Agente pastoral de salud: promotor de relaciones sanadoras

P. Csar A. Rivera Retuerto Centro de formacin en salud San Camilo

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Introduccin

Presentar a Jess como promotor de relaciones sanadoras Resaltar algunas de sus actitudes como modelo de acompaamiento sanador al que sufre

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Iglesia, comunidad sanante y experta en humanidad

Jess no separa nunca la proclamacin del Reino y su accin sanadora (Mt 4, 23; 9,35; Lc. 6, 18; 10, 8-9) Redescubrir la dimensin teraputica del acto evangelizador La Iglesia es experta en humanidad y puede ser mirada como una terapeuta herida
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Emas: Un modelo de relacin sanadora

Jess tuvo una especial conciencia de su misin sanadora Sus intervenciones nos ofrecen algunos aspectos de su estilo de relacin sanadora Lucas 24,13-35: el episodio de los discpulos de Emas
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1. El contexto concreto
Emas, que distaba sesenta estadios de Jerusaln, y conversaban entre s sobre todo lo que haba sucedido
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Aquel da dos de ellos iban a un pueblo llamado

Dos caminantes nicos e irrepetibles Cada persona vive su sufrimiento de modo particular Cada encuentro es una oportunidad para entender que la casualidad no existe
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2. La iniciativa de Jess
Mientras ellos conversaban y discutan, el mismo Jess se acerc y sigui con ellos
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Jess no es indiferente ni pasivo ante el sufrimiento, por ello se acerca porque intuye la angustia interior de los caminantes Com-passio: sufrir con No es saludable ir por la vida con heridas abiertas

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3. La apertura del dilogo

l les dijo:De qu discuten entre ustedes mientras van caminando?
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Una pregunta adecuada y oportuna puede ser decisiva para abrir el corazn Se necesita tiempo para entrar en el corazn de las personas Sugerir recetas fciles o frases hechas pueden herir ms que curar
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4. La acogida de la historia personal

Ellos se pararon con aire entristecido. Uno de ellos, llamado Cleofs, le respondi: Eres t el nico residente en Jerusaln que no sabe las cosas que han pasado en estos das? l les dijo: Qu cosas?. Ellos le dijeron: Lo de Jess de Nazaret
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El que sufre se comunica no slo con el lenguaje verbal sino tambin con un lenguaje no verbal Las personas heridas encuentran alivio cuando pueden contar lo que gime por dentro
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5. La confrontacin de los protagonista

l les dijo: Oh, insensatos y tardos de corazn para creer todo lo que dijeron los profetas! No era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara as en su gloria?.
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Jess acoge sus desahogos sin interrumpir pero luego los confronta Para ayudarlos a madurar en su fe, para que vean la historia a la luz de la fe El sufrimiento slo tiene sentido cuando se padece por causa de.
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6. La catequesis
Y, empezando por Moiss y continuando por todos los profetas, les explic lo que haba sobre l en todas las Escrituras.
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La catequesis es una oportunidad para educar en la salud Si bien el sufrimiento es un compaero inevitable de nuestra existencia el modo como se la enfrenta puede hacer la diferencia El sufrimiento que no destruye, mejora
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7. La Experiencia de comunin
Al acercarse al pueblo adonde iban, l hizo ademn de seguir adelante. Pero ellos le forzaron dicindole: Qudate con nosotros, porque atardece y el da ya ha declinado. Y entr a quedarse con ellos.
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Esta relacin sanante se favorece cuando se comunica calor humano, comprensin, empata, acogida incondicional Cuando en nuestra vida aparece la oscuridad es cuando ms necesitamos alguien al lado
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8. La Revelacin
Cuando se puso a la mesa con ellos, tom el pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo iba dando.
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Es la dimensin litrgica- sacramental de toda relacin sanante Valorar el sacramento de la presencia

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9. La conversin
reconocieron, pero l desapareci de su lado. Se dijeron uno a otro: No arda nuestro corazn dentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?
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Entonces se les abrieron los ojos y le

La metanoia hace que el nimo entristecido se transforme en alegra El tiempo del sufrimiento se convierte en ocasin de crecimiento
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10. La Misin de Testimonio

Y, levantndose al momento, se volvieron a Jerusaln
y encontraron reunidos a los Once y a los que estaban con ellos.... Contaron lo que haba pasado en el camino y cmo le haban conocido en el partir el pan.

Narrar el pasado es una fase inicial para curar nuestros recuerdos La salvacin no es un proyecto individual La bsqueda se convierte en camino de testimonio y de esperanza
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CONCLUSION

Cada encuentro con el enfermo es una oportunidad: para comunicar a Dios al que sufre y para encontrar a Dios en el que sufre: Estuve enfermo y me visitaste...(Mt. 25)

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Jess nos da ejemplo de cmo acompaar al que sufre: Am con su mirada Cur con sus manos Escuch las quejas de los atribulados Dio confianza a los afligidos Entr en el corazn de las personas y las gui hacia Dios.
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San Camilo que vea en cada enfermo el mismo rostro de Cristo Crucificado deca que los enfermos son la pupila y el corazn de Dios. Por ello hay que servirlo con ms corazn en esas manos y con las actitudes con que suele hacerlo una

madre a su nico hijo enfermo.

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