2.6.

Papias de
Hierápolis y Pseudo-
Bernabé
 A. Papias de Hierapolis
 B. Carta de Pseudo-
Bernabe
A. PAPIAS DE HIERÁPOLIS
• Vida:
– Obispo de Hierápolis en Asia. Según
Ireneo (Adv. haer., V, 33) fue amigo de
Policarpo de Esmirna y escuchó las
predicaciones de san Juan.

• Obras:
– Fue autor de una «Exposición de las
palabras del Señor», escritas en torno
al año 130, de esta obra solo nos
quedan escasos manustritos.
• Teologia:
– Desde punto de vista escatológico tien
una posición favorable al milenarismo.

• Importancia:
– Es el primer testimonio del evangelio
de Marcos.
– De mateo dice que fue escrito en
Hebreo
– Sirve de testimonio de las Primera
Carta de Juan y de la Primera de Pedro
15. «También esto decía el presbítero: Marco, intérprete de Pedro,
escribió con exactitud, pero sin orden, todo aquello que él
recordaba de las palabras y de las acciones de Cristo; ya que él no
había escuchado al Señor, ni había vivido con él, sino que, más
tarde, como decía, fue compañero de Pedro. Y Pedro le impartía su
enseñanza según la oportunidad sin intención de hacer una
expocición ordenada de los dichos del Señor. Así que no tuvo
ninguna culpa Marco, escribiendo algunas cosas como le venían en
mente, preocupado solo de una cosa, de no descuidar nada de
cuanto había escuchado y de no decir ninguna mentira».
16. De Mateo luego dijo esto: «De Mateo reunió en lengua hebrea
las palabras de Jesús y algunas las interpretó como fue capaz»
B. CARTA DE PSEUDO-BERNABÉ
• La obra gozó de enorme
difusión, incluso se consideró
canónica en su tiempo. Escrita
alrededor del 131 (habla de la
destrucción de Jerusalén por
mano de Adriano).
• No se conoce al autor. Sin duda
no fue el Bernabe bíblico, pero
ahí están muchos argumentos
favorables para atribuir la
redacción a un judeo-cristiano,
tal vez alejandrino.
• Apócrifo del Nuevo
Testamento. Apócrifo no es
igual a malo, existen varios
tipos.
• Encarnación, pasión y
bautismo. Es la primera obra o
propiamente homilía, que
interpreta tipológicamente la
Biblia, porque antes era
interpretada sólo
alegóricamente..
 CONCLUSIÓN
• Los Padres Apostólicos, han escrito cartas como san Pablo,
dirigidas a la comunidad. Inspirados pero no como los
apóstoles, primera generación post-apostólica. Errores que
condenan: docetismo y ebionismo. Más que especulación es
catequesis. Fe vista. Enseñanza sencilla. Unión Iglesia,
obispo. Policarpo fidelidad, hermas esperanza del perdón.

• En una obra de 1689 sólo se incluía tres padres apostólicos:

Ignacio, Clemente, Policarpo. Los siete son considerados
pero estrictamente estos tres. También la carta a Diogneto.