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O RISCO DA MASSIFICAO ADMINISTRATIVA NAS SOCIEDADES BUROCRTICAS MODERNAS:

Uma advertncia jurdica de Hannah Arendt

Sumrio
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Motivos da escolha do tema Problema e Objetivos Metodologia Estudo do Caso Eichmann O Conceito de Massificao Administrativa O Existencialismo Jurdico no Estatuto do TPI O Existencialismo Jurdico como aperfeioamento do direito O remdio Existencialista Concluso

Motivos da Escolha do Tema


 Experincia

na formao de Bacharel em Cincias Militares

 Evoluo na maneira de compreender o Direito,

a tica e a Justia na formao do operador do direito

 Interesse de compreender o existencialismo

jurdico e suas possibilidades

Problema
De que forma o direito positivo operacionalizou a experincia do holocausto e como o existencialismo jurdico pode contribuir para evitar a massificao administrativa nas sociedades burocrticas modernas?

Metodologia Inventrio Epistemolgico


BANCO DE DADOS CONCEITO FINAL ONTOLOGIA

CONTEXTUAL

METODOLOGIA

PRAGMTICA

AXIOLOGIA

TEORIA

Metodologia
CASO EICHMANN TPI

O Caso Eichmann

O Caso Eichmann
O livro e Hannah Arendt

O Caso Eichmann
a) Karl Adolf Eichmann 1906 b) 1932, com 26 anos afilia-se ao partido c) 4 anos antes da II GM Secretria de Assuntos

Judeus d) A criao dos aptridas

O Caso Eichmann

1937 / 1941 coordenar tratados de embarque e transporte (OBS: as Leis de Nuremberg j existiam a 2 anos e o programa nazista a 17 anos)

SOLUES

EXPULSO CONCENTRAO EXTERMNIO

O Caso Eichmann

- Capturado por tropas americanas - Fuga em 1946 - Em 1950 esconde-se na Argentina

O Caso Eichmann
- 11 de maio de 1960

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Anlise de Eichmann
a) b) c) d) e) f) g) h) i) j)

No defendeu sua inocncia Objees legais Sem traos de monstro Defesa fraca Sua abdicao vontade O desapego Mediocridade O novo tipo de criminoso O novo tipo de crime A banalizao do mal

O Caso Eichmann

O Conceito de Massificao Administrativa


A Massificao Administrativa uma fonte para a prtica de crimes contra a Pessoa Humana, onde a participao de funcionrios pblicos, paradoxalmente, os torna vtimas e culpados do Massacre Administrativo executado pelo Estado, operacionalizado por meio de ritos burocrticos tidos como legais, que afrontam toda a diversidade e a coexistncia que resiste ao poder institudo.

O Conceito de Massificao Administrativa


DEFINIO ONTOLGICA: A massificao administrativa um processo negativo de alienao, constrangimento e de submisso irrefletida do indivduo ditadura da ordem poltico-legal que o transforma em objeto puro do poder.

O Conceito de Massificao Administrativa


DEFINIO administrativa metodolgico, METODOLGICA: despersonaliza formando um o a massificao de modo annimo, indivduo funcionrio

padronizado e suprfluo (uma mera pea de engrenagem da mquina pblica), meio de manipulado esse mesmo indivduo por institucionais que produzem a tecnologias

obedincia cega, o medo e a alienao de si prprio.

O Conceito de Massificao Administrativa


DEFINIO AXIOLGICA: a massificao administrativa despreza a autonomia moral e a liberdade crtica do indivduo, seja dos pares, dos estrangeiros, das minorias dissidentes e particularmente, do funcionrio pblico que no deve questionar a validade moral dos atos do governo e da lei positivada em que ele se inscreve.

O Conceito de Massificao Administrativa


DEFINIO TERICA: a massificao administrativa uma fonte de interpretao dos crimes contra a Pessoa Humana.

O Conceito de Massificao Administrativa


DEFINIO PRAGMTICA: o massacre administrativo a prtica criminosa da massificao que ocorre dentro e fora da burocracia estatal, sustentada pela perda da capacidade de pensar de forma autntica.

O Conceito de Massificao Administrativa


DEFINIO CONTEXTUAL: na Modernidade que surge a massificao administrativa.

O Existencialismo Jurdico no Estatuto do Tribunal Penal Internacional

O Existencialismo Jurdico no Estatuto do TPI


a) O que o TPI a) O que faz a) O que o Estatuto a) Diferena entre TPI e a CIJ

O Existencialismo Jurdico no Estatuto do TPI


REGRAS ONTOLGICAS
A norma fundamental do TPI co-existencialista, reconhecendo e afirmando a necessidade do respeito universal pluralidade como condio para a convivncia pacfica e aberta entre os povos, estabelecendo para isso um espao pblico obrigatrio (o prprio TPI) para a discusso dos crimes que venham a afetar a comunidade internacional. -Cidadania Universal ou Transnacional do Gnero Humano -Complementar s juridies penais nacionais -Diversidade cultural torna-se patrimnio da humanidade, no violvel por nenhum direito positivo de qualquer Estado

O Existencialismo Jurdico no Estatuto do TPI


REGRAS METODOLGICAS
COMPOSIO BUROCRTICA

Presidncia Seo de Instruo/Questes Preliminares Seo de Julgamento em Primeira Instncia Seo de Apelaes Gabinete do Promotor Secretaria

O Existencialismo Jurdico no Estatuto do TPI


REGRAS METODOLGICAS
METODOLOGIA DA COOPERAO Assemblia dos Estados Partes Dependncia Financeira Regime de Cooperao Impossibilidade de Reservas Mecanismos de Reviso

O Existencialismo Jurdico no Estatuto do TPI


REGRAS METODOLGICAS
METO O O IA DO P O ESSO Inqurito e Procedimento Criminal Julgamento Penas Meios de Impugnao Execuo da Pena

O Existencialismo Jurdico no Estatuto do TPI


REGRAS AXIOLGICAS
PRINCPIOS Responsabilidade penal internacional do indivduo Complementaridade e Jursdio universal Ne bis in idem Irrelevncia da funo oficial

O Existencialismo Jurdico no Estatuto do TPI


REGRAS TERICAS
CRIME DE GENOCDIO CRIMES CONTRA A HUMANIDADE CRIMES DE GUERRA CRIME DE AGRESSO

O Existencialismo Jurdico no Estatuto do TPI


REGRAS PRAGMTICAS
COMPETNCIA RATIONE LOCI

COMPETNCIA RATIONE TEMPORIS

COMPETNCIA RATIONE PERSONAE

COMPETNCIA RATIONE MATERIAE

O Existencialismo Jurdico no Estatuto do TPI


REGRAS CONTEXTUAIS

Discusso

O Existencialismo Jurdico como aperfeioamento do Direito


a) No se pode negar os benefcios da filosofia da

existncia b) No possvel unir devido:

Paulo Nader - Juiz do Direitoaposentado/RJ, Membro do InstitutoBrasileiro de Filosofiae Academia Brasileira de LetrasJurdicas, professor daUniversidade de Juiz de Fora. Autor de diversoslivrosJurdicos.

O Existencialismo Jurdico como aperfeioamento do Direito


Incapacidade do direito de captar o existencial da conscincia individual Generalidade dos preceitos jurdicos

Subordinao dos juzes a esquemas normativos fechados

O Existencialismo Jurdico como aperfeioamento do Direito

Sim, possvel! Atravs do existencialismo jurdico!


-

Avanos alm da segurana mnima (nova segurana) Fonte ontolgica de regras e de interpretao Modelos jurdicos aplicveis Prova: o TPI e Jerusalm

O Remdio Existencialista contra a Massificao Administrativa

TERICO

PRTICO

LINK METODOLGICO

O Remdio Existencialista contra a Massificao Administrativa


PRIMEIRO PARMETRO - TERICO
Razes em Heidegger. Trata-se, especificamente, dos conceitos de vida autntica e inautntica. Para Heidegger, vida autntica a vida interior, quando o homem estabelece o seu prprio modo de ser. Da que o homem o nico e soberano senhor de seu destino, conforme j salientou Jean Paul Sartre. Cada ser humano possui as suas peculiaridades, seu modo de ser, sua existncia prpria. Em lugar de submeter os indivduos a uma camisa-de-fora, mediante padres uniformes, especificamente o Direito deveria abrir espao para as preferncias e personalizar os mtodos jurdicos.

O Remdio Existencialista contra a Massificao Administrativa


SEGUNDO PARMETRO - PRTICO
Tem como base a filosofia existencialista de Karl Jaspers, especialmente no que se refere idia de situao limite. Hannah Arendt entende que na situao limite a desobedincia civil legtima e pode ser bem sucedida na resistncia opresso. Para Hannah Arendt, a desobedincia civil uma forma extrema de dissentimento, que ao exprimir-se por meio da associao, fala a linguagem da persuaso, resgata a faculdade de agir, gera poder pela ao conjunta de muitos e se coloca na esfera do interesse pblico (LAFER, 2003, p. 119).

O Remdio Existencialista contra a Massificao Administrativa


TERCEIRO PARMETRO - LINK
Ligando a teoria com a prtica, o remdio epistemolgico inclui, ainda, um terceiro componente, um link de natureza metodolgica, inspirado em Kant, especificamente tratando da importncia da liberdade humana. No mbito do Direito, Kant situou a liberdade como valor mximo a ser alcanado: O Direito o conjunto de condies segundo as quais o arbtrio de cada um pode coexistir com o arbtrio dos demais, de harmonia com uma lei universal de liberdade. Ele distinguiu a Moral do Direito, entendendo que a primeira se ocuparia com o motivo da ao, que deveria identificarse com o amor ao bem, enquanto que para o segundo, o relevante seria o plano exterior das aes (NADER, 2005, p. 145).

O Remdio Existencialista contra a Massificao Administrativa


No foi, portanto, a crueldade ou o fanatismo que definiram o mal praticado por Eichmann, mas foram a rotinizao e a indisponibilidade para mudar a sua conjuntura que existia entorno de si. Perante o Tribunal, Eichmann era no somente um criminoso, mas tambm, paradoxalmente, vtima do mal banalizado pelo sistema jurdico de sua poca. Sem motivao pessoal, sem intencionalidade e de certa forma bitolado ou alienado ao esquema da diviso criminal do trabalho administrativo em andamento, Eichmann surge como um novo tipo de criminoso.

Concluso

CONCLUSO
Por fim, conclumos que a sociedade internacional tem buscado instrumentos para criar um sistema de monitoramento constante da observncia dos direitos humanos, defendendo o ideal de uma coexistncia pacfica e pluralista no mundo em processo de globalizao, buscando, juridicamente, acabar com a impunidade, confirmando, nesse sentido, uma premissa geral que o existencialismo jurdico a muito defendia: a indissociabilidade entre a Justia e a Verdade dos fatos.

Indissociabilidade entre a Justia e a Verdade dos fatos!

Indissociabilidade entre a Justia e a Verdade dos fatos!

Indissociabilidade entre a Justia e a Verdade dos fatos!

Indissociabilidade entre a Justia e a Verdade dos fatos!

Indissociabilidade entre a Justia e a Verdade dos fatos!

Indissociabilidade entre a Justia e a Verdade dos fatos!

Indissociabilidade entre a Justia e a Verdade dos fatos!

Indissociabilidade entre a Justia e a Verdade dos fatos!

Indissociabilidade entre a Justia e a Verdade dos fatos!

Indissociabilidade entre a Justia e a Verdade dos fatos!

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