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CUERPO, GÉNERO,

PARTICIPACIÓN POLÍTICA Y
SUBJETIVIDAD
Jhonnathan Matthaeus Aguilar Guevara
Introducción
• en este trabajo se desarrolla con el fin de que el estudiante comprenda
subjetividad como un proceso de construcción compleja en la que
participan diversidad de escenarios, entre ellos el cuerpo, el género y el
consumo. Se trabaja con base en los contenidos incluidos en la tercera
unidad en los cuales se aborda la temática relacionada con algunos de los
escenarios determinantes en la construcción del sujeto.
Objetivos
• En el siguiente paso el estudiante en un ejercicio de carácter individual
elabora una presentación en la que combinando textos e imágenes propias
hace explicito el proceso personal de construcción de subjetividad, desde
los referentes del cuerpo, el género y la participación política.
• Objetivo especifico
• - hacer lectura de la unidad
• - desarrollar la presentación
El cuerpo
• Para este punto nos basaremos en la construcción de la subjetividad de las
mujeres de la Provincia de Bogota del siglo XIX, la educación que se
partía al genero femenino se veía envuelto en la concepción esencialista
de la identidad de género el cual las ubicada según su sexo biológico,
llevándolas exclusivamente a garantizar la procreación, la inserción de los
hijos e hijas en la civilización y la cultura, la socialización de las nuevas
generaciones, todo lo cual se convertía en la tarea que erróneamente se
creía en esa época.
El cuerpo
las mujeres de la sociedad colombiana de este siglo no las podemos
considerar al cien porciento como ciudadanas, debido a que no se les
permitía ejercer profesiones liberales, y eso que existían excepciones por
que algunas accedían a diferentes oficios, en particular el de profesora , pero
bajo condiciones de subordinación e inferioridad. la construcción de una
subjetividad autónoma e independiente por las mujeres de la Provincia de
Bogotá en este período se produjo en condiciones muy precarias. Su escaso
acceso a los bienes de la cultura a través de la escritura
. El cuerpo y la ciudadanías
• Para este proceso es importante considerar la relación que existe entre subjetividades y el
cuerpo y la ciudadanía. Pues el entender esta nos lleva a determinar que la historia es un hilo
conductor entre el pasado, el presente y el futuro. Pues no comprendemos el presente, porque
aun no somos lo suficiente capaces para comprender el pasado y proyectarnos hacia el futuro.
Pues estamos en el siglo 21 estamos en el presente y nuestras visiones deben estar orientadas
en el sentido del siglo XXI nuestro pasado el cual ha dado paso a la emergencia que tenemos
como sociedad de asumir nuevas interpretaciones, nuevos modos de comprender las ciencias,
nuevos caminos de asumir la investigación, específicamente la investigación de la histórica en
educación. Esos nuevos paradigmas nos vienen planteando con persistencia sobre la necesidad
de la reintroducción del sujeto en las maneras de conocer, ser y estar en el mundo sin importar
su sexo biologico
• Para llegar a hallar el sentido de lo que
representa una situación de género en la
El genero
subjetividad, el sujeto se asume como
individuo que interactúa dentro de
organizaciones e instituciones sociales
en las que se desenvuelve
cotidianamente, esto con el fin de
indagar y conocer de qué naturaleza son
sus acciones e interacciones.
El genero

• Se asume así porque lo entendemos como una acción subjetiva e


interacción intersubjetividad lo cual son dos actos presentes en toda
relación social que brinda elementos discursivos y simbólicos que
permiten comprender el funcionamiento del género como categoría social.
•  El análisis desde la experiencia y el simbolismo que encierra el acto de
subjetividad de género permite conocer e interpretar la manera como los
agentes educativos permanecen atrapados en su accionar en experiencias
constantes y cotidianas de inequidad de géner
El genero
• Algo que nos queda claro y mas a los psicólogos es que el ser humano no
es perfecto, y más que buscar perfección su finalidad es que su ser tenga
un sentido que se transparenta en la intersección de sus experiencias con
las de otras u otros sujetos sociales. Lo cual nos lleva a analizar la
interacción simbólica del acto subjetivo de género, es posible detallar
vacíos, tensiones y posibilidades desde la mirada parcial, para una vez
concienciados, cuestionarlos desde los contextos educativos
universitarios, en procura de equidad de género.
Participación política
• la subjetividad es producida por instancias individuales, colectivas e
institucionales, no implica un retorno a los tradicionales sistemas de
determinación binaria, sino que los diferentes registros semióticos que
concurren a producir subjetividad no mantienen relaciones jerárquicas
obligadas y establecidas para siempre
• los procesos de precaridad y vulnerabilización social ocurridos en la
región del noroeste –precarización económico-laboral, migraciones,
desafiliación y crisis de los procesos identificatorios-, han generado
complejos procesos subjetivos que afectaron en especial a la población
juvenil.
Participación politica
• a lo largo del trabajo, los jóvenes desde sus propias subjetividades han
creado espacios que les permiten interrogarse y cuestionar las
problemáticas en su comunidad. A partir de estas experiencias de
participación de los jóvenes y sus discusiones en torno a si "la política sí o
la política no", se generan, en una sinergia rizomática, agenciamientos
colectivos novedosos con otros actores de C.A pero también de afuera,
que posibilitan encuentros, actividades y proyectos en articulación con
estrategias micropolíticas
Conclusión
• Como estudiantes desarrollamos los conocimientos necesarios a partir de
las lecturas expuestas para esta unidad, para llegar a comprender la
subjetividad como un proceso de construcción compleja en la que
participan diversidad de escenarios, entre ellos el cuerpo, el género y el
consum
Referencias
• Aristizabal, M. (2005). Cuerpo, ciudadanía, subjetividad. La relación de tres conceptos en la
educación de las mujeres del siglo XIX. Historia de la Educación Colombiana, ISSN 0123-7756, Nº.
8, 2005, págs. 117-134. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4014345
• Espejo, R. (2015). Interacción Simbólica en un Acto de Subjetividad de Género. Formación
Universitaria, ISSN-e 0718-5006, Vol. 8, Nº. 5, 2015, págs. 43-58. Recuperado de 
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5333461 
• Pellizzari, M. (2014) Subjetividades y experiencias de participación en el noroeste de Córdoba lo
colectivo en tanto posibilidad e imposibilidad. Perspectivas de la comunicación, ISSN-e 0718-4867,
Vol. 7, Nº. 1, 2014, págs. 25-42. Recuperado de 
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5283563 

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