LA FENOMENOLOGIA

LA CIENCIA DEL FENÓMENO,

PUESTO QUE TODO AQUELLO
QUE APARECE ES FENÓMENO

LA CIENCIA DE LAS

VIVENCIAS.

SEGÚN (HUSSERL ,1910) ES

“EL ESTUDIO DE LAS
ESTRUCTURAS DE LA
CONCIENCIA QUE CAPACITAN
AL CONOCIMIENTO PARA
REFERIRSE A LOS OBJETOS
FUERA DE SÍ MISMA”.

EN SÍNTESIS LA FENOMENOLOGÍA
CONSISTE EN REMONTARSE POR INTUICIÓN
HASTA LAS ESENCIAS DE LOS FENÓMENOS
O LAS COSAS.
 OBJETO DE ESTUDIO DE LA FENOMENOLOGIA

ES EL FENÓMENO EN SI MISMO O MANIFESTACIÓN MISMA DE LAS COSAS

QUE SE PRESENTA O SE HACE PRESENTE ANTE LA MIRADA DEL
CONOCIMIENTO

LA ESENCIA DE ALGO VIVIDO.

Lo importante es que nada se interponga entre el fenómeno o presencia de
la cosa en nosotros y que tal manifestación sea evidente. LA EVIDENCIA ES LA
PRUEBA PATENTE QUE SE IMPONE A LA MIRADA DEL INTELECTO Y NO DEJA
LUGAR A NINGUNA DUDA.
 UNA CIENCIA DE
UN MÉTODO
AUTOR
REFLEXIÓN DE LA
HUMANIDAD
Que hace de la
Concepción de la filosofía una ciencia
filosofía como estricta, frente al
LA relativismo histórico
función de
humanización del
FENOMENOLOGIA y al subjetivismo
hombre SE CARACTERIZA psicológico

LA FENOMENOLOGIA
SE CARACTERIZA
UNA CIENCIA UNA CIENCIA
FUNDAMENTA DESCRIPTIVA
L

Trata de dar los fundamentos Descripción de esencias,

UNA CIENCIA DE
del quehacer científico una vez que éstas se
LOS FENÓMENOS
han intuido.

Muestra a la luz el fenómeno (objeto)con sus rasgos o aspectos

esenciales. es decir, la fenomenología no es un saber de meros y
engañosos “fenómenos”, sino de las cosas mismas, sin dejarse deformar.
 ACTITUD APRIÓRICA: refleja el fenómeno o las cosas tal como se
presentan en la conciencia de las personas para intentar llegar a la
esencia del objeto.

INTERACCIÓN OBJETO –SUJETO :Se encuentra por un lado a las

personas que viven un fenómeno y, por otro lado, al investigador o
especialista que aplicará el método fenomenológico.

INDUCCION :Enfoca la experiencia como un todo, no intenta analizar

en partes,

LA DESCRIPCION :Utiliza la descripción de lo que aparece, pero de

ELEMENTOS QUE aquello que surge con evidencia apodíctica (verdades rigurosas).
CARACTERIZAN LA
LA INTUICIÓN INTELECTUAL :procedimiento propio para captar las
evidencias o verdades rigurosas. Por eso, se puede decir que el
FENOMENOLOGIA método fenomenológico es un puente entre las riberas objetiva y
subjetiva.
LA ESENCIA :su objeto principal son las esencias .Pero estas esencias
no son de cualquier tipo sino que son aquellas que caracterizan las
vivencias.
LA REDUCCIÓN: colocar entre paréntesis todo lo accidental, fáctico y
contingente, para enfocar en el objeto solamente lo esencial, lo
necesario.
LA INTENCIONALIDAD: propiedad esencial de la conciencia por la
cual ésta se tiende hacia un objeto. Todo objeto tiene siempre un tipo
de intencionalidad.
 ORIGEN Y ANTECEDENTES DE LA FENOMENOLOGIA
AUL NATORP
La Fenomenología tuvo su
origen en un artículo en
donde Paul Natorp se
enfrentaba a la
interpretación psicologista
dominante de Kant. Este
articulo se llamaba “Sobre el
fundamento objetivo y
subjetivo del conocimiento”.
Natorp trataba de encontrar
un método en donde las
ciencias en particular no
dependieran de la
experiencia subjetiva y, por
lo tanto de las operaciones
psicológicas
BERNARD BRETANO
SSG
I IGLLOO
X IX
X XI
Aplica la intencionalidad
de la conciencia para
explicar el fenómeno, pero
Husserl parte de la
intencionalidad para crear
un método filosófico propio
(Análisis de la
conciencia), es decir,
sustrae la intencionalidad
de la conciencia, de la
esfera, de la experiencia
psicológica y la lleva a la
esfera de la pura validez
lógico-objetiva.
FRANZ CLEMENS BOLZANO
Influirá en Husserl a través
de su “Teoría de la ciencia”,
su teoría de la “proposición
en si” de la “representación
en si” y de la “verdad en si”
según Bolzano la
representación en si es el
aspecto objetivo de la
representación
independiente del sujeto, es
la dimensión lógico-objetiva
de la experiencia la cual
tiene una validez
independiente de las
condiciones subjetivas del
conocer.
EDMUND HUSSERL
Construye un método
objetivo de acceso a la
verdad que diera validez
objetiva a todo
conocimiento surge de
esta manera el MÉTODO
FENOMENOLÓGICO
formulado por Edmund
Husserl y presentado en su
libro “Ideas Relativas a
una fenomenología pura y
una filosofía
fenomenológica (1913)”

Accede al campo de la conciencia y lo somete a análisis
REDUCCION
FENOMENOLOGICA
«poner entre paréntesis»,
todo el mundo externo del
objeto . El resultado es el
«residuo fenomenológico», o
sea, las vivencias o
fenómenos de la conciencia
METODO FENOMENOLOGICO
Consiste en describir el sentido de las cosas
viviéndolas como fenómenos (noema) de
conciencia
ANALISIS INTENCIONAL
PASOS DEL METODO FENOMENOLOGICO
REDUCCION EIDÉTICA REDUCCIÓN MUNDO E
TRASCENDENTA INTERSUBJETIVIDAD
L
“poner entre paréntesis” resultado de la reducción construcción metódica, a
todo lo que no es fenomenológica dando origen al ego través de los objetos y
fenómeno , lo que no trascendental que se opone al ego análisis del sentido del
constituye su esencia por empírico. De esta conciencia mundo o un mundo
medio de la intuición trascendental, surge la esencia que «común» para todos
hay en la conciencia pura del objeto. nosotros.
Examinar Determinar si
todos los tales contenidos
contenidos de son reales,
la conciencia
CARACTERISTICAS ideales,
DEL METODO imaginarios, etc.
FENOMENOLOGICO

Suspender la
conciencia
fenomenológica,
de manera tal que
resulta posible
describirlo en su
pureza en su
esencia.
 VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LA FENOMENOLOGIA COMO MÉTODO DE
INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

VENTAJAS
DESVENTAJAS
• Al concebir al mundo, las cosas, y al hombre • lleva la investigación a un estilo descriptivo
como fenómenos los hace objetos del y no a un marco explicativo.
conocimiento siendo este un avance • contribuye al mantenimiento del orden
fenomenológico en cuanto que quita el mito y existente.
el carácter sagrado o prohibido a muchos, que • El carácter social del sentido subjetivo esta
antes no podían ser escrutados e investigados, insuficientemente desarrollado.
esto permite que la ciencia crezca y el
• La motivación de los sujetos, en su manera
acercamiento a la verdad aumente, porque la
fenomenología no tiene prejuicios. de actuar, no se explica en primer lugar
desde un contexto social, sino a través de la
• Acaba con las verdades terminantes y interacción subjetiva.
definitivas y empieza a darle paso a la
especulación, a la investigación, a la duda, al
replanteamiento, en el estudio
fenomenológico cabe todo esto.
• No tiene fronteras, sino que puede
llegar a todas las disciplinas de
conocimiento.
• Su gran riqueza es la de posibilitar el método
científico en todos las ramas del saber y
acercar a la verdad.