LOS PARADIGMAS EN LA

EDUCACIÓN
Juan All- Licenciatura en Nutrición- UAI- “Educación en Nutrición”- 2020
 ¿QUÉ ES UN PARADIGMA?

 Un Paradigma es un modelo de conocimientos científicos que es aceptado

por la comunidad científica en un momento histórico determinado como
fundamento para su práctica.
 Para Mumné un paradigma es un conjunto coherente y relativamente autónomo
de premisas referentes a un determinado modelo de hombre, que proporciona
fundamento a diferentes teorías de alcance medio, y eventualmente a varios
marcos simplemente teóricos.
THOMAS KUHN

Fue un físico, filósofo de la ciencia e historiador

estadounidense, conocido por su contribución al cambio de
orientación de la filosofía y la sociología científica en la
década de 1960.
Vivió en el Siglo XX y dio una conceptualización importante
sobre los paradigmas que aún permanece vigente.
 ¿CUÁNDO SE HABLA DE QUIEBRE DE
PARADIGMAS?
 Cuando este modelo es superado por otro, cea en desuso o es fuertemente
cuestionado.
 Por ejemplo en la década de 1970 se suscita un quiebre del paradigma
dominante en Psicología Social.
 Si bien se habla de quiebre, en general es un proceso.
 PARADIGMAS EN LA EDUCACIÓN

 Hablamos de 4 tipos:

1- Paradigma heteroestructurante
2- Paradigma autoestructurante
3- Paradigma dialogante
4- Paradigma de la complejidad
 1- PARADIGMA HETEROESTRUCTURANTE

 Sintetiza una multiplicidad de abordajes entre los que identificamos:

El modelo centrado en el docente El modelo de transmisión
La pedagogía conductista La escuela tradicional

Alumno mero receptor de conocimientos.

Docente transmisor de conocimientos.

 1- PARADIGMA HETEROESTRUCTURANTE

 Implica la construcción externa del conocimiento, el mismo se elabora sobre

modelos externos ya determinados, y que son exteriores a la razón crítica de quien
se educa.
 La educación es un proceso de asimilación taxativa desde el exterior y se basa en
la obediencia a las normas, la repetición y la copia, sin cuestinar lo que se
transmite.
 1- PARADIGMA HETEROESTRUCTURANTE

 El ámbito de la enseñanza es un espacio destinado a la reproducción de los

conocimientos socialmente aceptados, lo que genera un trabajo rutinario.
 Es magistrocentrista, el eje de la educación esta centrado en quien enseña,
en el docente, quien es el único que transmite el saber; y por lo tanto
monopoliza la palabra y las decisiones.
 Tres clases o pilares:
Puntualidad Obediencia Trabajo mecánico y
repetitivo
1- PARADIGMA HETEROESTRUCTURANTE

 Durkheim, sociólogo francés adhiere a este

paradigma y plantea:

“Toda educación consiste en un esfuerzo

continuado por imponer a un niño modos
de ver, pensar, y de actuar, a los que no
alcanzaría espontáneamente y que le son
reclamados por la sociedad en su
conjunto, y por el medio social al que en
particular esté destinado”
 1- PARADIGMA HETEROESTRUCTURANTE

 El propósito de la educación es el aprendizaje de la información y las normas

aceptadas por el sistema social y política, sin cuestionamiento.
 Este paradigma nace en con la consolidación de la revolución industrial (1760-
1840 en Reino Unido), y en el subyace la idea de concebir la educación como un
elemento adaptativo de los sujetos a los modelos sociales vigentes.
 1- PROYECCIÓN DE ESTE PARADIGMA EN LOS
MODELOS DE ATENCIÓN MÉDICA

 La figura central es el profesional de la salud, no el paciente.

 Se deja de lado la historia personal del paciente, sus hábitos, su cultura, su
condición, su condición económica y su forma de pensar.
 El profesional imparte instrucciones y órdenes, que no permiten instrucciones de
ningún tipo.
 Es vertical y autoritario.
 1- PROYECCIÓN DE ESTE PARADIGMA EN LOS
MODELOS DE ATENCIÓN MÉDICA

La patología es un fenómeno externo, ajeno a las formas de vida del paciente y a sus
condicionantes sociales, económicos y culturales.
Está inserto y contenido en el modelo médico hegemónico:
2- PARADIGMA AUTOESTRUCTURANTE

 El conocimiento es un proceso de construcción interna de los sujetos, basado en el

análisis y la reflexión crítica de los contenidos.
 Privilegia el descubrimiento y la invención, dejando de lado la repetición mecánica
y acrítica.
 Se sostiene en la idiosincrasia, o sea la formación de las ideas.
2- PARADIGMA AUTOESTRUCTURANTE

 El proceso de la enseñanza está centrado en el sujeto que adquiere los

conocimientos: es paidocentrista.
 El docente se desempeña como guía y acompañante del proceso, no como
un conductor rígido del mismo.
 Podemos hablar de pedagogía activa.
 Los centros de aprendizaje deben crear las condiciones para facilitar la
manipulación y experimentación por parte de los alumnos.
2- PARADIGMA AUTOESTRUCTURANTE

 Los contenidos se organizan con la finalidad de modificar las representaciones

mentales y los esquemas cognitivos de  los alumnos, privilegiando el desarrollo de
un pensamiento singular y contextualizado.

Maria Montessori (1870-1952) es un ejemplo de este

paradigma. Fue médica y educadora italiana.
Dice que la educación depende de un triángulo:
2- PARADIGMA AUTOESTRUCTURANTE

 La evaluación de los conocimientos es cualitativa, y se sostiene sobre preguntas

y cuestionamientos abiertos, que privilegian la reflexión y la opinión de quien es
evaluado.
 Procura la formación de sujetos libres, capaces de transformar la realidad.
 2- PROYECCIÓN DE ESTE PARADIGMA EN LOS
MODELOS DE ATENCIÓN MÉDICA

 La figura central del proceso de atención es el paciente y no el profesional.

 La historia personal del paciente, sus hábitos, su cultura, su situación
socioeconómica y su forma de pensar, se consideran elementos de importancia
fundamental en el abordaje terapéutico.
 La patología es un proceso que en gran proporción tiene su origen en la forma de
vida del paciente, no es un hecho externo y ajeno a la forma de vida del mismo.
 Se inserta y se sostiene en el modelo de atención clínico, epidemiológico y social.
 3- PARADIGMA DIALOGANTE

 El proceso educativo esta centrado en el desarrollo, y no solo en el

aprendizaje.
 Intensifica el trabajo y desarrollo de las dimensiones cognitivas,
socioafectivas y práxicas.
 El aprendizaje es un proceso activo y mediado por niveles de complejidad.
 3- PARADIGMA DIALOGANTE

METÁFORA PARA ENTENDER ESTE PARADIGMA

Tal como dice Merani y Vigotsky, la escuela debería ser un lugar para
entregar cañas de pescar a los estudiantes y no para entregarles pescados.
Y desafortunadamente, todavía no es así, todavía la mayor parte de las
escuelas del Mundo entregan pescados desafortunadamente viejos y
trasnochados.
3- PARADIGMA DIALOGANTE

Lev Vygotsky:
(1896-1934)
Imperio Ruso-Unión Soviética.
El aprendizaje y el desarrollo están interrelacionados, el
aprendizaje debe cumplir un papel central en el desarrollo del
individuo estuvo preocupado en alcanzar el desarrollo del
pensamiento abstracto a edades menores.
3- PARADIGMA DIALOGANTE

Lev Vygotsky:
(1896-1934)
Imperio Ruso-Unión Soviética.
El aprendizaje y el desarrollo están interrelacionados, el
aprendizaje debe cumplir un papel central en el desarrollo del
individuo estuvo preocupado en alcanzar el desarrollo del
pensamiento abstracto a edades menores.
 3- PARADIGMA DIALOGANTE

 La educación es un proceso en el cual tanto los que transmiten los conocimientos,

como quienes los reciben cumplen roles complementarios, esenciales pero
diferenciados; sin que ello implique categorías humanas diferentes.
 El docente direcciona el proceso de enseñanza, pero respetando los tiempos, la
dinámica y los procesos propios y activos de los estudiantes.
 Privilegia la diversidad de estrategias que garanticen la reflexión, y el aprendizaje
a través del diálogo abierto.
 Privilegia la competencia sobre el conocimiento teórico; es decir hace énfasis en el
saber hacer.
PROYECCIÓN DE ESTE PARADIGMA EN
LOS MODELOS DE ATENCIÓN MÉDICA
 Al igual que en el paradigma anterior, se centra en la figura del paciente,
pero reconoce al profesional como guía del proceso de educación para la
salud.
 Interviene sobre los hábitos, las costumbres y la cultura del paciente,
reconociéndolos y respetándolos, pero trabajando sobre los mismos en
procura de modificarlos hacia una mejor calidad de vida.
 Hace énfasis en la transformación del paciente en un actor de su propio cuidado,
impulsando la adquisición de aptitudes que posibiliten desarrollar actitudes
capaces de mejorar sus condiciones de salud.
PROYECCIÓN DE ESTE PARADIGMA EN
LOS MODELOS DE ATENCIÓN MÉDICA
 Impulsa la Atención Primaria de la Salud como modelo y estrategia central de las
intervenciones en salud.
4- PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

Filósofo y sociólogo francés de 98 años.

Dio forma concreta a la metodología del
pensamiento complejo en el abordaje de las
ciencias y de la educación.
Ve al mundo como un todo indisociable, donde
el espíritu individual de las personas posee
conocimientos ambiguos, desordenados que
necesita acciones retroalimentadas y propone
un abordaje de manera multidisciplinaria y
multirreferenciada para lograr la construcción
del pensamiento que se desarrolla con un
análisis profundo de elementos de certeza.
4- PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

Se opone al aislamiento de los objetos de conocimiento.

“Nuestro pensamiento es reductor y disyuntivo, buscamos la explicación de un
todo a través de la constitución de sus partes. Queremos eliminar el problema de la
complejidad. Este es un obstáculo profundo porque obedece al arraigamiento de
una forma de pensamiento que se impone en nuestra mente desde la infancia que
se desarrolla en los diferentes niveles educativos y se posiciona en la ciencia”.
 4- PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

POSTULADOS

1- La ceguera del conocimiento: el error y la ilusión.

2- Principios de un conocimiento pertinente
3- Enseñar la condición humana.
4- Enseñar la identidad terrenal.
5- Enfrentar la incertidumbre.
6- Enseñar la comprensión.
7- La ética del ser humano.
 4- PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

Primer postulado: la ceguera del conocimiento, el error y la ilusión

 Ningún conocimiento científico es inmutable al paso del tiempo, y así mismo todo
conocimiento se encuentra atravesado por las interpretaciones personales de los
hombres, su particular percepción de los hechos, su subjetividad y los desvíos o
errores en la comprensión de los hechos y los acontecimientos.
 Todo conocimiento que procure ser verdadero, ser auténtico, debe siempre dejar
planteada la alternativa del error.
 4- PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

Primer postulado: la ceguera del conocimiento, el error y la ilusión

Se debe investigar el contenido de cada conocimiento, su estructuración y su alcance, teniendo

siempre la alternativa de verificar su validez.
Es necesario introducir y desarrollar en la educación el estudio de las características culturales y
sociales en que fue construido el conocimiento humano, de sus procesos y escenarios históricos
en que fue construido; dejando siempre planteada la posibilidad de errores que conduzcan a la
falsa percepción de certezas inmodificables.
 4- PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

Segundo postulado: los principios de un conocimiento pertinente

El verdadero conocimiento debe abordar los problemas globales, fundamentales y más

importantes que afectan a los hombres, y a partir de allí insertarse y profundizar en los
conocimientos parciales y focales De lo más global a lo más específico.
El conocimiento fragmentado impide ver y comprender los objetos en sus conjuntos, sus
complejidades y sus contextos
 4- PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

Segundo postulado: los principios de un conocimiento pertinente

El pensamiento lineal, que no considere esta trama de situaciones, no llega a visualizar la verdad,
sino apenas la parcializa.
 4- PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

Tercer postulado: enseñar la condición humana

Este Paradigma reconoce al hombre en una dimensión multicausal (física, biológica, social,
cultural, psíquica e histórica) y propone abordar esta dimensión mediante una educación
integrada, en la cual todos estos aspectos se consideren propios y pertinentes del ser humano,
como un conjunto indivisible, que no puede ni debe ser dejado de lado.
 4- PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

Cuarto postulado: enseñar la identidad terrenal

Propone la toma de conciencia de la identidad terrenal y a su vez planetaria que tiene el género
humano, identificando mediante la educación la identidad global de destinos que tiene el hombre
como criatura del universo.
 4- PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

Quinto postulado: enfrentar las incertidumbres

 Plantea que la educación debe estar a la vanguardia de la incertidumbre y los hechos

imprevistos de nuestro tiempo.
 Abandona por inexacta la idea del determinismo de la historia humana, según la cual el futuro
podía ser predecible, por el contrario reconoce los riesgos, la incerteza y lo inesperado;
situaciones que deben ser enfrentadas y resueltas a través de la educación.
Programa estrategia. El primero está ligado al pensamiento simple, el segundo al complejo.
La estrategia es el arte de trabajar con la incertidumbre.
 4- PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

Sexto postulado: enseñar la comprensión

Plantea que la comprensión es el fin último y primordial de todo el proceso de la comunicación

humana, sin la cual es absolutamente imposible entender las diferencias entre los hombres y
edificar una camino hacia la paz.
En ese sentido, la educación debe dirigirse hacia una reforma mental que tenga como objetivo
educar para la comprensión mutua entre los seres humanos, tanto próximos como extraños.
 4- PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

Séptimo postulado: la ética del ser humano

La educación debe formar en la conciencia de los hombres que el ser humano es al mismo tiempo
individuo, parte de una sociedad y parte de una especie; por lo cual todo desarrollo humano debe
comprender y contener el desarrollo colectivo de las autonomías individuales, de la participación
de la comunidad y de la conciencia de pertenecer a la especie humana.
 4- PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

DEVOLUCIÓN DEL OBSERVADOR

Esta etapa esta dirigida exclusivamente a los Coordinadores Focales y al Coordinador General es
decir, en la misma no estan presentes el resto de los integrantes del Taller.
El objetivo de esta etapa es el análisis que el Observador hace sobre el desarrollo global de la
actividad y el desempeño específico de cada uno de sus organizadores, con un propósito docente
y pedagógico.
 4- PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

Proyección de este paradigma en la atención médica

Morín plantea, a través del Paradigma de la Complejidad, no solo una profunda revolución en los
contenidos y el desarrollo de los modelos educativos; sino un profundo cambio ético y moral de la
sociedad, por lo cual este Paradigma ha sido adoptado por la UNESCO como un modelo para la
educación del futuro.
 4- PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD

Proyección de este paradigma en la atención médica

Proyectado a las ciencias vinculadas a la atención de la salud, este paradigma hace eje en la
comprensión profunda del paciente, reconociéndolo como un sujeto diferente a nosotros mismos
y a la vez perteneciente a nuestra misma sociedad, y por lo tanto atravesado por nuestras mismas
necesidades, dudas e incertidumbres.
Técnicamente, representa una instancia de superación y profundización del Paradigma
Dialogante, e implica no solo una profunda revisión de las formas de transmitir a los pacientes los
contenidos de un proceso de educación para la salud; sino un profundo y comprometido cambio
en la forma de pensar de los profesionales dedicados a la atención de la salud de la población.
JUAN ALL- LICENCIATURA EN NUTRICIÓN- UAI- 2020-
“EDUCACIÓN EN NUTRICIÓN”