La grandeza de la Virgen María está

presente desde el Antiguo Testamento

El profeta Isaías nos habla al respecto en el

capítulo 7, 10-14.
También el Evangelista San Mateo nos
narra su grandeza en el capítulo 1: 23

Francisco Martínez A.

Diciembre 2010
10 Volvió Yahveh a hablar a Ajaz
diciendo:

11 «Pide para ti una señal de

Yahveh tu Dios en lo profundo del
seol o en lo más alto.»

12 Dijo Ajaz: «No la pediré, no

tentaré a Yahveh.»
 13 Dijo Isaías: «Oíd, pues, casa de David:
¿Os parece poco cansar a los hombres, que
cansáis también a mi Dios?

14 Pues bien, el Señor mismo va a daros

una señal: He aquí que una doncella está
encinta y va a dar a luz un hijo, y le pondrá
por nombre Emmanuel.
 Trataré de enfocar les hechos
narrados por el Profeta en el
acontecer de
los versículos 10 - 14 del capítulo 7
del libro del
Profeta Isaías y me adentraré un
poco más en el versículo 14
El rey Acaz e Isaías se hallan frente a
frente. El rey solicita la ayuda a Siria
para vencer a sus enemigos: bajo una
falsa religiosidad la cual oculta una
absoluta falta de fe en la intervención
divina.
 Isaías le ofrece un signo: el
nacimiento de un niño, encarnación
de la benevolencia de Dios, de su
presencia salvadora
-Enmanuel- Dios con nosotros.
El niño pudo ser en forma histórica
el mismo hijo del rey, el cual está
próximo a nacer.
Pero en el contexto profético
designa ya al Mesías.
Y con Él, como parte integrante del
mismo signo se asocia la madre.
 Este aspecto es importante porque
muestra el nacimiento del futuro
mediador de la alianza, Enmanuel
(porque en Él realmente «Dios-será-
con-nosotros»),
 De acuerdo con esto, se hace
presente el anuncio de la presencia
especial de Dios, que se servirá de
una «joven», que concebirá y
engendrará al futuro y definitivo
mediador de la alianza.
Así, la promesa se hace presente
y la alianza se mantiene. El
camino de fe que Dios ha trazado
para el hombre no quedará nunca
interrumpido.
 Aquí la tradición cristiana ha
visto (siguiendo a Mt 1, 23) un
anuncio de la concepción de
María y del nacimiento de Jesús.
Lectura que hace la comunidad
de creyentes a la luz del hecho
de Jesús.
 1:23 He aquí, una virgen
concebirá y dará a luz un hijo,
Y llamarás su nombre Emanuel,
que traducido es: Dios con
nosotros.
Mateo, 1: 23
Como se acaba de decir, el niño
que se anuncia se refiere a ese
personaje descrito en
Isaías 11, 1-9
y que sólo puede ser Jesús de
Nazaret.
1 Saldrá una rama del tronco de
Jesé y un retoño brotará de sus
raíces.
2 Sobre él reposará el espíritu del Señor:
espíritu de sabiduría y de inteligencia,
espíritu de consejo y de fortaleza,
espíritu de ciencia y de temor del Señor
3 y lo inspirará el temor del Señor–.
Él no juzgará según las apariencias
ni decidirá por lo que oiga decir:
 4 juzgará con justicia a los débiles
y decidirá con rectitud para los pobres del
país; herirá al violento con la vara de su boca
y con el soplo de sus labios hará morir al
malvado.
 5 La justicia ceñirá su cintura
y la fidelidad ceñirá sus caderas.
 6 El lobo habitará con el cordero
y el leopardo se recostará junto al cabrito;
el ternero y el cachorro de león pacerán
juntos, y un niño pequeño los conducirá;
 8 El niño de pecho jugará
sobre el agujero de la cobra,
y en la cueva de la víbora
meterá la mano el niño apenas destetado.
 9 No se hará daño ni estragos
en toda mi Montaña santa,
porque el conocimiento del Señor llenará
la tierra como las aguas cubren el mar.
Isaías, 11: 1-9
 LA PROFECÍA DE ISAÍAS
Isaías 7,14


"El Señor mismo os dará por eso la

señal: He aquí que la Vírgen
concebirá, y dará a luz un hijo, y será
llamado Emmanuel su nombre"
 Explicación de la Profecía:

1) La señal, que Dios da a Ajaz por

Isaías, es una prueba doble. Señal de
salvación del pueblo judío y, señal de
poder, pues Dios anuncia la concepción
virginal del Mesías, obra milagrosa, sólo
de Dios mismo.
 La señal es, pues, doble prueba: El rey
Ajaz y su pueblo Israel se salvarán (señal
de salvación) y la milagrosa forma por la
que la virgen concebirá y dará a luz un
hijo permaneciendo virgen (señal de
poder).
 La Vírgen. Pero, ¿quién es la
Vírgen?
Vista la profecía ya cumplida en
Cristo, con una mirada
retrospectiva, nos es obvio
concluir que esa Vírgen es María.
Sin embargo, cabe preguntar el
por qué de "ese nombre"
asignado a la mujer de la que
nacería el Mesías.
La señal presentada no era una simple y
común concepción. De haber sido así, no
sería una señal para nadie, pues es lo
más normal concebir y dar a luz un hijo.
 Esta señal, sin embargo, a la luz de la
revelación posterior, viene confirmada en
el anuncio del ángel a María
Lucas 1:27, 34-35
1:27 a una virgen que estaba comprometida
con un hombre perteneciente a la familia
de David, llamado José. El nombre de la
Virgen era María.
1:34 María entonces dijo al ángel:
«¿Cómo puede ser eso, si yo soy
virgen?»
1:35 Contestó el ángel: «El Espíritu Santo
descenderá sobre ti y el poder del Altísimo
te cubrirá con su sombra; por eso el niño
santo que nacerá de ti será llamado Hijo
de Dios.
Lucas: 1:27, 34-35
José es padre legal. Dios es el Padre de
ese Hijo, y da a su Madre el poder de dar
ese nombre aunque legalmente se lo
imponga José Mateo, 1: 25 y pase a ser,
por vía legal (Cristo), de la descendencia
de David.
Introduzcámonos un poco más en el
evangelio de Mateo.
1:18 Este fue el origen de Jesucristo:
María, su madre, estaba comprometida
con José y, cuando todavía no habían
vivido juntos, concibió un hijo por obra
del Espíritu Santo.
 1:19 José, su esposo, que era un
hombre justo y no quería denunciarla
públicamente, resolvió abandonarla en
secreto.
1:20 Mientras pensaba en esto, el Ángel del
Señor se le apareció en sueños y le dijo:
"José, hijo de David, no temas recibir a
María, tu esposa, porque lo que ha sido
engendrado en ella proviene del Espíritu
Santo.
 1:21 Ella dará a luz un hijo, a quien
pondrás el nombre de Jesús, porque él
salvará a su Pueblo de todos sus
pecados".
 1:22 Todo esto sucedió para que se
cumpliera lo que el Señor había anunciado
por el Profeta :
 

 1:23 La Virgen concebirá

y dará a luz un hijo a quien pondrán
el nombre de Emmanuel,
que traducido significa: "Dios con
nosotros".
1:24 Al despertar, José hizo lo que el Ángel
del Señor le había ordenado: llevó a María
a su casa,
1:25 y sin que hubieran hecho vida en
común, ella dio a luz un hijo, y él le
puso el nombre de Jesús.
Mateo, 1: 18-25
A consecuencia de este análisis del
capítulo 1: 18-25 de Mateo nos
planteamos la siguiente pregunta.

"¿Por qué es tan importante el

nacimiento virginal de Jesús?"
La doctrina del nacimiento virginal es
crucialmente importante
Isaías 7:14
Mateo 1:23
Lucas 1:27, 34-35

Comentados con anterioridad

En forma primera, veamos como
describe la Escritura este bendito
evento. En respuesta a la pregunta
de María, “¿cómo?”
El ángel le respondió: «El Espíritu Santo
vendrá sobre ti y el poder del Altísimo
te cubrirá con su sombra; por eso el
que ha de nacer será santo y será
llamado Hijo de Dios.
Lucas, 1:35
 Así lo tenía planeado, cuando
el Ángel del Señor se le apareció en
sueños y le dijo:
«José, hijo de David, no temas tomar
contigo a María tu mujer porque lo
engendrado en ella es del Espíritu
Santo.
Mateo, 1:20
 La generación de Jesucristo fue de
esta manera: Su madre, María, estaba
desposada con José y, antes de
empezar a estar juntos ellos, se
encontró encinta por obra del Espíritu
Santo.
Mateo, 1:18
 También menciona el Nacimiento
Virginal:

4 “Pero, cuando llegó la plenitud de los

tiempos, Dios envió a su Hijo, que
nació de mujer y fue sometido a la
Ley, ..”
Gálatas, 4: 4
El Profeta Miqueas también nos habla
del nacimiento de Jesús, en el capítulo
5 versículo 1
 5 1 Y tú, Belén Efratá, tan pequeña
entre los clanes de Judá, de ti me
nacerá el que debe gobernar a Israel:
sus orígenes se remontan al pasado, a
un tiempo inmemorial.
Miqueas, 5: 1
 Mateo, se refiere a este pasaje de la
siguiente manera:
1.Nacido Jesús en Belén de Judea, en
tiempo del rey Herodes, unos magos
que venían del Oriente se presentaron
en Jerusalén,
Mateo, 2: 1
En el Deuteronomio también se
habla de este pasaje al decir
que sería un Profeta:
18.Yo haré que se levante de en
medio de sus hermanos un
profeta, lo mismo que hice
contigo. Yo pondré mis palabras
en su boca y él les dirá todo lo
que yo mande.
Deuteronomio, 18: 18
Mateo refiriéndose al mismo pasaje nos
dice:

11.Y la muchedumbre respondía:

«¡Este es el profeta Jesús, de Nazaret
de Galilea!»
Mateo, 21: 11
 Estos pasajes claramente
establecen que el nacimiento
de Jesús fue el resultado de
la obra del Espíritu Santo
dentro del cuerpo de María
Estuvieron involucrados lo inmaterial
Que es en sí el Espíritu y lo material
la gestación de Jesús en el vientre
de María.
 Es de lógica que María no podía
fecundarse en sí misma, y en ese
sentido, ella simplemente fue un
“recipiente”.
Solo Dios pudo efectuar el milagro
de la Encarnación.
No se puede negar la conexión física
entre María y Jesús, porque eso
vendría a implicar que Jesús realmente
no fue humano.
La Escritura nos enseña que Jesús era
humano, con un cuerpo físico como el
nuestro; el cual lo recibió de María.
Al mismo tiempo, Jesús es realmente
Dios, con una eterna naturaleza sin
pecado. Así consta en la palabra de:

Juan 1:14;
Timoteo 3:16;
Hebreos 2:14-17.
14.Espero verte pronto y
hablaremos de viva voz.
Juan, 1: 14
En la primera carta a Timoteo
dice

14.Te doy estas instrucciones

con la esperanza de ir pronto a
verte.
Timoteo, 3: 14
14 Puesto que esos hijos son de carne
y sangre, Jesús también experimentó
esta misma condición y, al morir, le
quitó su poder al que reinaba por
medio de la muerte, es decir, al
diablo.
Hebreos, 2: 14
También se podría decir en cuanto a la
conexión física entre María y Jesús,
los hechos que se relatan en el
Antiguo y Nuevo Testamento donde
ella es la madre del niño rey Jesús, el
cual es visitado por reyes.
Narraré algunos hechos relacionados
sobre la visita de los Santos Reyes
Magos, venidos desde Oriente, Arabia
y de Sabá, para tal efecto veamos
algunos pasajes Bíblicos alusivos al
tema.
6 Te cubrirá una multitud de camellos,
de dromedarios de Madián y de Efá.
Todos ellos vendrán desde Sabá,
trayendo oro e incienso, y pregonarán
las alabanzas de Yavé.
 Pero si las islas ahora creen en mí!
mira cómo los reyes de Tarsis
acuden, trayendo de lejos a tus hijos,
con su plata y su oro, a causa del
Nombre de Yavé, tu Dios, del Santo
de Israel que te ha glorificado.
Isaías, 60: 6, 9
11.Ante él se postrarán todos los
reyes, y le servirán todas las
naciones.
Salmos 72: 10-11
Los reyes magos se presentaron en
Belén diciendo:

2 «¿Dónde está el Rey de los judíos

que ha nacido? Pues vimos su
estrella en el Oriente y hemos venido
a adorarle.»
11.Entraron en la casa; vieron al niño
con María su madre y, postrándose,
le adoraron; abrieron luego sus cofres
y le ofrecieron dones de oro, incienso
y mirra.
Mateo, 2: 2, 11
 11.Jesús compareció ante el
gobernador, y éste comenzó a
interrogarlo. Le preguntó: «¿Eres tú el
rey de los judíos?» Jesús contestó:
«Tú eres el que lo dice.»
 Todas las maravillas y grandezas de
María se ven en el siguiente pasaje
de Lucas:

19.María, por su parte, guardaba todos

estos acontecimientos y los volvía a
meditar en su interior.
Lucas, 2: 19
Espero que realmente hayan leído y
meditado de cómo se dio la
Virginidad de María y su grandeza
como mujer, así mismo, Jesús hecho
hombre por gracia del Espíritu Santo
y fue tan humano como cualquiera de
nosotros

Fuente: Sagradas escrituras y otros.