Características dos Direitos Humanos

Os Direitos Humanos são os direitos inerentes a todos os

seres humanos, independentemente da sua origem
étnica, cor, nacionalidade, sexo, crença religiosa e
posição social. Estes correspondem aos padrões básicos
sem os quais as pessoas não podem viver com dignidade.

Podemos também definir Direitos Humanos como o

conjunto de direitos civis, políticos, económicos, sociais
e coletivos, consubstanciados na Declaração Universal
dos Direitos Humanos.
 Características Principais - Os direitos humanos
apresentam as seguintes caraterísticas:

1) Universalidade: Os direitos Humanos dizem

respeito a todos os seres humanos,
independentemente do género, etnia, religião, classe
social, língua, ideologia, território de origem,
ascendência, convicções políticas, orientação sexual
ou nacionalidade, entre outros.

2) Indivisiblidade: Os direitos Humanos não podem

ser separados uns dos outros, não se devendo garantir
um Direito Humano em detrimento de outros; não é
possível considerar uns direitos mais importantes do
3) Inalienabilidade: Todos os direitos Humanos
pertencem a todas as pessoas, não podendo ser
cedidos por ninguém, pois dizem respeito a cada ser
humano; assim sendo, os Direitos Humanos são
intransferíveis.

4) Interdependência: Todos os direitos humanos

estão inter-relacionados, ou seja, a violação de um
deles coloca em causa o respeito e o cumprimento de
todos os restantes; assim sendo, os Direitos Humanos
são vistos como um todo.
Atenção! Os Direitos Humanos legitimam a que as
pessoas ajam quando estas caraterísticas não são
respeitadas, independentemente de reconhecidas ou
não pelas leis ou por quem se encontra no poder.
 Declaração Universal dos Direitos
Humanos (1946)
Elencou um conjunto de direitos que todo ser humano
deveria ter acesso a fim de gozar de uma vida livre e
digna. São eles: direito a vida, liberdade, segurança
pessoal, propriedade, votar e ser eleito, trabalho,
lazer, saúde, alimentação, habitação, segurança social,
educação, cultura, etc.

São os chamados direitos civis, políticos, económicos,

sociais e culturais que influenciaram a elaboração de
diversas Constituições e a legislação de vários países.
Só posteriormente, em 1986, as Nações Unidas
acrescentaram uma nova perspetiva aos Direitos
Humanos, o direito ao desenvolvimentos, à paz e à
qualidade do meio ambiente. Nascem assim os
direitos da terceira geração, ou seja, os direitos
coletivos.

Mas…

O que são as gerações dos Direitos Humanos??

 As gerações dos direitos
Os direitos humanos não foram positivados ao mesmo
tempo, mas por meio de uma evolução histórica.

Por tal característica, a doutrina idealizou a divisão

desses direitos em gerações.

Obs.: Cumpre destacar que se trata de divisão

meramente académica, pois os direitos não devem ser
divididos em estanques, já que são unos.
 Dimensões X Gerações
A palavra geração A palavra dimensões
transmite a ideia de transmite a ideia de
substituição do velho amplificação de direito.
pelo novo.
 As dimensões (gerações)
A maior parte da doutrina enumera 3 grandes gerações ou
dimensões dos direitos fundamentais.
 Primeira geração ou dimensão:

Compreende os direitos de liberdade de expressão, de

reunião, de manifestação e voto (26 de Agosto de 1789):
a característica central desses direitos é o facto de serem
direitos negativos,
negativos no sentido de que negam a
intervenção estatal e limitam o poder do estado. São os
direitos civis e políticos. Estes direitos não eram, na
altura, alargados às mulheres.
Ex.: direito a liberdade, devido processo legal ao voto.
 Segunda geração ou dimensão:

Compreende os direitos de igualdade como direitos

sociais, económicos e culturais (Séc. XIX): A
característica central desses direitos é serem direitos
positivos,
positivos pois obrigam o Estado a atuar, intervir na
sociedade.

Ex: Direito do Trabalho, educação, previdência e etc.

Obs.: Esses direitos foram consagrados pelo ideal de

igualdade para amenizar a desigualdade do sistema
capitalista.
  Terceira geração ou dimensão:

São direitos ligados à fraternidade ou universalidade

(1986): a característica central são direitos supra-
estatais,
estatais a coletividade e pelo caráter supra nacional
(independe de nacionalidade). São direitos que
ultrapassam o âmbito individual e dizem respeito à
coletividade, sendo da responsabilidade do Estado e da
sociedade.

Exemplos: Direitos ambientais e do consumidor, direito

à paz, e ao usufruto do património da Humanidade.
 Universalismo vs Relativismo Cultural
Os universalistas argumentam que é possível
identificar traços comuns em qualquer sociedade,
como, por exemplo, a valorização da dignidade da
pessoa humana e a proteção contra opressão ou
arbítrio. Nessa esteira, afirma-se a ideia de um
núcleo mínimo de direitos os quais merecem a
salvaguarda em nível global. (Os direitos
Humanos dizem respeito a todos os seres
humanos)
 Universalismo vs Relativismo Cultural
O Relativismo Cultural uma ideologia político-
social que defende a validade e a riqueza de
qualquer sistema cultural e nega qualquer
valorização moral e ética dos mesmos por
elementos externos a estes sistemas.

Defende que o bem e o mal são relativos a cada

cultura.
 Universalismo vs Relativismo Cultural
Contra a crítica da imposição da cultura ocidental
aos demais povos, como expressão imperialista, os
universalistas reagem à postura relativista
afirmando que vários Estados promovem graves e
generalizadas violações aos direitos humanos, sob
a justificativa da manutenção da identidade
cultural.
 Universalismo vs Relativismo Cultural
Em ambas as concepções (universalistas e
relativistas) o conceito de dignidade humana está
incompleto, uma vez que a noção esta atrelada a
cada uma das pré-compreensões culturais.

Assim, torna-se impossível estender à

universalidade, noções de direitos humanos sem
considerar a diversidade conceitual oriunda da
multiplicidade cultural existente.
 Universalismo vs Relativismo Cultural
O Campo dos direitos humanos tornou-se
altamente controverso, porque as organizações
não governamentais e os movimentos sociais do
Sul (países em desenvolvimento) passaram a pôr
em causa a concação dos Direitos Humanos
imposta pelos países do Norte (países
desenvolvidos), evidenciando que as piores
atrocidades cometidas contra os Direitos
Humanos, são da responsabilidade do Norte,
devido ao modelo económico imposto.
Universalismo vs Relativismo Cultural

Assim sendo, a necessidade da reconceptualização

dos Direitos Humanos enquanto direitos
intermulticulturais reside no facto de todas as
culturas serem incompletas e de necessitarem de
dialogar para construírem uma nova conceção de
Direitos Humanos.
A universalidade dos Direitos
Humanos tem de ser
problematizada face à
diversidade cultural das
sociedades
 Breve síntese:
Direitos Humanos representam o conjunto de
direitos civis, políticos, económicos, sociais e
coletivos, consubstanciados na Declaração
Universal dos Direitos Humanos. – surgiram no
final do século XVIII, saídos da independência dos
EUA e da revolução francesa em 1789.
 Breve síntese:
Os Direitos Humanos de 1ª Geração, foram
proclamados na Declaração dos Direitos do
Homem e do Cidadão, saída da Revolução
Francesa - compreende os direitos de liberdade de
expressão, de reunião e de manifestação e voto.
 Breve síntese:
Ao longo do Séc. XIX, com o desenvolvimento do
capitalismo, foi-se formando uma numerosa classe
operária que trabalhava e vivia em condições muito
duras. As lutas contra esta situação possibilitaram a
conquista dos Direitos Humanos de 2ª Geração: os
direitos económicos, sociais e culturais.
 Breve síntese:
Na década de 1980 surgem os Direitos Humanos
de 3ª Geração: trata-se dos direitos coletivos que
ultrapassam os direitos individuais ao abrangerem
muitas pessoas. - são direitos ligados à
fraternidade ou universalidade
 Breve síntese:
As caraterísticas dos Direitos Humanos são:

- A Universalidade (os direitos Humanos dizem respeito a

todos os seres humanos);
- A Indivisibilidade (os direitos Humanos não podem ser
separados uns dos outros);
- A Interdependência (os Direitos Humanos são vistos
como um todo);
- A Analienabilidade (os Direitos Humanos são
intransferíveis).
 Breve síntese:
A Universalidade dos Direitos Humanos tem de
ser problematizada face à diversidade cultural das
sociedades - torna-se impossível estender à
universalidade, noções de direitos humanos sem
considerar a diversidade conceitual oriunda da
multiplicidade cultural existente.