DIRECCIN PROVINCIAL DE EDUCACION SUPERIOR Y CAPACITACIN EDUCATIVA DIRECCION DE CAPACITACION

POLTICA CURRICULAR Ref lexiones antropolgicas sobre la alteridad en la escuela

El otro cultural

 "En esta regin [en el reino de Lambri]

hay una cosa muy de maravillar: existen muchos hombres que tienen cola como los perros, de un palmo de longitud; estos hombres con rabo no habitan en las ciudades, sino en los montes. Hay tambin muchos unicornios y otros muchos animales a maravilla" (Marco Polo, Libro de las Maravillas del Mundo)

 "Ellos andan todos desnudos como su

madre los pari, y tambin las mujeres, aunque no vide ms de una farto moa, y todos los que yo vi eran manebos, que ninguno vide de edad de ms de XXX aos, muy bien hechos, de muy fermosos cuerpos y muy buenas caras, (...) d'ellos son de color de los canarios, ni negros ni blancos..." (Cristbal Coln, Diario de a bordo, Jueves, 12 de octubre de 1492)

 "El comandante de la Pinta dixo que ava

hallado rboles de canela. ()Entendi tambin que lexos de all ava hombres de un ojo y otros con hoicos de perros que coman hombres, y que en tomando uno lo degollavan y le bevan la sengre y le cortavan su natura (...) Dize ms el Almirante: 'Esta gente es muy mansa y muy temerosa, desnuda como tengo dicho, sin armas y sin ley"(Cristbal Coln, Diario de a bordo, Domingo, 4 de noviembre de 1492)

 "Llegaron a tierra donde no vieron hombres,

sino muchas mujeres, que los indios llaman Cua Atenare, que quiere decir 'mugeres varoniles', y los christianos Amazonas. Estas tienen las tetas derechas chicas como los hombres con artificio, de modo que no crecen, para fijar las flechas, y las esquierdas largas como otras mugeres. Estn armadas como los indios. Su reina se llama Cua Much, que quiere decir 'muger' o 'seora grande', estava entonces en una isla del ro"(Bernardo de Balbuena)

 Los indios () coman carne humana () ninguna

justicia haba entre ellos, andaban desnudos y no tenan vergenza, eran como asnos abobados, alocados e insensatos y no teman en nada matarse ni matar, ni guardaban verdad si no era en su provecho, eran inconstantes, no saban qu cosa era consejo, ingratsimos y amigos de novedades, se preciaban de borrachos, eran bestiales en los vicios, ninguna obediencia ni cortesa tenan mozos a viejos ni hijos a padres, no eran capaces de doctrina ni castigo, eran traidores, crueles y vengativos, haraganes, ladrones, hechiceros, cobardes, no guardaban fe el marido a la mujer ni sta al marido, carecan de barbas y si algunas les nacan se las arrancaban: nunca cri Dios gente ms cocida en vicios y bestialidades, sin mezcla de bondad y polica. (Fray Toms Ortiz, 1525).

 En 1793 el rey Jorge III de Inglaterra intenta establecer

contactos comerciales con el Imperio Chino. Los orientales consideraban a los europeos brbaros y encontraban poco inters en los productos que los ingleses ofrecan. Nuestro imperio Celestial posee todas las cosas en abundancia y no carece de ningn producto dentro de sus fronteras. No hay, por lo tanto, ninguna necesidad de importar las manufacturas de brbaros extranjeros a cambio de nuestros productos Ante la solicitud para enviar misioneros europeos la respuesta fue contundente: La distincin entre chinos y brbaros es estricta, y la peticin de su embajador de que sus brbaros obtengan total libertad para expandir su religin no es en modo alguno razonable (Worsley 1997:2)

 El asombro que experiment al ver por primera

vez una partida de pobladores de la tierra del fuego Aquellos hombres estaban absolutamente desnudos pintarrajeados: su largos cabellos se hallaban enmaraados, sus bocas echaban espumas y su expresin era de barbarie, miedo y desconfianza como animales salvajes () (Refirindose a los ymanas) (Son) los hombres ms desgraciados del mundo (a causa) de la perfecta igualdad que reina entre los individuos, ()

 Actualmente, si se le da a uno de ellos una

pieza de tela, la desgarra en pedazos y cada cual tiene su parte. Nadie puede ser ms rico que su vecino () Parece imposible que el estado poltico de Tierra del Fuego pueda mejorar en tanto no urja un jefe cualquiera, provisto de un poder suficiente () Por otro lado es difcil que surja un jefe mientras todos estos pueblos no adquieran la idea de propiedad, que les permitira manifestar superioridad y acrecentar poder (Charles Darwin)

 En una ocasin me intern en las montaas

hasta los ltimos confines del pas dowayo (Camern, frica). Muchos nios no haban visto nunca a un blanco y se pusieron a gritar aterrorizados hasta que sus mayores les explicaron que se trataba del jefe blanco de Kongle. Todos nos remos benvolamente de su miedo y fumamos juntos. Yo no suelo fumar, pero me pareci til hacerlo para que compartir el tabaco se convirtiera en una especie de vnculo social con la gente. Cuando me marchaba una nia se ech a llorar y pude or su gimoteo: quera que se

 Los dowamayos crean que todos los blancos

que vivan durante largos perodos en el pas dowayo eran espritus reencarnados de hechiceros. Debajo de la piel blanca de que nos habamos revestido, ramos negros. Alguien haba visto que al acostarme por las noches me quitaba la piel blanca y la colgaba. Cuando iba a la misin con los otros hombres blancos, al hacerse de noche corramos las cortinas, echbamos la llave a la puerta y nos quitbamos la piel blanca. () En Nigel Barley, El antroplogo inocente. Barcelona, Anagrama, 1987.

 Viste que los tratan o sea terminan hablando

de ellos como si fueran una entidad distinta, no un ser humano no s, me pas una vez algo terrible. Mi hija tena siete aos, ocho, y vienen a almorzar a casa tres amiguitas y era sta y si pasa tal cosa que es?, es hombre, es mujer o es mucama?. Y estaba la empleada al lado y yo las mir y les dije: no, se equivocaron: si es hombre o es mujer. No, no, no /continuaban/ es un hombre, es mujer o es mucama? Por qu? Qu es la mucama? Es un perro, es un objeto, una cosa, es otra clasificacin de ser humano? (Carolina, secretaria, tipo 2 Svampa, Maristella. Los que ganaron. Pg.220)

 nosotros pagamos los impuestos con mucho

sacrificio y ellos (refirindose a los migrantes limtrofes)tienen un hospital gratis, comedor escolar gratis;mis abuelos eran inmigrantes pero le dejaron algo al pas, el Hospital Italiano, el Hospital Espaol, estos que nos dejan?...;nosotros tenemos una cultura europea y por lo tanto es muy difcil intercambiar con una cultura inferior. (Docentes de escuelas de dos distritos de Capital Federal entrevistadas durante los aos 1995, 96, 97 por Liliana Sinisi, En: Todava estn bajando del cerro. Condensaciones estigmatizantes de la alteridad en la cotidianeidad escolar).

 Luego de definir alteridad busque ejemplos

de situaciones actuales de asombro ante prcticas o costumbres que difieren de las propias. Busque ejemplos histricos donde el otro cultural es descubierto como diferente. En su tarea docente, considera o consider a los estudiantes, sus padres, etc. como un otro cultural? En qu circunstancias?