La Gracia

La Gracia
• ¿Qué es la Gracia?
• Es una participación en la vida de Dios.
• Nos introduce en la vida trinitaria
• Con el bautismo el católico participa de la Gracia de Cristo cabeza de su
cuerpo
 Necesidad de la gracia
• La gracia es absolutamente necesaria, sin ella es imposible alcanzar la
salvación, la vida eterna. La justificación implica el perdón de los
pecados, la santificación y la renovación.
• San Agustín “la justificación del impío es una obra más grande que la
creación del cielo y de la tierra, porque el cielo y la tierra pasarán,
mientras la salvación y la justificación de los elegidos permanecerán”.
• La justificación se le concede al hombre por medio de la gracia, en virtud
de los méritos de la redención de Cristo. Pero no se le da sin hacer nada
por merecerla. El hombre debe disponerse a recibirla mediante el ejercicio
de la virtud.
 Clasificación de la Gracia
• La gracia santificante es un don habitual, una disposición estable y
sobrenatural que perfecciona el alma para hacerla capaz de vivir.
• La gracia habitual, don sobrenatural que permanece en el alma cuando se
vive en amistad con Dios, sin cometer ningún pecado grave. Es una
disposición permanente para vivir y actuar según la voluntad de Dios.
 Estar en Gracia
• La preparación del hombre para acoger la gracia es ya una obra de la
gracia. Esta es necesaria para suscitar y sostener nuestra colaboración a la
justificación mediante la fe y la santificación mediante la caridad. Dios
completa en nosotros lo que el mismo comenzó “ porque el, por su acción,
comienza haciendo que nosotros queramos; y termina cooperando con
nuestra voluntad ya convertida”.
• La Libre iniciativa de Dios exige la respuesta libre del hombre porque
Dios creo a su imagen concediéndole, con la libertad, el poder de
conocerle y amarle.
 Los sacramentos
• Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, instituidos por Xto y
confiados a la Iglesia por los cuales no es dispensada la vida divina.
• Son signos sensibles de la gracia invisible.
• Los sacramentos de la nueva ley fueron instituidos por Xto y son 7, a
saber, bautismo, confirmación, eucarisitia, penitencia, unción de los
enfermos, orden sacerdotal y matrimonio
Postura de los protestantes sobre la Gracia
o herejía protestante
• Fue Martin Lutero el primero en proponer que la FE (la mera confesión de
fe), basta y sobra para que el hombre “sea salvo” , pese a los muchos
pecados que pueda tener en su “historial”
• Los protestantes en el siglo XVI decían el hombre desde el pecado
original no puede hacer nada nuevo, pues quedó totalmente corrompido.
Exaltaban tanto la gracia que caían en el extremo de anular la libertad del
hombre.
POR EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA. El concilio de Trento
condenó expresamente la doctrina de los protestantes en la
siguiente declaración dogmática:
• «Si alguno dijere que los hombres se justifican o por la sola imputación de
la justicia de Cristo o por la sola remisión de los pecados, excluida la
gracia y la caridad que se difunden en sus corazones por el Espíritu Santo
y les queda inherente; o también que la gracia por la que nos justificamos
es sólo el favor de Dios, sea anatema» (D 821).
• Stgo 2, 14-26
 Referencias:
• CIC pg 540-541, 321 y 345
• Biblia de Jerusalén
• http://
es.catholic.net/op/articulos/7192/la-graciadon-sobrenatural-que-dios-conc
ede-para-alcanzar-la-vida-eterna.html
• http://www.mercaba.org/MORAL/ROYO/161-
172_tratado_v_la_gracia.htm