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Pressupostos da biotica
Crise da razo cientificismo Razes histricas : Descartes, Coprnico, Galileu, Newton (influenciaram decisivamente a constituio da cincia ao longo de 4 sculos). Concepo mecanicista do mundo
Fragmentao do conhecimento Compartimentalizao do saber Procedimento analtico/modelo matemtico do conhecimento O controle e a manipulao da natureza (determinismo causal regularidade/previsibilidade) A afirmao de verdades (cientficas) absolutas
A crise gerada por esse modelo, estimulou o aparecimento de uma nova dimenso da tica: a biotica
Biotica
Bios (vida) + ethos (conduta)
tica da vida
Biotica
Interao entre a vida e o universo das normas e valores
Ela reflete a tenso entre tica e tcnica, entre cincia e conscincia
A biotica constitui-se como uma tentativa de humanizar o progresso cientfico e a viso tcnico-instrumental que o indivduo tem do mundo
Tecnocincia
Fonte de complicados dilemas ticos, geradores de angstia, ambivalncia e incertezas
A modernidade nos fez acreditar que a tecnologia tornaria mais feliz a nossa vida e menos penosa a nossa morte
Biotica
Campo de questes, nova disciplina ou cincia de interfaces? Qual o seu estatuto, seus mtodos e fins?
Mudana dos valores sociais Negao dos avanos desordenados da cincia Repensar a insuficincia da tica mdica para resolver os problemas postos pela democratizao dos saberes, pelo pluralismo dos valores e pela secularizao dos costumes
Garantir os espaos de manifestao da liberdade Conter a ao desordenada do homem sobre o meio-ambiente Criticar o predomnio do modelo instrumental nas cincias da vida Respeito vida e aos direitos humanos Negar o modo de vida mecanicista e a despersonalizao do indivduo no mundo sistmico
A biotica, enquanto disciplina ou campo de reflexo sistemtico sobre a relao cincia-conscincia, surge em 1970 com a obra Bioethics: bridge to the Future de Van Rensselaer Potter.
1 momento: reflexo aplicada s cincias da vida. 2 momento: disciplina, domnio, campo de discusso.
Hoje
A biotica um universo multidisciplinar
Biotica
Ponte entre o saber cientfico e o saber humanista Reflexo sobre o dever-ser em cincia Fruto da evoluo do saber e das novas concepes geradas pela biologia, sociologia, medicina, teologia, direito, filosofia...
OBJETIVO
Humanizar o progresso cientfico e a viso tcnico-instrumental que os indivduos tm do mundo, uma vez a o uso inapropriado da cincia pode conduzir a uma desumanizao do homem
A biotica possui um carter especulativo (crtico-questionador) e normativo-prescritivo (visa a elaborao de normas e critrios para resolver problemas especficos).
Casustica
2 perspectivas normativas
Universalista
Inseminao artificial/fecundao in vitro/ Clonagem/ manipulao gentica/experimento com embries A interveno sobre o crebro e a manipulao da personalidade A questo da identidade dos indivduos/ o eugenismo e o ideal de perfeio humano
A biotica a expresso tericoprtica da conscincia moral de um novo tipo de homem no seio de uma nova civilizao Os problemas morais no encontram respostas no seio da cultura cientfica em que nascem
Os princpios da biotica
Autonomia consentimento livre e esclarecido. Beneficncia (fazer sempre o bem) No maleficncia (no causar dano / primum non nocere) Justia (tratar cada um com igualdade e eqidade)
A biotica revela:
O conflito entre natureza e cultura O fato de que nem tudo que cientificamente possvel humanamente desejvel Que no existem valores universais ou frmulas acabadas capazes de resolver todos os dilemas referentes relao conhecimentoliberdade-responsabilidade
No se pode eliminar da conscincia da humanidade o desejo de progresso e crescimento materiais A razo instrumental, no obstante os malefcios causados pelo seu mau emprego, imprescindvel s sociedades humanas modernas. A dinmica do progresso cientfico irrefrevel.
Questes
A cincia responsvel pelo cientificismo? O progresso tcnico-cientfico pode garantir a liberdade e o respeito dignidade dos indivduos? Qual o preo que devemos pagar pela vertiginosa marcha da cincia e pelo seu emprego desmesurado? Estamos tambm progredindo moralmente? mesmo admirvel esse mundo novo?
As discusses bioticas geradas pela emergncia das novas tecnologia e pela prtica dos operadores cientficos fizeram surgir uma nova vertente do saber jurdico preocupada em responder a tais dilemas:
O BIODIREITO
Impasses e incertezas
Mudana do gentipo repercusses psico-somticas e espirituais Problemas referentes ao modo de estruturao da personalidade (crise de identidade) A reproduo humana tende a tornarse uma questo de zootecnia A era do artifcio, do in vitro.
Triagem gentica de embries (fascnio/fascismo do belo) A questo da purificao tnica Nem todo direito de escolha saudvel O controle da natureza e de seus acidentes O conhecimento mortfero do ser humano A ao desmesurada da potncia tecnocientfica
Poluio atmosfrica Degradao da vida nas grandes cidades Epidemias e riscos sade pblica (parasitoses, subnutrio..) Patologias psicossociais (depresso, esquizofrenia, neuroses, fobias...) Elitizao do cuidado humano e das aes teraputicas
O mundo virtual e a angstia da solido (eu narcsico) A monadizao (isolamento do homem) e a nusea existencial A mecanizao da produo e o desemprego em massa O controle sistemtico do indivduo (panoptismo, televigilncia...) O culto ao suprfluo, ao descartvel, novidade
O que a verdade em matria de cincia e tratamento? Certas verdades cientficas podem se sobrepor s verdades sociais e culturais? moralmente correto obrigar uma pessoa a seguir um tratamento que lhe pode salvar a vida? Qual a fronteira entre a obrigao profissional e o direito do indivduo de escolher o pior para si mesmo?
A vida humana deve ser preservada independentemente de sua qualidade? Temos o direito de escolher o modo de morrer? Pode o desejo de morrer ser excludo do projeto humano de viver? lcito adiar o morrer prolongando o sofrer? Vale a pena prolongar a vida fsica de quem j perdeu a dignidade de viver?
Os erros diagnsticos e as imposies teraputicas O descumprimento dos deveres de humanidade O desrespeito autonomia, privacidade e ao sigilo A despersonalizao do paciente e a banalizao da doena A insensibilidade diante do sofrimento alheio
No importa o que se fez do homem, mas o que iremos fazer com o que fizeram dele Sartre