Ontología

Facilitador:
Dr. Ramón E. Azócar A.

Guanare, 2014
En filosofía, la ontología (del

griego οντος, genitivo del

participio del verbo εἰμί, ser, estar
y λóγος, ciencia, estudio, teoría)
es una disciplina que la
Escolástica Medieval identificaba
con la Metafísica . Ella es
considerada como la más
importante de las disciplinas
filosóficas, que estudia lo que es
en tanto que es y existe como
sustancia de los fenómenos. La
ontología es la teoría del ser, es
decir, el estudio de todo lo que
es: qué es, cómo es y cómo es
posible…
 La ontología se

ocupa de la
definición del ser y
de establecer las
categorías
fundamentales o
modos generales
de ser de las
cosas a partir del
estudio de sus
propiedades,
estructuras y
sistemas .
 La ontología describe las

categorías y relaciones básicas

del ser o la existencia para
definir las entidades y de qué
tipo son.
 Las entidades comprenden los

objetos, las personas, los

conceptos, las ideas, las cosas,
etc. En cierto modo, reflexiona
sobre las concepciones de la
realidad, sus relaciones y
características.
 Estudiantes de Aristóteles

utilizaron el término metafísica

por primera vez (literalmente

quiere decir "después de la

física") para referirse a lo que su

maestro describió como "filosofía

primera", posteriormente

conocida como ontología. "Qua"

significa "en la capacidad de".

Por consiguiente, la ontología es

la investigación del ser en tanto

que ser, o del ser en general,

más allá de cualquier cosa en

particular que es o existe.

 Es también el estudio de los

seres en la medida en que

existen, y no en la medida en
que hechos particulares
obtienen de ellos o
propiedades particulares para
ellos. Tome cualquier cosa que
pueda encontrar en el mundo,
y obsérvelo, no como a una
mascota o a una rebanada de
pizza, una silla o a un
presidente, sino simplemente
como algo que es.
 Más específicamente, la

ontología se encarga de
determinar qué categorías del
ser son fundamentales y se
pregunta si a los objetos en
esas categorías se les puede
calificar de “seres”, y en qué
sentido.
 Algunos filósofos, sobre todo de

la escuela de Platón, sostienen

que todos los sustantivos se
refieren a entidades existentes.
 Otros afirman que los

sustantivos no siempre
nombran entidades, sino que
ofrecen una forma de referencia
a una colección de objetos o
sucesos. En este sentido, la
mente, en lugar de referirse a
una entidad, se refiere a una
colección de sucesos mentales
experimentados por una
persona.
 Al parecer el primero en usar

la expresión “ontología"
(aunque con carácteres
griegos) en sentido filosófico
fue Rodolfo Goclenio en
obra Lexicon philosophicum,
quo tanquam clave
philosophiae fores
aperiuntur en el año 1613.
Se afirma allí que la
ontología es la filosofía del
ente.
 Después de diversos usos y su paso

a caracteres latinos, Leibniz usa la

expresión en su Introductio ad
Encyclopaediam arcanam y la define
como “ciencia de lo que es y de la
nada, del ente y del no ente, de las
cosas y de sus modos, de la
sustancia y del accidente”.
 Ya como término técnico la

encontramos en la obra Ontologia

sive de ente in genere de Jean Le
Clerc publicada en 1692. Y Christian
Wolff la populariza definiéndola
como “ciencia del ente en general,
en cuanto que ente”. Afirma que usa
un método demostrativo o deductivo
y analiza los predicados que
corresponden al ente en cuanto
ente.
 Según Husserl la ontología es una

ciencia de las esencias que puede

ser formal o material. La primera
se dedica a las esencias formales,
es decir, a las propiedades de
todas las esencias. Las ontologías
materiales tratan de esencias
materiales y se restringen según
los modos de sus objetos. Por
tanto, son llamadas también
“ontologías regionales”. La
ontología formal abarca todas las
materiales e incluso las del ser...
 Heidegger afirma que existe una

ontología fundamental que es llamada

“metafísica de la existencia” que se
encarga de descubrir “la constitución
del ser de la existencia”. La ontología
se refiere entonces a las condiciones
de posibilidad de las existencias o al
ser mismo en su apertura originaria.
 Además, insiste en diferenciar la

metafísica de la ontología, alegando

que son radicalmente distintas, pues
la primera confunde ser con ente;
mientras que la segunda, parte
precisamente del hecho de que son
diferentes.
 Partiendo de una crítica de la

noción de ontología como

metafísica y con ella de toda
la escolástica, la ontología es
en realidad la crítica que
permite descubrir los límites
de la metafísica y qué
contenidos pueden ser
considerados racionales o
inteligibles.
Ontología

Muchas Gracias