JOB

Por: Abril Alejandra Murillo Ferrera

ESTE RESUMEN DEL LIBRO DE JOB
PROPORCIONA INFORMACIÓN
ACERCA DEL TÍTULO, LOS
AUTORES, FECHA DE ESCRITURA ,
CRONOLOGÍA, TEMAS, TEOLOGÍA,
IDEAS GENERALES, UNA BREVE
P E R S P E C T I VA Y L O S C A P Í T U L O S
DEL LIBRO DE JOB.

Agregar un pie de página 2

 AUTORES
Aunque la mayoría del libro consiste en las palabras de Job y sus
amigos, el mismo Job no fue el autor. En el prólogo , discursos
divinos y epílogo la palabra «Señor» aparece un total de 25
veces, mientras que en el resto del libro aparece solo una vez .

Este autor desconocido probablemente tuvo acceso a una

tradición acerca de un hombre recto y antiguo que resistió un
gran sufrimiento con una «perseverancia» remarcable y sin ir en
contra de Dios , una tradición que él usó para sus propios
propósitos. El autor revela su propio estilo como escritor de
literatura sabia, al preservar el sabor arcaico y poco israelita en el
lenguaje de Job y sus amigos.

Agregar un pie de página 3

 MENSAJE

Cuando el buen pueblo de Dios sufren, el espíritu humano lucha por

entender. Sin embargo, en la antigua Israel era indiscutible que Dios fuera
todopoderoso, que es perfectamente justo y que ningún humano es puro
a su vista. Y el Dios a quien el que sufre está acostumbrado a buscar en
momentos de necesidad se convirtió en sí mismo en el enigma
abrumadora. Alrededor de él, entre los teólogos y la gente común,
estaban aquellos que intentaban resolver el «Problema de Dios» en el
rostro del sufrimiento humano a la expensa de humanos .

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La relación entre Dios y los humanos no es exclusiva y cerrada. Entre las criaturas de Dios hay un gran adversario . Incapaz de ser un
contendiente mano a mano con Dios, poder contra poder, él está orientado a frustrar la creación de Dios centrándose en la relación de
Dios con la criatura que lleva su imagen. Su propósito consumidor es crear una brecha entre Dios y los humanos para efectuar una
separación e indiferencia que no pueda ser reconciliada.

En esta historia, el autor muestra a este adversario en su asalto más atrevido y radical contra Dios y el pueblo santo en la relación
especial e íntima más querida para ambos de ellos. Cuando Dios llama el nombre de Job antes del acusador y testifica sobre su rectitud
–esta criatura poque Dios siente agrado– Satanás amenaza con artimañas a ambos para asaltar al querido de Dios y para mostrar a Dios
como un tontor la. Verdadero a su forma de operar, él acusa a Job ante Dios. Que a la bondad con la que Dios se deleita le falta toda
integridad, que es un pecado terrible.

Si Dios dejara a Satanás tentar a Job, al romper el vínculo entre la rectitud y las bendiciones, él expondría a este hombre y a todo el
pueblo recto como los fraudes que son. Los humanos dependen totalmente de Dios por sus vidas y bienestar. Si él está en lo correcto, si
la santidad de los rectos en quienes Dios se deleita puede mostrarse como malvada, entonces un sismo de separación existe entre Dios
y los seres humanos que no puede ser subsanado. Los esfuerzos completos de Dios en la creación y redención se mostrarían como
defectuosos, y solo Dios puede arrasar todo en juicio doloroso.

Agregar un pie de página 5

 Así que dios deja al adversario avanzar con
Job para que dios y el recto job puedan ser
reivindicados y el gran acusador silenciado.
Desde aquí viene el profundo estrés de job,
alejado como estaba de cada señal de favor
de dios para que dios se convierta en el
gran enigma para él. Y a pesar de todo,
aunque maldiga el día de su nacimiento y
censure a dios por tratarlo injustamente ,
lo que más le duele es el rechazo aparente
de dios hacia él. Así que el adversario es
silenciado, y el deleite de dios por el santo
es vindicado.

Alejado de cada señal del favor de dios,

J o b s e n i e g a a r e p u d i a r a s u c r e a d o r. É l s e
enfrenta a dios con rechazo, confusión,
rabia y quejas amargas, pero nunca se aleja
de él para marcharse –sin ser santo– en la
noche oscura. Su ser completo anhela, no
los dones de dios, sino una señal del favor
de dios . al haber surgido esta acusación
de satanás, Job tuvo que quedarse en la
cámara de consejo de dios a oscuras.

Agregar un pie de página 6

 Pero Job pertenece a una raza de criaturas envueltas con
sabiduría, entendimiento y perspectiva que no puede descansar
hasta conocer y entender todo lo que pueda acerca de la creación
y las maneras de Dios. Por esa razón, la pérdida repentina de
todo es lo que hace la vida de Job buena –cada buen don de Dios
pide explicación y pone a la sabiduría humana a una prueba
suprema. Sin embargo, la experiencia de Job le deja claro que su
«sabiduría» no puede explicar la verdad de su situación. La
sabiduría de Job también está tratando de entender.
Aún, el pide a Dios una explicación, él quiere entender las cosas
con Dios como su igual. Cuando el diálogo entre Job y sus tres
amigos sabios ocurre, y antes de la última defensa de Job , el
intento vano de una voz joven de explicar la plegaria de Job, y la
intervención de Jehová en el lugar, el autor introduce un ensayo
poético acerca de la sabiduría que expone los límites de toda
sabiduría humana. La sabiduría que Dios le ha dado a los seres
humanos puede entender las cosas de las criaturas, pero
partiendo de las cosas de las criaturas los humanos no pueden
entender todas las cosas de Dios. Para ellos la sabiduría suprema
es «temer a Dios y apartarse del mal» – la misma sabiduría que
había marcado la vida de Job en todo momento .

Agregar un pie de página 7

Aún, el pide a Dios una explicación, él quiere entender las cosas con Dios como su igual. Cuando el diálogo entre Job y
sus tres amigos sabios ocurre, y antes de la última defensa de Job , el intento vano de una voz joven de explicar la
plegaria de Job, y la intervención de Jehová en el lugar, el autor introduce un ensayo poético acerca de la sabiduría
que expone los límites de toda sabiduría humana. La sabiduría que Dios le ha dado a los seres humanos puede
entender las cosas de las criaturas, pero partiendo de las cosas de las criaturas los humanos no pueden entender
todas las cosas de Dios. Para ellos la sabiduría suprema es «temer a Dios y apartarse del mal» – la misma sabiduría
que había marcado la vida de Job en todo momento . Así como permanece la unión mayor entre el diálogo y los
discursos finales, este comentario de autoridad acerca de lo que ha estado ocurriendo en el diálogo de los amigos
anticipa la palabra final de Dios a Job, la cual silencia sus argumentos y defensas. Al final Job supera la segunda
prueba suprema de su santidad –de verdadera santidad– principalmente para vivir con la sabiduría que Dios le dio
mientras reconoce los límites de la sabiduría humana. Pero Dios no. Además, como su amigo celestial, Dios escucha
las intercesiones de Job por sus asociados y él restaura el estado bendecido de Job .
En resumen, la palabra pastoral del autor a quienes sufren es que Dios atesora su rectitud ante todo lo demás. Y
Satanás sabe que, si va a frustrar el propósito abarcador de Dios, debe asaltar la rectitud santa de los seres humanos .
Una estaca en el sufrimiento de los que son verdaderamente santos es el resultado de la lucha entre el gran
adversario y Dios. Al mismo tiempo el autor recuerda gentilmente a quien sufre que la verdadera sabiduría santa es
amar con reverencia a Dios más que a todos sus dones, y confiar en la bondad sabia de Dios incluso cuando sus
maneras están, a menudo, más allá del poder del entendimiento de la sabiduría humana.

Agregar un pie de página 88

 Así que aquí se presenta un drama
profundo, pero dolorosamente
p r á c ti c o q u e i n v o l u c r a l a s a b i d u r í a
y l a j u s ti c i a d e l a s r e g l a s d e l g r a n
r e y. L o s r e c t o s e n s u f r i m i e n t o
deben r e c o n o c e r, servir y
sublevarse al soberano omnisciente
y omnipotente, entendiendo que el
sufrimiento es el resultado de lo
q u e n o s e v e y d e c o n fl i c t o s
espirituales entre el reino de dios
y el reino de satanás – entre el
reino de la luz y el reino de la
oscuridad . Esta es la historia de
Job ante las tentaciones.

Agregar un pie de página 9

ESTA HISTORIA NOS DEJA UNA GRAN LECCIÓN DE QUE NO IMPORTA EN QUE
TAN MAL ESTADO ESTEMOS SIEMPRE TENEMOS QUE ALABAR AL SEÑOR Y SI
ESTAMOS EN NUESTROS MEJORES MOMENTOS TAMBIÉN ALABEMOS AL DIOS
NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO