CIENCIA, ORDEN Y

CREATIVIDAD
DAVID BOHM Y DAVID PEAT
 DAVID PEAT
Nació el 18 de abril de 1938 en Waterloo, Inglaterra.

Físico ,investigador, escritor y catedrático

En el año 2000 fundo un centro dedicado a la

enseñanza, el aprendizaje y la investigación.
DAVID BOHM

Nació el 20 de diciembre de 1917 en Wilkes Barre, Pensilvania Estados Unidos

y muere de un ataque al corazón el 27 de octubre 1992 Londres, Reino Unido.

Fue físico, filósofo , catedrático y escritor.

Logro hacer grandes aportaciones a la física y

en otras ramas también.
Deciden escribir este libro juntos después de que Peat interesado en sus obras
de Bohm lo busca para platicar acerca de sus temas en física y lo hacen en
forma de dialogo para hacer mas fácil la comprensión de lo que ellos buscan
dar a entender sobre las ciencias.
Lo que ellos buscan con este libro es enseñarnos que “la creatividad
puede estar incluida de manera general en todas las actividades
humanas y no solo en la ciencia si no también en la sociedad y en
cada individuo”
 1. Revoluciones, teorías y creatividad en la ciencia

La ciencia ejerce una

influencia creciente
en la actualidad
mundialmente.

Considerada la clave para un progreso

acelerado y la mejora de la vida.

Al fragmentarse las ciencias no pueden resolver

problemas amplios o en su totalidad.
 Fragmentación y cambio de las ciencias

El estudio de cualquier materia comienza con la abstracción, es

necesario asilar sus características primordiales, para después
hacer especializaciones mas concretas .

Por ejemplo:
 Ellos dicen que las ciencias deben buscar estar en
contacto con otras ramas y no solo fragmentarse así al
interactuar se crearan nuevas aéreas.

Biología (ADN)
Biología
molecular
Física (experimental y teoría cuántica)
La ciencia esta en constante evolución y los científicos se deben
adaptar a los cambios y buscar nuevos conocimientos y técnicas.
 Novedad y conservación de las teorías científicas
Las ideas científicas se desarrollan en periodos que llaman “la ciencia normal” en
este periodo no se cuestionan los conceptos fundamentales.

Luego da paso a las revolución científica donde teorías e ideas cambian radicalmente
al crearce nuevos sistemas completos de conceptos y perspectivas.
 Creatividad y metáforas
La habilidad de la creatividad para romper los viejos esquemas
y así crear nuevas ideas científicas.

Para el no científico se utilizan metáforas para poder entender

el lenguaje científico.
 La teoría de Hamilton-Jacobi
Creada en 1860

Dos teorías diferentes que hacían referencia a lo mismo.

Y que si se hubiera investigado un poco mas detallado hubieran sido

la anticipación de las características básicas de la teoría cuántica.

La ciencia no permite que estas ideas convivan una con la otra.

 Similitudes y diferencias: a los acercamientos de Heinsergerg y
Schödinger a la teoría cuántica.

D S
I I
F M
E I
R L
E I
N T
C U
I D
A E
S S

Dos personas diferentes con teorías que matemáticamente son equivalentes pero que
al observarlas detalladamente son completamente diferentes.
 El pensamiento como juego

E R
H X E
I P S
J P L U
U Ó O L
E T R T
G E A A
O S C D
I I O
S Ó S
N
 El alto precio de los paradigmas. Una visión alternativa de la ciencia como
fundamentalmente creativa

•Un paradigma como señala Khum no es solo una teoría científica determinada
sino toda una manera de trabajar, pensar, comunicarse y percibir.

•Se basa en las técnica e ideas que se transmiten de manera tacita durante el aprendizaje de
un científico.

•La actividad de la ciencia es el pensamiento que surge de la percepción creativa y se expresa

mediante el juego.

•El conocimiento no tiene otro significado que este ciclo de actividad.

 El juego libre y la noción de falseabilidad de Popper

•Las ideas de Popper tuvieron el efecto de introducir un cambio importante en la manera de

pensar sobre la ciencia, ya que mostraron como el entendimiento comienza con la adopción
provisional de una teoría, que es confirmada mediante observaciones y mas tarde
desmentida y reemplazada por alguna nueva teoría.

•Hoy se pone excesivo enfusíais en la falseabilidad, en el sentido de que, a no ser que una
teoría pueda compararse en seguida con un experimento en el que sea posible falsearla, no
se considera como propiamente científica.