CULTURA LIMA

LA HUACA PUCLLANA

INTRODUCCIN
La Huaca Pucllana est situada en medio del moderno distrito de Miraflores. En ella se ubicaba el Centro de desarrollo de la Cultura Lima que fue un edificio con fines administrativos y ceremoniales, construido en adobe y dirigido por un grupo de sacerdotes que dominaron polticamente los valles de Chancay, Chilln, Rmac y Lurn. Adems, se distinguen dos zonas, una estructura piramidal de 23 m de altura, utilizada para cultos y sacrificios a sus deidades; y la zona urbana, donde se pueden apreciar plazas, rampas, patios y recintos en donde se almacenaban productos de consumo. Este centro arqueolgico ha sido relacionado con otros de la regin Lima, como Maranga (San Miguel), Cajamarquilla (Ate-Vitarte) y Pachacamac (Lurn).

HUACA PUCLLANA

ESQUEMA DE CONTENIDO
CAPITULO I: Marco Referencial 1.1. Ubicacin Geogrfica. 1.2. Surgimiento y desarrollo de la Cultura Lima. 1.3. Fases de Ocupacin. CAPITULO IV: Rituales y Ofrendas. 4.1. Los rituales. 4.2. Las ofrendas excavadas. CAPITULO V: Conclusiones y Bibliografa. CAPITULO II: Anlisis de los espacios y volmenes de la Cultura Lima y su plasmacin en la Huaca Pucllana. 2.1. Las Plazas. 2.2. La Pirmide Mayor. 2.3. El Sector Administrativo. 2.4. Los Espacios de Circulacin. (Pasadizos, Rampas y Escaleras). 5.1. Conclusiones 5.2. Bibliografa.

CAPITULO III: Sistema Constructivo.

3.1. Tecnologa Constructiva. 3.2. Las Fases de la Edificacin. 3.3. Dimensin y Sentido de los Adobitos. HUACA PUCLLANA

CAPITULO I
Marco Referencial.

HUACA PUCLLANA

1.1. Ubicacin Geogrfica.

1.1.1. El Entorno Geogrfico.
El sitio arqueolgico de la Huaca Pucllana se encuentra ubicado en el distrito de Miraflores, provincia de Lima en la parte baja del valle del ro Riman, en sector sudeste de su desembocadura, a dos kilmetros de los acantilados del litoral de Lima. La cuenca del ro Rmac limita al norte con la cuenca del ro Chilln, por el sur con la del Lurn, con el este con la del Mantaro y por el oeste con el Ocano Pacfico. Geolgicamente, el rea conforma una llanura donde se han depositado sedimentos aluviales acumulados durante fines del periodo Terciario e inicios del Cuaternario. Desde el punto de vista ecolgico, el rea del entorno corresponde a una formacin del desierto subtropical conformado tambin por el valle, que tiene un gran potencial para el desarrollo de la agricultura. Esta zona geogrfica tambin se caracteriza por la presencia de vientos muy suaves procedentes del suroeste.

LEYENDA: Sitio Arqueolgico Ro....

FUENTE: Pucllana: Centros Ceremoniales Lima (400 700 d.C.) pdf.

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1.2. Surgimiento y Desarrollo de la Cultura Lima.

Es una edificacin Pre-hispnica construida por la Cultura Lima, cultura pre-inca, que se desarrolla en la Costa Central de Per perteneciente al periodo de los Desarrollos Regionales (200 700 d.C.). Sus principales centros ceremoniales como Pucllana se encuentran en el medio de los valles, pero las aldeas se ubicaban alrededor de estos o en las playas sin formar verdaderos ncleos urbanos. Huaca Pucllana fue considerada como un templo como un lugar sagrado donde los antiguos limeos iban a rendirle culto a sus divinidades que fueron el Mar y La Luna. Construyeron gigantescos centros ceremoniales con adobes unidos con barro para realizar sus ceremonias y fueron un pueblo pacfico.
Fuente: Museo de Sitio Huaca Pucllana

Su cermica sirvi para diversos usos tanto domsticos como religiosos. Se dedicaron a la agricultura, la ganadera pero sentan una especial predileccin por la pesca y la recolecta de mariscos.

Huaca Pucllana. Centro Ceremonial de la Cultura Lima, perteneciente a un conjunto de asentamientos muy similares a su arquitectura a lo largo y ancho de la Costa Central.

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1.3. Fases de Ocupacin.

Lnea de Tiempo d.C.

200

700

900

1 470

s.XVI

Cultura Lima Cultura Wari Cultura Ichma

Periodo de Abandono Ocupacin de los Conquistadores

HUACA PUCLLANA

1.3. Fases de Ocupacin.

Cultura Lima: 200 700 d.C.
Primera ocupacin

Cultura Wari: 700 900 d.C.

En el 700 d.C. aparece una segunda ocupacin la Cultura Wari. Provenientes del departamento de Ayacucho, en los Andes del Per. A diferencia de la Cultura Lima los Wari se caracterizaron por ser una cultura guerrera y expansiva, ellos logran avanzar su imperio por muchas zonas de Per. Al llegar a Lima, dominan a Pucllana y convierten la pirmide trunca a un cementerio Wari para la lite

Cultura Ichma: 900 1470 d.C.

En el 900 d.C. aparece una tercera ocupacin la Cultura Ichma. Una Cultura local que estuvo en un corto periodo en la Huaca Pucllana utilizando como cementerio y un lugar de ofrendas.

Posteriormente, la Huaca Pucllana fue abandonada y perdi valor por las anteriores ocupaciones. Es por ello, que en el s. XV con la aparicin de los Incas, provenientes del Cuzco, logran avanzar su imperio por todo el Per y algunos sectores de Sudamrica. Al llegar a la Costa Central, la zona de Huaca Pucllana ya haba sido abandonada hace muchos aos atrs, es por ello que los Incas deciden ocupar otros centros ceremoniales aun vigentes en aquella poca.

Ocupacin de los Conquistadores: s. XV

Finalmente en el siglo XVI llega la conquista. Al llegar los conquistadores destruyen gran parte de la construccin original y aprovechan la elevacin de la pirmide para utilizarlo como mirador o atalaya. Desde all se poda tener una vista impresionante del puerto del Callao, ubicado al norte de Lima. Como se sabe que el puerto del Callao fue la principal puerta de ingreso hacia el virreinato de Per y siempre se tena que estar en constante vigilancia por el asecho de piratas y/o corsarios que estaban detrs de las grandes ciudades portuarias, como el caso del Callao.

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CAPITULO II
Anlisis de los espacios y volmenes de la Cultura Lima y su plasmacin en la Huaca Pucllana.

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2.1. Las Plazas.

2.1.1. Su Construccin:
Los pisos son simples apisonado de tierra, con evidencia de un desgaste muy fuerte producto del trnsito y la estancia de grandes cantidades de personas en ella. Es muy probable que el pueblo se reuniera para observar actividades rituales en la pirmide o para festividades religiosas.

2.1.2. Su funcionamiento:
Ambas plazas funcionaron durante determinado tiempo para luego ser rellenados y construir sobre ellas amplias plataformas. Antes que esto ocurriera se hicieron grandes ofrendas en ellas consistentes en sacrificios humanos de mujeres acompaadas del depsito de los desechos de festividades realizadas paralelamente realizada a los sacrificios

Plaza de los Sacrificados

En Pucllana existen 2 plazas muy bien diferenciadas:

- Plaza de los Sacrificados.- por ser la primera donde se ubicaron este tipo de contextos, esta plaza tiene forma de L invertida y esta limitado por el gran muro en 2 sectores y la pirmide en su lado este. - Hatun Pata (Plaza Grande).- Se ubica en el extremo norte del sitio frente a la fachada norte de la pirmide triplicando el rea de la anterior y tiene la misma forma .

Plaza Grande

Plaza Grande

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2.2. La Pirmide Mayor.

La Gran Pirmide de Pucllana es un edificio trunco y escalonado sugiere una pirmide alargada pero, lo que vemos en la actualidad nos da solo una idea muy lejana de su antiguo esplendor y esttica. El paso del tiempo transformo esta pirmide en un cerro amorfo. Los trabajos de excavacin y conservacin del Proyecto arqueolgico Huaca Pucllana estn rescatando de las destrucciones del tiempo.

Fuente: Museo de Sitio Huaca Pucllana

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2.2. La Pirmide Mayor.

La Pirmide estuvo conformada por 7 plataformas. Una de ellas fue destruida durante los trabajos de habilitacin urbana, de las 6 restantes se han excavado totalmente una y otras 3 de manera parcial; a partir de esto podemos realizar una descripcin aproximada de alguna de ellas. - Segunda Plataforma: Est ntegramente excavada y en ella se puede apreciar la mitad de una plaza en forma trapezoidal con banquetas en los lados sur y oeste, con escalinatas y rampas de acceso a la parte superior. - Tercera Plataforma: Se puede dividir en 2 partes. Al norte la ms amplia, es una plaza con postes y banquetas y , la otra sur, es un acceso de rampas y patios. - Cuarta Plataforma: Es la ms pequea de la Gran Pirmide y parece cumplir la funcin de separar 2 reas muy distintas en la pirmide. Al norte, las grandes plazas de la segunda y tercera plataforma y al sur, espacios abiertos distintos a las plazas. - Quinta y Sexta Plataforma: Difieren en forma en cuanto a las otras plataformas, siendo la sexta la ms alargada.

Vista desde el ingreso a la Huaca

Vista desde la plaza mayor

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2.3. El Sector Administrativo.

Se ubica en la parte baja del complejo arqueolgico adyacente al noroeste de la pirmide y se compone bsicamente de un sistema de recintos y plazas con postes y banquetas. En esta parte podran haberse llevado a cabo las actividades relacionados a la organizacin de los trabajadores, recepcin y redistribucin de los tributos. El sistema de recintos ubicado en la parte baja del sitio comprende espacios unidos por vanos y pasadizos, y pudo haber sido un rea de constante trnsito para actividades de concentracin de gran nmero de personas. Pero, a diferencia de las plazas, la gente reunida aqu parece haber realizado trabajos comunes como son la preparacin de alimentos y materiales de construccin.

Sector Administrativo

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2.4. Los Espacios de Circulacin.

El acceso a la pirmide de Pucllana se realiz por medio de rampas mientras que las escaleras fueron usadas de manera limitada en plazas con banquetas; es as que para ascender a la pirmide desde las partes bajas del centro ceremonial haba que atravesar largas rampas en forma zigzag de dimensiones monumentales, con ms de 4 metros de ancho y algunas decenas de metros de largo. Las rampas estaban insertadas en pasadizos, en algunos casos pintados de color amarillo, realzando de esta manera su importancia. Adems, en el Sector Administrativo existe 2 sistemas de recintos definidos en Pucllana: uno ubicado en la parte sureste y otro al este; de stos, el mejor conservado y que sirve para la interpretacin de la ubicacin al sureste. Consiste en 9 recintos, un pasadizo y el acceso estaba hacia el sur.

Rampas de Acceso a la Pirmide Mayor

Pasadizos en el Sector Administrativo

Escaleras

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CAPITULO III
Sistema Constructivo.

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3.1. Tecnologa Constructiva.

3.1.1. Tcnica del Librero.
Fue construida hace ms 1500 aos : el monumento sigue en pie mientras que construcciones coloniales, republicanas y recientes han sido destruidas por sismos a pesar de las tcnicas constructivas 'modernas'. Pucllana fue construida usando pequeos adobitos rectangulares moldeados a mano sin ningn uso de moldes.

La tcnica mediante la cual se construy es bastante particular: consiste en colocar los adobitos en posicin vertical, con la argamasa slo en la parte superior e inferior, sin ponerla entre los adobes; esta tcnica fue bautizada por el estudioso Pedro Villar Crdova como la 'Tcnica del Librero' por la similitud que tienen los muros con un estante con libros.
La Huaca Pucllana tiene varios tipos de rellenos, la mayora de ellos estn compuestos por cantos rodados con diferentes tipos de textura, otras mas compactas que otras.
La zona sombreada muestra la restauracin por medio de moldes. En cambio, la otra son los adobitos originales.

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3.1. Tecnologa Constructiva.

3.1.2. Tecnologa Constructiva. Los muros se forman mediante la adicin sucesiva de paneles trapezoidales, alternndose estos en sus posiciones: uno con la base ms ancha que la cabecera y luego otro con la cabecera ms ancha que la base; de esta manera se construyen los muros por secciones. La base siempre tiene mayor espesor que la parte superior, lo que le brinda mayor solidez

Estas tcnicas probablemente son el resultado de siglos de experiencia construyendo, y se adaptan perfectamente a los requerimientos antissmicos de una regin altamente ssmica como la costa peruana.
La tcnica del librero con adobes colocados verticalmente y la tcnica de los paneles trapezoidales, unos con la base ms ancha que la cabecera y otros con la cabecera ms ancha que la base, han permitido que construcciones de adobe como la Huaca Pucllana hayan soportado sismos desde hace 1,500 aos sin haber colapsado

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3.2. Las Fases de la Edificacin.

En la fase I.- Se usan muros de tapia y, como relleno constructivo, bloques de tierra y cantos rodados. En la fase II.- Se utilizan en la edificacin adobes de forma cbica y paraleleppedos cuadrangulares mientras que para el relleno se usan estos mismos adobes. En la fase III.- La arquitectura emplea adobes paraleleppedos rectangulares y cantos rodados y arena para los rellenos.

Las etapas constructivas estn relacionadas a los cambios en el diseo y uso del espacio dentro de cada fase

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3.3. Dimensin y Sentido de los Adobitos.

3.3.1. Adobe.
Adobe es la unidad estructural en la mayora de las construcciones de la Cultura Lima, ya que aparece en las terrazas, rampas y paredes, estas fueron estucadas previamente con barro arcilloso y luego pintadas con ocre amarillo, incluyendo los pisos.

3.3.2. Dimensiones y Sentido.

22 cm. Aparejo de soga 7 cm.

La yuxtaposicin en profundidad de estas hiladas de Adobitos permiti construir los voluminosos elementos de contencin que rellenos con piedra y barro, conforman las plataformas piramidales. Cada 3 o mas hiladas de Adobitos, puestos en canto se coloca una hilera de Adobes asentados por el lado mas ancho, a manera de un aparejo de Soga, con la finalidad de reforzar trabndoles horizontalmente, las masas de Adobitos de Canto.

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3.3. Dimensin y Sentido de los Adobitos.

3.3.3. Elaboracin de los Adobitos.
PASO 1.- Se mezclan los materiales esenciales (tierra, agua y conchas marinas pulverizadas) nicamente con los pies y una vez listas se transportaban en canastas a la siguiente etapa. PASO 2.- Luego, se observa como van tomando forma los Adobitos utilizando las manos debido a que ellos no utilizaron ningn tipo de moldes o cajas especiales para darle forma. Al parecer este esfuerzo por fabricarlos era considerado como un tributo u ofrenda hacia la divinidad PASO 3.- Finalmente, se coloca en el rea de secado, donde los antiguos limeos lo dejaban secar al aire libre dependiendo de la estacin (2 a 3 das en verano y 1 o 2 semanas en invierno).

PASO 1
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PASO 2

PASO 3

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CAPITULO IV
Rituales y Ofrendas.

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4.1. Los Rituales.

4.1.1. La Banqueta Ritual.
Consiste en realizar hoyos de tamao pequeo en la superficie de pisos y banquetas, algunos son sellados con una tapa de barro y otros son abiertos. Su contenido poda ser tierra, arena o grumos de barro, en algunos casos tenan restos de pescados o moluscos o bien podan encontrarse vacos. Los hoyitos se distribuyen de manera irregular en las superficies donde se realizan, en algunos casos estn concentrados, en otros se hayan alineados. Actividad que compromete un numero de personas y parece ser una ceremonia de carcter mas abierto que las de la ofrenda humana o de vasijas, lo mas probable es que sea del pueblo ofrendando.

En menor proporcin se han hallado restos de camlidos.

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4.2. Las Ofrendas Excavadas.

4.2.1. Sacrificios Humanos.
El mar y la luna fueron las divinidades a las cuales las mujeres eran sacrificadas porque se consideraba a estas figuras femeninas. Las sacrificadas eran mujeres de 12 a 25 aos, aparentemente de la lite Lima. Son de baja estatura (1.40 cm 1.55 cm). Se emplearon lanzas de madera de chonta, instrumentos de labranza y piedras para darles muerte. Luego de muertas se someta a decapitacin, mutilacin de piernas y descuartizamiento. Los cuerpos fueron colocados en las grandes plazas y en rampas antes de una remodelacin arquitectnica. Se las colocaba solas o en grupo.

Divinidad: Mar y La Luna

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FUENTE: Museo de Sitio Huaca Pucllana

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CAPITULO V
Conclusiones y Bibliografa.

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5.1. Conclusiones.

Despus de visitar la Huaca Pucllana hemos llegado a la conclusin que la conservacin no se esta realizando de la madera adecuada, ya que, usan una parte como un restaurante, cosa que no debera pasar, ya que es un patrimonio cultural.

Las excavaciones que se vienen realizando son muy lentas, sobre todo teniendo en cuenta de que tienen bastantes ingresos por el restaurante, uno cuando va a visitar la huaca se encuentra con los obreros trabajando en este patrimonio.
Varias partes de la huaca han sido reconstruidas con adobitos ya hechos recientemente, cosa que le quita la parte arqueolgica a este monumento, que, a nuestro parecer, no debera ser ya que no muestra la huaca como ha sido encontrada en realidad.

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5.2. Bibliografa.
Informacin recolectada durante la visita a la Huaca Pucllana. FLORES, Isabel / VARGAS, Pedro La Gran Pirmide de Huaca Pucllana: Arquitectura Ceremonial de la Cultura Lima S/n AUTOR Pucllana: Centro Ceremonial Lima (400 700 d.C.).pdf

http://www.arqueotur.org/yacimientos/huaca-pucllana-museo-desitio-parque-historico-cultural.html (30 11 09).

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