CLAUDINA

(30 Marzo 1774 - 3 Febrero 1837

Se dejó
impresionar
por lo que
veía ,
grandes
miserias e
ignorancia
de Dios
 Miró el
mundo
que le
rodeaba
Un
mundo…
no muy
diferente
del
nuestro..
.
 Descubri
ó

las necesidades
de los hombres y
…sintió que no podía
cruzarse de brazos....
 Su equipaje fue …
El perdón La Fe en Dios y en el hombre
La bondad

El Compromiso por un mundo más humano

El Diálogo como camino y encuentro

La confianza en el ser humano y en sus

posibilidades
Una apuesta por dar a conocer a Jesús y a María
 La vida le enseñó: que el perdón
es el primer paso para el diálogo y la paz

… y un estilo de educación basado

como el de Jesús en el amor
Quiso poner
su vida al
servicio del
Reino
Jesús María está en 26 países
Alemania
Argentina
Bolivia Irlanda
Camerún Cuba Italia
Canadá Ecuador Líbano
Colombia España México
Estados Unidos Nigeria
Francia
Filipinas

Pakistan
Gabón Perú
Gran Bretaña Siria
Guinea Ecuatorial Uruguay
Haití
India
 CLAUDINA, UNA
PEDAGOGIA DEL
CORAZON y de la relación

“lo afectivo
es lo
efectivo“

Una investigación realizada

por Emilio Gallego
(profesor JM Bilbao)
Se trata de ayudarnos a descubrir al educador de
JM recurriendo a las fuentes originales y
ponernos en el lugar de Claudina y sus
alumnas.
Hay que tener en cuenta que Claudina antes que
religiosa fue seglar
La Madre María San Ignacio no escribió ninguna teoría
pedagógica, pero leyendo la documentación histórica que
se conserva se descubren una forma de ser y un talante de
los que se desprende un estilo educativo.
 “La educación es obra de
amor".
• La pedagogía de Claudina
no es exclusiva, ni
excluyente, es la misma
pedagogía de Jesús de
Nazaret que es universal
y atemporal, de hecho se
ha inculturado en Asia,
Africa y América. Se
puede denominar como
"Pedagogía del corazón".

Ella decía que "la educación es obra de

amor". Claudina educa desde el corazón y
desde el amor.
No es una pedagogía
excluyente porque
nace del amor a Dios
y al prójimo. Es decir
de la integración y de
la inclusión del otro.

De lo que sí se puede
hablar es de unos
acentos propios en la
pedagogía de
Claudina:

- unas opciones
pedagógicas,
- una intuición
- alguna preferencia.
Es una mujer de su tiempo, pero
aporta también un elemento
nuevo que hoy es clave en la
educación. La relación.
Claudina
además de
ayudar a
organizarse
la vida a las
jóvenes, les
ofrece un
ámbito de
relaciones de
calidez y
calidad.
 EDUCAR DESDE LA CLAVE DE LA
RELACIÓN

Esta es una interesante clave desde la que

situarse en la educación y que conecta muy
bien con la propuesta de felicidad cristiana,
que consiste en el encuentro y la relación
con Dios y con los otros.
 
 CLAUDINA FUNDA
la Congregación el 31 de julio 1818
 Las opciones pedagógicas de
CLAUDINA
Claudina Thévenet nos indica algunos de los rasgos del modelo de
persona que quiere transmitir a las jóvenes que forman el primer
grupo de trabajo en la Providencia de Pierres-Plantées. El 31 de
Julio de 1818 presenta a la asociación del Sagrado Corazón los
objetivos que se plantea conseguir en la Providencia. Positio, p.
121:

1. Enseñarles la religión: UNA PROPUESTA DE

SENTIDO
2. Formar sus corazones en la virtud: UNA
PROPUESTA DE ORIENTACIÓN
3. Borrar las malas impresiones que muchas de ellas
hubieran podido recibir: UNA PROPUESTA DE
SANACIÓN
4. Dirigir el trabajo: UNA PROPUESTA DE ACCION
1. Una propuesta de sentido.
Enseñarles la
1)     

religión. Se está
refiriendo a la
educación en la fe.
Para Claudina es el
valor fundamental,
pues lleva al
conocimiento de
Dios y despierta el
amor, es decir, da
sentido a la vida, a
la existencia., el
valor de la
interioridad.
Claudina estaba
convencida de que la
educación cristiana es el
mejor medio de hacer al
ser humano capaz de
realizarse según la
plenitud de su vocación de
hijo de Dios, permitiéndole
desarrollar sus
capacidades naturales
para los demás, al servicio
del bien común; de entrar
en relación con sus
semejantes y de alcanzar
el destino al que está
llamado por Dios.
 Formar sus
corazones en la
virtud. En la p.
157 de la Positio
habla de "Inspirar
a las niñas el
amor al bien y a
la virtud. pero,
¿qué valores
conforman una
persona virtuosa?

2. Una propuesta de orientación

PARA ESO ELLA CUIDA: • Sentido comunitario:
comunitario Claudina
habla de la necesaria "unidad de
prácticas y de gestión en el gobierno
y en las gobernadas".

•  Dignidad incondicional de la
persona, como realidad y como
proyecto.

• Trabajo bien hecho.

hecho "Nos
importa hacer mucho caso de cosas
pequeñas, si pequeñas se pueden
llamar las que nos acarrean tanto
bien, y por donde nos puede venir
tanto mal"

•   Motiva la calidad de las

relaciones mutuas desde la
aceptación y desde la confianza en
las posibilidades de crecimiento
personal.

Positio, pp. 67 y 75
 “No puedo darte noticias muy
satisfactorias de la pequeña Deschaux;
tenía casi doce años cuando la recibimos
y, hasta entonces, pasaba la mayor parte
del día en las calles de Villefranche,
dando y recibiendo puñetazos de los
pilluelos de la calle; hubo uno que, un
día, le dejó la cara ensangrentada. Al
principio de estar aquí, su modo de
comportarse estaba de acuerdo con esa
primera educación; ha cambiado mucho,
aunque le queda mucho que hacer;
espero que con la ayuda de Dios,
podremos hacer algo, pero hay todavía
tanto que hacer; un día se porta bien, y
“Me pides noticias de la
pequeña Deschaux;
hay muchas intermitencias
en su conducta, pero
esta niña tiene buen
corazón; ...Ciertamente
tiene muchos defectos
pero, con el tiempo,
disminuirán estos
defectos, y si llega a
predominar en ella la
piedad, tengo esperanzas
de que será un buen
sujeto” de otra de sus cartas(
positio 362-363).
3. Una propuesta de sanación.
Borrar las malas impresiones.
   El ejemplo de la educadora es decisivo en la
vida de sus alumnas, se forma más por lo
que se es, que por lo que se dice.

Atención individualizada. Igualdad en el trato,

sin parcialidad. Sólo se permitía una
preferencia, muy evangélica por cierto. la
preferencia por las más necesitadas.
“Las únicas preferencias permitidas son por
las más pobres, por las más desgraciadas,
por las que tienen más defectos y menos
cualidades. A estas sí, amadlas mucho...”

Buscaba que sus alumnas fueran felices. Era

un poco la madre de la que muchas carecían.
Quería que se sintieran en casa y por ello
trataba de crear un ambiente familiar.
4. Una propuesta de acción:
Dirigir el trabajo
• A todas, pero con una opción por
las más desfavorecidas.

• Método preventivo. Anticiparse a

los hechos, evitando a tiempo
inconvenientes y encauzando
oportunamente la tarea educativa.

• “Mejor quitar un obstáculo que

curar una herida". "Prevenid las
faltas de las niñas con vuestra
vigilancia, así no tendréis
necesidad de castigar."
 Educación práctica.
La educación al servicio de la vida.
"Por sus frutos les conoceréis"
¿Qué frutos? ¿Qué aprendían las
niñas y jóvenes? Catecismo,
lectura, escritura, cálculo,
gramática, historia sagrada y
costura. además del trabajo en
los telares. Positio p. 378.
Ofrecía a las jóvenes una educación
cristiana y un oficio.
También avisaba y prevenía el
fracaso. Tenía muy presente
que, a veces, se trabaja sin
éxito, al menos, visible: -“Los
castillos no se hacen en un
día"- solía repetir.
repetir
Siempre con una atención muy personal,
a cada una de sus alumnas...

Se dirigía a la
Providencia y se
paraba a hablar con
cada una de las
niñas,
estimulándolas en
su trabajo con una
palabra de aliento.
Tomaba nota de lo
que necesitaba
cada una y proveía
enseguida... (Hª
Contemporáneas)
Siempre esperando con bondad y paciencia lo
que cada una podía llegar a ser....
Nos invita a plantearnos …
qué podemos hacer
NOS COMPRMETEMOS:
A educar con una pedagogía de la bondad y la
confianza,
para que cada persona pueda ser ella misma,
sentirse aceptada y generar paz.
A educar en el respeto y la valoración de lo
diferente,
a asumir la dignidad del otro, y así generar un
entorno más humano y justo.
A educar en la igualdad,
que nos hace más solidarios unos de otros y
favorecer una relaciones más
fraternas.
A educar en el diálogo
que capacita para encontrar soluciones pacíficas a Declaración de las
los conflictos. Religiosas de Jesús-María
A educar en la universalidad, sobre la Paz.
capaz de superar fronteras, derribar muros, creando (Mensaje del XXXIV Capítulo
una mentalidad más abierta y General de las Religiosas de
en diálogo con otras religiones y culturas. Jesús-María procedentes de 26
A educar en el perdón, países y reunidas en Roma en
capaz de cortar la espiral de la violencia y que abre octubre de 2002)
caminos nuevos a la paz.
 1. CON CUÁL DE ESTOS CUATRO
RASGOS DE LA PEDAGOGÍA DEL
CORAZÓN DE CLAUDINA TE SIENTES
MÁS IDENTIFICADO. ¿POR QUÉ?

2. ¿QUÉ ASPECTOS DE ESTA

PEDAGOGÍA DEL CORAZÓN
NECESITAN MÁS LOS ALUMNOS DE
COLEGIO EN ESTE CURSO 2007/2008?