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“E isto vos será por estatuto

perpétuo: no sétimo mês, aos


dez do mês, afligireis as vossas
almas,... Porque naquele dia se
fará expiação por vós, para
purificar-vos; e sereis
purificados de todos os vossos
pecados perante o Senhor.”
Levíticos. 16: 29,30
1. O dia da Expiação acontecia no dia 10 do
sétimo mês, chamado Tishri (Entre Setembro e
Outubro).
3. Era a principal celebração do povo Judeu.
4. Todos os Judeus se reunião, com tendas,
envolta do Santuário, era santa convocação.
6. A celebração começava dez dias antes. Eram
os dias de arrependimento.
8. Era a celebração do juiz. Deus se asceta no
Seu trono para julgar o Seu povo.
1. O Sacerdócio ficava contaminado quando comia
da carne do sacrifício.
3. No dia da Expiação o Sacerdócio deveria se
purificado.
5. Primeiro – o Sumo-Sacerdote se banhava e vestia
vestes santas com uma mitra de linho.
7. Segundo – o Sumo-Sacerdote pega um novilho,
para si mesmo.
9. Terceiro – Um Sacerdote pega parte do sangue e
fica mexendo para não coalhar.
1. Quarto – O Sumo Sacerdote pegava
umas brasas do altar da oferta
queimada colocava no incensório.
Enchia a mão de suave incenso e
entra com os dois, no Lugar
Santíssimo. Coloca o incensório no
Propiciatório, “e a núvem do
incensório cobria o Propiciatório, que
está sobre o testemunho, para que
não morra”. RS 147

3. Quinto – O Sumo Sacerdote pega o


sangue do novilho e leva para o Lugar
Santíssimo. Aí coloca o sangue, com
os dedos, sete vezes sobre o
Propiciatório.

5. Com esse ato ele “faz expiação por si


mesmo e pela sua casa.” RS 147
1. O Sumo Sacerdote lançava sorte sobre os dois bodes.
2. O primeiro era para o Senhor e o segundo era o bode
emissário.
4. O Sumo Sacerdote mata o bode para o Senhor.
5. Volta para o Local Santíssimo e esparge o sangue no
Propiciatório.
7. Desta forma é feito à expiação no Local Santíssimo, que era
contaminado pelo sangue que era aspergido no véu, para
perdoar o pecado do povo.
10. O Sumo-Sacerdote pega o sangue do bode e aspergindo sete
vezes nos chifres do altar, desse jeito o Santuário, o Sacerdócio e o
povo ficariam purificados.
11. É substituído o véu que divide o Local Santo do Local
Santíssimo.
1. Le Azazel = para o demônio.
2. Ao voltar do Santuário o Suma Sacerdote pegava o
bode Emissário (le Azazel) colocava as duas mãos
em sua cabeça e confessava todos os pecados do
povo.
3. O Sumo Sacerdote pegava o bode Emissário e o
largava vivo no deserto.
1. Após a confirmação do perdão dos pecados eles
comemoravam a festas das Tabernaculo.
3. Comemoração que todo o povo faz para agradecer
o perdão dos pecados.
1. O Sumo Sacerdote = Jesus
2. A purificação do
Sacerdócio era necessário
por que Jesus não teve
pecados.
1. O bode para o Senhor (le Adonai) = Jesus
2. O bode Emissário (le Azazel) = Satanás
3. Morte do bode para o Senhor = Morte de Cristo
4. Entrada do Sumo Sacerdote no Local Santíssimo =
Jesus entrando no Lugar Santíssimo no céu em 22 de
outubro de 1844.
6. Purificação do Santuário terrestre = Purificação do
Santuário celeste.
8. Limpeza do véu que separa o Santo do Santíssimo =
Limpeza do Livro da Vida.
1. O bode Emissário (le Azazel) = Satanás.
2. O Sumo Sacerdote coloca as mãos na cabeça do
bode Azazel não é intercessão, a intercessão dos
pecados requer sangue e aqui não teve
derramamento de sangue.
6. Satanás pagará por todos os pecados que ele fez
com que o povo de Deus cometesse.
8. O bode Azazel é solto no deserto = Satanás preso
por mil anos na terra desolada.
“... E, sem derramamento de sangue,
não há remissão.” Hebreus 9: 22
* Não era morto.
* O santuário era purificado
pelo sangue do bode do
Senhor.
1. A purificação do Santuário Terrestre = A purificação do
Santuário Celeste.
3. Jesus sai do Local Santo, onde ele somente perdoava pecados.
4. Purificação do Santuário = Jesus entra no Local Santíssimo e
nesse local Jesus faz a purificação do Livro da Vida (Véu), ao
terminar o julgamento, Jesus voltará para dar a
conseqüência das obras de cada pessoa.
1. A grande Ceia dada
por Deus aos salvos
no céu .
Não por meio de sangue de bodes
e de bezerros, mas pelo Seu
próprio sangue, entrou no Santo
dos Santos, uma vez por todas,
tendo obtido eterna redenção.”
Hebr. 9: 11, 12

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