Curso Gesto Pblica Professora Lilian Gomes

Conhecimento

do senso comum aquele que surge da prtica da experincia a partir da necessidade de resolver problemas do cotidiano, mas no prope explicaes. Pode originar hipteses de pesquisa. Conhecimento filosfico diz respeito a juzo de valores, conjunto de afirmaes lgicas a respeito de uma questo. resultado do uso da razo. Conhecimento religioso est em um mbito diferente daquele que a cincia. A forma de construo do conhecimento religioso diferente daquele construdo na cincia. Conhecimento cientfico sempre parte da dvida, do questionamento, e faz pesquisa para saber se verdadeiro ou no. A critica est sempre presente.

Vdeo

Alice Oh obrigada!! Mas eu s queria saber que caminho tomar? Mestre Gato Oh isto depende do lugar onde quer ir... Alice Realmente no importa desde que eu... Mestre Gato Ento no importa que caminho tomar

O silncio desses espaos infinitos me apavora Pascal "O que sabemos uma gota, o que ignoramos um oceano. Em 1687, Explicando a sua Terceira Lei de Newton - Ao e Reao

Mtodo etimologicamente vem do grego meta ao longo de, e hods via, caminho. a ordem que se segue na investigao cientfica. Cincia -etimologicamente cincia vem do latim scientia (conhecimento), o mesmo do verbo scire saber, conocer. Assim a cincia est identificada com conhecimento. A cincia est voltada para a descoberta das regularidades que existem em determinados fatos, que tem como meta a busca de generalizaes. Epistemologia - (grego episteme, cincia, conhecimento, logos) estudo crtico dos princpios, hipteses e resultados das cincias j constitudas e que visa a determinar os fundamentos lgicos; teoria da cincia(Aurlio, 1986, p. 673).

A cincia moderna nasce com as revolues cientficas, consolidando-se no sculo XVII. A mudana fundamental que ocorre nesse momento a desvinculao da cincia da filosofia o que ocorria na cincia grega, e esta mudana ocorre quando a cincia busca o seu prprio mtodo.

De uma forma geral no mbito filosfico, as discusses sobre a cincia esbarram nos limites definidos por uma TEORIA DO CONHECIMENTO. A cincia clssica, newtoniana (1642-1727), descobriu leis universais, aplicveis aos fenmenos celestes e terrestres,unificou o mundo e estabeleceu questes que implicam uma natureza previsvel, regular e apreensvel. No incio do sculo XIX o programa newtoniano institucionaliza-se, e de acordo com Prigogine e Stengers no livro A Nova Aliana (1991)

torna-se o programa oficial do grupo cientfico mais poderoso e prestigioso, a Escola de Laplace, que domina o mundo cientfico no momento em que o Imprio domina a Europa...Durante um perodo curto, mas que marcar os cientistas com uma nostalgia duradoura, a cincia triunfou, reconhecida e honrada por um Estado poderoso, detentora de uma concepo global e coerente do mundo. Newton, venerado por Laplace, tornou-se o smbolo, a expresso viva da verdade dessa cincia de ouro, do momento feliz em que os cientistas foram identificados e se reconheceram eles mesmos como participantes duma empresa coletiva, mantida e encorajada pela sociedade, e fundada numa unanimidade terica fecunda (p. 52).

Qual era o mecanismo de se compreender a racionalidade cientfica moderna em meados do sculo XIX? (1) investigaes cientificas comeam com uma observao livre e sem preconceitos dos fatos; (2) prosseguem por meio da interferncia indutiva em direo formulao de leis universais sobre esses fatos e (3) chegam, finalmente, por meio da induo mais ampla, a enunciados de generalidade ainda maior conhecidos como teoria. Tanto as leis como as teorias so examinados para que se possa aferir seus contedos de verdade, por meio da comparao de suas consequncias empricas com todos os fatos observados, inclusive aqueles com os quais elas se iniciaram. Esta uma VISO INDUTIVA da cincia. META: concepo de regularidade do mundo > descoberta de leis gerais > manipulao e controle da natureza.

Chegamos ao sculo XX com essa viso cristalizada na tradio do empirismo (ou positivismo) lgico. Esta tradio marcou as formulaes do Circulo de Viena e do de Berlim, expressando a tradio iniciada por Francis Bacon (1561-1626). Movimento pela Cincia Unificada buscava-se chegar a um mtodo comum a todas as cincias, com a elaborao de uma linguagem nica e a reduo de todas as cincias a uma s Fascnio pela fsica fisicalismo (Carneiro,1994, p. 21).

principal

autor August Comte (1798-1857); Classifica as cincias: matemtica, astronomia, fsica, qumica, biologia e sociologia classificao cronolgica. Comte definia a sociologia como fsica social, toma os modelos da biologia explica a sociedade como um organismo coletivo corrente naturalista. Cincias humanas surgem no final do sculo XIX: corrente naturalista e corrente humanista (fenmenos humanos tem suas especificidades). Preocupao em tornar o sujeito das cincias humanas um objeto semelhante aos das cincias da natureza.

EMPIRISMO LGICO (OU POSITIVISMO)

Observao sem preconceitos, continua e sistemtica da natureza, garantidora da cientificidade e do conhecimento verdadeiro > induo > experincia > leis gerais

Fonte: Disponvel em: http://www.google.com.br/search?tbm=isch&hl=ptBR&source=hp&biw=1280&bih=568&q=nascer+do+sol&gbv=2&oq=NASCER+DO+&aq=0&aqi=g10&aql=&gs_sm=c &gs_upl=4797l12516l0l15610l25l20l2l3l0l0l438l2344l3-4.2l7l0 Acesso em: 18/08/2011)

Disponvel em: http://www.google.com.br/search?hl=pt-BR&biw=1280&bih=568&gbv=2&tbm=isch&btnG=Pesquisar&oq Acesso em: 14/08/2011.