Capitulo VIII

Examen de la constitución de cartoga

Examen de la constitución de cartoga

Cartago goza, al parecer, todavía de una buena constitución, mas completa que la de otros
Estados en muchos puntos y semejante en ciertos conceptos a la de Lacedemonia.
Estos tres gobiernos de Creta, de Esparta y de Cartago tienen grandes relaciones
entre sí, y son muy superiores a todos los conocidos. Los cartagineses, en particular,
poseen instituciones excelentes, y lo que prueba el gran mérito de su constitución es
que, a pesar de la parte de poder que concede al pueblo, nunca ha habido en
Cartago cambios de gobierno, y, lo que es más extraño, jamás ha conocido ni las
revueltas ni la tiraní
Capitulo IX
 Consideraciones acerca de
varios legisladores
Consideraciones acerca de varios
legisladores
 Entre los hombres que han publicado un sistema sobre la mejor constitución
los hay que jamás manejaron los negocios públicos, habiendo sido simples
particulares, y ya hemos citado todo lo que de los mismos merecía alguna
atención. Otros han sido legisladores, ya en su propio país, ya en países
extranjeros, y ellos mismos han gobernado. Entre éstos, unos se han limitado
a dictar leyes y otros han fundado también Estados. Licurgo y Solón, por
ejemplo, ambos dictaron leyes y fundaron gobiernos.
 Aristoteles
Libro tercero del estado y del ciudadano.
Capitulo I
Capitulo I
Del estado del ciudadano

 Cuando se estudia la naturaleza particular de las diversas clases de

gobiernos, la primera cuestión que ocurre es saber qué se entiende por
Estado. En el lenguaje común esta palabra es muy equívoca, y el acto que,
según unos, emana del Estado, otros le consideran como el acto de una
minoría oligárquica o de un tirano.

 El ciudadano, para nosotros, es un individuo revestido de cierto poder, y

basta, por tanto, gozar de este poder para ser ciudadano, como ya hemos
dicho, y en este concepto los ciudadanos hechos tales por Clístenes lo fueron
positivamente.
Capitulo II
Continuación del mismo asunto
Continuación del mismo asunto.
 La cuestión que viene después de la anterior es la de saber si hay identidad
entre la virtud del individuo privado y la virtud del ciudadano, o si difieren
una de otra. Para proceder debidamente en esta indagación, es preciso, ante
todo, nos formemos idea de la virtud del ciudadano.
 El ciudadano, como el marinero, es miembro de una asociación. A bordo,
aunque cada cual tenga un empleo diferente, siendo uno remero, otro piloto,
éste segundo, aquél el encargado de tal o de cual función, es claro que, a
pesar de las funciones o deberes que constituyen, propiamente hablando, una
virtud especial para cada uno de ellos, todos, sin embargo, concurren a un fin
común, es decir, a la salvación de la tripulación, que todos tratan de
asegurar, y a que todos aspiran igualmente.
 Capitulo IV
División de los gobiernos y de las constituciones
División de los gobiernos y de las constituciones

 Una vez fijados estos puntos, la primera cuestión que se presenta es la

siguiente: ¿Hay una o muchas constituciones políticas? Si existen muchas,
¿cuáles son su naturaleza, su número y sus diferencias? La constitución es la
que determina con relación al Estado la organización regular de todas las
magistraturas, sobre todo de la soberana, y el soberano de la ciudad es en
todas partes el gobierno; el gobierno es, pues, la constitución misma. Me
explicaré: en las democracias, por ejemplo, es el pueblo el soberano; en las
oligarquías, por el contrario, lo es la minoría compuesta de los ricos; y así se
dice que las constituciones de la democracia y de la oligarquía son
esencialmente diferentes; y las mismas distinciones podemos hacer respecto
de todas las demás.
Capitulo V
División de los gobiernos
División de los gobiernos
 Siendo cosas idénticas el gobierno y la constitución, y siendo el gobierno
señor supremo de la ciudad, es absolutamente preciso que el señor sea o un
solo individuo, o una minoría, o la multitud de los ciudadanos.
Capitulo VI
De la soberanía
De la soberanía
 Es un gran problema el saber a quién corresponde la soberanía en el Estado.
No puede menos de pertenecer o a la multitud, o a los ricos, o a los hombres
de bien, o a un solo individuo que sea superior por sus talentos, o a un tirano.