechinas La introduccin de la planta centralizada con cpula fue posible gracias a las pechinas tringulos esfricos que forman la transicin de la planta circular de la cpula a la cuadrada de su estructura sustentante o cada uno de los tringulos esfricos que se forman entre el anillo de la cpula y los arcos sobre los que estriba. Mientras que los romanos slo podan construir cpulas sobre espacios circulares, las pechinas permitieron a los bizantinos construirlas sobre plantas cuadradas.

Santa Sofa de Constantinoplaun Las naves laterales forman El interior deambulatorio de dos plantas. El interior es un juego de volmenes cncavos. El ncleo El interior se ilumina mediante de la bveda define en la planta ventanas situadas en la cpula y la los muros circundantes, de los en nave central a partir con un muros cortinas, que presentan gran despliegue de color , gracias dos niveles rematadosmosaicos a los mrmoles y los por un luneto, en ellas paredes, cpulas , que cubran se abren arcadas en una cadenciabvedas y lunetos.y semicpulas, de tres, cinco siete. de patrones sencillos, no Eran La arcada de la nave principal comprende cinco figurativos, e incluan follajes y compartimientos a nivel del suelo cruces. y siete en el nivel superior, con siete ventanas en el clerestorio, mientras que en las exedras de cada extremo hay tres compartimientos a nivel del suelo coronados por siete.

Santa Sofa de Constantinopla El exterior En lugar de ocultarse bajo un tejado de madera, las cpulas y semicpulas estaban cubiertas de plomo. De este modo se ven claramente desde el exterior sus volmenes elevando la vista hacia el cenit de la cpula central. Construido en ladrillo el vasto exterior es austero y carece de decoracin.

Santos Sergio y Baco.

Planta y alzado Es el mejor ejemplo de planta centralizada, que tiene su origen en los martirium paleocristianos. Dentro de su planta cuadrada se inscribe un octgono. Entre el octgono y el cuadrado se sita el deambulatorio, dividido en dos alturas. Ocho slidos pilares situados en los vrtices del octgono apoyan la cpula central. El espacio central esta claramente definido al cubrirse con la cpula.
San Sergio y San Baco. Constantinopla (525)

San Vital. Planta y alzado

Tiene una planta octogonal centralizada. La entrada a la iglesia no mantiene el eje principal sino que se desplaza. El octogono principal esta cubierto por una gran cpula sostenido por ocho robustos pilares. En cada uno de los lados del octogono se abre un bside; el del presbiterio es ms profundo, esta formado por un cuadrado y un bside semicircular en el interior y poligonal en el exterior a ambos lados se sitan dos cmaras La prtesis y el diaconicn. Los otros siete bsides no son de muros cerrados sino de pantallas de dos columnas que separan el espacio central.

San Vital. Ravena (526)

San Vital.
Interior En la iglesia de San Vital se conserva los mosaicos de Justiniano y Teodora. Estos dos paneles se encuentran a un lado y otro del presbiterio. En el bside principal aparece cristo salvador. Tanto el deambulatorio como la tribuna superior estn revestidos de mrmoles policromados trados de diferentes puntos del imperio. Existe una gran riqueza de colores: rojos, azules, violetas, variedad de grises y oro predominando.

San Vital.
Exterior En la iglesia de San Vital el exterior es austero y pobre. La cpula, realizada con vasijas de arcilla huecas, no se materializa al exterior, pues esta protegida por una cubierta de madera. El material utilizado es el ladrillo y existe una cornisa que envuelve todo el edificio en la zona de separacin del deambulatorio y a tribuna del segundo piso.

Segunda Edad de Oro

Se hacen edificios exteriormente ms bellos: se usa el ladrillo combinado con piedra coloreada, las construcciones se estilizan y las cpulas ganan en altura. Predomina ahora la planta de cruz griega inscrita en un cuadrado, en cuyos ngulos se sitan cpulas. Monasterio de Hosios Lukas Los monasterios bizantinos no tienen nada que ver con la tipologa del monasterio occidental. Suelen tener una iglesia principal y varias secundarias. Se cuida el aspecto de los muros exteriores combinando el ladrillo y la piedra y trazando diferentes juegos decorativos.

San Marcos, Venecia

La baslica actual esta fechada en el siglo XI. La fachada exterior esta influenciada por el romnico occidental, con nichos, vanos y mucha decoracin. En el siglo XVI se realizan remates a los arcos superiores dentro del estilo gtico tardo. En el siglo XVII se realizan los mosaicos superiores ya de poca barroca. En su interior esta decorada con mosaicos dorados creando un interior suntuoso. .

Catedral de Cefalu, Sicilia

Santa Sofa de Kiev. Catedral de Monreale, Sicilia

Tercera Edad de Oro

No presenta grades novedades. El arte bizantino se expansiona por el Danubio hasta Rusia. Lo ms representativo es la aparicin de cpulas de tipo bulboso. Destaca la Catedral de San Basilio en Mosc.

Catedral de San Basilio

San Basilio posee una planta muy compartimentada, con pequeas estancias a distinto nivel unidas entre si por unos tortuosos corredores. El exterior es muy suntuoso, con remates cupulados en forma de bulbo sobre altos tambores, articulacin geomtrica por medio de arcos, vanos, molduras y gran colorido.

CARACTERSTICAS
El mosaico es laJerrquica: expresin Perspectiva
El artstica de una importante tamao ms figura esta de en Bizancio, aemplendose relacin su importancia. en la La actitud iglesias. de los decoracin de lashermticaExpresa lapersonajes: de oriente, un gusto influencia hieratismo, exclusin por elestadobrillante y luminoso. del color anmico, el dramatismo y la gesticulacin. formado por Tcnicamente esta A partir del siglo XIV, la pintura teselas de mrmol en alternancia con otras de barro vidriado. que el alcanza una mayor difusin mosaico por ser este muy costoso. Los tonos son planos, aunque en laAlcanza difusin la de Oro, sobre Segunda Edad pintura se enriquecen iconos se colocaban en tabla. Los y buscan un mayor modelado. o iconostasio. iconostasis Presentan fondos dorados y sobre ellos los personajes en posicin frontal -actitud esttica- o tres cuartos - actitud de movimiento-. Interesa ante todo el valor simblico y narrativo de la imagen .

Iconostasis o iconostasio.

Primera Edad de Oro: San Vital, Ravena

Primera Edad de Oro: San Vital, Ravena

Primera Edad de Oro: San Vital, Ravena

Justiniano y su sequito, San Vital, Ravena.

Teodora y su sequito, San Vital, Ravena.

Teodora y su sequito, San Vital, Ravena.

Segunda Edad de Oro Se fija la esttica y la iconografa bizantina. Esta ltima se enriquece pero adems debe ser representado en el lugar que le corresponde, bajo la supervisin del clero. Cristo en la cpula como Pantocrtor o todopoderoso, la virgen en el bside, el Tetramorfos en las pechinas y asi sucesivamente segn normas jerarquicas. Catedral de Monreale, Sicilia

Tercera Edad de Oro La influencia artstica de occidente en el terreno artstico se refleja en una mayor libertad temtica, evolucionando haca episodios ms narrativos que dogmticos. Cobran valor los elementos anecdticos y los detalles de la narracin. El mosaico gana emotividad y estilizacin, como refleja esta representacin de Adn y Eva. Catedral de Monreale, Sicilia

bside. Parte del templo, abovedada y comnmente semicircular, que sobresale en la fachada posterior, y donde se instalaban el altar y el presbiterio bveda anular. Bveda de can de eje longitudinal circular, es decir, bveda de can de planta circular en forma de anillo. deambulatorio. En las catedrales y otras iglesias, espacio transitable situado detrs del presbiterio que da ingreso a otras capillas situadas en el bside. diaconicn: Cmara donde se guardan los enseres de la iglesia. etimasia: Tema de la iconografa cristiana, que consiste en la representacin de los apstoles dirigindose hacia un trono vaci flanqueado por Pedro y Pablo en espera de la llegada triunfante de Cristo. iconografa. Descripcin y explicacin de imgenes, en retratos, esculturas, etc., existentes en un periodo determinado y sobre cierto tema o personaje. Ej: Iconografa mariana o de la virgen Mara.

iconostasio. Mampara con imgenes sagradas pintadas, que lleva tres puertas, una mayor en el centro y otra ms pequea a cada lado, y asla el presbiterio y su altar del resto de la iglesia. pantocrtor. En el arte bizantino y romnico, representacin del Salvador sentado, bendiciendo, y encuadrado en una curva cerrada en forma de almendra pechina. Cada uno de los cuatro tringulos curvilneos que forman el anillo de la cpula con los arcos torales sobre que estriba presbiterio. rea del altar mayor hasta el pie de las gradas por donde se sube a l, que regularmente suele estar cercada con una reja o barandilla prtesis: Cmara donde se prepara la eucarista. tetramorfos. Tema de la iconografa cristiana, que consiste en la representacin de cuatro evangelistas junto con sus smbolos o personificados por estos: San Mateo por un ngel, San Marcos por un len, San Lucas por un toro y San Juan por un guila.