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Universidad

Tecnológica
del Perú
,
FILOSOF DEL
IA DERECHO
Semana 4:
El derecho y la justicia en el universalismo de Kant.

Universidad
Tecnológica
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Filosofía del Derecho, UTP, 2020 marzo 2


Unidad 1:
Reseña histórica de la Filosofía
del Derecho en la antigüedad
griega y la modernidad.

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Univer sidad
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Loqro específico de aprendizaje


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Al finalizar la unidad el alumno analiza las notas esenciales del


concepto del derecho , brindando iusnaturalista y
co ncepc io nes ius posit iv ista en la historia.

Logro de la Sesión 4
Al finalizar la sesión el alumno conocerá los conceptos y diferencias
de derecho y justicia en el universalismo de Kant.

sa r nd 1
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Temario:

El derecho y la justicia en el universalismo de Kant.

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Inicio
1. El profesor a manera de repaso preguntará a alumnos qué es el
racionalismo y qué es el los empirismo

Razón Mundo sensible

Pienso, luego Existo, luego


existo pienso ¿Cuál es la
realidad?

racionalismo empirismo

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INICIO
Actividad 1 SIDA
Caso
Un hombre adquirió el Síndrome SIDA. Sabiendo que esta enfermedad
conlleva la muerte, y siendo su condición de pobreza, solicita al Ministerio
de Salud que le proporcione los medicamentos necesarios de
forma gratuita.
Se pregunta: ¿Está obligado el Estado peruano a proporcionarle
dichos medicamentos? Fundamente su respuesta cualquiera que
sea la respuesta.
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Utilidad

El profesor fundamentará la importancia del ¿Por qué? y ¿Para qué? se


debe estudiar el derecho y la justicia en el universalismo de Kant.
Escribirá el logro de la sesión en la pizarra y los alumnos deberán proponer
una definición de justicia y derecho en Kant.

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Actividad 2 Influencias en Kant


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• • • • • Racionalismo Empirismo

Rousseau
Racional is Filosofía
mode Wolf Hume Locke del
Leibniz Sentimien
t
o

La filosofía kantiana tuvo


influencia directa del
racionalismo de Leibniz y Criticismo: crítica a la
Esta nueva capacidad
Wolf, del empirismo de lnmanuel filosofía se llamo
Kant cognoscitiva del
Locke y Humen, y de la "Filosofía
hombre. El hombre
crítica" o
filosofía del sentimiento de Criticismo no puede conocer la
Rousseau esencia de las cosas
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• Actividad 2 El conocimiento en Kant Tecnológica
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• • • • • • Viene de
• • • • • • • las
sensacione
s

Empirismo Elemento
material

Conocimient
o ~¡ ¡ mediación
Kant une los dos
pensamientos
(razón
práctica y razón
Elemento teórica)
Racionalismo
formal

Lo categórico no
necesita probarse por Eso es lo que
la práctica y no se se llama
/ puede negar Imperativo
porque está en categórico
cada uno de los
hombres es lo que
Filosofía del Derecho, UTP, 2020 marzo lo guía: es el 10
"deber"
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Is.

Nació en Kóniqsberq (Prusia) 1724-1804 '"

' ,., ,·
La ilustración: "salir de la minoría de edad", (
,.
"sapere audere" (atrévete a saber)
"Dos cosas me llenan la mente con un
siempre renovado y acrecentado asombro
y admiración por mucho que
continuamente reflexione sobre ellas: el
firmamento estrellado sobre mí y la ley
moral dentro de mí"

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• Tesis de Kant Universidad
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La razón nos da ILa felicidad nos El bien, la justicia


prtnclplos da
pnncrpros y
,. . . u..

cstegérlcos, de hípotétíco

las decisiones
valldez sy deben ser producto
universal subjetlvos. del raciocinio
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• EJEMPLOS DE LAS TESIS Tecnológica
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KANTIANAS
• • • • • •
• • • •
P decide ser puntual
e
r
s
lPor qué deben hacerlo?
o
n
a
Por el valor "en sí" de la
., Dinero
pu ntu a I i da d
• Not a
Persona decide decir la verdad • Amo r
• Razones Por ,el deber de llla
senti me nta lealtad y
111,es honestidad

-
I.1 sa r nd l
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1
E xpl•rcacr.o, d e 1as tesi.s
n kantianas
.

Las razones relativas a la


felicidad o sentimientos de El deber· es producto de la
amor son razones razón y razón es universal
contingentes o pasajeras. la

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Ejemplo del principio categórico de Kant

En un naufragio el capitán nunca


debe sacrificar a la minoría a
cambio de salvar la mayoría
porque el ser
humano no debe ser tomado como
medio sino como fin en si mismo.

~~~-
!.. ~
.J~ En un naufragio el capitán
debe buscar una tercera

,
.;.,I: salida,
/\~ Imagen extraída de /rttps://goo.gr/CrBp.".V
1 1 1 1 1

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: : 1iv1PERATIVOS CATEGÓRICOS
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Universida

■ : : Debes hacer '' '' • d


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~ ~ tHht!í!@ t6!© [m ~ m tn!1
m
m [ l ] t i m { ; Í ! J D ~ ~ ~ E ; ) [ m ~ @iJññ@
m ~ ~ qtmt;hlritro ~
"Obra de tal modo que trates siempre a la
humanidad ya en tu persona como a los
demás, no solo únicamente como un
medio, sino al mismo tiempo como un fin"

Obra de tal suerte que la voluntad, por su IMPERATIVOS HIPOTÉTICOS


máxima, pueda considerarse así misma Si quieres x debes hacer y
como legisladora universal"
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• Hay juicios a priori (analíticos) y a
Teoría del conocimiento. post eriori (sint ét icos) y
JUICIOS
El centro del conocimiento es el hombre, SINTÉTICOS A PRIORI que son sin
por tanto justifica el racionalismo. conocimientos
necesidad nuevos razones
de experiencia.
Pero, no puede haber razón sin
experiencia (sin los sentidos), es decir,
nuestro conocimiento empieza por la
experiencia, no quiere que todo el
conocimiento proceda de la
experiencia.
El conocimiento elevado es el que se
obtien .e me. diante la razón pura sin la
expenencia.

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Teoría ética.
Hasta ese momento las éticas habían sido
(Aristóteles: felicidad), se basaban en man
Esta ética prescribe que una acción es bue
o consecuencias o teleológicas.

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Dignidad humana: "El hombre es un fin en si mismo", "el hombre no tiene


precio", "el hombre no es un medio".

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INMANUEL KANT
.;

LA ETICA EN
@ w m ;;- - - - - - - ccweJ Rwvrnm:
KANT ------- cc:=ud
La Teoría del Conocimiento en Kant La Ética en Kant

https://www.youtube.com/watch?v=MIMv50JQ9sY https://www.youtube.com/watch?v=LqOZGcqn-Zg

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Práctica
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. . Dilema ético ..
• •
Actividad 3
Resuelva este dilema ético teniendo en
cuenta el principio de dignidad
propuesto por Kant y que está en vigor
en el derecho moderno:
y
. ,
·.


.. .
¿Por cuál de las éticas estarías estaría ' .. '

justificada la corrupción? · .-
. y ..

A) Ética consecuencialista o utilitaria.


B) Ética formal o de dignidad

humana. Fundamente su respuesta.

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Cierre
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El profesor preguntará a los alumnos que digan una sola palabra que
resuma lo aprendido.
Luego articulará estas palabras para resumir la sesión.

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Referencias bibliográficas
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• GASCÓN ABELLÁN, MARINA La argumentación en el Palestra
derecho,
• Editores.
• ATIENZA,
MORESO, MANUEL El derecho
JOSÉ JUAN (2004) como argumentación.
Introducción a la teoría del Marcial
derecho,
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BOBBIO, NORBERTO Las
(1992) razones
Teoría del del
general derecho , Palestra.
derecho, Temis .
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• RECASENS, L. (1997) Introducción al estudio del derecho.
• LARENZ, K. (2001) La doctrina de la norma jurídica.
• GUASTINI, R. (2008) La interpretación de la Constitución.
• DWORKIN, R. (2007) L justicia con Toga, Marcial Pons
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Universida

:Referencias bibliográficas
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Hobbes, Locke, Hegel y Kant. Revista de Derecho, Chile.
• ROUSSEAU, JUAN JACOBO (1999) El Contrato Social o Principios del
Derecho Político. Elaleph.com

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