2011 Plan Diocesano Pastoral Segunda Version

Arquidiceis de Monterrey
. Signo de Comunin
PLAN DE PASTORAL ORGNICA 2011-2015
Marzo 9, 2011
DECRETO
I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY II.- MARCO DE LA REALIDAD 1.- MARCO DE LA REALIDAD SOCIAL 2.- MARCO DE LA REALIDAD ECLESIAL III.- MARCO DOCTRINAL IV. PLANEACIN PASTORAL 2011-2015
V.- NUESTRA ESTRUCTURA PASTORAL

CUADROS SINPTICOS DE LA PLANEACIN PASTORAL
DECRETO

Decreto
JOS FRANCISCO CARDENAL ROBLES ORTEGA POR LA GRACIA DE DIOS Y DE LA SEDE APOSTLICA ARZOBISPO DE MONTERREY DECRETO DE PROMULGACIN DEL PLAN DE PASTORAL ORGNICA 2011-2015. DADO EL 20 DE FEBRERO DEL 2011 ENTRA EN VIGOR EL MIERCOLES 9 DE MARZO DEL 2011 (Mircoles de ceniza, inicio de Cuaresma 2011)
Decreto
El Plan de Pastoral Orgnica 2011-2015 entra en vigor, en el deseo de que como Iglesia continuemos en un camino de conversin personal y pastoral que suscite una pascua de nueva evangelizacin y de renovacin eclesial en nuestras parroquias y en toda nuestra amada Arquidicesis.
Decreto
El Plan de Pastoral Orgnica 2011-2015 tiene como Objetivo:
Qu
Para Qu Suscitar una pascua de nueva evangelizacin y de renovacin eclesial en nuestras parroquias y en toda nuestra amada Arquidicesis
Continuar en un camino de conversin personal y pastoral
Decreto
El Plan 2011-2015 es dirigido a toda la Iglesia que peregrina en Monterrey:
Una Nueva Escucha para una Nueva Evangelizacin. I. Nuestro Arzobispo inicia la presentacin del Plan agradeciendo a Dios infinitamente la posibilidad de ofrecer este Plan de Pastoral Orgnica 2011-2015 a esta amada Iglesia que l le ha confiado en su Providencia.
II. El presente Plan de Pastoral Orgnica ha emergido como un exquisito fruto que se enriquece y que ha encausado varios factores en la intensa vida eclesial que Dios nos ha regalado en los ltimos seis aos.
Decreto
Nuestro Obispo y Pastor destaca en el Decreto del Plan Diocesano 2011-2015 tres muestras de agradecimiento a Dios: 1.- Por La participacin que han tenido todos los agentes de nuestra Iglesia en las actividades para la evaluacin y para la planeacin pastoral.
Decreto
2.- La intensa actividad del Espritu Divino que ha enriquecido nuestro caminar como Iglesia desde el Magisterio Universal con el Pontificado del Papa Benedicto XVI en los diferentes Documentos de su enseanza, en un lugar muy especial a la Exhortacin Post- Sinodal Verbum Domini que se nos entreg el pasado 30 de Septiembre del 2010.
Decreto
En esta Exhortacin Post- Sinodal Verbum Domini se nos marca una pauta que une desde la vida de la Iglesia Universal los procesos de nuestro Continente, de nuestra Patria, de nuestra Provincia y de nuestra Arquidicesis, y as tendramos que derivar hasta llegar a nuestras parroquias.
Decreto
Por eso, nuestro tiempo ha de ser cada da ms el de una nueva escucha de la Palabra de Dios y de una nueva evangelizacin. Redescubrir el puesto central de la Palabra divina en la vida cristiana nos hace reencontrar de nuevo as el sentido ms profundo de lo que el Papa Juan Pablo II ha pedido con vigor: continuar la missio ad gentes y emprender con todas las fuerzas la nueva evangelizacin, sobre todo en aquellas naciones donde el Evangelio se ha olvidado o padece la indiferencia de cierta mayora a causa de una difundida secularizacin. Que el Espritu Santo despierte en los hombres hambre y sed de la Palabra de Dios y suscite entusiastas anunciadores y testigos del Evangelio. (n. 122)
Decreto
3.- En tercer lugar, nuestro Arzobispo resalta que es necesario que enmarquemos nuestro Plan de Pastoral Orgnica 2011-2015 en torno a la vida de nuestro Continente, Nacin y Provincia. A nivel ContinenteEl Documento de Aparecida que emergi de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. A nivel NacinPor el Documento del Episcopado Mexicano: Que en Cristo nuestra Paz Mxico tenga vida digna. A nivel Provincia EclesialHa hecho suya la Misin Continental, invitando a la Renovacin Pastoral de las Iglesias en un Itinerario Misionero.
Decreto
Nuestro Obispo nos comparte en lo personal, su agradecimiento al Seor las abundantes bendiciones que he recibido en su ministerio pastoral. En la comprensin de que los dones de Dios en los bautizados tienen como destinataria a la Iglesia y el buen desarrollo de su misin, en este ao 2011 invito a todos ustedes que son mi familia, para que le agradezcamos a Dios por: + Los 35 aos de mi ordenacin sacerdotal y los 20 aos de mi ordenacin episcopal, + As como mi designacin como miembro del Pontificio Consejo para la Promocin de la Nueva Evangelizacin.
Decreto
Nuestro Obispo y Pastor encomienda: La difusin, El estudio, La asimilacin, As como todo el proceso de implementacin de nuestro Plan de Pastoral Orgnica 2011-2015
A Nuestra Seora del Roble, Patrona de nuestra Arquidicesis y a la intercesin, ya desde ahora, de aqul que en la Pascua de este 2011, ser honrado en la Iglesia como Beato, el muy querido Papa Juan Pablo II.
DECRETO

I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY
En el primer captulo, se presenta la Historia de nuestra Iglesia, incluyendo los frutos cultivados desde sus inicios hasta el momento reciente que nos toca vivir.
1.- Los Frutos de la Historia.
2.- El Primer Snodo Diocesano.
3.- El Dcimo Primer Arzobispo de Monterrey.

4.- Las Asambleas Eclesiales Diocesanas y el Plan. de Pastoral Orgnica 2006-2010, 5.- El Camino de Preparacin para el Nuevo Plan de Pastoral Orgnica 2011-2015
La Iglesia que peregrina en Monterrey ha celebrado este Diciembre del 2010 sus primeros 233 aos de historia en el Seor.
La Iglesia que peregrina en Monterrey fue erigida el 15 de Diciembre de 1777 mediante la bula Relata Semper del Papa Pio IV.
A partir del 15 de Diciembre de 1777 la Iglesia de Monterrey inicia una historia en la que Dios ha operado en todo y en todos, y en la que muchos hijos de esta Iglesia han ofrecido todo y lo mejor para cooperar con la obra del Padre.
Ao 1521
Ao 1531
Ao 1592
Ao 1596
Ao 1777
La Conquista de Mxico
Aparicin de la Virgen de Guadalupe
Colocacin Imagen Virgen Roble Fray Andrs de Len
Fundacin de Ciudad de Monterrey
Iglesia Particular de Monterrey 15 de Diciembre
20 de Septiembre
Se trata de una Historia en la que Dios ha caminado al lado de nuestro pueblo y en la que nuestro pueblo, con una vida de autntica fe cristiana, ha reconocido a Jesucristo como el Camino, la Verdad y la Vida.
Una Historia de este pueblo de Dios escrita con la tinta de la gracia del Padre soberano, a travs del esfuerzo y el talento de tantos hermanos nuestros.
Entre ellos se encuentran aquellos que condujeron y conducen la grey de Cristo, de la cual El Padre Providente se ha dignado colocar a nuestro Arzobispo Don Francisco Robles Ortega como el sucesor numero 20 de esta historia ininterrumpida de apstoles del Seor guiados por los impulsos del Espritu Santo.
1777 1984-2003 2003-A fecha
17 Pastores
Primer Obispo de Linares Ilustrsimo Seor Fray ANTONIO DE JESS SACEDON, O.F.M.
Arzobispo y Cardenal ADOLFO CARDENAL SUAREZ RIVERA
Arzobispo y Cardenal FRANCISCO CARDENAL ROBLES ORTEGA
La Arquidicesis de Monterrey inici su preparacin, para remar mar adentro en el nuevo milenio, convocados en aquel entonces por nuestro 11 Arzobispo y Pastor de feliz Memoria, Don Adolfo Cardenal Suarez Rivera.
Don Adolfo Cardenal Surez Rivera, en Septiembre del ao 1996, nos pone en camino con el 1er. encuentro eclesial convocando al 1er. Snodo Diocesano:
La mayor experiencia comunitaria vivida por la Iglesia que peregrina en Monterrey a lo largo de sus 224 aos de existencia.
Un Snodo definido como un caminar juntos, pero no slo cuando se est haciendo el Snodo, sino un constatar cmo es que se ha caminado juntos en el pasado, cmo caminamos en el presente y cmo caminaremos en el futuro.
(Punto No 1 del Documento Conclusivo del primer Snodo Diocesano).
El Objetivo Fundamental del 1er Snodo de la Arquidicesis de Monterrey fue claramente definido en el Documento Conclusivo: Purificar y vigorizar nuestra fidelidad a Cristo, a la Integridad de su Evangelio, y a nuestros hermanos y hermanas, destinatarios de la Buena Nueva de Salvacin
( Punto No. 10 del Decreto de Promulgacin del Documento Conclusivo-Agosto 21 del 2001) Triple Fidelidad A Cristo
A la Integridad de su Evangelio
A Nuestros Hermanos y Hermanas, destinatarios de la Buena Nueva de Salvacin
Un Fruto Importante del 1er Snodo Diocesano para el Trabajo Pastoral fue la Creacin de una estructura Organizacional para dar seguimiento y promover el cumplimiento a las lneas y disposiciones pastorales.
Comisin Diocesana de Pastoral Orgnica
Vicaria Episcopal de Pastoral Secretaria Ejecutiva de la Vicaria Episcopal de Pastoral
Funciones
Incluyendo miembros de los tres sectores del pueblo de Dios: 1.-Apoyar la accin general de la Vicaria Episcopal de Pastoral. 2.-Dar seguimiento al documento Sinodal conclusivo Funciones 1.-Promover el cumplimiento del 1er Snodo 2.-Elaborar el nuevo plan Diocesano de Pastoral. 3.-Incorporar normas y lineamientos Sinodal
Funciones 1.-Agilizar las actividades mencionadas.
Para que el Documento Conclusivo del Snodo no quedara en hermosos deseos ineficaces fue indispensable contar con planes y programas precisos, evaluables, que pusieran en prctica las lneas pastorales y las disposiciones sinodales a travs del Plan Diocesano de Pastoral Orgnica 2002-2005.
Nuestro Arzobispo Don Francisco Cardenal Robles Ortega ha manifestado su deseo y efectuado las acciones necesarias para dar continuidad al trabajo pastoral de su antecesor inmediato y a la totalidad del quehacer de sus predecesores , ejercicio por el cual Dios nos ha ofrecido los ltimos excelentes y muy necesarios frutos.
EL CAMINO DE PREPARACIN PARA EL NUEVO PLAN DE PASTORAL ORGANICA 2011-2015.

3. Programacin del Plan Diocesano de Pastoral Orgnica 2006-2010 Abril 2006
1. 1 Asamblea Eclesial Diocesana Diciembre 2005
2. Orientacin Pastoral Jesucristo: Camino, Verdad y Vida Febrero 2006
4.- 2 Asamblea Eclesial Diocesana Diciembre 2006
7.- Orientacin Pastoral Vivo en la Fe del Hijo de Dios Septiembre 2009
"No se trata, pues, de inventar un nuevo programa. El programa ya existe. Es el de siempre, recogido por el Evangelio y la Tradicin viva. Se centra, en definitiva, en Cristo mismo, al que hay que conocer, amar e imitar, para vivir en l la vida trinitaria y transformar con l la historia hasta su perfeccionamiento en la Jerusaln celestial. Es un programa que no cambia al variar los tiempos y las culturas, aunque tiene cuenta del tiempo y de la cultura para un verdadero dilogo y una comunicacin eficaz Juan Pablo II
DECRETO

II.- MARCO DE LA REALIDAD
El Marco de la Realidad es la presentacin de las situaciones sociales y eclesiales ms importantes, positivas y negativas, del contexto histrico en el que se desarrolla la accin pastoral de nuestra Iglesia Diocesana.
+ Los aspectos positivos sern un punto de apoyo en la accin pastoral (Fortalezas). - Los aspectos negativos representan las necesidades o los desafos que nos piden respuestas pastorales adecuadas (Debilidades).
II.- MARCO DE LA REALIDAD
El Marco de la Realidad es presentado en el Plan Diocesano 2011-2015 con un anlisis detallado en tres dimensiones, cada una con sus fortalezas y debilidades (ver diapositivas de la 95 a la 104) (cfr. puntos 32-80 del PPO).
+8 CULTURA +7 -7 ECONOMA +7 -8 POLTICA -8
Se realiz un ejercicio de discernimiento eclesial para determinar los Ncleos Problemticos Sociales (punto 81 del PPO, ver a continuacin)
NCLEOS PROBLEMTICOS SOCIALES

DIMENSIN CULTURAL DIMENSIN ECONMICA 1.- Nuestra sociedad se ha sumergido en un materialismo y un individualismo que se ha olvidado de la persona, por lo que es necesario encontrar caminos que dignifiquen a la persona. DIMENSIN POLTICA 1.- Existe desesperacin y falta de confianza ante la realidad poltica que se vive. Es notoria la deformacin de una sociedad que se debera transformar a travs de un adecuado ejercicio de gobierno. 2.- Se percibe el uso electoral de la poblacin, la cual no es considerada en la bsqueda de soluciones y en las acciones que propician el desarrollo de la sociedad. 3.- El laicismo de las estructuras gubernamentales ha conducido a un alejamiento del Estado para con la Iglesia en la aportacin social que se puede ofrecer en orden a la transformacin de las problemticas sociales.
1.- Existe carencia de herramientas y espacios sociales que permitan que la persona se desarrolle en lo educativo, recreativo y religioso.
2.- Nuestro pueblo no siente 2.- A causa de un ejercicio prevalentemente lucrativo de satisfechas sus necesidades los Medios de Comunicacin ms bsicas y elementales Social se han deteriorado los que le permiten un desarrollo cuadros de valores, ya que se integral. ofrece un estilo de vida 3.- La Familia ha sido superficial y basada en los afectada al no contar con los parmetros de consumo. recursos suficientes que le puedan ofrecer a los hijos oportunidades de desarrollo intelectual, laboral y de esparcimiento.
DECRETO

II.- MARCO DE LA REALIDAD-1.- MARCO DE LA REALIDAD ECLESIAL
Nuestra comunidad diocesana realiz un ejercicio de anlisis y autoevaluacin en donde se revisaron las tres dimensiones bsicas de la Pastoral, as como de las Pastorales prioritarias. El criterio de fuerzas y debilidades fue tambin aplicado pare este ejercicio.
Dimensiones Bsicas Pastoral Catequtica Pastorales Prioritarias Pastoral Familiar Pastoral Juvenil Pastoral Vocacional
Pastoral Social
Pastoral Litrgica
NCLEOS PROBLEMTICOS PASTORALES

( ver puntos del 123 al 135 del PPO)
PASTORAL CATEQUTICA PASTORAL SOCIAL PASTORAL LITRGICA
Se carece de criterios de formacin para los catequistas y no est definido un trabajo apostlico para ellos en las parroquias.
Es necesario que se ofrezcan materiales por los que se puedan difundir los contenidos de la Doctrina Social Cristiana a los jvenes y a todos los sectores del Pueblo Santo de Dios.
El principal riesgo se ubica en la actitud rutinaria de los agentes de esta pastoral que daa el desarrollo del rito de la liturgia en la celebracin de los sacramentos afectando la santidad de las personas, y sobre todo que no se proyecta en su dimensin social y caritativa de tal manera que la celebracin litrgica los pudiera llevar a un encuentro con Jess.
NCLEOS PROBLEMATICOS PASTORALES

PASTORAL FAMILIAR PASTORAL JUVENIL PASTORAL VOCACIONAL
Urge que todo agente de pastoral ubique la amplia riqueza que posee esta dimensin de la pastoral y que no se quede sta en tan slo plticas prematrimoniales, aparte de que stas necesitan unificarse en su contenido de evangelizacin. As mismo, se debe seguir trabajando en la formacin en los valores al interior de las familias para revertir el espectro de criminalidad en el que vive nuestra sociedad.
La evangelizacin no ha sido suficiente y ha sido deficiente la espiritualidad que se le ofrece al joven, por lo que los modelos consumistas provocan la prdida de su identidad.
La vida religiosa y sacerdotal todava no han sido asimiladas en su atractivo de parte de los jvenes.
En algunas comunidades existe resistencia por "vocacionalizar" a la Se necesitan procesos de Parroquia, a causa de la crecimiento integral en escasez tanto de los que se incluya la recursos econmicos Doctrina Social de la como de agentes de Iglesia. pastoral que quieran participar en esta accin vocacional de la Iglesia.

PASTORAL DE LA COMUNICACIN PASTORAL EDUCATIVA PASTORAL PENITENCIARIA
Se precisa encontrar la forma en que se venzan las resistencias y as puedan ser aprovechadas las tcnicas de la informtica a favor de la Evangelizacin a travs de los cursos que el Departamento de Sistemas ofrece a nuestra Iglesia Diocesana.
En coordinacin con el Departamento de Catequesis deben garantizar y supervisar la formacin catlica de parte de las personas que se dedican a impartir contenidos de religin cristiana en los Colegios Catlicos.
Falta encontrar los mecanismos adecuados para as favorecer la insercin a la sociedad de las personas que han sido liberados en orden a que continen su proceso de readaptacin al interior de la sociedad.

PASTORAL PRESBITERAL PASTORAL PARROQUIAL PASTORAL LAICAL
Es necesario evaluar y darle continuidad al Programa de Formacin Permanente del Clero. Se precisa garantizar que todos los presbteros tengan asimilados los Ttulos de Aparecida y de la Misin Continental.
Se precisa favorecer en las parroquias los espacios para formar en los valores ofreciendo un necesario aporte al trabajo preventivo contra la criminalidad. Tambin existen dificultades para conseguir una buena relacin entre los prrocos y los movimientos laicales que se acercan a las parroquias.
Existe una autonoma que afecta la pastoral de conjunto por parte del laicado organizado en los movimientos, organismos y agrupaciones laicales en referencia a la realidad y proyectos pastorales diocesanos y parroquiales.
NCLEOS PROBLEMATICOS PASTORALES

PASTORAL EN SU ORGANICIDAD
Falta de integracin por parte de los tres sectores del Pueblo de Dios: Laicos, Consagrados y Ministros Ordenados. Especialmente al Ministro Ordenado le falta valorar el trabajo de los laicos y de los Miembros de la Vida consagrada; as mismo es necesario que el Miembro de la Vida Consagrada valore tambin el quehacer pastoral del ministro ordenado y de los laicos.
DECRETO

III.- MARCO DOCTRINAL
El captulo del Marco Doctrinal inicia con el texto de de la tercera parte de la Exhortacin post-sinodal Verbum Domini, del Papa Benedicto XVI en el que precisamente desarrollar el tema de la Misin de la Iglesia: Anunciar la Palabra de Dios en el Mundo:
A Dios nadie le ha visto jams: El Hijo nico, que est en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer (Jn 1,18)
Efectivamente el pleno conocimiento de Dios solamente se obtiene en el contacto con la persona de Jesucristo. Es decir, ha sido no en la especulacin humana sino en el contacto con la Persona de Jesucristo y en la escucha de todo aquello que l nos ha revelado que hemos conocido indefectiblemente el Misterio de Dios.
El Captulo del Marco doctrinal est Integrado por diez secciones

1.- EL PADRE QUE ENVA A SU HIJO CON UNA MISiN: EVANGELIZAR PARA FORMAR DISCPULOS MISIONEROS 2.- EL HIJO CUMPLE CON LA MISIN DADA POR EL PADRE 3.- EL ESPRITU SANTO, PRINCIPAL IMPULSOR DE LA MISIN DADA POR EL PADRE
4.- EL ESPRITU SANTO CONTINA LA MISIN DE JESUCRISTO A TRAVS DE LA IGLESIA
5.- EL ESPRITU SUSCITA DISCPULOS MISIONEROS EN LA IGLESIA NACIENTE
6.- LA VIRGEN MARA COMO MODELO DE DISCPULA -MISIONERA
7.- EL MUNDO, COMO DESTINATARIO DE LA EVANGELIZACIN Y LA MISIN DE LA IGLESIA
8.- EL EJERCICIO PASTORAL DE LA IGLESIA
9.- LA ESPIRITUALIDAD DE LA COMUNIN
10.- LA ASAMBLEA ECLESIAL DIOCESANA 2010 Y EL NUEVO PLAN DE PASTORAL ORGNICA 2011-2015
Hoy en da y "en un mundo que considera con frecuencia a Dios como algo superfluo o extrao, no hay prioridad ms grande que esta: Abrir de nuevo al hombre de hoy el acceso a Dios, al Dios que habla y nos comunica su amor para que tengamos vida abundante Verbum Domini, n. 2
Es necesario realizar una Pastoral de Conjunto y bien Organizada que d respuesta a la difcil situacin que vive nuestra patria y nuestra sociedad, no slo en la degradacin social que hoy se vive, sino tambin en otros grandes problemas que enfrenta nuestro mundo como una Globalizacin mal entendida, una Informtica mal utilizada y una Postmodernidad mal vivida, y que requiere que el Evangelio se encarne en la sociedad para iluminar todas estas situaciones.
La Sexta Asamblea Eclesial Diocesana efectuada del 30 de Noviembre al 2 de Diciembre del 2010 se ubic ante una realidad que exige de la Iglesia el prepararse, para dar una respuesta salvadora y liberadora ante estas corrientes que confunden y distraen al ser humano y que lo alejan de Dios.
DECRETO

IV.- PLANEACIN PASTORAL
El proyecto pastoral de la Dicesis, camino de pastoral orgnica, debe ser una respuesta consciente y eficaz para atender las exigencias del mundo de hoy, con indicaciones programticas concretas, objetivos y mtodos de trabajo, de formacin y de valoracin de los agentes y la bsqueda de los medios necesarios, que permitan que el anuncio de Cristo llegue a las personas, modele las comunidades e incida profundamente mediante el testimonio de los valores evanglicos en la sociedad y en la cultura
VISION
Nuestra ubicacin en los escenarios del futuro. No se trata de un sueo puesto que esta visin debe ser viable, realista y mesurable en un tiempo concreto. Se trata de la imagen clara de nuestro estado deseado que debe motivar a todos los que formamos parte de nuestra Arquidicesis, con el fin de convertirla en realidad.
Que el pueblo de Dios que peregrina en Monterrey, configurado con Cristo y en Espritu de comunin, construya el Reino de Dios llevando el Evangelio a todos, preferentemente a los pobres y necesitados en la bsqueda de una renovacin pastoral de la Iglesia.
MISION
La razn de ser que tiene nuestra arquidicesis
Ser una Iglesia evangelizada y evangelizadora para que a partir de la conversin personal y pastoral alcance la renovacin parroquial y que por medio de la comunin ponga a todos en estado permanente de misin y lograr con ellos la transformacin de la sociedad..
OBJETIVO GENERAL
La gua que le ha de dar direccionalidad a nuestro quehacer pastoral, motivo por el cual debe de estar en estrecha relacin con nuestra Misin y con nuestra Visin
Impulsar a todos los sectores del Pueblo de Dios a vivir en autntico discipulado para que en la profundizacin de la Palabra de Dios se tenga la experiencia personal y comunitaria de encuentro con Cristo, se renueve la Parroquia como espacio de comunin y fraternidad, se contribuya a la transformacin social y convertidos en misioneros vayamos a todos, preferentemente a los marginados y alejados.
Cuatro Grandes Intereses, lneas de accin, animan la programacin Pastoral de Nuestro Plan Diocesano 2011-2015 (PPO):
1.- LA EXPERIENCIA KERYGMTICA
2.-LA VIVENCIA COMUNITARIA
3.- LA FORMACIN BBLICO-DOCTRINAL
4.-EL COMPROMISO MISIONERO
Lnea de Accin 1: LA EXPERIENCIA KERYGMTICA
"QUE TODAS LAS PERSONAS TENGAN UN ENCUENTRO VIVO Y KERIGMTICO CON JESUCRISTO, PARA QUE LOGREN UNA CONVERSIN PERSONAL, Y PUEDAN INICIARSE COMO DISCPULOS MISIONEROS DE L".
Lnea de Accin 1: LA EXPERIENCIA KERYGMTICA Se ha de descubrir el sentido ms hondo de la bsqueda, y se ha de propiciar el encuentro con Cristo que da origen a la iniciacin cristiana. Este encuentro debe renovarse constantemente por el testimonio personal, el anuncio del kerygma y la accin misionera de la comunidad. El kerygma no slo es una etapa, sino el hilo conductor de un proceso que culmina en la madurez del discpulo de Jesucristo
Lnea de Accin 1: LA EXPERIENCIA KERYGMTICA
META 1: Las parroquias son centros vivos de evangelizacin que, a partir del kerygma, ofrecen procesos de formacin de discpulos misioneros.
META 2: En la arquidicesis contamos con equipos de agentes de pastoral, en los distintos niveles de la estructura diocesana, que ayudan a proclamar el kerygma, principalmente a los pobres, los marginados y los alejados.
Lnea de Accin 2: LA VIVENCIA COMUNITARIA
"QUE TODOS LOS CONVERTIDOS EXPERIMENTEN UNA ESPIRITUALIDAD DE COMUNIN BASADA EN UNA FUERTE EXPERIENCIA DEL AMOR DE DIOS Y DE LA FRATERNIDAD, Y CONTRIBUYAN EN EL DESARROLLO SOCIAL Y CRISTIANO DE SU PARROQUIA".
La Iglesia como comunidad de amor, est llamada a reflejar la gloria del amor de Dios que, es comunin y as atraer a las personas y a los pueblos hacia Cristo La Iglesia atrae cuando vive en comunin, pues los discpulos de Jess sern reconocidos si se aman los unos a los otros como l nos am (cfr. Rom 12,4-13; Jn 13,34)
No puede haber vida cristiana sino en comunidad Como los primeros cristianos, que se reunan en comunidad, el discpulo participa en la vida de la Iglesia y en el encuentro con los hermanos, viviendo el amor de Cristo en la vida fraterna solidaria
META 3: Las parroquias son casas y escuelas de comunin para sus fieles pues son comunidades donde se conoce, se asimila y se vive la espiritualidad de comunin.
META 4: Las acciones pastorales de las parroquias buscan fomentar la fraternidad y la solidaridad entre los fieles y proyectarlas hacia la sociedad
Lnea de Accin 3: LA FORMACIN BBLICO-DOCTRINAL
"QUE TODAS LAS PERSONAS RECIBAN UNA FORMACION BBLICO-DOCTRINAL, ACENTUADAMENTE VIVENCIAL Y CARITATIVA, PARA QUE LOGREN UNA MADUREZ COMO DISCPULOS Y MISIONEROS DE JESS".
Junto con una fuerte experiencia religiosa y una destacada convivencia comunitaria, nuestros fieles necesitan profundizar el conocimiento de la Palabra de Dios y los contenidos de la fe, ya que es la nica manera de madurar su experiencia religiosa. En esta camino acentuadamente vivencial y comunitaria, la formacin doctrinal no se experimenta como un conocimiento terico y fro, sino como una herramienta fundamental y necesaria en el crecimiento espiritual, personal y comunitario
META 5: Las parroquias son centros de animacin bblica de la pastoral donde los fieles conocen, asimilan y viven la Palabra de Dios y crecen en la solidez de la fe catlica.
META 6: La formacin doctrinal catequtica que se ofrece en la arquidicesis a travs de las distintas estructuras pastorales acerca a los fieles a los textos bblicos y promueve en ellos las actitudes evanglicas que la fe de la Iglesia propone para la accin pastoral.
"CREAR HERRAMIENTAS PASTORALES, PARA LOGRAR LA TRANSFORMACIN SOCIAL A TRAVS DEL COMPROMISO MISIONERO EN LAS PARROQUIAS, Y LLEGAR A TODAS LAS PERSONAS Y SECTORES DEL PUEBLO DE DIOS MS ALEJADOS, A FIN DE REINTEGRARLOS CON LA IGLESIA".
El discpulo a medida que conoce y ama a su Seor, experimenta la necesidad de compartir con otros su alegra de ser enviado, de ir al mundo a anunciar a Jesucristo, muerto y resucitado, a hacer realidad el amor y el servicio en la persona de los ms necesitados, en una palabra a construir el Reino de Dios
La conversin pastoral de nuestras comunidades exige que se pase de una pastoral de mera conservacin a una pastoral decididamente misionera. As ser posible que el nico programa del Evangelio siga introducindose en la historia de cada comunidad eclesial (NMI 12) con nuevo ardor misionero, haciendo que la Iglesia se manifieste como una madre que sale al encuentro, una casa acogedora, una escuela permanente de comunin misionera
META 7: Las parroquias son comunidades misioneras que salen al encuentro de los alejados e indiferentes para reintegrarlos a la comunidad de la familia de Dios.
META 8: El SEDECOPA ofrece recursos pastorales creativos y eficaces de nueva evangelizacin (mtodos, expresiones, ardor) destinados especialmente a los alejados y los marginados y con un claro fin misionero.
EL ITINERARIO MISIONERO DE LA ARQUIDICESIS
ITINERARIO MISIONERO DE LA ARQUIDICESIS

ETAPA ACCIONES
Conocer Sensibilizar 2011: DIFUSIN DEL PPO
A EVALUAR EN LA ASAMBLEA
Impacto del PPO en agentes y fieles en general:
Difundir en estructuras de pastoral (territoriales y funcionales) se ha dado a conocer? est presente en las Asumir en planes acciones? parroquiales y programas formativos Arranque y avances en las metas: Formacin y motivacin de agentes de pastoral cmo iniciamos? qu hemos logrado en este ao?

ETAPA ACCIONES
Aplicacin del PPO en planes parroquiales y programas del SEDECOPA.
Planes de pastoral parroquial orientados a la visin 2015
2012 2013: APLICACIN INICIAL EN ESTRUCTURAS DE PASTORAL
Programas del Misiones con grupos SEDECOPA orientados a prioritarios de agentes de la visin 2015 pastoral Avances en las lneas de accin de acuerdo a las metas
Revisin y actualizacin de prioridades pastorales

ETAPA ACCIONES
Desarrollo de la cultura pastoral de discpulos misioneros
Orientacin prioritaria a alejados y marginados para su acercamiento e integracin Misiones sectoriales y territoriales
Mantenemos planes y programas orientados a la visin 2015
2014 2015: APLICACIN CONSOLIDADA
Avances en las lneas de accin de acuerdo a las metas

Revisin y actualizacin de prioridades pastorales

ETAPA ACCIONES
Preparacin de la evaluacin final del PPO
2015: EVALUACIN FINAL
Obtencin de elementos Evaluacin de logros en para el siguiente PPO las metas de las lneas de accin Generar informacin para establecer el nuevo PPO

ETAPA ACCIONES
Preparacin de la evaluacin final del PPO
2015: EVALUACIN FINAL
Obtencin de elementos Evaluacin de logros en para el siguiente PPO las metas de las lneas de accin Generar informacin para establecer el nuevo PPO
DECRETO

V. NUESTRA ESTRUCTURA DE PASTORAL
LA IGLESIA UNIVERSAL LA IGLESIA LOCAL O IGLESIA PARTICULAR DE LA ARQUIDIOCESIS DE MONTERREY ZONAS PASTORALES DE LA ARQUIDIOCESIS DE MONTERREY 10 DECANATOS DE LA ARQUIDIOCESIS DE MONTERREY 25 ESTRUCTURAS PASTORALES FUNCIONALES
PARROQUIAS DE LA ARQUIDIOCESIS DE MONTERREY 215
LA IGLESIA UNIVERSAL
Es todo el pueblo de Dios que, bajo la gua del Romano Pontfice y del Colegio de los Obispos, se extiende por toda la tierra.
Ser Iglesia Catlica slo si se encuentran los siguientes elementos: a) Una diferenciacin orgnica entre los fieles, aun en la unidad del Espritu Santo; b) La aceptacin ntegra de todos los medios de salvacin instituidos en ella, el primero de los cuales es la Eucarista; c) La unin con Cristo en el cuerpo visible de la Iglesia, por medio de los vnculos de la profesin de fe, de los sacramentos, del gobierno eclesistico y de la comunin;
d) El gobierno del Sumo Pontfice y de los Obispos.
LA IGLESIA LOCAL O IGLESIA PARTICULAR
dos vocablos: local y particular, tomados indiferentemente el uno por el otro para hablar de una Iglesia Diocesana.
IGLESIA PARTICULAR A una Iglesia diocesana se le llama Iglesia Particular y con ello se indica la relacin de la Iglesia a una porcin del total de los bautizados aunado al elemento del gobierno en el Obispo propio a quien se le conoce como el Ordinario, ya que solamente el Obispo es aqul que garantiza la autenticidad apostlica.
IGLESIA LOCAL A una Iglesia diocesana se le puede llamar tambin Iglesia Local y con ello se indica la relacin de la Iglesia con una parte de la totalidad de los bautizados residentes en un territorio concreto
DIOCESIS
La dicesis es una porcin del pueblo de Dios, cuyo cuidado pastoral se encomienda al Obispo con la cooperacin del presbiterio, de manera que, unida a su pastor y congregada por l en el Espritu Santo mediante el Evangelio y la Eucarista, constituya una Iglesia particular, en la cual verdaderamente est presente y acta la Iglesia de Cristo una santa, catlica y apostlica
ARQUIDIOCESIS
La arquidicesis o arquidicesis (archi- y arqui- provienen del griego y significan 'ser el primero') es una dicesis con un rango superior a las convencionales. El ttulo es un nombre honorfico y de l se deduce que el obispo titular sea denominado arzobispo.
ARQUIDIOCESIS
El ttulo de "Archidicesis" o "Arquidicesis" lo da la Santa Sede y existen numerosas razones para ello. Las ms importantes son: 1.La dicesis tiene una larga tradicin histrica. 2.La dicesis tiene por territorio una importante regin urbana de un pas.
La Arquidicesis de Monterrey esta integrada por 29 de los 51 municipios que forman el Estado de Nuevo Len.
Zona Metropolitana Monterrey San Nicols de los Garza Guadalupe Garza Gracia Santa Catarina Apodaca Escobedo Zona Fornea Arquidicesis de Monterrey Abasolo Agualeguas Allende Cadereyta Carmen Cerralvo Cienega de Flores Dr. Gonzalez Gral. Trevio Hidalgo Higueras Jurez Los Herreras Los Ramones Marin Melchor Ocampo Mina Pesquera Salinas Victoria Santiago Villa de Garca Zuazua
Dicesis de Nuevo Laredo
Dicesis de Linares
Fuente Directorio Eclesiastico Arquidcesis de Monterrey Febrero 12 del 2010
Zona Pastoral Por zona pastoral se entiende un conjunto humano en un territorio bien definido que forma una comunidad particular relativamente autnoma en su desarrollo y que exige una accin pastoral distinta. La zona pastoral es una respuesta a las exigencias de la realidad para resolver los problemas de unidad y eficacia pastoral.
Zona Pastoral La Arquidiocesis de Monterrey est formada por 10 Zonas Pastorales, cada una bajo la responsabilidad de un Vicario Episcopal. El Vcario Episcopal tiene los rasgos de competencia como agentes de la pastoral: Colaborador inmediato del obispo. Coordinacin de la pastoral orgnica en su zona. Miembro de la curia pastoral.
Metropolitana Sureste Fornea Norte
IV
Metropolitana Noreste
Metropolitana Norte
Metropolitana Oriente
Metropolitana Poniente-Centro
Nor-Oriente
Poniente Metropolitana Noroeste Fornea Sur
Decanatos El decanato debe ser una unidad pastoral constituida por varias parroquias que limitan entre s, a fin de hacer posible la coordinacin e integracin de la accin pastoral de un determinado territorio.
El decanato tiene una finalidad eclesial y evangelizadora. Aqul que sea nombrado Decano deber tener en cuenta las bondades pastorales que se suscitan desde esta estructura de una dicesis
Decanatos La Arquidiocesis de Monterrey est formada por 25 Decanatos
ESTRUCTURAS PASTORALES FUNCIONALES
VICARA EPISCOPAL DE PASTORAL
SCRETARIADOS, DEPARTAMENTOS Y COMISIONES (25)
VICARA DE LA VIDA CONSAGRADA
EL LAICADO ORGANIZADO LA COMISION ARQUIDIOCESNA PARA LOS LAICOS (CAL) (61 MOVIMIENTOS)
DECRETO

Metas
Estrategias
A manera de ejemplo se presenta el cuadro sinptico de la lnea de accin 1.
Indicadores
Responsabilidades A manera de ejemplo se presenta el cuadro sinptico de la lnea de accin 1.
Acciones
El programa ya existe. Es el de siempre, recogido por el Evangelio y la Tradicin viva. Se centra, en definitiva, en Cristo mismo, al que hay que conocer, amar e imitar, para vivir en l la vida trinitaria y transformar con l la historia.
Una Nueva Escucha para una Nueva Evangelizacin.
FIN DEL RESUMEN
APOYOS
II.- MARCO DE LA REALIDAD-1.- MARCO DE LA REALIDAD SOCIAL
CULTURA
Evangelizar las culturas es proponer modelos de sociedad inspirados en la Revelacin, transformar desde dentro la sociedad, humanizando y elevando desde el Evangelio, los criterios de juicio y los valores determinantes de cada cultura. El Evangelio no es una cultura ms, sino un mensaje de salvacin que es capaz de enriquecer al ser humano y a las culturas
CULTURA
FORTALEZAS (+)
1+ Existencia de una gran cantidad de planteles educativos. 2+ Valores histricos, de nuestro pueblo en la disciplina, el trabajo, la organizacin, en lo acadmico, lo deportivo, lo cientfico, lo artstico, etc 3+ Nacimiento y crecimiento de museos, bibliotecas, galeras, centros culturales, teatros, foros al aire libre, 4+ Revolucin de la ciencia informtica con una gran incidencia en donde se ha generado opinin y se han fraguado cambios culturales. 5+ La Revolucin en la informtica como ayuda en la educacin tanto bsica como a aqullos que se ubican ya en la formacin superior. 6+ El fenmeno Guadalupano- Generador de identidad percibido en la celebraciones patrias: Bicentenario de Independencia, Centenario de la Revolucin. 7 + Valores de la generosidad, la compasin y la solidaridad en los desastres naturales. 8+ Valor de la convivencia y una alta estima por el ncleo de la familia.
CULTURA
DEBILIDADES (-)
-4 El ambiente de inseguridad abriendo la puerta, a cultos ajenos de nuestra herencia cristiana.
-1 Un lugar lamentablemente preponderante la violencia en la que vivimos.
-5 Educacin bsica y profesional elitistas y fuera del alcance de muchos, aunado al poco inters en el desarrollo y la superacin personal, para lo cual la pereza en nuestros hbitos de lectura es un muy real indicador de este estancamiento.
-6-Deterioro de los valores y de la convivencia cotidiana ante la impotencia de los padres de familia al no poder dar el acompaamiento adecuado a la vida acadmica de los hijos. descuido educativo y formativos en los hogares . -7 Intereses capitalistas de los medios de comunicacin en crear una "cultura de masas" que se manifiesta en una apata ciudadana ante la defensa de la propia cultura, que cada da se est deteriorando ms.
-2 Crecimiento urbanstico desorganizado Falta de planeacin social- nuevos ncleos habitacionales sin suficientes planteles educativos, lugares de esparcimiento fsico y de encuentro de las familias. Poca o nula disponibilidad para la construccin de lugares de vida cristiana. -3 Medios Masivos de Comunicacin Social, con la difusin de imgenes, cifras y mensajes de la violencia perpetrada por el crimen organizado, van anidando la cultura de la muerte entre la poblacin.
ECONOMA
La empresa debe ser una comunidad solidaria en una sana y justa relacin entre propietarios, dirigentes y trabajadores en la honestidad y respeto mutuo. Las personas son el patrimonio ms valioso de la empresa, lo cual debe ser considerado en todas las decisiones, especialmente en los reajustes para que no prevalezcan los criterios financieros o comerciales
ECONOMA
FORTALEZAS (+)
1+ Centenaria infraestructura empresarial y una slida fortaleza tanto en su capital social como en su capital humano. 2+ Manejo de valores sociales como lo son la responsabilidad, el respeto, la generosidad, la solidaridad y la honestidad. 3+ Durante las ltimas dos administraciones se ha manejado adecuadamente la deuda externa,y las reservas Federales. 4+ Manejo adecuado del sistema de pensiones laborales as como de la seguridad social en el plano de la salud. 5+ En la canasta Bsica de la Poblacin manejo adecuado de la economa nacional en orden a mantener un control adecuado de los precios, a pesar de las crisis ecnomicas mundiales.
6+ La veta emprendedora en la raz cultural y social de nuestro Estado a pesar de las adversidades ha permitido aumentar el nmero de empresas familiares as como extranjeras.
7 + La severa problemtica laboral y de ingresos ha propiciado que muchas de las familias en nuestro Estado se unan y se reestructuren.
ECONOMA
DEBILIDADES (-)
-1 Desvalorizacin del trabajo humano manifestada en los precarios mini-salarios oficiales, condenando a las familias en una economa de la subsistencia al depender de varios ingresos, se ingresa en los espacios de una economa informal paralela y con sus conocidas desventajas en la marginacin social. -2 El manejo de la deuda e inversiones en nuestro pas, todava no se ha visto reflejada en una microeconoma situada en los bolsillos de la vida cotidiana de nuestras familias. -3 Inadecuada administracin redistributiva de las aportaciones tributarias. Los impuestos no se han visto reflejados claramente en autnticas obras sociales, por lo que en la sociedad se percibe este sentir. -4 Aumento en el desempleo, el autoempleo y el subempleo, con claras consecuencias en la falta de seguridad social de las familias. -5 La insuficiencia en la capacidad adquisitiva y la necesidad de multiplicar los ingresos, ha llegado a provocar severas problemticas familiares: horarios fragmentados y cambiantes que alteran los procesos educativos de los hijos por falta de presencia real y cualificada de los cnyuges en el hogar. -6 Perdida del sentido comunitario por el materialismo reflejando en la creciente brecha que existe entre el estrato de los ms ricos y el estrato de los ms pobres. -7 Debilitamiento del turismo de descanso, de negocios y cultural as como la salida de algunos capitales de inversin por la Ola de Violencia. -8 La corrupcin en algunos niveles de gobierno, ha afectado la economa a causa de la desconfianza
POLTICA
El catlico en su participacin poltica ms elemental, como es en el derecho al voto, no puede renunciar a la ley moral que debe guiar todas sus decisiones en lo pblico y privado. No se afecta la laicidad al mencionar esto ya que la laicidad no implica renunciar a las propias convicciones y verdades morales que nos ensea la religin y que tienen correspondencia con el conocimiento natural del ser humano, pues la verdad es Una. Buscar, promover y defender la verdad moral vinculada con la vida social es un derecho y un deber de todos los miembros de una comunidad social y poltica
POLTICA
FORTALEZAS (+)
1+ Fortalecimiento de la conciencia ciudadana, lo cual ha generado que exista un mayor inters en conocer la realidad social y generar cambios en el sistema poltico. 2+ Como parte de esta conciencia se ha podido arrigar escala de valores que en las situaciones de desgracia han aflorado en expresiones de solidaridad para con el ms necesitado. 3+ Se ha iniciado un perodo de madurez poltica manifestado en un mayor nmero de personas que se integran y se interesan por la politca. 4+ Mayor transparencia en la poltica gubernamental ha contribuido a la madurez poltica. 5+ Desde su ambito, la Iglesia se ha tornado ms participativa mediante una profunda reflexin generada en documentos, declaraciones y orientaciones, difundiendo el enfoque cristiano de esta accin humana y social.
6+ Despertar en la participacin ciudadana, a favor del ejercicio maduro de la libertad al elegir, as como en la concientizacin acerca del deber que se tiene de votar y de darle continuidad a los procesos de gobierno.
7+ El pluripartidismo ya empieza a enriquecer las alternativas de gobierno en nuestro Estado.
POLTICA
DEBILIDADES (+)
-1 Algunos miembros de nuestra sociedad se encuentran decepcionados por el mal ejercicio de gobierno en algunas alternancias, de las que se esperaba mucho ms, genere indiferencia ciudadana, al no querer participar en la vida social y poltica. -2 La ausencia de valores cvicos en un buen ncleo de la poblacin, la deficiencia en la formacin moral as como la actual crisis del tejido social nos ha llevado a una prdida de respeto en lo que respecta al Estado de Derecho y ha favorecido la creacin de los grupos delictivos en el entramado de nuestra sociedad. -3 La apreciacin de una creciente corrupcin en diferentes niveles, de la impunidad en algunos delitos y en la forma de operar de la delincuencia, as como de la inmunidad de que gozan algunas personas que han delinquido, ha hecho experimentar a la ciudadana la incongruencia de algunos servidores pblicos que se alejan totalmente de la naturaleza de su cargo.
-4 La ignorancia ciudadana es notoria en la falta de educacin en el rea cvica as como en lo referente a las funciones propias de los diferentes servidores pblicos. -5 Desconocimiento del ideario de un partido as como los valores o principios que posee un candidato al gobierno, motivo por el cual la ciudadana toma sus decisiones polticas en base a imgenes mediticas. -6 La vocacin del servidor pblico se ha debilitado convirtiendo los cargos pblicos en un negocio personal, familiar y de los partidos polticos. -7 La deficiencia educativa en el campo del civismo y de la participacin ciudadana en la poblacin se ha convertido en una generadora de clientelismo pollitico. -8 El ejercicio de la poltica es percibida por algunos como incompatible con los valores morales y evanglicos, por lo cual al existir en el actor poltico una deficiente formacin se vuelve generadora de una incongruencia en la fe de aquellos que se dicen cristianos.

2011 Plan Diocesano Pastoral Segunda Version

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Arquidiceis de Monterrey

PLAN DE PASTORAL ORGNICA 2011-2015

V.- NUESTRA ESTRUCTURA PASTORAL

V.- NUESTRA ESTRUCTURA PASTORAL

Continuar en un camino de conversin personal y pastoral

V.- NUESTRA ESTRUCTURA PASTORAL

I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY

3.- El Dcimo Primer Arzobispo de Monterrey.

I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY

I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY

I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY

Aparicin de la Virgen de Guadalupe

Colocacin Imagen Virgen Roble Fray Andrs de Len

Fundacin de Ciudad de Monterrey

Iglesia Particular de Monterrey 15 de Diciembre

I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY

I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY

I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY

Arzobispo y Cardenal ADOLFO CARDENAL SUAREZ RIVERA

Arzobispo y Cardenal FRANCISCO CARDENAL ROBLES ORTEGA

I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY

I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY

I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY

I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY

A Nuestros Hermanos y Hermanas, destinatarios de la Buena Nueva de Salvacin

I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY

Funciones 1.-Agilizar las actividades mencionadas.

I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY

I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY

I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY

EL CAMINO DE PREPARACIN PARA EL NUEVO PLAN DE PASTORAL ORGANICA 2011-2015.

1. 1 Asamblea Eclesial Diocesana Diciembre 2005

2. Orientacin Pastoral Jesucristo: Camino, Verdad y Vida Febrero 2006

4.- 2 Asamblea Eclesial Diocesana Diciembre 2006

5.- 3 Asamblea Eclesial Diocesana Diciembre 2007

6.- 4 Asamblea Eclesial Diocesana Diciembre 2008

7.- Orientacin Pastoral Vivo en la Fe del Hijo de Dios Septiembre 2009

8.- 5 Asamblea Eclesial Diocesana Diciembre 2009

9.- 6 Asamblea Eclesial Diocesana Diciembre 2010

I.- HISTORIA DE LA PASTORAL EN LA ARQUIDICESIS DE MONTERREY

V.- NUESTRA ESTRUCTURA PASTORAL

II.- MARCO DE LA REALIDAD

II.- MARCO DE LA REALIDAD

NCLEOS PROBLEMTICOS SOCIALES

V.- NUESTRA ESTRUCTURA PASTORAL

II.- MARCO DE LA REALIDAD-1.- MARCO DE LA REALIDAD ECLESIAL

NCLEOS PROBLEMTICOS PASTORALES

NCLEOS PROBLEMATICOS PASTORALES

NCLEOS PROBLEMTICOS PASTORALES

NCLEOS PROBLEMTICOS PASTORALES

NCLEOS PROBLEMATICOS PASTORALES

V.- NUESTRA ESTRUCTURA PASTORAL

III.- MARCO DOCTRINAL

III.- MARCO DOCTRINAL

III.- MARCO DOCTRINAL

El Captulo del Marco doctrinal est Integrado por diez secciones

4.- EL ESPRITU SANTO CONTINA LA MISIN DE JESUCRISTO A TRAVS DE LA IGLESIA

5.- EL ESPRITU SUSCITA DISCPULOS MISIONEROS EN LA IGLESIA NACIENTE

6.- LA VIRGEN MARA COMO MODELO DE DISCPULA -MISIONERA

7.- EL MUNDO, COMO DESTINATARIO DE LA EVANGELIZACIN Y LA MISIN DE LA IGLESIA

8.- EL EJERCICIO PASTORAL DE LA IGLESIA

9.- LA ESPIRITUALIDAD DE LA COMUNIN

III.- MARCO DOCTRINAL